我是亲子鉴定师

坤前辈闻言频频点头，将最后一个“蟹壳黄”塞到了嘴里。
“那邪魔到底降临了没有？”我疑惑道。
“当然没有降临！”杨姐笑道：“这个世界不可能真的存在让人死而复生的邪术，更别说召唤一个近百年前的灵魂了。”
“杨主任，这次你猜错了！”坤前辈将“蟹壳黄”吞下，露出满足的微笑道：“邪魔这次真的降临了！”
这下不仅仅是我，一贯镇静的杨姐也大吃一惊。
邪魔的传言我们并不是没有听过，中国的各种神鬼古籍、网络修仙小说中，邪魔遍地都是，仿佛一扫把都能从门背后扫出十几个，但那毕竟只是小说，都是人意淫出来的，这世间怎么可能有真正的邪魔？
坤前辈随即给我们讲述了接下来发生的事件，让我们知道“邪魔”是如何降临的。





我是亲子鉴定师 第五百二十八章恶魔的艺术之邪魔降临（18）
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穆尔仙师最后说了一句莫名其妙的话：“天谕或许并不会降临到它该降临之处。”
说完这句话之后，穆尔仙师就悄然身退，留下了面面相窥的瓦莎等人。
颂和达娜的婚事也因为“邪魔降临”一事无限期推迟。
等待的日子很煎熬，尤其是等待未知事件的降临更为煎熬。
穆尔仙师所说的“天谕”，究竟是什么？为什么“并不会降临到它该降临之处”？单凭这个“天谕”，就可以阻止“邪魔”的降临吗？
虽然穆尔仙师所说的话极为玄乎，让众人无所适从，但她的法力无疑是高深的，所采取的方法显然也颇为有效。
之后的几天，众人身上的不良症状就越来越轻微，就连年幼的蓬也恢复了往日的活泼，不再整天满脸倦容。
瓦莎看在眼里喜在心里，既然家人的身体都已经好转，那么“五毒血降”的威胁也在一步一步去除，看来只需要等到“天谕”出现，再请穆尔仙师做出决断，完成最后一个要点，就会将“邪神宫”第二任教主妄图操纵邪魔降临人间的罪恶意图扼杀在摇篮里！
不久之后，“天谕”果然出现了！
但瓦莎一家子万万没有想到，这次天谕的出现，居然轰动了整个湄林小城，甚至惊动了清迈市的高层领导！
湄林小城属于清迈市的卫星城市，常住人口并不多，但每年只要一到四五月份就会有很多外来人口流入，甚至会出现外来人口超过本地常住人口的情况出现，这些外来人口，基本都是到湄林小城来度假或者旅游的。
除了屏河和素贴山国家森林公园两大自然景观之外，湄林小城最吸引人的就是以“玫瑰山庄”为代表、遍布各处的鲜花园。
今年湄林小城的当地民众很是遗憾，最有代表性的鲜花园之一“玫瑰山庄”封闭了，外来的旅行者少了一个游玩的去处。
不过原因大家都能理解，泰国重佛教，对于孝道也看得很重，“玫瑰山庄”这次封闭是因为要进行一场重新埋葬先祖的大型法事，而且主持者是当地最有声望的尼坤大法师，所以当地人都很自觉地不进入“玫瑰山庄”的范围之内，免得影响法事的举办。
“珍品黑玫瑰园”被挖了个底朝天的消息在湄林小城也造成了不小的轰动，谁都知道“玫瑰山庄”之所以名气凌驾于其他鲜花园之上，都是因为“珍品黑玫瑰”的存在，现在为了一个先祖的尸骨连根都挖除，瓦莎一家子的孝心简直感天动地！
在泰国，神佛的话比法院的判决书还灵，佛说孝顺父母一是为前世还债；二是为来世修行；所以泰国国内几乎形成一个共识：
判断一个人是不是“好人”往往会有个标准——这个人是不是“孝子”，或者至少是表面上的“孝子”，不管实际上是怎样，必须要表示出孝顺的行为。
尤其是在湄林小城这种观念相对落后的地方，作为瓦莎这样的上层家庭，如果不宣扬一下自己的”孝行”简直都不好意思出来见人，但即使如此，能够为了区区一个不知道隔了多少代的先祖，将山庄最珍贵的黑玫瑰园挖掘一空的行为还是少之又少。
被孝心感染到的附近居民自发地行动起来，劝阻前来旅游的人不要靠近“玫瑰山庄”。
和我国有点类似，遇到值得褒扬的典型当地政府也会对其进行宣传，虽然瓦莎一家子没有宣扬的意思，但政府不会放过这个提升当地名气的机会，“玫瑰山庄”弃园祭祖后，当地的高层在公众场合也会经常提到瓦莎等人的孝行。
就这样，在当地民众和政府的共同努力之下，一传十十传百，瓦莎一家子良善纯孝的消息无人不知无人不晓，短短两三个月时间过去，“玫瑰山庄”几乎成为了信仰佛教尊重孝道的居民眼中的圣地。
这一切并不是偶然，瓦莎一家子懂得利用舆论是其一，保密工作做得好是其二（除了言出必践、守口如瓶的尼坤大法师之外，一直没有外人发现那二十多具尸骨的秘密）。
而尼坤大法师几十年积累下来的名声也起到了很大的推波助澜的作用。
就像我国古代那些丧夫后不再婚嫁的女子会被授予“贞节牌坊”一样，瓦莎一家子的所作所为实际上也在当地人的心里竖起了一块“贞节牌坊”。
这种舆论氛围也为之后帕荣修建二十多个墓穴提供了最好的掩护。
如若不是舆论对“玫瑰山庄”极为有利，众人都自觉不打搅山庄的“封闭”状态的话，光鲜花园几乎被夷平这一件事就能够引起众人的关注，即使帕荣保密工作做得再好，那二十多具尸骨的秘密也会被发现。
帕荣花费了两个月时间将新墓穴修建好，二十多口水晶小棺材也放置完毕，这个时候，已经到了七月。
泰国的七月气温颇高，鲜花园的鲜花逐渐凋谢，来湄林小城度假和旅游的人群逐渐散去，而小城的本地人也因为炎热的天气都变得慵懒起来。
每天晚饭之后，人们都早早回家休息，看看电视吹吹空调是最佳的选择。
湄林小城迎来了一年中最安静的一段时间。
在这样一个全城放松的时刻，恐怖的“天谕”悄无声息地降临了！




我是亲子鉴定师 第五百二十九章恶魔的艺术之邪魔降临（19）
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瓦莎一家子这两个月除了安排颂和帕荣两个大男人外出采购一些生活必需的物资之外，基本上都待在处于封闭状态的山庄里面，如何阻止邪魔降临一事耗费了他们所有的精力，对于外界发生的事情已经没有任何心思去关心。
就在那二十多具棺材重新下葬后不久，却从外界听到一个传闻，说最近小镇流行起了一种怪病。
得了这种怪病的，会有点头晕眼花、四肢无力，有的时候走路都会踉踉跄跄。
瓦莎等人听到这个消息极为吃惊，这种怪病不就是曾经出现在他们身上的“五毒血降”的初期症状吗？
为什么他们的身体刚刚好转，“五毒血降”的症状却出现在了“玫瑰山庄”外的其他居民身上？
“难道这就是仙师所说的天谕？”帕荣皱眉道。
“没错，这一定就是天谕！”瓦莎闻言惊呼出声：“你们记不记得仙师离开之前说过一句话。”
“什么话？”
“天谕或许并不会降临到它该降临之处。”
“我明白了！”颂恍然道：“按照仙师之前所说，邪魔降临的施法范围就在我们山庄千米之内，那么照道理讲天谕就会降临到我们山庄之内，但现在却是山庄之外的人出现了“五毒血降”上身的症状，这就是仙师所说“天谕并不会降临到该降临之处”的原因！”
众人一齐点头，脸上露出了喜色。
颂的解释也是目前最合理的解释，既然天谕出现，那么阻止“邪魔降临”的机会就来了，只需要穆尔仙师将第三条要点讲出来，众人一定会严格按照她的要去去实行，尽快阻止邪魔降临，或者这样小城某些居民身上出现的“五毒血降”症状也会消失。
但奇怪的是，当帕荣等人急匆匆赶到穆尔仙师居住的小房子时，却发现里面空无一人，只看到一张纸条。
纸条显然是穆尔仙师所留，上面写着一句话：“天谕尚不明确，诸位稍安勿躁，等到合适的时期我就会出现，利用这次天谕破解邪魔降临。”
众人回家之后，耐心等着穆尔仙师再次出现，他们身上“五毒血降”的症状已经全部消失，再无其他任何异样，也就不至于因为穆尔仙师的突然消失而过于惊慌失措。
但小城居民中得怪病却越来越多，也越来越严重，其中个别加重到咳血便血，而且患者以小孩居多，最奇怪的是，小城里的医生居然都查不出是什么原因！
泰国人本就极为迷信，遇到这种怪事很多流言就传扬了起来。
其中最被采信的一条是：小城居民的某些行为得罪了“三眼邪神”（也就是破坏神湿婆），现在“三眼邪神”发怒了，降下了“天谕”示警，如果众人置之不理不做任何改变的话，“三眼邪神”一定会加大惩罚的力度。
小城居民人心惶惶，虽然高层下了禁令，但私下仍旧经常串联，试图找出这种得罪“三眼邪神”的行为并将之改变，避免更大力度的惩罚出现。
个别家中有小孩患病的更是天天在家举办法事，希望能“驱除邪气”。
数月前在“玫瑰山庄”发生的一幕，如今扩大到了整座湄林小城！
但遗憾的是，无论人们如何努力，却始终没有找到“驱除邪气”的办法，而且这次患者家属比起瓦莎一家子来更为无助。
瓦莎一家子前有尼坤大法师、后有穆尔仙师来解救，现在尼坤大法师云游（实际是闭关），穆尔仙师也消失不见，其他人只能默默在家诵经念佛，有实力的会请尼坤大法师的弟子来举办法事，却无任何效果。
随着怪病蔓延的范围越来越广，流言也越来越烈，甚至有传言说这次湄林小城有大难，尼坤大法师就是提前预测到这次大难，才会突然不告而别出去云游。
他所谓云游是假，抛弃信徒出去躲避灾难才是真！
人在彷徨无助的时候就会想方设法找渠道来发泄，小城居民中的冲动者居然组织了起来，到原本他们天天参拜的庙宇质问那些僧侣：
在这个小城最危机的时刻，尼坤大法师去哪里了？如果他不是刻意避祸，那就应该马上结束云游，来拯救小城的信徒们！
僧侣们并不知道尼坤大法师的去向，在信徒的质问下无言以对，只会默默念经。
僧侣们的态度被某些性格乖张的信徒视为故意隐瞒，情绪激动之下险些酿成了大事故，幸好有理智的信徒劝阻事态才没有失去控制，不过庙宇的声望也因为这次事件降低了许多。
只有瓦莎一家子知道尼坤大法师为什么会突然消失，但她们现在最重要的是安心等待穆尔仙师的出现，只要穆尔仙师再次出现，这些匪夷所思的状况都会迎刃而解。
此时的穆尔仙师，已经彻底成为了众人心中的救世主。
但可惜的是，穆尔仙师一直没有出现，小城中发生的怪异事件却发展到了一个极为恐惧的局面！
随着患病人数越来越多、病情越来越严重，发展到最后，居然出现了死人的状况！
穆尔仙师说：天谕没有降临到它该降临之处。
居住在“五毒血降”起源地的瓦莎一家子身体全然恢复，但小城的其他居民中却严重到出现了死者！
这到底是怎么一回事？
“天谕”怎么会如此的恐怖？




我是亲子鉴定师 第五百三十章恶魔的艺术之邪魔降临（20）
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“你确定真有人因为身中“五毒血降”死了？”即使帕荣说是他亲眼所见，瓦莎仍旧满脸的不可置信。
“确实是我亲眼所见！是不是“五毒血降”上身我不敢确定，但死者前期出现的症状和我们曾经出现的症状几乎完全一样！”帕荣一脸严肃，掏出手机道：“你看看这张照片。”
照片里面是一个年幼的陌生小女孩，蜷缩在床上，看起来好像在睡觉。
瓦莎疑惑道：“这个睡觉的小女孩是谁，她和死者有什么关系？”
“她就是死者！”
“什么，她就是死者？”瓦莎大吃一惊，“看她的年纪和我们家蓬差不多，怎么年纪这么小就死了。”
“先不要关注她的年纪，你再仔细看看有什么不对劲的地方吗？”
瓦莎重新接过手机，将照片放大，突然，她惊呼出声道：“天呐，她的额头！这……这是“邪魔降临”吗？”
原来，小女孩的额头上居然有一个粗一看去没有什么异样，但仔细端详却形似恶魔头像的血迹！
如果是其他人或许会以为这血迹是小女孩临死前挣扎的时候不小心粘上去的，但瓦莎知道自己女儿达娜曾经做过噩梦，嘴角处的那块恶魔形状的血迹也在颂的手机中见过（颂当时为了让达娜不用起来照镜子就能够看到嘴角处的恶魔头像血迹，用手机拍摄过）。
现在这个死去的小女孩额头上也出现了几乎一样形状的血迹，显然不是用巧合来形容那么简单！
在瓦莎的追问下，帕荣心有余悸地说出了不久前他在某一户农家见到的恐怖场面。
怪病在小城中流行起来之后，帕荣除了和往常一样出去采购食物和日常用品之外，多了一项任务：打探“天谕”（怪病的流行）到了何种程度。
随着时间慢慢推移，得怪病的人越来越多，帕荣的心绪也越来越不安宁，为了宽家人的心，他采取了报喜不报忧的方式，虽然小城中因为怪病蔓延一事人心惶惶，但玫瑰山庄始终处在平静之中，众人唯一的忧虑就是穆尔仙师什么时候出现来普度众生。
而今天上午，当帕荣到一户农家购买蔬菜的时候，他才知道事态已经发展到不可收拾的局面了！
这户农家就住在“玫瑰山庄”不远，家里有两位老人，清理了几块地种了一些蔬菜。
老夫妻没有生育，只有一个养子，可惜养子并不孝顺，成家之后就对老夫妻不管不顾，瓦莎一家子都是良善之人，可怜这对年迈的老人，抱着半资助的心态，日常的蔬菜供应都是从老两口家中采购。
老夫妻靠着卖菜所得，再加上平日里偶尔会去“玫瑰山庄”打短工（花间期护理园区，花开期采摘鲜花等），赚的钱足够他们过上舒心的日子，但老夫妻两节俭惯了，除了逢年过节吃点荤的，平常都是青菜稀饭度日。
几天前来这里采购蔬菜的时候，帕荣却在老夫妻家中看到一个陌生的小女孩，一打听，这个小女孩居然是老夫妻的孙女！
原来，养子长大成人之后，凭着一副好皮囊娶了一户有钱人家的女儿，嫌弃自己的养父养母家穷，就几乎断绝了往来。
生了女儿之后，养子只抱着孩子来见过养父养母一次，收了礼金就走了，老夫妻虽然对养子的态度很是无奈，但对那个可爱的小女孩还是始终牵挂，毕竟这小女孩在他们心中就是最亲的“孙女”。
老夫妻俩深知养子的为人，为了能够见到“亲孙女”，他们夫妻俩一大把年纪不仅种了几块菜地供应瓦莎一家子所需，还在“玫瑰山庄”打短工，赚的钱都用来作为前往养子家探视孙女的“礼钱”了。
也就是说，老夫妻俩之所以省吃简用，居然是为了留钱用来做前往养子家中探视孙女的“门票”！
既然孙女这么多年都没有正儿八经进过老夫妻家的门，为什么突然又出现在了老夫妻家中呢？
老两口接下来的讲述让帕荣心痛之余，深感养子的卑鄙无耻。
之所以养子会将女儿送到老两口家中，有两个原因。
其一就是他又生养了一个男孩，女儿对他来说已经不是家庭的重心了；其二则是因为女儿得了一种病！
小女孩所得的，自然就是最近在湄林小城闹得沸沸扬扬的怪病。
帕荣闻言大吃一惊，询问小女孩的症状，确认了她早期出现的症状和自己一家子身体所出现的异常情况相符，而小女孩现在除了咳血便血之外，又多出了胸痛、呼吸困难的症状。
帕荣问为什么不送医院，老夫妻俩说正因为医院检查不出原因，养子才将小女孩送到他们这里来，说养子的意思是附近有“玫瑰山庄”风水好，女儿寄养在这里或许会自然痊愈。
帕荣闻言一脸的鄙夷，老两口心善，不会以恶意去猜测他人，但他完全能想到养子的心思，这个不孝之人将患病的女儿送到养父母家，有着明显甩包袱的嫌疑。
帕荣当时想过要帮助老两口，但可惜最近自家麻烦不断，抱着多一事不如少一事的想法，只是给了一点慰问金就离开了。
几天后再去，却发现老夫妻俩的家门口围了一大群人，帕荣心知不妙，分开众人挤了进去之后，见到了蹲在地上嚎啕大哭，痛苦得几欲死去的老两口，老两口告诉了帕荣一个不幸的消息：他们的宝贝孙女居然在头一天晚上去世了！
帕荣走进房间一看，向来胆大的他居然被小女孩的死状吓了一跳！




我是亲子鉴定师 第五百三十一章恶魔的艺术之邪魔降临（21）
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小女孩满脸痛苦之色，全身僵硬发青，嘴角眼角都有丝丝血迹渗出，看起来就如同毒发身亡一般，帕荣却知道小女孩的死因并不是中毒。
因为在小女孩的额头处有一块鲜红的血迹，旁人或许只会以为这是小女孩咳血的时候不小心粘上去的，但帕荣却对这块血迹异常熟悉！
早在数月前，“邪魔”妄图降临到达娜身上的时候，嘴角就出现过一块相同的血迹，看过去居然很像一个恶魔，帕荣在颂的手机中见过那个血迹，和小女孩头上出现的血迹几乎一样！
数月前，达娜在睡梦中被颂唤醒，麻痹感延伸到嘴角处就停止了，醒来之后，那块恶魔形状的血迹也出现在了嘴角处，达娜当时心有余悸地说，如果不是颂来得及时，或许她就会全身麻痹最终呼吸不通畅而一命呜呼！
而现在，小女孩的额头上出现了恶魔形状的血迹，而且已经明显彻底死去，难道“邪魔”一次不行再来一次，为了降临到这个世间，他放弃了找达娜做替身的想法，又将目标转移到了小女孩的身上？
如果猜测成立的话，这次恶魔形状的血迹已经到了额头处，照道理说附体已经完成，为什么小女孩却直接死去了呢？
瓦莎被帕荣提供的消息所震惊，将达娜和颂叫过来，一家子又凑到一起开起了家庭会议，商量对策。
颂听完岳父岳母的讲述满脸苍白，犹豫了半晌，欲言又止。
瓦莎看出了他脸上犹豫不决的神色，严肃道：“颂，你是不是想到了什么？”
颂咬了咬牙，道：“伯父伯母，我想到了一个传说……”
颂所说的，是流传在泰国民间的一个古老的传说。
泰国有三大神抵，分别是湿婆（破坏神）、梵天（创造神）和毗湿奴（保护神），传言每过千年，这三大神抵都会转世来人间走一遭，微服私访一下，体验人间的喜怒哀乐。
梵天（创造神）和毗湿奴（保护神）降临人间的时候都比较温和，也就随便找个人家投胎，平平淡淡地过完一辈子。
而湿婆（破坏神）则会挑三拣四，一定要找一个有钱有势的人家投胎，因为一旦他们降临人间，就会失去所有法力，湿婆（破坏神）脾气不小，说好听点嫉恶如仇、说难听点睚眦必报，在人间短短的几十年如果想一生都快意恩仇的话，只有有权有势的人家才符合他的要求。
颂刚刚说完这个传说，帕荣恍然道：“颂，你的意思是，邪魔是在挑合适的人选？”
颂点头道：“对，邪魔既然是魔，所作所为一定极为恶毒！行事暴躁但心怀善念的湿婆都会在投胎之前选择人家，邪魔对这个躯体的选择更会是慎之又慎，他完全有可能一直在挑三拣四，选择一个最合适的躯体降临！”
“我明白了，不合适的躯体，就会和那小女孩一样一命呜呼！”瓦莎恍然大悟。
家庭会议商量出了结果，但这个结果却让众人内心异常惶恐不安。
邪魔只要没有找到合适的躯体，小城就会始终处于恐慌之中。
今天死亡的是这个无辜的小女孩，明天会是谁呢？
穆尔仙师始终没有音讯，瓦莎一家子受到小女孩离奇死亡事件的刺激，又陷入了数月前经历的恐惧之中。
当时瓦莎心中还有一丝丝慰藉，据穆尔仙师分析，邪魔很可能是一个女的，需要找一个女性附体，达娜的梦魇、小女孩的死都证明了这一点。
家人中曾经病得最重的是她的心肝宝贝儿子蓬，不过蓬是男孩子，按道理不应该会被邪魔选中附身，但几天之后传来的消息让瓦莎心头最后的那一丝慰藉也彻底破灭。
小城中，居然传闻有户人家的男童发病死亡！
等帕荣匆匆赶过去的时候，男童的家人害怕病症传染已经将其火化，无法得知他额头上是否出现过恶魔头型的血迹。
但通过其家人的讲述，可以确定他发病时症状和小女孩完全一致，基本可以判断同样遇到了“邪魔降临”事件。
原本小城部分人出现病症还没有引起当局的重视，直到连续有孩童死去，当地政府才真正对此事重视起来，一边从清迈的大医院请专家来小城给病人会诊，一边报请清迈警局安排有经验的警员来湄林小城调查这次怪异现象。