攻约梁山

    自己带着李、闾二铁牛，坐张横的船赶往建康府，并顺手教教李逵张横的武艺。简单实用就好。要他们成为高手，太晚了。

    走到半路上，赵岳才突然想起截江鬼张旺，油里鳅孙五是谁。

    此二贼不正是小说中专一在江边谋财害命，最后为财自相残杀的玩艺有点儿后悔当时没宰了，转念又一想，说不定他们适合宋江用呢

    算了，既然错过就别多想了。

    反正这种无耻之徒必定不得好死。

    在建康城外找到了安道全的家。

    浪里白条张顺和老娘尚在此处附近租房治病。

    这位水中蛟龙比李俊痛快多了，一见赵岳意诚，当即就拜了。

    赵岳心




第33节登州好汉
    赵岳要父亲等这些水上好手熟悉了赵庄，适应了规矩，训练完毕，安排李俊、童威、童猛等一组；张顺兄弟一组；阮家三雄等一组暂时编入海运护航贸易，向武信越及浙江四龙等学习海上经验，同时委婉警示桀骜不驯的四龙，天下能人辈出，不是没高手顶替尔等，珍惜一切吧。

    随即，赵岳又再次南下寻找另一批梁山好汉。

    打发随行的李逵和尚且太年轻的王定六随货船先去梁山，书信交待梁山镇守邓飞善待李逵王定六，继续加强他们武艺，把其编入欧鹏，马麟、留守梁山的刁氏兄弟整编的五百水陆两栖军，守山押运货物。

    自己带二卫，和这次死活要跟着的小刘通在登州下船。

    登州城，胶东半岛最东部州治首府。

    烟威地区在眼下的大宋还是荒凉沿海地带，森林、野草地、荒滩密布，多有豺狼虎豹为患，人口稀少。加上青壮渔民好汉子又多被赵庄招走，海边更显荒凉。

    流经登州的大河在入海口段可行尖底海船，附近码头驻扎着宋军登州水师，向西联通黄河决堤冲刷出的故道，沟通弥河等河道，拐来拐去，最终沟通梁山泊，只是通行不得大船。

    这年头的治水工程就是渣，雨水一大，河水就泛滥成灾。

    所以除了那些码头集市区域热闹外，大河两岸附近少有人家。穿行的小路旁边，森林芦苇野草繁茂，真是个剪径的好荒野。

    赵岳带着满眼兴奋的奶兄弟慢慢观察了地形，让陆铁犀进一步完善了该区地图，然后直奔打听到的母大虫顾大嫂所在地——登州城东门外十里牌。

    孙新、顾大嫂开个酒店，仗着兄弟孙立是本城武官，自己又有武艺，家里暗中杀牛开赌。酒店人不少，很热闹。看起来，生意不错。

    见面，赵岳表明了身份。

    孙新比较热情。顾大嫂却是面上带笑客气，实为冷淡。就连女真蛮子闾铁牛这种感情迟钝货都感觉到小主人不受女主人欢迎。

    赵岳一直纳闷，为啥这些民间真好汉就是不愿意投靠。

    柴进那倒是江湖人纷至沓来，却多是些渣滓好汉投去骗吃喝骗银子的。这些年，除了盛本、曹洪就没个真本事的。

    在此再遭冷遇，赵岳终于开窍了。

    草根派英雄豪杰受够了官僚恶吏的气，从心底厌恶不屑官宦人家。象沧赵这种有深厚官府背景的豪门商家，真好汉不愿意投靠。

    有案子在身，潜逃在外避祸者，避讳权贵豪商，也不敢投赵庄，逼不得以，即使投有官府靠山又和官府不相干的柴进，也不会选择赵家。

    这种人多是品行不端好吃懒做的邪恶无赖之徒，赵庄也不会要。

    人家小日子过得不错，又有兄弟做官，自然不会跟着造反。

    赵岳心态已正，也不透露半点招揽之意，等你们逼上梁山好了。

    不过他不会放过另一对好汉：出林龙邹渊、独角龙邹润叔侄。

    因为家里在后世的龙口煤矿区域买了一大片荒地，已围城建立了居住区，开始采煤供应蒸汽机，炼焦炼钢，供应日后的台湾工业动力。并修建了龙口港运货码头。

    赵岳前世知道有这么个煤矿，却不确切知道龙口矿区具体在哪，就派培养的探矿人员去打听并勘探。

    有煤的区域，地质结构限制，少见根深的大树，草也未必能茂盛。

    赵岳对勘探人员说：“就那地，看哪是荒地，不长大树的地下面就可能是煤。你们重点挖。测好，定好地盘，再报给当地官府买下来。”

    家里搞的稀土矿也是这么来的。

    这就是让大哥潜身大宋官场的好处之一。

    没这背景，沧赵再有钱有武力，也休想占地找到煤矿就能占了用。

    发财可是官员们最爱最狂热的事。

    你个没权力撑腰的土财主也敢跟俺们官爷争利在俺们权力范围内，什么都是俺们官爷说了算的，你买了地也不行。

    不服

    分分钟让你破产，再不识相，让你牢狱体验生活，搞懂怎么做人。

    有了赵廉在皇帝身边一站，登州这些官一见赵家来办事，即使心里再不待见，也不敢真刁难。况且想拍赵小相爷马屁的绝对是多数要员。

    平常想上门拜访文成伯，都轮不上号，送再大的礼只怕都没机会进门，如今拍马屁的良机天降门前，还不用自己破费，那还不麻溜的。

    如果这都不懂，抓不住，也别当官了，干脆回家凉快去，省得无妄之灾临顶，丢官罢职事小，流放边荒野地成了鸟食狼粪，孤魂野鬼，还糊涂着，那才叫冤枉。

    这种事，清官名臣也不会说矿产是国家的，从而坚定阻挠破坏。

    断人财路，如杀人父母。这不是关键。

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第34节花知寨，祸害三来了
    孙立这种必定被连累得造反者，再热情诚恳，赵岳也不会帮他升官，只装作崇拜其武艺，稍稍瞎说乱侃地谈了谈这方面，应付了一下，对仗义又有音乐天赋的乐和则热情许多。搞得孙立暗暗叹惜赵岳不是赵廉，只是个好玩乐的纨绔子弟小屁孩，不识他这个英才，失了热情，撑笑脸过了一会儿，以公务在身为由，扫兴而去。

    终于见到了两头蛇解珍，双尾蝎解宝。

    哥两如今才十岁，流露着乡野娃的虎气，赵岳看到的是他们的敏锐机警、强健和骨子里的勇敢和韧性。

    天生特种兵的料子啊。

    必须好好培养引导。

    赵岳不露自己武功不凡，装作投缘特喜欢二解的脾气，赞叹两瓜汉子习武好资质，就住顾大嫂酒店，不放二解走，大把花钱，变相让老嫂比母的义气顾大嫂更有能力照顾二解，重点让二卫教导二解武艺，并送了其实是此来就准备好的解手刀和解家兄弟打猎惯用的双股叉。

    叉，不用于争斗打猎，但是看看，科技土鳖们难知其利。

    刀却一试便知好坏。

    解家兄弟非常喜欢这种短刀，不知赵岳属于盯小白兔的大灰狼，单纯的只以为真是缘分，赵岳这种公子哥儿是真喜欢他们，才这么大方。

    闹得顾大嫂试过刀后，都羡慕起自家两弟弟的好运。

    宝刀有价，可没地买去。

    顾大嫂感觉到赵岳来此真无恶意，要不也不会拉拔自家朋友邹氏叔侄，更不会有事求自家这种人，总算对赵岳另眼相看，真热情起来。

    把解氏兄弟强灌训练，搞得二人有皮没毛，实力迅速提升，日后慢慢感悟变强，赵岳达到此行的一半目的，也不强求，立即告辞。

    走前叮嘱两兄弟，其实是说给孙新顾大嫂听：“有事只管找俺。俺家或梁山都能帮。不找就是瞧不起俺，不给面子，不相信俺的能力。”

    很江湖的纨绔口气。

    解氏两朴实瓜娃感动了，真舍不得赵岳走。想跟着离开，却被警惕性和戒心都很高的顾大嫂坚决阻止了。

    赵岳也笑着劝说：“有缘自会再相聚。好好练武，打得没人敢欺负你们。祝大家幸福快乐一生。再见了。”

    最近也跟着学了不少武艺的孙新望着绝尘而去的四骑，不禁感叹：“沧赵家的孩子难道都是这么仁德出众这种人家难怪上天垂青。”

    他要是知道赵岳在襁褓中就不得不苦逼地奋斗，就不会羡慕了。

    顾大嫂也露出欣赏之色，看看箱中成堆的银子，就更喜欢赵岳了。

    再次踏上青州土地，赵岳是想拜访结交新鲜出炉的青峰寨寨副小李广花荣。

    总算打听到了这位小说中的传奇射手。只是知寨这官......啧。

    大宋军事整体处于被动挨打的防守，边境设无数寨子，进行层层预警防御。西夏和宋战事频繁，所以西军领地的寨堡最多。北边境面对强大辽国，险要之地布置的也不少，象保定军就有：泥古寨，小南河寨，田家寨等等。在内地险要位置，宋廷也设立军寨，以便震慑地方。

    光看小说，感觉花知寨这个称呼似乎有那么点牛b，真到了大宋现实，赵岳才知道知寨这种差事不值一提。

    边军知寨不说成千上万，也有数百，阶高也难过八品，而且绝大多数只是个管烽火预警的混吃等死军头，连最低的从九品都挨不上。

    花荣是将门之后，其父有战功，战死沙场。他现在年不过二十，因箭法高超，勇武不凡，名声渐渐传开，蒙荫得以当上这寨副，品阶为最末的下班祗应之类的，总算爹没白死，儿子有品。

    但，文官正知寨才是正九品，管一寨几百户，象个村头，实权连下县的不入流捕快头子都不如，当然前途不一样。

    寨副就更不用说了，人财物权一样没有，就是带着上百所谓军汉，实际是配刀枪的职业农民或流民生活，好事没有，坏事危险全寨副的。

    就凭这样的队伍，对上小说中的青峰山、桃花山、二龙山山贼，花荣再勇，也只能干瞪眼，只能凭出神入化的箭术震慑防御本寨。

    此时的花荣为父母守孝刚完不久，未婚妻崔氏贤慧体贴，立即嫁了过来照顾这对孤儿，和花荣共同抚养尚且年幼的妹妹花姿花小妹。

    赵岳来时，花荣正苦练最爱的箭术，听下人报说赫赫有名的沧赵小恶霸又名祸害三来访，就是一愣。

    沧赵家的这位三郎二爷，随着他家的善德仁义之名传遍天下，也渐渐臭名远扬，随着长大，他家的仁德盛名越来越响，赵廉的能臣地位越来越高越来越稳固，这位二爷行事也越来越肆无忌惮，名声越发不堪，在当今说是满大宋已无人不知无人不晓，是夸张了，但至少江北差不多是个人就听说过这位命奇好的沧赵祸害三。

    这货简直就是专为打他家脸而生的典型败家子败类。只是听说他家却把他当个宝宠爱



政治
    可能读过本书的不少的不喜欢赵廉当皇帝宠臣的设定，觉得皇帝对你那么好，你反人家，对人家冷酷无情，让人感觉不爽。这有违咱们中国人的道德审美传统。

    造反就旗帜鲜明，轰轰烈烈地干倒皇帝，那才叫英雄，才值得赞美。

    俺也知道这个。

    但俺想说的是，政治的本质就是这样，外表光鲜眩目，里子冷酷肮脏。评价当权夺权者的好坏，只在于他根本维护的是绝大多数公众的利益，还是说得好听，实质维护小团体私利，满足个人权欲。行事手段不是指标。也因目标不同，性质不同。g党就不搞潜伏阴谋刺杀了

    实际上，只有这样造反，才真正具备成功的最大可能。

    你看看漫长历史，底层人，只有最早的造反者刘邦借权贵豪门的势，打了没有历史教训和防范经验的强秦措手不及，和反异族容易凝聚人心的朱元璋成功了。其它的底层起义，牺牲一场，都为别人做了嫁衣。

    想在最防范造反的北宋造反，赵岳不这样，只怕刚有点实力，没露苗头，光富有就招来灾难，被碾得粉碎。



第35节弱才宽容
    主导世界的是政治，而不是科技。

    前世很纯粹的科技狂人赵岳从未考虑社会问题，今世看得清楚。

    在他眼里，东西方文化到底有什么不同，为什么格格不入，使东西方最终形成两个对立不可改变的政治势力，这与主义关系不大，老毛子资了，还不照样对立仇视。与利益关系紧密，但不是历史原因。

    利益之争是普遍性的，并非只在东西方之间。

    历史本质区别在：西方信仰神灵。东方，尤其是封建腐儒华夏，信仰的是权力。

    信神的，所以出现宗教领导政治。信权的，宗教只是权的工具。

    表面看，难说有高下之分。还给人一种感觉：东方人高明。西方人傻叉，被虚幻的东西驾驭了。

    但事实大家都看到了，信神的赢了世界。

    华夏历史最威风时期也只是东方霸主，从未征服亚洲，更别说雄霸世界，且渐渐成了孤立的国家，到了近代更沦落为一直被随意吊打，从未踩别人，一直在模仿，从未能超越的落后愚昧国。数千年受华夏权儒影响的周边国家，不是沦落为猪队友，就是投靠了西方成了打手。

    权力信仰国，一败涂地。

    为什么造成这么大的差距

    因为信神的，对内狠，对异域异教徒更狠。

    他们渴望获得神的力量和生活，怀着传播神音，拯救世界的崇高信念，（和北极熊某极端主义时期是不是好有一比）不断四处征伐抢掠控制，理直气壮地把凶残当成正义善良壮举，并且深信不疑。

    这导致他们不断接触新事物、新思想、新科技、新世界，在漫长又不断的凶残激烈信仰观念冲突中，演变出自由、民主、公平、探索冒险为核心的一系列最终影响控制世界的价值理念，以及和东方迥异的政治、经济、文化传统、生活习俗........

    最重要的是，发展出科技这个类似神能的最有力征伐武器，尝到甜头，越发痴迷，越发努力发展，奋力向神能靠近，并获得巨大利益......

    而以权力为信仰的国，对内狠，对外就怂了。

    因为权力只对内有用，管不着的地方，权力就是个屁，没人在乎。

    中国人，谁会听奥黑bb

    哪怕他是所谓人类希望国的领袖。

    就是这道理。

    返过头，权力信仰国为使权更好使，地位更稳固，必然对内更狠。