官商秘史

统一六国之后秦国实行全国征兵制，兵源来自全国各地，这恐怕是他们在脸型、表情、年龄上有差别的主要原因，工匠们用写实的艺术手法把它们表现得十分真，在这个庞大的秦俑群体中包容着许多显然不同的个体，使整个群体更显得活跃、真实、富有生气，纵观这千百个将士俑，其雕塑艺术成就完全达到了一种完美的高度，无论是千百个形神兼备的官兵形象，还是那一匹匹栩栩如生的战马塑造都不是机械的模仿，而是着力显现它们“内在的生气、动力、情感灵魂、风骨和精神。”绝大部分陶俑形象都充满了个性特征，显得真，自然而富有生气，俑坑发现种类齐全，数量空前的青铜兵器极大地丰富了秦兵器研究的领域，其中长铍，金钩等都是兵器考古史上的首次发现，兵器铸造的标准化工艺、兵器表面防腐处理技术的发现和研究填补了古代科技史研究的空白，而秦俑的设计者为了再现两千年前的秦军“奋击百万”气吞山河的磅礴气势，他们不仅仅在于追求单个陶俑的形体高大，而且是精心设计了一个由八千余件形体高大的俑群构成一组规模庞大的军阵体系，右侧为一个巨大的方阵，左前方为一个大型疏阵，左后方则是指挥部，那数千名手执兵器的武士，数百匹曳车的战马，一列列、一行行，构成规模宏伟、气势磅礴的阵容，有的头挽发髻，身穿战袍，足登短靴，手持弓弩，似为冲锋陷阵的锐士；有的免盔束发，身穿战袍，外披铠甲，手持弓弩，背负铜镞，似为机智善s的弓箭手，有的头戴软帽，穿袍着甲，足登方口浅履，手持长铍，似为短兵相接的甲士，还有的身穿胡服，外着铠甲，头带软帽，足登短靴，一手牵马一手提弓的骑士；有头带长冠，两臂前伸，双手握髻，技术熟练的御手；有头戴长冠，穿战袍，着长甲，手执无钩的下级指挥官，有头戴鶡冠，身着彩色鱼鳞甲，双手扶剑，气度非凡的将军，这栩栩如生的千百个官兵形象，尤其在神态、个性的刻画方面，显得真、自然，而富有生气，如将军俑的形象：身材魁梧，身着双重短褐，外披彩色鱼鳞甲，头带双卷尾长冠，昂首挺胸，巍然伫立，有非凡的神态和威严的魅力，一般战士的神态：有的嘴唇努起胡角反卷，内心似聚结着怒气，有的立眉圆眼，眉间的肌r拧成疙瘩，似有超人的大勇，有的浓眉大眼，阔口厚唇，性格憨厚纯朴，有的舒眉秀眼，头微低垂，性格文雅；有的侧目凝神，机警敏锐；有的昂首静思，有的低首若有所思，两者虽然得刻画一个“思”字，由于表现手法不同，前者给人的印象是气宇轩昂略带傲气，后者沉静文雅，秦俑表现的是古代军事题材，它既没有选择两方交战、将士厮杀的战争场面，也没有选择将士修整屯兵防守的场面，而是捕捉了将士披甲，直兵列阵地，严阵以待的临阵场面，尽管我在这个井然有序的静态军阵营，艺术家们在单个陶俑的雕塑上，还是力求“偶动与静之中”，使那一件件披甲之锐的武士俑昂眉张目，肃然伫立，神态坚定而勇敢，他们好似整装待发，又好似处于临战状态，还有那一件件驾车的御手俑，双臂前伸，紧握髻绳，目视前方，待命而发；那一匹匹曳车的陶马，骠肥体壮，张鼻嘶鸣，双目圆睁，两耳竖立，那一件件骑士俑，右手牵马，左手提弓，机警的立于马前，一旦令下，就将驰骋疆场，正是由这千百个充满生气、神态各异的陶俑构成整体静态的军阵地，达到了一种意想不到的艺术效果，“静极则生动，愈静则愈动”。惟有这种静态的军阵才能使人们感到军阵巨大威慑力的深浅莫测。这样恢宏的阵列，宏伟的构图，空前绝后，无与伦比。
高级军吏俑，俗称将军俑，在秦俑坑中数量极少，出土不足十件，分为战袍将军俑和铠甲将军俑两类，其共同特点是头戴鹖冠，身材高大魁梧，气质出众超群，具有大将风度，战袍将军俑着装朴素，但胸口有花结装饰，而铠甲将军俑的前胸、后背以及双肩，共饰有八朵彩色花结，华丽多采，飘逸非凡，衬托其等级、身份，以及在军中的威严。
车士，即战车上除驭手，驾车者这外的士兵，一般战车上有两名军士，分别为车左俑和车右俑，车左俑身穿长襦，外披铠甲，胫着护腿，头戴中帻，左手持矛、戈、戟等长兵器，右手作按车状，车右俑的装束与车左俑相同，而姿势相反，他们都是战车作战主力，但据文献记载，他们在兵器配置和作战职责上有着一定的区别，从秦俑坑战车遗迹周围发现的兵器看，秦代战车上的车左和车右均手持戈、矛等格斗用长兵器及弓弩等致远兵器，说明战车上车左、车右的分工并不十分明确，在战车上，除了矛驭手和车左、车右俑外、还发现有指挥作战的军吏俑，军吏有高低之分，负有作战指挥的职责。
立s俑在秦俑中是一个较为特殊的兵种，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与跪s俑一起组成弩兵军阵，立s俑位于阵表，身着轻装战袍，束发挽髻，腰系革带，脚登方口翘尖履，装束轻便灵活，此姿态正如《吴越春秋》上记载的“s之道，左足纵，右足横，左手若扶枝，右手若抱儿，此正持弩之道也。”立s俑的手势，与文献记载符合，说明秦始皇时代s击的技艺已发展到很高的水平，各种动作已形成一套规范的模式，并为后世所承袭。
跪s俑与立s俑一样，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与立s俑一起组成弩兵军阵，立s俑位于阵表，而跪s俑位于阵心，跪s俑身穿战袍，外披铠甲，头顶左侧挽一发髻，脚登方口齐头翘尖履，左腿蹲曲，右膝着地，上体微向左侧转，双手在身体右侧一上一下作握弓状，表现出一个持弓的单兵c练动作，在跪s俑的雕塑艺术中，有一点非常可贵，那就是他们的鞋底，疏密有致的针脚被工匠细致地刻画出来，反映出极其严格的写实精神，让后世的观看者从秦代武士身上感受到一股十分浓郁的生活气息。
武士俑即普通士兵，作为军阵主体，在秦俑坑中出土数量为最，可依着装有异分为两类，即战袍武士和铠甲武士，他们作为主要的作战力量分布于整个军阵之中，战袍武士俑大多分布于阵表，灵活机动；铠甲武士俑则分布于阵中，两类武士皆持实战兵器，气质昂扬，静中寓动。
军吏俑从身份上讲低于将军俑，有中级、下级之分，从外形上看，头戴双版长冠或单版长冠，身穿的甲衣有几种不同的形式，军吏俑除了服饰上与将军俑不同外，精神气度上也略有差异，军吏俑的身材一般不如将军俑体魄丰满魁伟，但整体上比较高大，双肩宽阔，挺胸伫立，神态肃穆。更多的表现出他们勤于思考，勇武干练的一面，有的思念家乡。
骑兵俑出土于二号坑，有一百一十六件，多用于战时奇袭，由于兵种的特殊，骑兵的装束显然与步兵、车兵不同。他们头戴圆形小帽，身穿紧袖、交领右衽双襟掩于胸前的上衣，下穿紧口连档长裤，脚登短靴，身披短而小的铠甲，肩上无披膊，手上无护甲，衣服短小轻巧，一手牵马，一手持弓，从这种特殊的装束中，我们可以清楚地看出，从古代骑兵战术出发，骑士的行动敏捷是一项基本的要求，二号坊出土的骑兵形象，是迄今为止我国考古史上发现的最早的骑兵实物，因而对研究当时骑兵服饰和装备提供了十分珍贵的考古资料。
驭手俑为驾驶战车者，在三座俑坑中均有出土，他们身穿长襦，外披铠甲，臂甲长及腕部，手上有护手甲，胫着护腿，脖子上围有颈甲，头上带有巾帻及长冠，双臂前举作牵拉辔绳的驾车姿态，由于古代战争中战车的杀伤力极强，因而驭手在古代战争特别是车战中，地位尤为重要，甚至直接关系着战争的胜负，毕竟冷兵器时代的战争就是如此。
秦陵铜车马出土于秦始皇陵西侧二十米处，一九八零年局部试掘铜车马坑时，在一木椁内　出土一前一后纵置的两辆大型铜车马，出土时已残破，经修复后恢复原状，铜车马主体为青铜所铸，一些零部件为金银饰品，各个部件分别铸造，然后用嵌铸、焊接、粘接、铆接、子母扣、纽环扣接、销钉连接等多种机械连接工艺，将众多的部件组装为一体，通体彩绘，马为白色，彩绘时所用颜料均为用胶调和的矿物颜料，利用胶的浓度塑造出立体线条，车、马和俑的大小约相当于真车、真马、真人的二分之一，它完全仿实物精心制作，真实地再现了秦始皇帝车驾的风采。
秦俑彩绘主要有红、绿、蓝、黄、紫、褐、白、黑八种颜色，如果再加上深浅浓淡不同的颜色，如朱红、粉红、枣红色、中黄、粉紫、粉绿等，其颜色就不下十几种了，化验表明这些颜色均为矿物质，红色由辰砂、铅丹、赭石制成，绿色为孔雀石，蓝色蔚蓝铜矿，紫色为铅丹与蓝铜矿合成，褐色为褐铁矿，白色为铅白和高岭土，黑色为无定形炭，这些矿物质都是中国传统绘画的主要颜料，秦俑运用了如此丰富的矿物颜料，表明两千多年前我国劳动人民已能大量生产和广泛使用这些颜料，这不仅在彩绘艺术史上，而且在世界科技史上都有着重要意义，秦俑彩绘技术也有许多独到之处，一般在彩绘之前对陶俑表面先进行处理，由于陶俑是没有釉的素陶，具有较多的毛细孔，表面不能滑润，而彩绘则要求毛细孔不易太多，也不能太少，表面不易太滑，也不能太涩，为了达到这一要求，陶俑在烧造之前表面似用极细的泥均匀涂抹，并加以压光，减少了毛孔，又提高了光洁度，同时在陶俑烧造之后，似进行了化学物理处理，从陶俑陶片断面观察，也证明了陶俑烧造之前表面曾用细泥涂抹，有的部位不只涂抹一次，陶俑表面还涂有一层薄薄的类似以胶质的物质，表面涂胶减少了陶俑两者紧密地粘接起来，使之彩绘不易脱落，彩绘技法则是根据不同部位采取不同的方法，一般陶俑的颜面、手、脚面部分先用一层赭石打底，再绘一层白色，再绘一层粉红色，尽量使色调与人体肤色接近，而袍、短裤、鞋等处的彩绘则是采取平涂一种颜色，只是在衣袖与袖口、甲片与连甲带之间运用不同的色调作对比，更显示出甲衣的质感，有些胡须、眼眉的处理，则是用黑色绘成一道道细细的毛发，总之，彩绘工序复杂，手法多样，着色讲究，充分显示了彩绘的层次和质感，使雕塑与彩绘达到相得益彰的艺术效果，其中有些彩绘技法为汉代所继承，陶俑、陶马彩绘严格模拟实物，但在色调的掌握上以暖色为主，很少使用冷色，红、蓝、绿等色调的使用，巧妙的表现出秦朝大军那种无敌的威武状态。
第330章　规模巨大
秦始皇陵位于西安市临潼区城五点三七公里，距西安市城区约三十七公里，南倚骊山，北临渭水，为什么选位在这里呢？有人认为，这与古人崇信风水宝地是分不开的，近年来，地质学家根据卫星拍照的图片看，从骄山到华山工好像一条龙，秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置，众所周知，自古就有画龙点睛之说。
秦始皇陵墓近似方形，顶部平坦，腰略呈阶梯形，高七十六米，东西长三百四十五米，南北宽三百五十米，占地十二万零七百五十平方米，根据初步考察，陵园分内城和外城两部分，内城呈方形，周长三千米左右，北墙有两门，东、西、南三墙各有一门，外城呈矩形，周长六千两百余米，四角各有门址一处，内、外城之间有葬马坑、珍禽异兽坑、陶俑坑，陵外有马厩坑、人殉坑、刑徒坑、修陵人员墓葬四百多个，范围广及二十五到五十六平方公里，陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方。
一九七四年以来，在陵园东一点五公里处发现从葬兵马俑坑三处，成品字形排列，面积共达两万平方米以上，出土陶桶八千件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物，其中一号坑埋葬着和真人真马同大的陶俑、陶马约六千件，二号坑有陶俑、陶马一千三百余件，战车八十九辆，三号坑有武士俑六十八个，战车一辆，陶马四匹。
一九八零年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马两乘，这组彩绘铜车马高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽、结构和系驾最真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”，秦始皇陵园除从葬坑外，还发现石料加工场的遗址，建筑遗物有门砧、柱础、瓦、脊、瓦当、石水道、陶水道等，皇陵规模之大可见一斑，但秦始皇陵有没有设计蓝图呢？
据史书所说“使水相斯将天下刑人徒隶七十二万人作陵，凿以章程”来看，秦始皇陵的修建绝非任意，必定是按设计图有计划地营造，纵观历代帝王陵建造史不难想象其中的关联之处，具体设计蓝图如何，还在进一步研究之中。
是谁主持了秦始皇陵的修建呢？据推测，少府是主管建筑的，国家陵墓当由其管理，当然最高的管理上级还是本相，只是本相日理万机，由少府具体c作办理而已，不过，这里还有一个问题，那就是少府一官是秦统一后命名的，在统一之前有无这一官职无从考证，但无论有无，肯定有一种机构专管宫廷的土木建筑工程，至于这一机构名称如何，尚待进一步考证。
秦始皇陵有多深呢？《史记·秦始皇本纪》说其“穿三泉”，《汉旧书》中对秦始皇陵的描述有“已深已极”、“深极不可人”之语，有人认为，秦陵地宫不浅也不深，书中提到的“三泉”无外乎人们经常提到的“九泉之下”之类，据《吕氏春秋》记载：“浅则狐狸扬之，深则及于水泉”，即最深到泉水，在古代由于受技术限制，要在泉水下施工实为不易，并且如果地宫位于地下水位之下，地下水长期渗透，定会使地宫遭受“浸”害，秦始皇及其皇陵的设计者不可能不考虑到这一点，当然这些都不过是推测，具体情况如何，不得而知。
地宫是放置棺椁和随葬器物的地方，为秦皇陵建筑的核心，有关秦陵地宫位置问题，历来众说纷纭，史料《汉旧仪》一书中有一段关于秦始皇陵地宫深度的介绍：公元前二百一十年，丞相李斯向秦始皇报告，称其带了七十二万人修筑骊山陵墓，已经挖得很深了，好像到了地底一样，秦始皇听后，下令“再旁行三百丈乃至”，“旁行三百丈”一说让秦陵地宫位置更是扑朔迷离，民间曾传说秦陵地宫在骊山里，骊山和秦陵之间还有一条地下通道，每到y天下雨的时候，地下通道里就过“y兵”，人欢马叫，非常热闹，据悉，考古学家根据这个传说曾作过很多考察，但却一直找不到这个传说中的地下通道。
秦始皇自十三岁即位就开始为他在骊山修建陵墓，统一六国后，又从各地征发了十万多人继续修建，直到他五十岁死去，共修了三十七年，秦始皇名政，儿子即位后叫秦二世。
据史书记载，秦始皇陵挖至泉水之下，然后用铜汁浇铸加固，墓宫中修建了宫殿楼阁和百官相见的位次，放满了奇珍异宝，为了防范盗窃，墓室内设有一触即发的暗箭，墓室弯顶上饰有宝石明珠，象征着天体星辰，下面是百川、五岳和九州的地理形势，用机械灌输了水银，象征江河大海川流不息，上面浮着金制的野j，墓室内点燃着用鲸油制成的“长明灯”，陵墓周围布置了巨型兵马俑阵，陵墓的设计，处处体现了这位始皇帝至高无上的权力和威严。
公元前二百一十年，秦始皇暴死于沙丘平台（今河北平乡），死后两个月，尸体运回咸阳，举行丧葬仪式，入葬时，秦二世胡亥下令，将秦始皇的宫女一律殉葬，修造陵墓的工匠也一律殉葬墓中。
秦始皇陵以其规模宏伟、空前的厚葬而闻名，每位关心秦始皇陵的人都对它是否被盗十分关心，从整个中国古代史来看，每个朝代的末年都是最混乱的时期，群雄争霸，盗匪横行，整个社会处于无政府的状态，而此时正是盗墓者掘坟挖墓的大好时机，历代王朝的陵墓几乎都是在这个时候被盗的。
据《汉书》和《水经注》记载，秦始皇陵于公元前二零六年被项羽凿毁，北魏郦道元在其《水经注》中说，项羽入咸阳之后，以三十万人运了三十天还没有把东西运完，以后，关东盗贼又将铜棺窃去，后又有牧羊人因寻找遗失的羊，持火把迸入墓x，不慎失火，将陵墓彻底烧毁，说大火延续烧了九十天都没灭，据说，方圆数十里的陵区地面，也随着一些陪葬坑和陪葬墓的坍塌而下陷了好几米，这样使秦始皇陵的地面建筑荡然无存，地下埋藏也受到一定程度的破坏，这些记载都被当今考古发现所佐证，秦始皇陵发现的陪葬坑、陪葬墓几乎都遇到过被盗和火焚的破坏。
“秦王扫六合，虎视何雄哉，刑徒七十万，起土骊山隈，”这脍炙人口的诗句出自大诗人李白笔下，它讴歌了秦始皇的辉煌业绩，描述了营造骊山墓工程的浩大气势，的确，陵园工程之浩大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。
陵园工程的修建伴随着秦始皇一生的政治生涯，当他十三岁刚刚登上国王宝座时，陵园营建工程也就随之开始了，前后费时近四十年，至秦亡时陵园尚未完全竣工，据司马迁的《史记》记载：“始皇初继位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之，曾令洲匠作机弩矢，有所穿近者，辄s之，以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
纵观陵园工程，前后可分为三个施工阶段，自秦王即位开始到统一全国的二十六年为陵园工程的初期阶段，这一阶段先后展开了陵园工程的设计和主体工程的施工，初步奠定了陵园工程的规模和基本格局，从统一全国到秦始皇三十五年，历时九年当为陵园工程的大规模修建时期，经过数十万人九年来大规模的修建，基本完成了陵园的主体工程，自秦始皇三十五年到二世二年冬，历时三年多是为工程的最后阶段，皇陵使用的大量石材是从百余里之外的渭北诸山运来的，尤其陵园使用的数十万立方米木材都系从千里迢迢的湖北、四川等地靠人工砍伐又凭人力运往骊山脚下的，加之陵园陪葬的八千兵马俑和铜车铜马等一大批做工精细的陪葬品，这样巨大的工程量在中外陵寝建造史都是极其罕见的，就以陵园工程初期阶段来说，当时正值秦国对外进行大规模战争之际，相当一部分人被招募充军作战，再抽调更多的人力从事陵园工程的修建显然是不可能的，所以陵园工程初期阶段究竟投入了多少人力，虽然史书缺载，无从考证，但数量是不会很大的，而陵园工程第二阶段正是秦始皇完成统一全国的历史大业之际，从秦始皇本人来说他完全有可能把注意力由战争转移到陵园工程修建方面，从国家的实情来说只有这时才有可能从全国各地抽调大量的人力物力从事陵园工程的修建，从全国各地征发了七十二万人修建秦陵，扩大规模，像这样庞大的修陵群体，在古今中外的历史上是绝无仅有的，七十二万修陵大军分工不同，一部分在四川砍伐运输木材，一部分在渭水北岸斩凿石材，但绝大部分劳役还是集中在秦始皇陵内外，要在短短八个月的时间里，完成从安葬秦始皇到覆土结束，就必须集中力量突击才能完成，秦始皇三十五年，又将修陵人的一半即三十六万人抽走，去修阿房宫。
第331章　深夜静谈
《史记·秦始皇本纪》载世元年“四月，骊山事大毕，复作阿房宫。”此时修陵者大致为三十万左右的人，二零九年初，陵墓的主体才算基本完成，只剩下少量的扫尾工程，二百一十年，秦始皇死后，秦二世胡亥继位，继续扩修阿房宫和弛道，赋税徭役比以前更为繁重，从而引起农民大起义，陈胜、吴广的部下周文率兵迅速打到了距陵园不足数华里的戏水附近（今临潼县新丰镇附近），面临大军压境、威咸阳之势，二世这位未经风雨锻炼的新皇帝惊慌失措，向群臣发出“为之奈何”的哀求，这时少府令章邯建议：“盗已至，众疆，今发近县不及矣，骊山徒多，请赦之，授兵以击之。”二世当即迎合，并让章邯率领修陵大军回击周文的起义军，陵园最后被迫中止，施工前后将近四十年，在我国陵寝修建史上名列榜首，其修建的时间比埃及胡夫金字塔还要长八年。
杨牧之静静的沉思着，突然发现特蕾西皇妃醒了，她见杨牧之坐在墙角，就走过来，杨牧之给她打了一个招呼，特蕾西皇妃说道：“牧之，你也去睡会儿吧，我来守着。”
杨牧之此时还没有睡意，摇了摇头道：“不用了，你再休息一会儿吧，我现在还不困。”
本来杨牧之是担心特蕾西皇妃的身子让她继续休息，但是没有想到特蕾西皇妃却坐在了他的对面，跟杨牧之有一搭无一搭的聊了起来。
在聊天的过程之中，杨牧之才发现，特蕾西皇妃可是不花瓶一个，拥有博士学位的她绝对算到上是美貌和智慧并重，特蕾西皇妃在大学的时候就是主修的历史学，特别对中国历史感兴趣，这次来西域，一是想找到秦王照骨镜救婆婆安娜皇后，另外就是也想来看看这沉淀的历史，皇室牛皮书上面所记载的一直让她感兴趣，为此还专门对西域做了详细的研究，经过特蕾西皇妃的分析和牛皮书上面的记载，当年小国开国国王遇到元兵的地方，最有可能的就是大月、楼兰、精绝三地，而发现秦王照骨镜的墓地最有可能的就是精绝王的墓地，关于这一点，杨牧之跟特蕾西皇妃的观点一致。
而最出乎杨牧之意料之外的就是特蕾西皇妃的爷爷居然是一个考古学家，而且曾经来西域寻找到精绝古城，据特蕾西皇妃所说，她爷爷寻找精绝古城的目的并不是为了考古，而是来寻找失落的文明，现在这么一想，如果说秦王照骨镜真的存在的话，那么它的功能的确比现在当前的文明先进不知多少倍，说是失落的文明也不为过，很小的时候，特蕾西皇妃就听爷爷说过此事，也是受到爷爷的影响，特蕾西皇妃才对历史感兴趣，当时她年龄小，不大懂什么是失落的文明，直到嫁到皇室，因为丈夫的去世，有段时间她心情低沉，在藏百~万#^^小!说见面了皇室的牛皮书，这才明白过来，或许失落的文明就是说的那个镜子，本来当时绑匪要求她们交出秦王照骨镜，一时间她还没有明白过来，后来仔细一想，这秦王照骨镜在牛皮书上面有过记载，虽然后来的笔记都称呼镜子为神镜，不过这毕竟关系到爷爷终身的遗憾，所以特蕾西皇妃还是想起来，这牛皮书上面说的就是秦王照骨镜，只是碍于这镜子是不是真的存在，在得到绑匪的通知之后，特蕾西皇妃一直迟迟没有做出决定，一是担心这镜子是不是真的存在，二是身份地位的使然，如果贸贸然来寻找的话，或许会中了绑匪的什么圈套，直到杨牧之的到来，然后说要来西域，这才确定她的想法，需要要找到秦王照骨镜，一是为了救婆婆安娜皇后，二就是化解爷爷的遗憾。