将血

但让个男人摸进帐篷，还毫无所觉，这事传出去，可不怎么好听，香侯府的脸面也不用要了。
不过，好在。。。。。。。进来的是这位晋国公。。。。。
赵石名声不好，那要分哪方面。在香侯府的女人眼中。这位重诺。而又不好女色的大将军，信誉可是好着呢。
赵石不管那么多，回到自己帐篷里，一觉睡到天明。
第二日一大早，便收拾了营地，奔寿安而来。
寿安这地方没什么说的，县治，县城也不算大。
唯一值得一提的恐怕就是这里人信佛。别看地方不大，人口也不多，但寺庙可不少。
周遭林林总总，怕不有数十家庙宇建在这里，香火还都不错。
这样的地方，想闹出什么像样的乱子来也不容易。
就像去年河洛大乱那会儿，寿安虽也受了兵灾，但从匪的人真心不多。
汝州战火烧的挺旺，其他几个方向，都闹的不善。唯独临近汝州的寿安，有着诡异的平静。
这里家家几乎都是善男信女。朴实良善没的说，也确实让寿安这方水土少受了战火荼毒。
但这样的地方，说实话。。。。。。。人们的血性还能剩下几何？
不过，只就当前情势看，寿安山清水秀，百姓平和良顺，对于大秦在河洛的统治是有利的。。。。。。。
而去年年末，寿安县几位主官，也是纷纷升转。
现任的寿安县令，就是当初的寿安主簿。
不必多说，冷不丁听闻晋国公一行巡游到了寿安县，并要在寿安暂居一时，反应也就可想而知了。
最终，赵石一行并没有进寿安县城。
而是安置在寿安城外一处园子里面。
这处园子属于当年后周一个官宦人家，秦人攻取河洛时，这家人已经举家南迁，剩下的产业都被发卖。
而这座园林被人买了之后，送给了这里的一间佛寺，成为了佛寺私产，一直至今。
园子里本来住着几位和尚，这里也是佛寺招待贵客的所在。
但赵石一到，除了一位想结个“善缘”的老和尚之外，其他人都没了踪影，里里外外，都是县中官吏的家眷在操持了。
确实没弄出多大动静来，但招待起来，却有隆重至极的感觉，寿安的几位主官，可谓是煞费苦心。
和大将军赵石谈佛，那是扯淡，但人家这个老和尚还是位良医来着。
而且，进了园子没多大工夫，这位老和尚就带给了赵石一个大大的惊喜。
“阿弥陀佛，恭喜国公，夫人这是有喜了，夫人脉象颇健，滑润如珠，胎儿已然足月，而且，很可能是个男婴。”
听了这个，没等赵石怎么样，已经是一屋子的恭喜之声。
全都聚在这里，忐忑的准备聆听晋国公教诲的寿安主官们，心中是大大松了一口气。
有了这样的喜讯，晋国公就算再是令人生畏，怕也不会在寿安地界大发雷霆了。
赵石自然欣喜，之前的那些担忧也是一扫而空，但还是摆了摆手，板起脸来道：“这事不要外传，先借这园子几天，闲杂人等，一律不见。”
他这里一句话，园子立马就清净了下来。
不过，几日之后，还是接到了几份恭喜的贺贴，可见，在有些事上，就算以他如今的地位，还是不能一言九鼎，这就是人心。
之后赵石就问老和尚，“这要是长途跋涉，应该不打紧吧？”
和尚长着一张老脸，却也算得上是慈眉善目，有那么得道高僧的意思。
“夫人身强体健，之前嗜睡多眠，正是好事，一般。。。。。。。妇人，可要遭些罪呢。。。。。要说现在受跋涉之苦，也是无事，但过上两三个月，怀抱渐显，就要小心些了，老衲这里给国公开几个安胎方子，其他的。。。。。。怕也只能为夫人母子在佛前祈福了。”
赵石莞尔一笑，老和尚说话到有意思。
虽说寿安这里的光头们，私产多了些，也远不如少林寺那边的光头慈悲，但自己这里算是承了个情，也就不为己甚了。
实际上，他来到寿安地界，还真想给这些光头些好看，让他们再安分守己一些。
而琴其海腹中的胎儿，算是帮这些光头们一个大忙，连带着让赵石看着老和尚也顺眼了许多。。。。。。。。
在园子里呆了几天。赵石就明白。老和尚和吐蕃的那些和尚不太一样。
和尚很健谈。而且，不论高低贵贱，和谁都能说上几句。
要说吐蕃那边，应该是中原佛教的源头，最虔诚的佛教信徒都在那边呆着。
事实其实也是如此，吐蕃佛徒虽说已经腐化堕落了很久，但他们对佛祖的信奉却多数不会动摇，非常坚定的信仰。
当然。这与吐蕃地界的艰苦以及风俗习惯都分不开。。。。。。。
而赵石接触的汉家和尚其实不多，头一个恐怕就是传授他般若劲儿的了然和尚了，这位大和尚不用说，除了女色之外，可谓是百无禁忌，是正经的花和尚，连那句酒肉穿肠过，佛祖心中坐的俗谚套在其人身上都算是夸奖他了。
之后在长安也见过几位，香侯府的女人信佛崇道的不少，而石头娘也爱和菩萨什么的唠叨几句。和香侯府中的几个老人来往的时候，受到的影响可也不小。
所以。晋国公府后院也有佛堂，若非赵石不喜，晋国公府很可能还会供奉几位“高僧”。
赵石见到的那几位，不是到晋国公府传法，而是被石头娘请到府上祈福的。
这个事儿赵石也没法管，只要在老娘面前一提，石头娘那口气就不对，赵石后来也就明白了，老娘是怕他在外面杀戮太过，怕折了子孙寿数什么的。
而李金花，种七娘这样的女中豪杰，对此事也十分赞同。
她们娘家那边的后院里，都有佛堂，谁说将门就百无禁忌了，说到神鬼之说，他们这些将门子弟，其实尤其忌讳三分。
这么一来，赵石也没了脾气。
光头们能生存至今，屡经劫难而不倒，到底是有着原因的。。。。。。
不过秦地的和尚，混的并不算太如意，这和他们的素质有着很大的关系，秦地这些年越来越安稳，信佛的人不少，但想遁入空门的人却越来越少了。
秦地的和尚们，也流于粗鄙，满嘴的胡柴，神神鬼鬼，骗人的居多，“得道高僧”真没几个。
而在大同那边，赵石接触的主要是道士，那边儿的寺院，在金人治下，多数都成了藏污纳垢之所。
到了河洛，见的光头不少，确实不太一样。
少林寺那些和尚在河洛战乱中的所作所为，很有佛家慈悲为怀的意思。
而到了寿安这里，见到这位老和尚，印象又不一样。
老和尚温文尔雅，不但身怀医术，而且，世情通透，待人接物不畏不亢，在赵石眼中，这才有了那么高僧的风范。
和吐蕃僧侣截然不同，换句话说，更接近汉人的审美标准，其他地方的汉人和尚，和这位一比，也差不多都能去做个火工头陀了。
实际上，赵石心里也明白，这位老和尚怕是读书人出身，说不定还做过官，和尚身上表现出来的一些东西，正是儒家读书人所推崇的。
这么一想的话，南边这样的和尚应该有很多。
实际上也是如此，长江两岸，所谓文僧，诗僧的可着实不少。
尤其是当年地近吐蕃的蜀中，佛道两家在那里都有着源远流长的寺庙观门。
只是当年一场战火下来，佛道两家都受了重创，有的地方被乱匪所占，有的则为秦军所破，一场变乱下来，佛道兴盛的景象，是一去不复返了。
赵石到不会想那么多，也无心园林山水，更没打算在这里多呆，他想着休息上两日，便再次启程。
不过他的行程，却要变一下路线了。
本来，他打算转上一圈，便在北边黄河岸边寻一处地方停下来，等到六七月间，若是无事，便启程回京。
不过琴其海有孕在身，那么就不能再走那么远了。
一路向西，然后北转，在地近潼关找个安稳些的地方呆着，至于什么时候启程回京，他已经打算现在就写一封奏折送回去，请一道圣旨下来，这样一来，便可以名正言顺的回去了。。。。。。。。。
圣旨下不来，开玩笑，那他就要看看，什么事能比他赵石的孩儿更重要了。。。。。。。
至于说先送琴其海回去，或者在河洛待产，都不在他考量之中。
现在，他就一边喝着酒，一边打量着坐在自己面前的老和尚，心里在琢摸着，对方这把老骨头禁不禁得起路途上的折腾。
有这人在身边，虽说看着那颗锃亮的光头到底有不舒坦，但这和尚医术还算不错，说话也有分寸，带上也就带上了。
老和尚其实已经被他瞅的有发毛，也在后悔，呆着没事往这位眼前凑什么？
前日他便暗自观瞧过这位的面相，额有横纹，眉带煞气，双耳如刀，唇形如剑，印堂处隐隐带着暗红。
平常人有一样，就主此人身怀戾气，恐有刀兵之祸。
但这位。。。。。。。集大成于一身，在他看来，凶煞之气都快从门冒出来了，这样煞星，说实话，他绝对不愿在其身边呆上哪怕片刻，离的越远越好。。。。。。。。。。。
可惜，他还就不能离开此园半步，而且，这两日还要时时过来瞧瞧，他也只能在心里叹息一声，暗道自己修行不够，尘心未泯，不然的话，又怎么会上赶着来人家这里见上一面？
这下可好，染了煞气不说，还和此人结下因果，也不知过后要念多少经文，才能消去此业了。
这些鬼神之说到底有何依据先不去说，光就赵石本身而言，他这相术到也算精准。
不过今天算是和尚倒霉，这位偶尔听到琴音流转，虽说断断续续，但深谙此道的他，却一听之下，就入了迷。。。。。。。。。
直到琴音断绝，他才在心中肯定，操琴之人，定是此中国手。
虽说修了多年的佛，但说起来，佛徒也有爱好，整日里痴迷于经文的那是少之又少。
像老和尚，出口成章不是难事，琴棋书画也都难不住他，尤其是琴之一道，更是舍弃不了。
如非寿安这里，位置有尴尬，说不定，就能出上一位琴僧才对。
他对这里极为熟悉，寻思了半天，心痒难耐之下，还是寻到了这边儿，也就是晋国公一行人暂居之处。
正好碰到赵石在这里饮酒消磨时光，于是，老和尚也就只能暗叹出门前没拜过佛祖了。。。。。。。。。
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将血 第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千四百五十五章起意
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赵石也是闲着无事，心情又好，叫了和尚过来，瞅着和尚故作镇定的样子，有好笑。≥≥≥小≥说，..
遂把酒杯推了推，示意和尚喝酒。。。。。。。。。。。
和尚嘴里有发苦，不过还是摇头道：“多谢国公，贫僧从不饮酒。”
赵石就笑，“我见过不少和尚，守清规戒律的可不多。。。。。。。。”
这和尚确实多话，闻言，几乎没有思索，嘴上便答道：“我佛弟子，不饮酒，不食荤腥，无他，表虔诚之意尔，但有些大德僧人，不需口诵真言，不需默坐礼佛，心中自有佛祖真身，如此，便也不需守那世间清规戒律，但贫僧修持未够，若饮了酒，吃了肉，便是自远于佛，再称不得佛门弟子了。”
这话听着像是歪理，诡辩之言，但人家和尚和读书人一样，都很有辩论的兴趣。
读书人叫辩难，和尚这里就叫论法，打禅机。
所以，这话也就不能从表面理解。
人家说的真正的意思是，这些清规戒律不是佛祖定的，所以，佛祖没错，错的是世人而已。
明着看，回答的有些似是而非，但实际上，机巧之处也就在这里，因为他看出了赵石对佛祖有着轻蔑之意。
但这样含义艰深的对话，他算是找错人了。
赵石笑笑，拿起杯子，饮了一口，笑容敛去，若是和尚饮了这杯酒，他即便心中有所鄙夷，但也就算了。真小人和伪君子之间。他显然更喜欢前者。
但听了这狡辩之言。心里不喜，便要给和尚刺激了。
“和尚即守清规，但为何这座园林会在寺庙名下？你可别跟我说，和尚不贪财，只是给佛祖找个歇脚的地方啊。。。。。。。。”
老僧还算沉得住气，不过心里是不是如表面那般镇定就只有他自己和佛祖知道了。
“国公言重了，善信之纳，其意甚诚。不受则恐，受之则安，非我佛弟子贪图财货也。。。。。。。再之，此园不禁行人，不拒善信，往来皆宜，而国公一到，行人禁绝，诸人退避，如此说来。此园，如今乃国公之私产也。。。。。。。。”
赵石扬了扬眉。还是那句话，论起言辞便给来，就算再来几个晋国公，可能也非是老僧对手。
讲道理这事，只要不动拳头，你拳头再大，也是没用。
赵石会抡拳头吗，显然不会，犯不上，别说他只是闲来无事，想逗弄下人，就算他想找个由头收拾人，也不会拿这个老和尚开刀。
其实，老和尚说完了，也后悔了。
他在寺庙里，辈分很高，但一天主持也没做过，就是因为他管不住自己这张嘴。
较真起来，佛家五戒，他犯的就是妄语之戒。
他也知道自己话多，但他天性如此，怎么也改不掉，年轻时，更曾有与年轻的读书人辩论佛法，让三个士子恼羞成怒，对他饱以老拳的经历。
不过如今年岁老大，修行日久之下，已经没了多少年轻时的锐利。
但临到有了对手的时候，还是有着多嘴的毛病。
就像现在，这等反诘之语，几乎是脱口而出，这和他有紧张不无关系。
话一出口，他就后悔了，在心里先念了遍佛，然后才忐忑的瞅了一眼眼前这位大秦权贵。
让他心一下落下来的是，赵石轻轻下了下头，还呵呵笑了起来。
“老和尚说的到也不错，但事情不能这么说，你们有清规戒律，我辈中人也有一定之规，你们和尚喝酒，吃肉，最多最多也就是赶出佛门，不当和尚罢了，我这里的规矩要是乱了，那是要掉脑袋的。”
赵石嘿嘿一笑，瞅着老和尚接着道：“就像现在，若是不禁行人，混进来一二欲要图谋不轨之人，怕是过后，即便我想网开一面，也是不成，你这佛门清净之地，就要成修罗鬼蜮了。。。。。。。。”
老和尚立即赔笑，心底里却冒出了寒气儿。
不因为言语有多骇人，而是那眼神儿实在有渗人。
而老和尚无论如何也想不到，这位可怕的大秦权贵，只有在兴致好的时候，才会偶尔逗弄一下不相干的人。
因为赵石其人，从来不会认为言语上的威胁能够有多大威力，就像两军对持，不会有人想着先理论一番再开战，因为刀已出鞘，箭已在弦，什么道理在那个时候，都无任何意义，打过了，才知道道理在哪边儿。
至于老和尚这样的小人物，更不会得到什么特殊的待遇。
这就像小孩看到一只蚂蚁，来了兴致就上去拨弄几下，没了兴趣，转身也就走了，不过，更可能的是，兴趣比较特别，找到蚂蚁洞，往里面灌上一盆热水，看看能不能把蚂蚁都弄死。。。。。。。
这其实就是大人物，古人都说伴君如伴虎，其实，像赵石这样的人，又有几个人能清楚的知道他在想什么，又会做什么呢？
现在，老和尚就是那只蚂蚁，赵石就是那个来了兴致的孩子。
刚才老和尚有一句不对，或者正值赵石心情不好，可能就会有一番风波。
但实际上，赵石没当回事，老和尚回答虽然有放肆，也没让赵石起了别的心思，不然的话，他寄身的那间小庙，还能不能存于世上，也就在赵石一念之间了。
“明日我要启程西去，你收拾一下行装，随我一道启程，你可愿意？”
老和尚明显愣了愣，不过随即就明白了过来，这是自家医术惹的祸，连忙道：“贫僧老矣，怕是。。。。。不耐旅途劳累。反而会给国公添麻烦。。。。。。”
赵石没说话。老和尚根本不知道他的为人。这话既然说出来了，就不会收回去，一个和尚也远没那个让他收回成命的份量。
老和尚心中大悔，这热闹凑的。。。。。估摸着佛祖也嫌他尘心未泯，才让他经此劫难了。
不过老和尚能活到现在，没病没灾，身体硬朗，谈笑自如。少不了一颗乐观向上的心。。。。。。。。。
转念间，这位就想到之前听到的琴音，若是能随行一路，总能遇见那位操琴之人，这么一来。。。。。。。旅途上的艰辛，以及那许多提心吊胆，好像到也不算什么了。
“嗯。。。。。。我佛门中人，当存济世度人之心。。。。。贫僧这就回去收拾行囊，只是，贫僧老迈。国公可否允贫僧带上小徒，好在路上有照应。”
他这嘴啊。真的是管不住，这会儿了，还要啰嗦几句，听着着实有可笑。
赵石笑道：“好。。。。。。。也别不情不愿的，这次呢，若能保我夫人一路平安，我就送给你个机会。”
老和尚心里重有安稳，这嘴巴又开始秃噜。
“国公说笑了，贫僧已年逾五旬，年老体衰，又与世俗之人不同，如今也只想侍奉于我佛座前，不求来世如何，只求日后能往西天极乐世界一游，除此之外，别无所求矣。”
他能想象的到，这位大秦权贵口中的机会，定然不同凡响，但他年纪确实大了，就算去长安弘扬佛法，在那里争得一片立足之地，又有何用？
他会在这片园林之中，其实，一来是因有人求了上门，二来呢，好奇心作祟，也想见见这位闻名天下的大秦名将，三来呢，如果机会合适，其人又好说话的话，他会出口相劝几句，也算为天下生民谋福了。。。。。。。。。。。
要说能从中谋得多少好处，他还真没想过。
赵石笑笑，放下酒杯，默然半晌，手指在石桌上有一下没一下的弹动，熟悉的人就会知道，他正在思索大事，而能让大将军沉思的事情，定然所谋不小。
赵石幽幽的目光，无意识的在老和尚身上流转，让老和尚心里再次忐忑了起来，他都怀疑，这么折腾两回，不用路途上的风风雨雨作怪，自己怕是很快就能见到佛祖了。
赵石终于开了口，“吐蕃听没听过？”
老和尚哪里会没听过吐蕃？着光头道：“吐蕃也曾强盛一时，贫僧自然听过，好像，如今吐蕃已为大秦臣属。。。。。。。”
赵石打断老和尚的唠叨，道：“去年，我去了一趟吐蕃，分吐蕃为数国而治之，蕃人崇佛，却与中原佛教迥异，不过你也应该知道，中原佛教始于何处，应该是天竺佛国传教入吐蕃，再入中原，我说的没错吧？”
老僧有不愿意，但还是了头，“追根寻源，我中土佛门，确实应奉天竺为正朔，佛祖释迦摩尼，前世正是化身天竺王子，教导世人从佛。。。。。。。。。”
赵石再次打断了他的话头，“不用说那么多，我对佛祖没兴趣，但吐蕃强盛时，不光传教入中原，而且，他们在西域也曾盛极一时，只是时过境迁，西域之地，可能已非当年模样了。”
“嗯，直接说了吧，我看你谈吐不俗，极有辩才。。。。。。先随我入长安，我在长安郊外给你盖间寺庙。。。。。扬名之事，你一个人肯定不成，寿安的和尚这么多，过后你选几个德高望重，又聪明的一起过去。”
“放心，就你这年纪，不会让你去西边受苦，你也受不起，过后我会派些年轻人剃了光头随你等学佛，你们用心，至于之后如何，我想。。。。。你不会想知道，也不会去乱说什么吧？”
这纯粹是临时起意，至于为何突然有了这样的念头，只能说老和尚起了那么作用了。
当然，这样的长远谋划，肯定不是一朝一夕之事，也不是上嘴皮子碰碰下嘴皮子就琢磨出来了。。。。。。。。。。。
这个念头在吐蕃时，赵石就有了，只不过，直到现在，他才碰到了一位看上去有那么几分高僧模样的老光头而已。
而他的计划还很模糊，不过这并不重要，重要的是，一些事情做着做着就清晰起来了，就像当年的国武监，包括他自己，谁也不曾想到只不过用了十几年，国武监就已经出了那么多的将军。
而这些光头日后到底能有什么用，他还需要琢磨一下，在他心目中，最少最少，应该能培养出一些精通佛法以及西域吐蕃语言的谍探才对。
其实，寿安这里的和尚，并不太符合他的心意。
像了然和尚那样的僧人，才是谍探的好材料，如果少林寺不是和他想象的差距太大，那里的僧人会更合适一些。
不过，老和尚算是彻底听懵了。
这是个什么意思？想在长安城外盖间寺庙，是秦人权贵有向佛之心呢？还是这位国公大人本就是佛祖座下金刚转世，以弘扬佛法为己任？
但怎么还要派些年轻人到寺中学佛？
越往深了想，老和尚越是不寒而栗。
唐时种种秘闻，纷纷浮现在他脑海之中。。。。。。。。。
但转念一想，又好像有不对，这又干吐蕃和西域什么事儿了？
这就是小人物的悲哀之处，因为他们在大人物面前，总逃不脱棋子的命运。