情爱笔记

他像个东方人那样盘腿坐在地毯上，入神地注视着她，嘴巴微张，眼睛睁得圆又圆，一副陶醉的模样。卢克莱西娅太太安安静静地坚持了五秒、十秒、十五秒，她被那孩子对待这一游戏的郑重态度感动了。发生了某种事情。莫非时间停顿了？是绝对性的预感？是艺术完美的秘密？一阵怀疑袭上心头：“这孩子跟利戈贝托一模一样。儿子继承了老子的曲折多变的想象力、癖好、诱惑力。幸亏没有继承老子那张职员的面孔、那东伯式的耳朵、那胡萝卜样的鼻子。”她费了好大力气才冲出了迷魂阵。
“我演完了。该轮到你们了。”
幻觉破灭的感觉占据了天使长的心头。但是，很快，他就反应过来了。
“说得对。这是事先说好的。”
“立刻行动！”卢克莱西娅太太给他俩打气：“你们表演哪幅画？还是我来选吧。胡斯迪，把画册给我！”
“这里只有两幅画适合我和胡斯迪。”阿尔丰索提醒说。“（母与子）或者（男女侧身厮杀的l体画）。其它的画都是单个男人，或者单个女人，或者几对女人的。母亲，两张里，你随便选一张把。”
“好家伙，他一清二楚！”胡斯达尼婀娜吃惊地喊道。
卢克莱西虹太太审阅了画面；的确，阿尔丰索说的画是唯一可以模仿的。她否定了后一张，因为一个嘴上没毛的孩子扮演那个大红胡子哪里有真实性可言呢？画家是把这个大胡子当做艺术家菲利斯·阿尔布莱切·哈尔塔对待的，这位艺术家在油画的照片上傻乎乎、冷漠地望着那个穿着红袜子、没有面孔的l体仿佛发情的毒蛇那样在他弯曲的腿下爬行。在《母与子》这一幅里，至少年龄的距离是很大的，如同胡斯迪尼婀娜和阿尔丰索之间一样。
“妈妈和儿子摆什么姿势呢？”女仆装做惊慌的样子问道。“你总不会要我脱光衣服吧？
你这个厚脸皮的家伙。“
“至少你得穿上一双黑袜子。”那孩子回答说，丝毫没有开玩笑的意思。“我也就脱掉鞋子和衬衫。”
他的话里没有任何可非议之处，也没有居心不良的背景。卢克莱西媛太太警觉地听着，不放心地察看着那张早熟的面孔。没有，一点影子也没有。他是个完美的演员。要不然他是个纯洁的孩子而她是个傻瓜，是个不贞洁的老太婆？胡斯迪尼婀娜又有什么呢？她俩相处这么多年里，她不记得什么时候看到过这丫头如此假证作态。
“我穿什么只袜子？我哪里有什么黑袜子？”
“让我母亲借给你！”
理智告诉她：不要中断这个游戏，只听到她说：“当然可以。”她到房间里去了。回来时，手上拿着最冷的夜晚才穿的黑色毛袜。这时，那孩子正在脱掉衬衫。他瘦长，匀称，肤色白里透红。看到他的胸膛、细长的胳臂、骨骼突起的肩膀，卢克莱西娅太太想起了往事：那一切就真的过去了？胡斯迪尼婀娜已经不再笑了，极力不看着她这一边。难道，她也有在火上烤的感觉？
“胡斯迪，穿上袜子！”那孩子在催她。“要我帮忙吗？”
“不用，多谢。”
那丫头也失去了自然和自信，这可是很少发生过的事情。她有些手忙脚乱，把袜子穿得走了型。就在她理顺和拉上袜子的同时，她弯着腰身，极力掩盖着双腿。她低头站在地毯上，旁边是那孩子，她莫明其妙地舞动着双手。
“咱们开始吧！”阿尔丰索说道。“你脸朝下，脑袋垂在双臂上，胳臂环抱，好像抱着枕头一样。我得搂住你的右边，膝盖放在你的腿上，脑袋靠在一侧。只有一点不同，因为我比画上的孩子大，我会够到你的肩膀上。母亲，你看我们像不像那幅画？”
卢克莱西娅太太一手拿着画册，一面担心不会十全十美，注意地望着他俩。他的左手应该出现在胡斯迪尼婀娜右肩的下方，面孔应该更靠前一些。“阿尔丰索，你把左手放在她后背上，要躺在她身上。对，现在就像多了。”
她在长沙发上坐下来，似看非看地望着他俩，全神贯注在思索中，对发生的事情感到惊讶。他就是利戈贝托。修改过又放大了。放大了，又修改了。她感到自己是心不在焉，换了一个人似的。他和她保持不动，非常严肃地做游戏。谁也不笑。那姿势让胡斯迪尼婀娜睁一眼闭一眼，那只眼睛里不再闪烁着调皮的光芒了，早已经积满了倦怠的睡意。难道她也兴奋了不成？对，对，有过之而无不及。只有阿尔丰索——双眼紧闭为的是更好地模仿希勒笔下的那个没有面孔的男孩——似乎没有心计，没有伪装地在做游戏。气氛变得沉重起来，奥里瓦尔大街上的喧闹声已经沉寂，圣伊西多罗街上这座住宅，整个世界都消失了。
“咱们有时间解玩另一个游戏。”终于，阿尔丰索站起来，说道。“现在，你们两个来玩。
怎么样？母亲，你翻过这一页，只有那一幅可能合适。它叫（两个交叉侧卧的姑娘）。胡斯迪，你别动！转个身就行了。母亲，你躺在她身旁，脊背对准她。手这样，放在胯下。胡斯迪，你是那个穿黄色衣裳的姑娘。模仿她！左臂放在这里，右臂从我母亲腿下伸过去！母亲，大腿再弯曲一点，让膝盖够到胡斯迪的肩头。你抬起这只手，放在我母亲腿上，张开五指。就这样，就这样！妙极了！“
她俩一声不吭，—一照办，弯腰，伸直，侧卧，伸腿，收腿，胳膊，颈部。是听话？还是着了魔了？或者是被人施了巫术？卢克莱西娅承认：“我们被打败了。”她的头部枕在那姑娘的大腿上，右手搂住了姑娘的腰部。她不时地用手按一按那里，感受一下姑娘身体的湿度和温度。胡斯迪尼婀娜也做出反应，放在她右腿上的五指也在施加压力，让她知道自己的感觉。她是热烈的。当然会是这样；这散发出来的强烈气味、令人心慌的气味，会是从哪里来的呢？只能是胡斯迪尼婀娜身上的！要不然会是她自己的吗？她俩怎么会走到这一步？究竟发生什么事情了？怎么会在不知不觉中——或者渐渐发觉中——让这孩子指挥她俩玩这种游戏？现在，这已经无关紧要了。她在画中的感觉很舒服，因为有自己，有身体，有胡斯迪尼婀娜，有这个生活环境。她听到阿尔丰索要离去了：“真遗憾！我得走了。这一切实在太美了。可你们继续玩吧！母亲，谢谢你的礼物。”
她听见他的开门声和关门声。他走了。留下她俩单独在一起了，躺在地上，交叉拥抱，沉湎在对心爱的画家的想象之中。
y蒂的反抗
夫人，我明白您所代表的女权主义的变种已经对性别宣战了；我明白女权主义运动的哲学思想是建立在这样的信念上：y蒂是高尚的，是可感觉到的，是有文化的；从情爱的角度说，它比yj高级，而卵巢要比g丸更有高贵的特征。
我承认：您的论点是经得起辩论的。我不打算进行任何驳斥。我对女权主义的好感是由来已久的，虽然这种好感是从属于我对个人自由和人权的热爱，从而把这种好感限制在我应该界定的范围内，为的是我对您说的一切将来会有针对性。一般地说，如果从最明显的地方入手，我可以断言：我主张铲除一切影响妇女接受与男子相同责任的法律障碍，从而支持思想和道义上的战斗，以反对主张削减妇女权利的那些偏见；在这些权利中，我要赶忙补充我认为最重要的权利，即使在涉及男子时也是同等重要的，不是劳动权，不是受教育的权利，不是健康保障权。等等，而是享受快感的权利，对此，我可以肯定，会出现咱们之间的第一个分歧。
但是，主要的分歧，我担心是不可逆转的分歧，在您和我之间构成一道不可逾越的鸿沟般的分歧——或者在科学的中性范畴里摇摆于我的yj和您的yd之间——，就在于：按照我的观点，女权主义是一个集体主义概念的东西，也就是说，是一种诡辩，因为它企图在一个同类普遍的概念中包含一个巨大的异类个性的集合体，而在后者的范畴里，区别和差异至少是同等重要的，（可以肯定会超过）y蒂和卵巢的共有名称。我的意思是说，丝毫没有犬儒主义的折衷，与生俱来的yj或者y蒂（值得怀疑的界限装置，下面我还要证明），对于区别两种人，我觉得不如区别每个人的其它具体属性（恶习，优点和缺点）来得重要。由于忘记了这一点，因此导致了意识形态制造出同样的压迫形式，总体上说这比专制统治镇压企图起义的人们还要恶劣。我担心女权主义，包括您支持的变种，沿着这条路走下去，如果您的论点获胜，从妇女地位的角度看，俗话说，那只不过意味着换汤不换药罢了。
对我来说，这些是有关道德和审美的看法，您没有必要表示赞同。幸亏，我在这方面还有些研究。比如，您要是看一眼布朗大学遗传学与医学教授安妮·福斯特…斯特林博士的论文，就可以证实我的观点；她早在多年以前，面对被常规和神话变得愚蠢、看不到真理的人们，就声嘶力竭地表明：人类的性别并非令人可信的两个——男性和女性——而至少有五个，也许更多。虽然按照语音学的道理我可以驳斥安妮博士给介于男性和女性之间的三个变种所选择的名称（herms，merms，ferms），而这三个变种又是通过生物学、遗传学和性医学显示出来的，我却要对她以及像她那样的科学家的研究表示致敬，向一大批同盟军致敬，例如这个胆怯的法学家。我们这些同盟者认为，摩尼教式的男女分类法是一种集体主义的幻想，充满了反对个人自主的y谋——因此也就反对自由——；这样的分类法还是一种科学上的虚伪做法，是国家、宗教、法律制度长期努力吹捧出来的，其目的是维护这个二元论的体系，以反对不断揭露这个体系的大自然。
古希腊最自由的神话中的想象力对此一清二楚，当赫耳墨斯和阿佛洛狄忒结合的产物——小赫耳墨阿佛洛被授予特权时，他爱上了一位仙女，二人的身体合二为一，从此成为两性人（这每一种说法，安妮博士的说法，在生殖腺、荷尔蒙、染色体组织的单个人身上，代表着联合体的差异；同样也就产生了不同的性别，即我们所说的“男女”，也就是不和谐herms，merms以及ferms。）。重要的是要知道：这不是神话，而是劈啪作响的现实，因为在这个希腊的小赫耳墨阿佛洛出生前后，诞生了许多这样的两性人（用常规术语说是非男非女）生下来就被愚昧、无知、狂热和偏见认定要生活在伪装之中；不然的话，一旦被发现，就要被烧死、绞死、像鬼怪一样受到驱除；到了现代，也要从摇篮里抱出来，通过外科手术和科学的遗传控制实施“正常化”，而这个科学是为那个虚伪的说法服务的，这个说法只接受男性和女性，它把那些娇嫩的两性英雄——我非常同情他们——既有g丸又有卵巢、既有y蒂又有yj、既有n道又有yd，时而排出j子时而排出月经，打入非正常人之列，打入异类、鬼怪、离奇的人应该生活的地狱里。如果肯了解他们，这些怪物并非怪物；约翰·霍普金斯大学的约翰·穆尼博士认为，两性人占人类的百分之四（算一下就可以看到，如果他们单独集中起来的话，那么可以住满一个大陆）。
这个人数众多、被科学界确定为非正常另册的客观存在，（我是从阅读这些论文中获悉这一情况的，对我来说，这些论文尤其具有情爱方面的意义），——我以微不足道的方式为他们的解放、受到社会的承认和接纳进行斗争——，正在怒视着像您这样的人，你们极力要把人类按照性别分离成一个个赛纣纶：yj归这一类，y蒂归另一类；yd放到右边，y囊放到左边。这种泛泛的图解方法不符合实际。在性别问题上，我们人类还表现出种种差异、派别、例外、独创和特色。为了在这个领域如同在其它领域一样抓住这个人性中不《变更和转移的现实，就必须放弃群体的说法和混乱的观点，就必须收缩到个人身上来。
简而言之，我想说：任何打着某种集体利益——阶级、种族、人类、国家、性别、民族、习惯或者职业——的口号企图解释（或者替代）个人为争取自主权利的斗争的所谓运动，我认为都是为了进一步束缚人类已经被践踏了的自由而制造的y谋。人类自由只有在个人天地里才能获得完整的意义，这个天地是由您通过您那好战的y蒂和我那遮遮掩掩的yj来体现为热烈和不可分裂的家园的（我有包皮，我儿子阿尔丰索也有，我反对对新生儿施行宗教割礼——不反对由于智力的原因人们选择的包皮环切术——出于同样的原因，我谴责非洲伊斯兰教徒施行的切除y蒂和大y唇的做法）；为着捍卫这一自由，我们首先应该反对这样的企图：有人打算把我们溶解到权力野心家c纵的那种死气沉沉、磨灭个性的集体中。一切似乎表明您和您的追随者们是属于这个群体的；因此，我有责任通过这封信告知您我的态度：对抗和敌视。此外，我也不想把这封信送到邮局里去。
为了稍稍解除一点这封信葬礼般的严肃性并且用微笑来结束它，我斗胆给您讲一讲埃玛的故事：他（或许应该用“她”？）是个有实用价值的雌雄同体人，此事是由泌n科专家休·h·杨（也是约翰·霍普金斯大学的）讲述出来的，因为埃玛是由他来治疗的。埃玛虽然有个yj大的y蒂和一条热情好客的yd，这使得她可以同男人和女人进行性j流，但是她接受的是女孩的教育。在她还是少女时，就同男男女女发生了性关系，尤其是与姑娘们，她来扮演男人。后来，她与一名男子结了婚，又扮演女人的角色，但是这个角色不如扮演男人让她感到快乐；因此地有不少女子做情人，用她那阳具般的y蒂让那些情人快乐。她到杨医生那里去咨询，这位专家给她解释说：鉴于她喜欢男子角色，可以很容易地做个外科手术，让她完全变成一个男子汉。埃玛的回答具有载入史册的价值，它说明了人类的困境：“‘医生，这么说您是要摘除我的yd了？我想这对我没有好处，因为yd是我的饭碗。如果做了手术，我就不得不跟丈夫离婚去找工作。与其如此，那还不如保持现状呢！”这个故事引自安妮·福斯特…斯特林博士的（性的神话：关于男人和女人的生物学理论）。建议您看一看。
再见，亲爱的朋友。
陶醉于谎言
在巴兰科区宁静的夜幕下，利戈贝托仿佛玩蛇者舞弄的毒蛇般的灵活地从床上坐起来。
卢克莱西恤太太就在那里，身穿黑色薄纱做领口的晚礼服，美丽之极，肩膀和胳膊都l露在外，她面带微笑，在招待十几位客人。她吩咐男仆给大家上饮料，让胡斯迪尼婀娜——身穿蓝裙子，腰上是雪白的围裙，端上来一盘盘小点心——万卡伊那特产的腿木薯片、奶酪块、意大利于贝r、腌橄榄——一到家庭主妇落落大方的派头。可是利戈贝托的心脏猛然一跳，在间接的记忆中（那次聚会中，他是最重要的缺席者，会上的情况，有的是卢克莱西她告诉他的，有的是自己想象出来的）极力要占领那个事件舞台的人就是菲托·塞保亚和他那荒诞的声音。是醉了吗？几乎要醉，因为连续不断的威士忌一杯又一杯从他手上经过，仿佛女信徒手中的念珠一样。卜“既然你不得不出差，那我们本应该取消这次酒会。这话我跟你说过。”卢克莱西娘躺在他怀里说道。
“为什么？”利戈贝托问道，一面调整二人的姿势。“出什么事了？”
“好多事情。”卢克莱西笑了，嘴巴须在他胸膛上。“我不给你讲。你也别猜想。”
“有人不规矩？”利戈贝托来了精神。“比如，菲托·塞保亚有越轨的地方？”
“不是他还能是谁。当然是他了。”妻子为了让他满意，如此说道。
“菲托，菲托·塞保亚，”他心里想：是喜欢他呢？还是讨厌他？不大容易弄明白，因为有种蔓延开来的矛盾感觉苏醒过来，这种种矛盾的感觉成为他的个性。他认识菲托，是在公司领导决定任命菲托担任公共关系主任的会上。菲托的朋友遍天下，虽然他处于明显的颓废之中，并且陷于最愚蠢的嗜酒狂之中，但是他会把这个响亮的任命所包含的意义——联络和公共关系——做得尽美尽善。
“他干了什么荒唐事？”他不安地问道。
“他拿手乱摸我。”卢克莱西娅难为情地说道，然后转移了话题道：“他差一点qg了胡斯迪尼婀娜。”
利戈贝托耳闻此事以后，就暗下决心：只要看到菲托上任就职，一定要臭骂他一顿。这小子是个什么东西？一个见不得人的臭流氓而已，一个混迹于体育活动中的无赖罢了——在利戈贝托的模糊记忆中，菲托这个名字总是与夏威夷冲浪、网球、高尔夫、时装表演、选美比赛联系在一起，因为他是这种比赛的评委；他的名字还与那些不严肃的报刊联系在一起，因为他那两颗虎牙、那在海滩上晒黑的皮肤、那身上的礼服、体育装、夏威夷民族装、晨装、晚装、上午装、下午装，一手举着酒杯，身边美女如云的形象，经常出现在那些报纸和杂志上。在他那个利马多变的上层社会里，人们总是盼望着种种愚蠢言行的发生。当人们发现菲托恰恰是大家所盼望的那种人——轻浮、奢侈、无耻、讲究生活、不劳而获、搞过体育、喝过j尾酒——他还是个怪人，是个不可预测的人，甚至是个因为酒精过度而虚脱的人，总之，有趣之极的时候，才大吃一惊。他也曾经读过一些书，并且有所收获，时不时地引证费尔南多·卡索斯的话：“在秘鲁，没有发生的事情是令人惊讶的。”在一阵告诫性的大笑中，他引用保罗·克鲁萨克的话说：“佛罗伦萨是艺术城，利物浦是商城，利马则是女人城。”（为了用统计学证明这一判断，他手上拿着一个笔记本，把路上遇到的美女和丑女记录下来。）他们相识不久，便经常同办公室两个同事在联盟俱乐部喝j尾酒，这四个人曾经打赌，看谁能说出一句最卖弄学识的话来。菲托的这句话（每当我在澳大利亚经过道格拉斯门的时候，就要吞下一块鳄鱼r排，然后扑向一个土著姑娘。）赢得了大家一致赞扬。
在领黑的孤独中，利戈贝托感到一阵醋意造成的冲动袭上心头，加快了心跳。他的想象力如同女打字员一样地工作着。卢克莱西娅又一次出现在那里。光彩照人，光洁的美人肩，华丽的双臂，脚踏雕花高跟鞋，l露着线条圆润的小腿，在那里同客人谈话，三三两两地解释着利戈贝托那天下午紧急去里约热内卢替公司办事的原因。
“这有什么关系！”菲托·塞保亚开玩笑道，一副殷勤的模样，先亲吻了女主人的面颊，又亲亲她的手背。“难道这还不知足吗！”
他虽然年轻时在体育方面有所建树，可现在肌r已经松弛；他身体高大，有些摇晃，长着一对青蛙眼，好动的嘴巴把吐出的每个词汇都污染上y荡的色彩。他出席晚会当然是不带女入的，难道他知道此时此刻利戈贝托正在飞越亚马逊原始森林？菲托这时已经把从三个合法的前妻那里分来的微薄财产挥霍一空，他总是领着这些女人逛遍世界上著名的大浴场，一面榨于她们的钱财。终于到了休息的时候了，心甘情愿地接受了第四个妻子，毫无疑问，这是最后一位了，她那大大减少了的祖业，不能保证他过上豪华的生活，也不能保证过多的旅游、美食和时装的消费了；而是仅仅可以维持在帕拉尼歌区有座漂亮的住宅，有一份恰到好处的食物和足以遮体的苏格兰方格布，以便让他的肝硬化维持到最后一天，只要不超过七十岁即可。她体弱、矮小。气质高雅，仿佛对于回顾那个美少年——一度就是菲托——的赞美总是不知所措。
如今，他已经是个六十岁的胖子，热爱生活，整天拿着笔记本和望远镜，开着那老牌红酒沉淀色的卡迪拉克，行驶在市中心和等待红灯变绿灯的时候，就观察和记录；除去做一般性统计（美人和丑女）之外，还做专门记录：翘起臀部的，茹房高耸的，腿部修长的，颈部天鹅式的，嘴巴性感的，眼睛会勾魂的，总之是来往交通给他提供的一切。他这项严格但极其武断的调查，有时用一天，有时用整整一个星期在女行人的剖析上，这与利戈贝托用在清洁自己的器官上的方式没有很大的不同：星期一洗p股；星期二洗胸脯；星期三洗大腿；星期四洗胳膊；星期五洗脖子；星期六洗嘴巴；星期日洗眼睛。分数是从零到二十，每月底打一个平均分。
自从菲托·塞保亚允许利戈贝托翻阅那些统计资料以来，后者就开始从这深不可测的任性和解好的大海里预感到与自己有一种令人不安的相似之处；也开始对这样一个能够以如此傲慢的态度来维护自己古怪言行的榜样表示不可遏止的好感了。（二人的情况并不相同，因为利戈贝托的古怪言行是隐藏起来的，仅限于夫妻之间。）在某种意义上，如果去掉他的胆小和羞怯，而菲托是没有这个问题的，他凭直觉认识到他俩是一对兄弟。利戈贝托试图闭上眼睛——但是没用，因为卧室里漆黑一片——，悬崖峭壁下面的涛声令人昏昏欲睡，这时他腰肌地看到了那只手：手背长毛，小指上带着结婚金戒指，正y险地停留在卢克莱西娅的臀部上。一声几乎可以吵醒阿尔丰索的咆哮破口而出：“婊子养的！”
“事情不是这样的。”卢克莱西虹说道，一面抚摸着他。“当时我们有三四个人在一起聊天，菲托也在其中，他已经灌进去不少威士忌了。胡斯迪尼婀娜端着大托盘走过来。于是，这个脸皮最厚的家伙就立刻对她恭维起来。”
“多漂亮的女仆啊！”他大喊了一声，眼睛发红，嘴巴流出涎水，声音走了调。“一个地地道道的桑巴美人。瞧瞧这个身条吧！”
“‘女仆’这个词真难听，是贬义的，有点种族主义的味道。”卢克莱西娅马上做出了反应。“胡斯迪尼婀娜是个家务职员。菲托，她和你一样。我、利戈贝托和阿尔丰素都非常喜欢她。”
“女职员，受敬重，人人喜欢，大家都保护，等等，无论怎样，我没有伤害她的意思。”
菲托继续说道，他已经被那个走远的姑娘吸引住了。“我真想家里也有这么一个桑巴美人。”
就在这个时候，卢克莱西娅确凿无疑地感觉到臀部左边内侧有一只略微潮湿、温暖的男性大手，沿着这个敏感的地区滑向曲线下面的大腿。有几秒钟的时间，她没有找到反抗的方式，没有拨开这只手，也没有躲避，更没有发火。这小子事先就利用了人们身旁巴豆树的大叶子掩护这一行动，因此没有人能够察觉。这时一个法语成语：la　main　baladeuse分散了利戈贝托的注意力。怎么翻译呢？译成游动的手？译成游牧的手？滑动的手？匆匆而过的手？流动的手？因为没有解决这个语言学上的难题，他又生气了。这个恬不知耻的菲托用暧昧的微笑注视着卢克莱西娅，同时他的手指开始活动起来，把衣服的薄纱推起了皱折。卢克莱西娅突然甩开了他的手。