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洪荒之天帝纪年

时间:2023-05-22  来源:  作者:击楫中流

    扬雄侃侃而谈,说话掷地有声,有理有据,群臣包括圣皇都不由点头,深以为然。

    他不动声色的看了一眼恭敬站立前列的大司空王蟒,复又奏道:“故而草民以为,我大汉当顺应天意,启新政为万民谋福祉,如此只能中兴圣庭,再现文景盛世。而新政之始,当从改元而起。”

    平帝身躯不由前倾,做倾听状,问道:“那依爱卿之意,新的年号又该如何选取,才能彰显修旧交替,大汉复兴寓意?”

    扬雄早有准备,直接回到:“所谓一元复始,万象更新,既然要改元建立新政,使九州同沐新风,自当使万千臣民明了陛下改易之心。故而当取‘元始’二字为新的年号。”

    “元始?”平帝咀嚼了一下,冥冥中突有一种不祥和心悸,突然反应过来,忙道:“此名号不妥。须知天道圣人之首号元始天尊,乃三界六道不死不灭、不垢不净、威德无量、伟力无穷的先天大圣人,是天道的化身、道门亿万弟子信仰的至高神圣,和儒家至圣先师同为三教源头,此与道合真,威德遍布寰宇的先天大圣人号称元始,朕若以元始为年号,岂非亵渎神圣,冥冥中和道尊气运相冲、命数互克?”

    扬雄自信一笑,大声道:“陛下贵为泰皇,是人道诸皇之首,地位和天道圣人平起平坐,又何须忌讳天道圣人?况且我大汉独尊儒术,当年至圣先师立儒教时,就明言以天子为教主。今儒道不相为谋,元始二字道门圣人教主用得,偏陛下用不得么?”

    扬雄话音刚落,朝中便就一片声的支持,平帝脸色阴沉,沉吟不语。

    王蟒心中冷笑不已,平帝继位时只有九十岁,因只是藩王之子,自幼并未得到太子的待遇,所享气运有限,修为不过地仙,继位以来,虽突飞猛进,但时日太短,如今堪堪修成天仙。

    这样的修为自然不足以炼化泰皇印,根本发挥不出混元级的力量,纵然身为泰皇至尊,却也不足以进入上天界,真正从高层上影响大局。

    泰皇印作为六神印之首,要想驾驭它全部的力量至少也得大罗金仙境才能做到,故而每次皇位更替时都是圣庭最为虚弱之时,一旦等圣皇修成大罗金仙,则地位顿时稳固,在位期间无人能够撼动其统治。

    大汉圣庭立太子时,修为高低向来放在首选,当年惠帝刘盈被高祖嫌弃,最主要原因便是在孕育期间受到损伤,导致资质不足,性情暗弱,修为和天赋上被别的皇子比下去了。

    而贤明如景帝,在最初时也不是汉文帝最中意的继承人。错非才情盖世的梁怀王刘揖死于妖族阴谋,太傅贾谊负疚隐世不出,这皇位或许还传不到他头上来。

    至于名垂青史,建立千秋功业,成为人族史上的千古一帝的孝武皇帝,其最大的依仗便是超卓的天赋和高绝的武力。

    他初继位时尚受制于太皇太后窦氏,帝位极端不稳,叔叔梁王刘武虎视眈眈,时刻想着取他而代之。建元新政之时,太皇太后几度欲废孙立子,但武皇帝一朝证道大罗金仙,顿时风平浪静,梁王俯首,太后还政,帝位稳如泰山。

    平帝此时才继位几年时间,想修成大罗不是短时间能够成功的,此时正是大汉最虚弱的时刻,王蟒自然要抓住机会将其打压下去。

    当日朝会不欢而散,鸿儒扬雄建言改元‘元始’,平帝虽多有忌讳,但架不住王蟒势大,不但在朝中翻云覆雨,更在儒门中经营起庞大势力,各地儒生纷纷上书,支持扬雄的提议。

    话说三教虽然号称并立,但道门势力庞大,亿万年来一直雄踞三教之首,压制着佛门和儒门,自然被一帮腹黑的儒生们嫉恨,时时刻刻想着取而代之,可惜实力不允许。

    此时新旧儒学中的共同标杆人物扬雄突然发声支持泰皇取年号‘元始’,公然挑衅道门魁首,顿时让引起共鸣,让天地隔绝后,许多未曾见识过圣人气象,不知天高地厚的儒家士子们如打了鸡血一般,急不可耐的挺身支持。

    太皇太后王政君是汉元帝的皇后,元帝虽资质平庸,开启大汉由盛转衰的序曲,不过终究是一世天子,证道大罗金仙是必然之事,退位后飞升上天界,留下王政君扶持太子刘骜。

    王政君不具备天家血脉,虽是皇后之尊,资质也是不俗,但短短几十万年却也不足以冲击大罗之境,暂时无法飞升上天界。

    汉成帝刘骜宠幸妖族转世的赵飞燕、赵合德姐妹,以致荒废朝政,朝中妖孽横行,王氏外戚开始专权,先后使种种手段,使得成帝最终无有子嗣,才有了哀帝、平帝以藩王身份登基执掌江山神器。

    作为太皇太后最宠幸的侄子,王蟒自然能够极大的影响王政君,在一番进言之后,王政君以颁下懿旨让平帝顺应大势民心,改元‘元始’,开启新政以重振火德之朝。

    平帝虽百般不愿,但一人之力阻挡不住浩浩荡荡的大势,只得听从谏言,改元‘元始’。

    一因起自有一果成,‘元始’二字,最初可追溯到开天辟地的元始天王盘古,后来盘古道化于天地,由三清之首元始天尊继承了‘元始’二字,象征着洪荒道之始,万事万物的源头,一切诸有的原点。

    这两个字代表着盘古正宗的身份,是元始天王在天地之间最直观的体现,是盘古遗留气运的具象化,几乎承载了一切众生的因果,除了三清之外,洪荒宇宙中能承载其重量的不超过五指之数。

    汉平帝即便证道大罗,成功炼化泰皇印,取得整个人族乃至人道的意志汇聚之力,都未必能担得起这两个字,更何况他此时还不能驾驭泰皇之力。

    冥冥中因果早定,虚空中元始天尊空寂的法眼中闪过一丝寒光,随即又闭目领悟大道,对于凡间这小小的插曲并没太放在心上,皆因一旦因果生成,无需他亲自出手,代表着他的无穷天地大势便会自动运化,衍生种种局势变化,消磨掉九成九和他产生恶因恶果关系的生灵。

    圣心既天心,冥冥中的因果纠缠,影响了平帝的命数,即使贵为人道至尊,在天地之间也总有不可碰触的禁忌,在未成长到巅峰之时,尤其不能犯下一些不可挽回的错误。

    紫微星太虚宫中,紫薇大帝玄微寂静端坐在御榻之上,面前悬浮着一个紫色轮盘,轮盘上一面显化星星点点的亮光,构成无边无际的星辰大海,每一颗星星便对应人间一个生灵,在轮盘上演化着自己的命运轨迹。

    轮盘的另一面,则变化不定,尽显天地运数的无常,时而是河洛奇数,时而是太乙神数,时而又是易经妙理,种种直指天地运化之道的玄奥法理交织成一道道命运丝线,在汇聚成一根白色指针,沿着轮盘缓缓转动之间,独属于命运的至高力量无声律动,牵动着亿万生灵的生老病死及其祸福吉凶。

    就在天地冥冥中起了变化的时候,命运轮盘上指针突然变快了几分,在划过轮盘中一道极为明亮,俨然众星之首的紫色大星之时,本该用七万年走完的命运线,此时突然扭曲起来,产生新的变化,不但命数大变,本来定下的天命更是层层削弱,指针越走越快,按照当前趋势,短短七年的时间便会彻底走完帝星范围。

    玄微感受到轮盘中命运的变更,牵一发而动全身,整个大汉的命运变得扑朔迷离,被更大的力量搅动,形成新的风暴。

    “欲使人灭亡,必先使其疯狂。本就情势危殆,如今又得罪道门,和元始天尊结下因果,腾蛇,孤是该说你有魄力呢,还是说你愚蠢?”

    说着,紫薇大帝翻开太虚册,第一页上,明亮的文字闪烁着紫色、红色交织的异象,隐约汇聚成一颗巨大紫微星,他提笔一挥,将造成命数变化的莫名威力引入笔锋,连连写下从人道规则中衍化而来的大道神文,每一划仿佛重于千钧,在虚空中激荡出巨大的轰鸣之声,片刻之后,文字中‘汉平帝刘衎天命七万零八百四十二载’变成七载三个月。

    地仙界,‘元始’二年,平帝在一次白龙鱼服出宫察访民情时被刺致使道果破碎,真灵受损,此后身体每况愈下,时长闭关疗伤,再也无力压制王蟒。

    元始七年,平帝驾崩于未央宫,是大汉建国以来既哀帝之后第二位未能善终飞升天界的圣皇。

    平帝大行之后,王蟒立孺子婴为帝,自己摄政,又数十年,废孺子婴代汉建立大新政权,改元‘始建国’,开启一系列新政,打算建立儒家理想中的大同世界,以此取得整个儒门的支持,却没想到反招至天下纷乱,形成反蟒浪潮。

    天下风起云涌,南瞻部洲承平数百万年终于由治到乱。

    新蟒政权历经‘始建国、天凤、地皇’三个年号,直到地皇一千四百六十年,天下沸腾,义军遍地,赤眉、绿林军攻陷长安,宣告新蟒政权灭亡。




第四六六章 神猴出世惊天地
    且说东胜神洲海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。

    此山自开清浊而立,鸿蒙判后而成,乃十洲之祖脉,三岛之来龙。

    自天地初分,海陆灵脉形成之际,便有一线灵气从花果山中跨越茫茫东海,沟通东海中心的紫府洲群岛,是五大部洲和紫府洲群岛地气龙脉交流的通道,花果山作为灵脉延伸的前沿,自然沾染了紫府洲无量气运,故而虽本身不算顶级神山,却也在气运浇灌下渐渐发展成不逊顶级洞天的灵山福地。

    因着花果山和紫府洲联系极深,自然沾染了巨大因果,常人早就无福消受。

    在东王公登顶三界,紫府洲成为万界首胜之地后,花果山的地位也跟着水涨船高,气运更是宏大,让诞生于此地的原生主人受益无穷,修为突飞猛进。

    话说在久远之前,花果山诞生了一只不入周天十类的猴子,乃是混世四猴之一的赤尻马猴,在花果山开辟水帘洞,成为一代大妖,受益于花果山无量气运,成为混世四猴中过的最好的一个,早已修成准圣,曾一度威逼淮河龙君。

    在大禹时代,赤尻马猴无支祁兴风作浪,掀起滔天洪水肆虐人族,被身怀秘密使命大禹以淮井镇压,本该压上天庭斩妖台,只是天帝念及花果山和紫府洲之间的一点渊源,暂且留他一命,令大禹将其永镇龟山之下。

    后来东王公无意中得到了混沌魔猿的心脏,以其精血助青童君证道混元,以心脏中凝聚的斗战法则祭炼成力量种子成就帝释天的虚拟道果,自此和和混世四猴的渊源更深了一层,才允许妖皇帝鸿将他救出来,赐还了他的自由身。

    只是经次一役,无支祁和花果山的缘分也就断了,只得另觅洞府,不敢再回花果山。

    而三界众大能不是花果山孕育的先天之主,更不敢沾染上无量因果,久而久之,此山便就无人居住,只有一群自无支祁时代就存在的猴群世代啸聚于此。

    且说花果山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。

    此石不是凡俗,盖自天地开辟以来,混沌魔猿遗留四滴精血之一,在三界中飘飘荡荡寻觅机缘,忽有一日天上落下一块五彩神石,在虚空中和精血激荡碰撞,竟尔一起跌落在花果山山顶,渐渐融合为一。

    五彩石每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。

    石猴甫一出世便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府,惊动上天界轮值帝君玉清真王,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,真王默运天机,心下略有所得,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。

    二将果奉旨出门外,看的真,听的明。须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”

    真王早知此猴根脚,知晓与青帝、佛首有所渊源,不过青帝那处,已经收了六耳猕猴为徒,也算是了了因果,只剩下佛首一处,思及佛道之争,本想派人捉拿来,又顾忌佛门反应,只得暂时按下心思,垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”

    天庭群臣中道门势力颇大,尽皆以玉清真王为为首,虽对石猴各有心思,却也不敢违背圣旨,纷纷应是。

    而在同一时间,佛界极乐净土之中,佛门三尊神念交流,虚空中金光万道,莲华朵朵,现出三尊法相,佛首帝释天如来面相威严,接引阿弥陀佛宝相慈悲,万佛之母准提面色庄严,法身横跨无尽时空,在一切有情众生迷障之中引渡轮回,普渡娑婆万界中堪忍之苦。

    “阿弥陀佛,善哉善哉!灵明石猴出世,我佛门继韦陀之后又一尊沙门护法即将归位。贫僧感应天机,忽觉我佛法光大之期已然初露曙光,此猴于我佛门大为重要,不可等闲视之。”

    接引能感应到的,准提和帝释天自然也能感知,各自露出欣慰之色,看着那石猴在下界活动,准提笑道:“师兄所言甚是,此猴不但和佛首有不小渊源,更关乎佛法光大,需防儒道势力暗行不轨,贫僧打算亲往护持,二位佛友以为如何?”

    帝释天金色面容无甚波动,淡淡道:“有准提师兄亲自关注自可保无虞,只是我教大乘佛法早已圆满,一直未得到东进南传的机会。如今下界纷乱,潜龙已入彀中,接引佛友多年前撒下的网也是时候收拢了。”

    准提道:“师弟之言正和我意,南瞻部洲是人道气运汇聚之地,此前一直被儒道把持,我佛门欲进无门,不期师兄多年前随手一步闲棋,本以为是想捕捉一条大鱼,没成想竟网到一条真龙。如此深不可测的因果造诣,贫僧佩服。”

    接引淡淡道:“此事实乃因缘所致,大汉圣庭罢黜百家独尊儒法,使得南瞻部洲诸子百家尽没,天下学说不归于儒则归于法,这才有了儒教的成立,以及现如今儒学的昌盛。”

    “只是凡事皆有两面性,君权和臣权从古至今便是对立存在,臣强则君弱,君强则臣弱。南瞻部洲文武百官尽皆出自儒家,彼此阶级相同,面对君权压迫时同气连枝,本能的反过来压迫君权,甚至从思想上塑造符合儒家利益的君主,乃至董仲舒大倡君权神授,以神权限制君权,以致上下一日百战,大汉朝数百万年来君臣争斗不休,外戚、宦官、勋贵轮番上场,皆因儒家失去制衡,已经对君权形成巨大威胁,君王不得不依靠这些政治势力达成平衡。”

    帝释天和准提点头称善,接引所说在三界大能中并不是什么秘密,大汉立国之初最大的使命就是兴盛儒学,助孔丘立教成圣。

    只是这虽然是大汉朝最初的使命,却不是唯一存在的理由。任何组织一旦发展壮大起来,便会诞生独立的意志,很难再完全受某一个人控制,当权者在行使权力的同时,也会受权力的裹挟,做出许多身不由己的决定。

    这也是凡间王朝中许多大人物都沦为政治动物的原因,很多选择不是发自自愿,但组织本身会本能的迫使众人做出最有利的选择,渐渐泯灭了人性。



第四六七章 菩提下界,石猴称王
    大汉圣庭是由千千万万的人族组成的庞大帝国,有着完整的体制,汇聚着无数人的意志,非是某一个人的帝国,成立之后帝国意志本身就有了想要永久延续下去的本能,会驱使着当权者做出种种对大汉稳固有利的选择,包括君权和臣权的制衡,以及圣皇打压儒家,打破思想、政治、学说上一家独大的垄断局面,只有形成复杂而有效的平衡,才能避免绝对权力滋生的绝对腐朽,让帝国长盛不衰。

    这是帝国的本能意志在冥冥中起着作用,表现在外就是治国之道、权谋之道、君王的御下之术、臣子的为官之道等等,所谓的帝王之术也只是其中的一个分支。

    “被大儒贾谊嘲讽不问苍生问鬼神的景帝,重用西昆仑道童出身的国师东方朔、宠幸方士栾大的武帝,摒弃儒家灌输的王道、提倡王霸之道杂之的宣帝,如此种种作为都是为了重新引进道门势力制衡儒家,只是儒家在南瞻部洲树大根深,尤其绝地天通之后,圣皇无法以一人之力压服万方,才没能成功打破儒家在南瞻部洲中渐渐形成的铁幕。”

    帝释天手捻佛印,威严的面容上显露笑颜,恰如春风解冻,暖意拂过人间,人人心悦意宽,佛心不知所起,却佛意绵绵。

    “如今王蟒乱政,儒家新旧儒学分裂,铁幕被撕开裂缝,正是各方势力入场南瞻部洲的大好时机,道门早已启动棋子,以道子刘玄入主绿林军,潜龙在气运相激之下,冥冥中和佛门靠拢并不足为奇,这恐怕也是人族高层乐意见到的。”

    帝释天话音落下,向来善于谋算的准提附和道:“绿林军气势如虹已成气候,道门势大更胜儒家。既然南瞻部洲注定要打破儒家独尊的局面,三方制衡和两方对抗又有什么不同?况且他们中意的潜龙已经和佛门因缘颇深,就算不愿佛门下场,他们也无可奈何。”
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