重生之我为书狂

与这一首诗的题目一样，面朝大海，春暖花开。基本上大部分的读者都认为，这是一首治愈温暖的诗歌。读了这一首诗之后，整个人都感觉暖洋洋的，被温暖所笼罩。同时，读了这一首诗之后也感觉这个世界变得更为美好。
只是，对于某一些研究者来说，他们却是有不同的答案。
一位d叫做“温顺的野猪”却是发表了一则贴子表示“很多人都说这首诗是最为温暖，最为给人希望的诗。但是，在我看来，恰恰相反，这一首诗却是最不温暖，最没有希望的诗。别急着反驳我，请听我解释。
这首诗的第一句，从明天起，做一个幸福的人。不少人觉得，这句话写得很经典。当然，我也认为很经典。但是，经典是经典，我们还是来分析一下这句话是什么意思吧。或许有人会说，这句话已经写得很明白了，还要分析吗。不就是，从明天开始，我要做一个幸福的人吗？是的，这句话就是这样。但是，我却不经想问，为什么要从明天开始，而不是从今天开始？
古诗有，明日复明日，明日何其多，这句话说的是让我们珍惜时间，活在当下。诗人明显知道这个道理。可是，为什么他还要说明天。其实，一切并不困难。有一个问题很有意思，说的是永远到不了的时间是哪一天，答案就是明天。于是，从明天开始，做一个幸福的人也就变成了明天只不过是诗人的假想。也许是明天，也许是将来，也许是未来
如果说“明天”给了我们一个不妙的信号，那么，另一句，从明天起，给每一个亲人通信，则更为的不妙了。试想一下，平时我们怎么会想到给每一位亲人通信呢？而如果真的到了那一天，必需给每一位亲人通信，这一天又将会发生什么样的事呢？
陌生人我也祝福你，最后，当诗人祝福了所有陌生人一遍之后诗人做什么了呢？诗人仍然情愿面朝大海，春暖花开。
以前听人说，诗人的世界是孤独的，寂寞的，因为我们大家都不可能能读懂诗人的内心。此之前也觉得这句话有道理，但具体是什么原因，一直无从得知。但是，在这一首诗之后，我想，我已经能够明白为何诗人孤独寂寞了。”
一种是温暖与希望。
另一种却是绝然相反的孤独寂寞。
两种解读相互碰撞之下，却是激起了无数的浪花。
“我草，面朝大海明明给予我们的是温暖与祝福，他喵的谁说的是孤独寂寞？”
“我只能说楼主小白，连首诗都看不懂。”
“好像你就是大师了，你们比凡尘大还了解这一首诗？”
“你看得懂就看得懂，看不懂就算了。”
“莫装逼，装逼招雷劈。”
两种观，谁也说服不了谁。
没奈何，两方阵营便一至强烈要求凡尘先生对于这一首诗进行解读。
只是，让黄一凡进行解读，他又哪里愿意呢。
事实上，前世这一首诗写出之后，“海子”就自杀了。
说实在，这一首诗真实的意境，也的确如第二种说法一样，这并不是一首温暖希望的歌。这反而说的是诗人的独孤，寂寞。再联想到这一首地诗写出之后的二个月内海子就已自杀，这一首诗看起来也更像是海子与众人的道别。
正如诗里所写的，从明天开始，跟每一位亲人通信。陌生人，我也要祝福你。为什么要这么做，为什么要特意这么做。一切的一切，都是因为海子可能已经做好了道别的准备。所以，在“海子”临走之前，他要向所有人问好。
但如果要让黄一凡解释这一些，黄一凡却并不愿意。
心里面，他更想看到的是这一首诗给人更多的温暖，而不是孤独与寂寞。
所以，黄一凡一个字也没有说。
正如雨巷一样。
你理解成这样也可以。
你理解成另外一层意思也可以。
面朝大海理解成希望与温暖看上去很美。
面朝大海理解成这是诗人临别时的遗言也或许能给别人更多的启发。
但不管大家将这一首诗理解成什么样，现代诗却是真正的起来了。





重生之我为书狂 第五百七七章 ：仓央嘉措
“凡尘先生，谢谢您，真是太感谢您了。”
燕大中文系主任吾寿静看着最近几天国内先后成立的100多家现代诗研究团体，以及网上突然出现的几百万现代诗诗迷，一时之间，却是激动的热泪盈框。
大师果然就是大师，仅仅凭着区区两手现代诗，就将跌入于泥潭的现代诗给拉了上来。这份功力，想想都令人恐怖。虽然现在现代诗仍是不成熟，虽然现在现代诗仍不是所有人都能接受。但是，吾寿静相信，现代诗的步伐已经起来了，未来只等现代诗开花结果就是了。
当然，更为主要的还是凡尘以加入燕大的身份发表的这几首现代诗，却是给他们燕大增加了无数的学术暴光度。吾寿静很人信心，最新一年的高校排名他们燕大一定可以重夺第一。
“对了，凡尘先生，现在现代诗的热情已经被您给激发了出来。您最近还有没有再写其他的现代诗，一块发出来，正好给火热的现代诗添一把火。”
内心激动，吾寿静再一次向黄一凡约诗。
“这个有倒是有。”
看到吾寿静发过来的信息，黄一凡有一些迟疑“就是这一些诗可能会引起一些其他的反响。”
“反响？”
吾寿静有一些不明白是什么意思，过了一会，却是保证的说道“凡尘先生，您放心，我们相信您的水平。而且，现代诗也需要全面的让所有民众接受，能引起什么轰动却是再好不过。”
“既然这样，那行，行，晚上我会登陆燕bs，将最近我写的几首现代诗发出去。”
“好的，期待中。”
结束与吾寿静的谈话，黄一凡却是打开文档，准备再写几首现代诗。
其实，黄一凡脑海里有着太多太多的现代诗了。别说其他，光是民国时期就有一大堆的现代诗值得黄一凡去写。只是，对于那一些现代诗，黄一凡其实并不是特别想写。不想写不是因为这一些诗不够好。事实上，民国时期的不少现代诗诗人的作品还是非常不错的，只是，这一些现代诗不错归不错，但黄一凡总感觉太过于平淡。
如雨巷的优怨。
春暖花开的祝福。
意境美则美于，但却没有太多激情。
这样的诗只能让大家在平静的时候阅读，或者喝茶的时候品读。
新生的现代诗极需要人气。
新生的现代诗极需要一切人等的认可
新生的现代诗需要无数的关注度。
所以，仅仅只靠这一些略有一些平淡的现代诗似乎力量不够。或者说也不是力量不够，而是，一下子这一些诗不能爆发出他应有的力量。他可能需要几年，几十年，甚至上百年的时间，才能散发出别样的光彩。
只是，黄一凡却没有这个时间。
如今自己好不容易将现代诗拉出了泥潭，更应该快刀斩乱麻，让现代诗直接打入现代人的生活文化当中，这才是最佳的策略。
于是，黄一凡想到了一位很有个性的诗人仓央嘉措。
仓央嘉措是前世西/藏著名的诗人，也是西/藏著名的政治人物。
关于仓央嘉措的一生，有着太多的神话。历史记载，康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西/藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西/藏摄政王第巴桑结嘉措认定为五世达/赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
也就是说，其实仓央嘉措就是西/藏传说中的活佛。
只是可惜，仓央嘉措虽然身为西/藏人民的活佛，却受到了无数的约制。
在布达拉宫，小时的仓央嘉措受到严格监督学经修道，他常走出庭院散心，而那些年老的经师则亦步亦趋地跟随着他，恳求他继续学经，生怕被第巴责骂。仓央嘉措出身红/教家庭，红/教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而黄/教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节，仓央嘉措难以适应。
仓央嘉措虽有活佛之名，却并无实权。第巴独掌大权已久，活佛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。据传说记载，他一到晚上就化名一个叫“唐桑旺布”的人，以贵族公子的身份，流连于拉/萨街头的酒家、民居，再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。
也正是这一段时间，仓央嘉措写出了许多许多关于爱情的情诗。
只是，仓央嘉措写的不少情诗的确是经典的不能再经典。
但有的仓央嘉措写的情诗，却是
怎么说呢？
脑海里，黄一凡生起了一个流氓的词汇。
是的。
仓央嘉措不少情诗写得比流氓还流氓。
当然，如果是一个流氓写的流氓诗，这也没什么。可是，仓央嘉措是谁，仓央嘉措可是活佛，这样的一位活佛写出比之流氓还流氓的诗，你能做何感叹吗？
不过，话虽如此。如果你真正了解仓央嘉措的身世，那么，你就会明白仓央嘉措为什么会写出这一些诗了。
想了想，黄一凡还是决定下来。
不管仓央嘉措写的诗有多流氓，这都是体现仓央嘉措性格的一面。恰恰相反，如果没有这一些比较流氓的诗，或许仓央嘉措就不是仓央嘉措了，而是一位真正的活佛。
在藏西神宫时
仁增仓央嘉措
在拉萨市井时
淫/棍唐桑旺布
敲击键盘，黄一凡写下了仓央嘉措的一首小诗。
怎么样？
这一首诗写得如何？
是不是够有味？
是不是够流氓？
但不管是流氓也好，不流氓也罢。写完，黄一凡却是将这一首诗发到了燕bs。
与此同时，燕bs官方却是早已推出了预告，说是凡尘先生将在今天晚上，再次发布他的第三首现代诗。
因为这一个预告，无数的学子，读者，却是翘首以待。




重生之我为书狂 第五百七八章 ：第一最好不相见，如此便可不相恋
浪。
很浪。
实在是浪。
是的，当一众读者读了这一首“仓央嘉措”的诗之后，脑海当中第一个念头就是浪。
当然，这个浪也不见得是贬意。
这个浪，更多的是说这一首诗的风格的浪。
该诗没和如雨巷的优愁，也没有如“春暖花开”的温暖，这只是小新清般的随性之作。
只是，也正是因为这太小清新，太有生活气息，才使得“浪”的气息越发的严重。
“哈哈哈，哈哈哈，我现在才发现，原来凡尘大也有浪的一面。”
“不错，不错，令我耳目一新，大开眼界，大开眼界呀。”
“是呀，没想到，现代诗也能这样写。虽然看起来写得有一些随性，也写得有一些浪。但是，却给了我不一样的感觉。这种感觉不像严肃文学那样严谨，这种感觉带给了我另一种美的享受。真没想到，现代诗竟然有如此多的变化。”
“读了这一首诗，我又一次的对现代诗充满期待了。”
“凡尘大，继续，继续呀，再来一首，再来一首。”
一首仓央嘉措的小诗却是调动了一众读者的乐趣。很多人也许并不觉得这一首诗经典，但他们却觉得这一首诗无比的好玩。而且，在好玩过后，似乎这一首诗也蕴含着不少意境。特别是，这一首诗的画面感实在是太喜人了。只要是一想，脑海中的那个画面就再也挥之不去。
随即，一众读者却是纷纷给黄一凡发起了短信，希望黄一凡能再写一首。
对于此，黄一凡也没有令一众读者失望。
在一众读者纷纷给自己发短信，留言之时，黄一凡干脆直接在燕大现身与一众学子互动起来了。
“看来，大家都很喜欢这一首诗呀。”
黄一凡的现身，让整个论坛又一次爆炸。
一众看客，却是纷纷围观了上来。
“兄弟们，上，凡尘先生出现了。”
“在哪，在哪？”
“在燕大，大家赶紧来去围观。”
“我也要去，我可是凡尘大的脑残粉，我要近距离抚摸凡尘大。”
凡尘的名气虽然不如黄一凡，但那些喜欢凡尘的都是一些文艺青年，对于凡尘的喜欢诚度比之一般的粉丝更为忠臣。此时信息上传出凡尘出现的信息，一众读者，粉丝，铁杆，却是纷纷来到了燕大论坛。
“喜欢，凡尘大，简直太喜欢你写的这一首诗了。”
“是呀，凡尘大，我没想到，现代诗还可以这样写。”
“对对对，凡尘大，您不但将现代诗从泥潭当中拉了出来，更是推动了现代诗的发展。我相信，未来现代诗一定会越发的繁荣起来，真正成为现代诗歌的主流。”
“我只想说，凡尘大，能不能再写一首。”
黄一凡的互动惹来了一众人等的复，黄一凡却是笔呵呵，继续说道“行，既然好玩，那我就写一首更加好玩的。”
说罢，黄一凡便又拿出了一首仓央嘉措的小诗。
这首小诗叫做十诫诗。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
现代诗没有格式。
此前很多人拿这一来攻击现代诗，说没有格式的现代诗是不成熟的诗体。没有格式的现代诗注定是不能写出经典诗句的诗体。
这只能说，以前一些攻击的人太眼光狭窄。
现代诗虽然没有格式，但没有格式却有没有格式的写法。
反而，没有格式还可以给现代诗更为自由的发挥。
因为，你不管怎么样写，都可以写出现代诗。
你不管用哪种格式，也可以写出现代诗。
需要注意的是，你写的这一些不管是什么格式的现代诗，他要像是一首诗。
没说的。此前黄一凡用笔名凡尘写的雨巷与面朝大海，都是像的不能再像诗了。哪怕是刚刚写的那一首看起来稍微有一些浪的诗，其实也散发出无比的诗歌意境。而这一次，这一首比之此前这一首却是更加好玩，风格更加独特的诗体，却是又引起了无数学子的关注。
或者说，这一次的关注比之此前的关注更大。
更或者说，这一首诗比之黄一凡用凡尘笔名写的任何一首现代诗，甚至是任何一首诗的关注都大。
如果你不相信。那么，看看这一些学子的评价，你就知道了。
“第一最好不相见，如此便可不相恋。这这这这诗写得”
一位学子已经有一些不知道怎么评价了。
这一首十诫诗已经完全超出了他的想像。
这难道也是现代诗？
内心当中，这位学子反问自己。
因为，这一首诗的格式实在是太奇葩太奇葩了。
这哪里又是诗，分明是一问一的格式嘛。
这不经让这位学子想起了当年水木黄一凡写的口水诗，还有废话诗。那什么白很白，很白，贼白，非常白，说起来，十诫诗看起来也非常的像是一首口诗，同样也像一首废话诗。
可是，这位学子也不禁问自己，难道十诫诗真的是一首口水诗，废话诗吗？
不。
只是一问，这位学子内心就已摇头。
不是的。
这不是口水诗，因为，这一首诗里面每一句是口水。
这也不是废话诗，因为，这一首诗里面每有一句是废话。
相反，不但不是口水，不但不是废话，十诫诗里的十句诗里的每一句都是那么经典，那么赋有哲理。
正如第一句第一最好不相见，如此便可不相恋。
没有相见，自然不会相恋，这不是说的很有道理吗？
又如第二句第二最好不相知，如此便可不相思。
不相知，肯定也不会相思，你难道敢说这句话有错？
随后的
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
于是，这一首诗也就成了不相恋，不想思，不相欠，不相忆，不相弃等等。
读到这里，难道你还没有明白过来吗？
这里面哪里有一句的口水，哪里有一句的废话，这一首诗，分明说的是诗人痛苦的爱情经历呀。未完待续。




重生之我为书狂 第五百七九章 ：凡尘先生可能是出家人
第一最好不相见这一首诗很简单，但是，这一首诗的简单却并没有影响这一首诗的经典。反而，这一首即简单又经典的诗，瞬间就通过无数读者之手，传遍了互联网大大小小每一个角落。
与此同时，互联网搜索引擎监测数据却是显示，第一最好不相见这样的一个关键词或是句子，却是以迅雷不及掩耳的速度，搜索量节节攀升。仅仅只在数小时之内，第一最好不相见便成为了当天搜索最火的关键词，引起了一大文化现象。
不过，对于现在燕大论坛的读者来说，他们此时却没有心情关注这一些数据。
他们已然被凡尘惊世的才华，彻底的征服了。
“凡尘先生，继续，继续。”
无数诗歌爱好者无比兴奋的说道。
这般能与一代大师如此近距离接触的机会可不常有。
更为难得的是，他们却是知道，这一些经典可都是在自己这一些人的见证之下产生的。
这种事儿，哪怕是未来几十年之后想一想恐怕都要兴奋个几天几夜。
“，后面还会有几首诗，今天肯定满足大家。”
既然已经公开身份出现在燕大，黄一凡也就不打算随便写一首就此消失。
要玩，那就玩大一些。
要写，那就写尽兴一些。
“不过，各位，后面虽然还有几首诗。但后面几首诗写出来，可能会有一些问题。我希望大家能够冷静的看待这一些诗，而不要将后面我写的这一些诗对号入座。”
黄一凡提前给一众读者打起了预防针。虽然这样的预防针一众读者有一些不清不楚，不过，当看到凡尘先生所说的后面还有几首，那可是个个都是不断头。直接答应说道“凡尘大，您就写吧。你写的诗，我们难道还会有其他别的想法吗？”
见一众读者答应的这么爽快，黄一凡了头，再次写了一首诗。
若随美丽姑娘心，
今生便无学佛份，
若到深山去修行，
又负姑娘一片情。
写完，黄一凡便没在坐在一边，静看一众读者对于这一首诗的理解。
燕大都是一些精英，本身上对于很多的古文都能一看就懂，更不用说用白话文写出来的现代诗呢。黄一凡这一首诗一出现，不少学子便已经给出了自己的评价。
“凡尘大的现代诗就是如此的别具一格，这一首诗看起来像古体诗，但读了之后我们却知道，这就是一首现代诗而已。这一首诗写的是”
这位学子评价到一半，内心却是咦了的一声“这首诗怎么感觉好像在哪里见过。”
有这种想法的不只是这位学子，其他的一些学子看到这一首诗之后，都是感觉这一首诗读过一样。一时纷纷在脑海内思索，过了一段时间，有一位学子大叫了一声，明白了过来。
“兄弟们，兄弟们，我知道这一首诗在哪里见过了。”
“在哪，在哪，我感觉这首诗非常有映像，但就是想不起在哪里读过。”
“我也是，赶紧说吧。”
一众学子有些迫不急待。
“哈，各位，这首诗其实凡尘先生以前就写过。不过，那个时候凡尘先生写这一首诗是用的古诗体。如下
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
“世间安得双全法，不负如来不负卿”一出，一众学子恍然大悟。
“我靠，我说嘛，这首诗哪里见过嘛，原来这首诗是“世间安得双全法，不负如来不负卿”的现代诗版本呀。”
“好吧，我只能说凡尘大已经牛得不行。古诗现代诗那可是样样精通，一首同样道理的诗不但在古诗体上面表现的如此完美，哪怕就是在现代诗这里，亦是有着别样的意境。”
只是，这首诗可不是表面上的那么简单。
燕大校园。
“噗嗤凌姐，凡尘先生真是太搞笑了，一首诗写两遍，而且两遍都不重样。你看这一句“若到深山去修行，又负姑娘一片情”与“世间安得双全法，不负如来不负卿”不是一个意思嘛。不过，要我说，我还是更喜欢“世间安得双全法，不负如来不负卿”。凌姐，你呢，这两首诗你更喜欢哪一首？”