重生之我为书狂

“难道，诗人所写的主人公是楚国人，或者，诗人就是楚国人？”
“对。”
这位发贴子确认说道“我非常可以肯定，主人公一定是楚国人。并且，最后还有一句话可以证明。这句话就是‘吾告堵敖以不长’，这句话说的是我告诉一个叫“堵敖”的人说楚国的国力将衰退。这个“堵敖是谁？开始我并不知道，后来我查了一下资料，我才算知道。原来这个“堵敖”是楚国国王“楚成王”的哥哥。明显，这里已经指明了主人公正是楚国人。”
关键性的来了。
那么，这个身为楚国人的主人公到底是谁呢？
答案是屈子。(未完待续。)
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重生之我为书狂 第七百六二章：叶大大都被吓住了
屈子？
屈子一出，可是震惊了所有人的眼球。
怎么会是屈子？
怎么会是屈原呢？
可以说，屈子是诸子圣人当中最具有神秘色彩的人。
传说屈子采用楚国方言创作出了与圣诗完全不一样但却不比圣诗差的楚辞，但因为屈子投江自杀，这个世界一首楚辞都没有流传出来。不过，哪怕如此，在一系列文献资料当中，无数史学家，无数的诗人，无数的先贤都对屈子赞美有加，认为屈子是最具有才华的诗人。
而每年的端午节，其实也是为了纪念屈子。
当那位发贴人爆出天问里的主人公是屈子之时，一众看客起初是不相信。
因为这太过于震惊了。
可是，当慢慢了解到屈子身前的际遇之时，人们似乎已然相信。
屈子在生前虽然无比的出色，但他的出色才华并没有遭受到太多的重用。偶尔只是重用一次，又被一众小人陷害，经历了一次又一次的流放。
天问当中里面关于“鲧”的传说，不正是另一个版本的屈子吗？
屈子不也是在变法正要成功的时候被人阻拦，最后遭受到刑罚的吗？
所以在天问里面诗人有这样的一问，为什么将有功的“鲧”称之为四凶，难道“鲧”真的恶贯满盈？
这哪里是问的“鲧”，这分明是屈子对于自己遭遇的感叹呀。
不对。
不对。
重不是这个。
一些看客摇摇头，他们突然发现这一个贴子惊人的真相。
重是那个发贴的说，主人公就是屈原。而这一首诗的诗人，便是天问里的主人公。
既然诗人是天问里的主人公，而主人公又是屈原。
难道……秋水先生真是屈子的转世？
……
“蒋平，听说秋水先生又有大作了，赶紧拿来。”
紫华办公室，叶沧澜喝了一口茶，说道。
“首长，你都这么累了，休息一下吧。”
“休息什么呀，有秋水先生的作品，哪怕是一晚不睡，也要看的。”
叶沧澜哈哈大笑，蒋平也是没法，将早已准备好的资料放到叶沧澜书桌前。
“最近秋水先生写了两部作品，不过，两部作品都较为复杂，对于这两部作品外界争议也比较大。”
蒋平稍稍评价了一下。
叶沧澜拿起资料，仔细的阅读起来。
“野草。”
十几分钟之后，叶沧澜皱了皱眉头。如蒋平说的一样，野草这一篇文章实在是太过于怪异，而且也太过于复杂。哪怕是叶沧澜初看一会，也是有一些不知道是什么意思。随后，叶沧澜又是连续看了三遍，这才稍稍明白了一些意思。
“蒋平，你说秋水先生这篇野草是什么意思？”
“这个，我其实有些看不懂。”
蒋平稍显尴尬的说道。
“哈哈。”
叶沧澜笑了笑“不怕你笑话，我刚看也是没怎么看懂。对了，其他的一些文学评论家怎么说？”
“其他一些文学评论家对于野草有多种看法，有人认为野草只是秋水先生的一篇随意之作。其实不能代表什么意义的，硬要去一字一句去分析，实在是在有一些牵强。”
“这样的说法虽然有些道理，但要说秋水先生写的野草只是随意之作，恐怕也太牵强了吧。就算秋水先生只是随意之作，但他的随意里面可是蕴含着无数的大道理。”
叶沧澜摇摇头，他可是清楚的记得《狂人日记》里面关于吃人的描写。这看起来就是一篇有着精神分裂症的作者写的文章，写出来的主人公也同样有精神分裂症。可是，这一篇文章当中对于社会吃人现象的揭露，却是令叶沧澜感慨万千。虽然华夏有着几千年的文史史，虽然华夏开国已然将近一百年，但社会当中吃人的现象却仍然存在。
“还有呢？”
叶沧澜继续问道。
“还有人说野草是秋水先生极度压抑之下写出来的一篇作品，似乎是想要发泄。”
“压抑，发泄？”
叶沧澜头，示意蒋平继续说下去。
“也有的评论者认为野草是秋水先生对于未来的希望，虽然极度压抑，但野草生命力极强。哪怕再遭受到无尽的摧残，仍能存活。所以，人们认为野草即是希望。”
“希望。”
叶沧澜同样了头。
随后，他没有继续再问蒋平。
文学作品向来没有一个标准的答案，你这样理解可以，你换一个角度去思考同样也行。
继续再看第二部作品。
天问。
第二部作品是一首诗。
只是一看这首诗的标题，连叶沧澜都有一些吓了一跳。
随后，当念出第一句遂古之初时，叶沧澜更是惊得直接站了起来。
这首诗……
强忍着内心的激动，叶沧澜继续读下去。
两个多小时之后，叶沧澜终于将天问读完。
其实“天问”只有一千来字，要读完的话，最多需要十几分钟。
但是，要完全明白天问里面的意思，别说是两个小时了，恐怕一天都不一定能完全明白。
虽然叶沧澜两个小时看完了天问，但说起对天问的理解，叶沧澜也只认为自己只懂得了十之一二。
天问里面包含的内容实在是太大太大了。
天问里面的一些问题也实在是太过于高深，太过于无可解答了。
遂古之初，谁传道之？无解。
上下未形，何由考之？无解。
冥昭瞢暗，谁能极之？也是无解。
冯翼惟象，何以识之？同样还是无解。
如果这一些问的都是一些天地自然现象，无解也没有什么。毕竟关于天文的知识，哪怕就是现代科学也有着无数难于解答的问题。更不用说，在天问里面涉及到的天地自然现象却是直指宇宙本源，根本就不是人类能够解答出来的。
可是，在天问里面关于一些历史人物提问，却是令叶沧澜无比的重视。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
周幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会乱？
……
这里面涉及到无数历史事件，也涉及到政治，治国，之道，同样也涉及做人为君的品德。
或许普通人对于这一些只会认为是历史文献上记载的历史而已，他们最多只是拿来回味一下。但对于叶沧澜来说，这一些问题却是直指本心，每一个都问到了他内心深处。甚至，恍然之间叶沧澜却是突然看到秋水生于虚空，如天神一般喝问叶沧澜这一些问题。
一滴汗珠突然从叶沧澜额头滴下。
哪怕身为华夏一国之首长的他，面对这一个又一个问题，他也不知道该怎么回答？
闭上眼睛，叶沧澜不敢再看。
他终于明白了。
《天问》里面问的不是天，也不是上天的问题。
《天问》中的问题，或许问的就是历朝历代的君王。
当然，在这里面也包括叶沧澜自己。(未完待续。)
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重生之我为书狂 第七百六三章：神话时代正式开启
. “秋水先生就是屈原的转世？”
“不可能吧。”
虽然秋水的学问已达天人之际，但理性来说，众人还是不愿意去相信秋水是什么圣贤的转世，是什么仙人，是什么圣人之类的说法。最多，人们相信秋水先生的实力已经达到了圣人的水平。但若说一些鬼神转世，这一个理由还真不能说服所有人。
不过，不能说服所有人不要紧，但有一些人却是深信不疑。
特别是联想到屈子与秋水先生的相似之处，不少粉丝更是激动的难于自禁。
“怎么不可能，我就认为秋水先生是屈子的转世。要不然，秋水先生哪能这么有才。”
“是呀，看看黄一凡吧，黄一凡也算是个天才，但也不可能写出如天问这样的诗句。反正我不相信现实当中谁还能够培养出这样的人才出来，秋水先生一定是屈子的转世，继承了前世的意志，所以他的才华才气冲星斗，达到天际。”
“我也觉得。要不然，那天问怎么解释？要知道，天问可不仅仅只是一首诗，在这一首诗里面还包含着亘古之时的神话，先人事迹。其中每一个神话，每一个人类祖先的活动，都不是我们这一些普通人所能够了解的。但这一些被我们称之为上古奇迹的内容，却是全被天问包括在里面。要我说，天问简直已经是天书。很难相信，现实当中还有谁人能做到这一点。”
“不管怎么样，我是无条件认为秋水先生就是屈子。”
……
秋水先生是仙人？
秋水先生是活了2000多年的老妖怪。
秋水先生是屈子的转世。
看着一系列粉丝对于自己身份的猜测，黄一凡不由得哭笑不得。
自己不是仙人。
自己也不是活了2000多年的老妖怪。
自己也并不是屈子的转世。
自己只不过是来自地球的穿越者罢了。
不过，这当然不能说出去。
当然，黄一凡也不想去解释，他们猜自己笔名秋水先生是什么都行。
反正在别人眼里，秋水先生已经与他们猜测者的身份基本一样。
不过，黄一凡不想去解释，但水木大学系主任刑艺却是在tt上联系了自己：“秋水先生，秋水先生……”
“在，有事说事，别没事喊我十几遍。”
正好在线上，黄一凡也就用秋水的笔名回了一个信息过去。
“哦哦，秋水先生您竟然在呀，真是太好了。您这几天写的两篇作品真是太好了，特别是天问，简直是华夏诗歌的最巅峰呀。我从来就没有想过原来诗可以这样写……”
哪怕是过去了几天，刑艺仍是无比的激动。
“别拍马屁了，有什么事快说吧，我要下了。”
“啊啊，秋水先生，别下，别下，有重要的事。”
见秋水要下线，刑艺一个激灵，再也不说半点废话，直奔主题的说道：“那个，秋水先生，我们只是想确认一下，您是不是仙人？”
“汗……”
黄一凡泪流满面，直接回答：“不是。”
“那是不是活了2000多年的老……老先生？”
本想说老妖怪的，后来一想不对，硬生生将老妖怪给咽进了嘴里。
“不是。”
黄一凡有些抓狂，再一次摇头。
“那您一定是屈子的转世了？”
“这个，小刑呀，你这水木中文系的系主任也这样的封建迷信吗？”
黄一凡无奈，没想到，不仅是一些普通粉丝在猜测着自己的身份，连刑艺都有一些yy。
“唉，秋水先生，不是我们胡乱猜测，实在是您太高深莫测了，我们只能这样猜测。”
“原谅你了，我现在明确的告诉你，我不是屈子转世。”
黄一凡直接回答。
“谢谢秋水先生，不过，你这一说，我更怀疑了。”
“我……”
黄一凡差一些吐血。
“秋水先生，别怪我，别人也是这样想的。哪怕您不是屈子的转世，您也达到了屈子一般的地位。反正现在已经没有人将你当成是人了……”
“好吧，你们赢了。”
不想继续纠结这个话题，黄一凡回道。
“对不起，对不起，秋水先生，那我不继续这个话题。我想问一下，天问之后，您是否还有作品将发表？”
“有几篇。”
黄一凡说道：“还有几篇神话没发布出来。应该来说这几篇神话比较重要，我觉得，现在有必要写给大家欣赏一下了。”
“神话，太好了，关于炎帝黄帝的吗？”
“不是。”
黄一凡摇头发了一条信息说道：“炎黄二帝的传说在涿鹿之战中差不多已经结束，虽然还有一些没有计完，但已经不重要了。我最近所写的几篇神话，是在炎黄二帝之前的。至于之前是之前多久，有可能是1000多年，也有可能是很久很久……”
“炎黄二帝之前的神话，那是谁？”
“一个是共工，一个是祝融。”
“秋水先生，我对这两个人了解一些，这两人是上古之时的水神与火神。不过，他们两人怎么了？”
“具体就看我写的神话吧。”
黄一凡没有再剧透，反倒是从另外一方面说道：“这几篇神话虽然是神话，但也可以从另一个角度去解释一些天地自然宇宙的现象。比如，天为什么在西北发生倾斜，地在东南陷下。”
“哇，秋水先生，您这是要解释天问里面的问题吗？”
“可以这么说吧。”
《天问》里面也有这一个问题，不过，在天问当中诗人并没有解释。
同样，关于为什么华夏在西北出现倾斜，而东南最低这一地理现象也没有人能解释得清。
最多人们只能说，这是自然现象而已。
只是，这真是自然现象吗？
没有人知道。
哪怕到了现在无比科学的年代，仍是没有人能够解释这一个问题。
既然科学不能解释。
那么，就由我来解释。
科学不能解释的问题，那么，就交给神话去解释吧。
而这一个神话，便从“共工怒触不周山”开始。
昔年“共工”与“祝融”在不周山斗法，共工一怒撞倒不周山，不周山乃连接天地的天柱，天柱断，至使天倾西北，地陷东南，江河之水滚滚东流……
与刑艺沟通结束，黄一凡便将这一篇神话“共工怒触不周山”发到了自己的微.博。
人类的起源。
天地的诞生。
神话时代正式开启。(未完待续。)
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重生之我为书狂 第七百六四章：共工撞倒不周山之后怎么办？
不同于此前的后羿射日。
也不同于此前写的炎黄传说。
共工怒触不周山的神话，却是显得更为的浩大，也更为的有吸引力。
事实正是如此。
当一众粉丝看到了这一篇“共工怒触不周山”之后，一系列的评论再一次袭来。
“此前一直不明白为什么西北更高，东南更低。原来，这是因为共工撞倒了不周山的天柱，所以天倾西北，地陷东南。”
“再一次膜拜，秋水先生每一次都能给我们无比的震惊，这一次也一样。”
“看来秋水先生当真是仙人，如果不是，这么远古的秘闻，秋水先生又是如何知道的？”
“说了不是仙人，秋水先生是活了2000多年的老妖怪。”
“你们这些家伙，秋水先生是屈子的转世才对。”
一不小心，话题有一些扯偏。
“哎哎，你们又来了，别闹，现在不是猜测秋水先生身份的时候，现在我们来分析一下秋水先生写的这一个神话。”
有粉丝打断了一干其他人士的起哄，说道“我感觉这一篇共工怒触不周山很不寻常呀。”
“怎么个不寻常法？”
“大家想一想，之前秋水写的神话不管写得有多精彩，但大都体现的是神话人物的传奇，赞扬的也是这一些神话人物。如黄帝，如炎黄，如后羿……但现在这一部“共工怒触不周山”却显得大不相同，他看起来并没有特别的指向于谁，也并不是说共工与祝融哪个法力更为的强大。他所表现的是人与自然，或者是我们华夏自然界发生的情况。”
这一说，有一些粉丝咦了一声，他们也变得感兴趣了。
“我有一些明白了，意思就是说，秋水先生之前解释的是人，那么，现在解释的不再是人，解释的是自然，解释的是地理，解释的是我们这个世界？”
“是的，这也正是秋水先生在天问里面所问的，为什么天倾西北，地陷东南。此前在天问里面没有答案，我们也不知道这个答案。当然，科学家也回答不了。但现在，秋水先生却是解释了这一个问题。”
“那岂不是说，秋水先生还将解释天问里面其他的一些问题？”
一众粉丝瞬间激动起来了。
天问里面的问题总共有173个。
173个问题虽然有的一些稍微能够解答一些，但大部分是很难解释得清。
特别是开头的几个关于天地宇宙自然规则的问题，这简直是人类不可能回答出来的问题。
但现在，秋水先生似乎要解答这一些亘古就已经存在的不解之迷！
“秋水先生是否会解释人类起源？”
“秋水先生能否解释阴阳如何产生？”
“秋水先生能否解释一下我们的宇宙？”
历来这一些问题，都是古今中外最大的难题，无数的先贤为探索这一些问题研究了几千年。但几千年过去，这一些问题仍没有答案。哪怕到了现代无比科学的年代，科学也解释不出来。
此前不久有一些专家学者开过一个会，认为像这一些最为高深的难题估计一辈子也无法用科学的方法解释出来。因为，科学虽然能解释生活中碰到的一系列问题，但科学却有着相当在的局限性，他不能预知，也不能做超前判断，只有哲学才能真正的将这一些难题解释出来。
西方有一部著名的哲学经典叫做《圣经》。
在《圣经》开篇里面，他用上帝创造了世界对于这一些问题进行了解释。
虽然科学家一度认为这样的解释根本就不是解释，但科学家不承认不重要，重要的是所有的西方人都承认。而且，也因为圣经的无上地位，圣经也成为了西方基督教最为重要的法典。基本上所有的西方人都是基督教的信徒，甚至包括那些科学家。
这是不是很是讽刺？
一边是圣经基督之下无比虔诚的信徒，一边又选择不相信。
不过这都没什么，反正这一些科学家在用尽一切科学手段无法解释之后，他们最终会相信。
就像西方最为杰出的科学家“牛顿”一样，他最终再也不相信科学，选择了神学。
“秋水先生会不会解释这一些问题我不知道，但我想，做为屈子转世的秋水先生，一定不会让我们失望。”
可以说，一篇“共工怒触不周山“的神话，却是激起了无数粉丝的兴趣。甚至一些地理学家，历史学家，科学家关注到了这一块。
只是，对于“共工怒触不周山”这一则神话发出之后，他们也不知道该当如何评价。
因为，对于地理学家来说，他们虽然认为这不可能。但他们也不知道怎么样反驳。而对于历史学家来说，他们更是不知道怎么评价，因为在黄帝之前的历史，历史界一片空白。哪怕就是最为知名的历史学家司马君在他的史传当中，他也说过，黄帝之前的历史，抱歉，我不知道。
至于对于科学家来说，哪怕一切不能用事实证明的真相，他们都认为是迷信，是封建。但科学在解释这一些亘古迷题之时也是完全搭不上话。这还要解释吗，科学家花了几百年时间连人类是如何产生的，人类的始祖到底是谁都还没搞清楚，你还有什么资格再去解释更为高深的宇宙自然现象？
所以，在这一会儿，不管是秋水的粉丝还是这一些专家，学者，他们都是无比的期待。
期待“共工怒触不周山”之后，秋水的下一篇神话。
“共工怒触不周山”之后，这个世界会怎么样？
这是很多人都想知道的问题。要知道，在“共工怒触不周山”里，秋水先生可是还留有伏笔。共工撞倒了不周山，至使天河之水倒灌而下，人类遭受到了灭之灾，这与传说当中人类经历过一起极为危险的洪灾有着千丝万缕的关系。
而且，这与西方《圣经》里面的一场洪灾也极为的相像。在《圣经》里面，上帝看到了他创造的世界充满了败坏，以及无数的邪恶行为。于是上帝便发动了灭世行动，一场千年不遇的大洪水突然暴发，无数人类在这一场洪水当中死亡。不过，如果人类死了那么这个世界也结束了，一艘叫做“诺亚方舟“的巨船拯救了人类，给人类带来了延续生命的火种……