暗黑大宋

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“殿下，真宗时，曾作一《劝学诗》，富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
“再加上我朝厚待士大夫，因此许多士大夫将两者联系在一起，以为真宗之意就是读好书，则能考中功名，当官了，只要当官了，就有了千钟粟，黄金屋，车马多如簇，颜如玉。但想拥有这些，即便我朝厚待士大夫，也要顶级大臣才有那个薪水拥有。但我朝两三万名官员，能有多少官员进入顶级大臣行列？”
“于是官员贪墨不法？”赵佣问。
“殿下问得好，不仅贪墨不法，手段很多呢，以权谋私，收取贿赂，巧取豪夺……”
“士大夫也能巧取豪夺？”
“士大夫不会自己去巧取豪夺，但其家人可以巧取豪夺。其实这样诠注真宗这首诗，真宗九泉之下有知，一定不是会瞑目的。其实真宗的本义，乃是劝大家多读书，只有读书才能开智慧，才能为自己与家人带来更好的生活。或者换一句，少年不努力，老大空伤悲。只是真宗那时还是年幼，想得不清楚，这首诗写得也不透彻。”
其实宋真宗这首诗，就是让文人苦读，当官发财的。
不仅宋真宗，还有李世民，看到考场上有许多皓首白头的老文人在科举，说道，天下英雄皆为我掌控也。
你们这些有学问的人，现在给你们一个当官发财的路子，就不要想其他歪门斜道了。
不过总的来说，确实宋真宗这首诗格调很不高，就是放在宋朝，也许很多文人承认它写得现实，但不会承认它伟正光，高大上。
“臣之所以将它拿出来，是因为许多文人误解，埋头苦读，以求一朝金榜题名，当官发财，结果呢，许多文人只知道读死书，自己读成了书呆子，甚至还将一家人害苦了。但这还不是可怕的，其中一部分士子侥幸得以金榜题名，进入仕途，可在他们心中，以为当官就是发财的，就是享受的，就得有千钟粟，黄金屋，车马多如簇，颜如玉。但事实他们初入仕途，官职低微。薪水很少，根本就实现不了，因此走上不法的仕涯。”
“但真宗的本义是什么？乃是劝说大家读书，但读书是为了什么。齐家治国平天下！不是让大家真去读死书，而是学以致用，小者齐家，大者报国。这不仅是真宗的本义，也是夫子的本义。”
赵顼也在边上听着。
不但他在听着。有时候一些重臣也在边上旁听。
听到这里，赵顼叹了一口气，他知道王巨这是替真宗改说，但他总不能说祖宗不好吧。
“殿下，今天臣讲的就是真正的儒学。”
儒学重教育，教育的目标就是开化民智。
儒学重实用，不仅讲如何齐家治国平天下，还讲了许多实用性的道理，包括做人处理的法则。
比如以德报德，以直报怨。这个以直报怨，也不是以牙还牙，但也不是以德报怨，而是公正地对待仇怨，是自己错了，人家怨恨，也能理解，自己就要改正了，如果不是自己错了，就象西夏这般。宋朝每年送那么多银子，绢帛，茶叶，仍换不来和平。那就开战吧！
或者就象****，俺们不开第一枪，但你打了第一枪，那就战吧，这就是以直报怨。
但人家都开了第一枪，还不敢出手。继续一个劲地抗议，那不是以直报怨，而叫贪生怕死。
还有以仁为本，以义节之，这个义可以理解为道义，如果是自己做得不好，那就进一步地施以仁，如果是自己做得很好，可对方无事生非，那就要执行刑罚。这才是儒家与法家的区别所在，公正的执行刑罚，而不是以刑罚来治国。
以及尊卑有序，夫子也渴望一种秩序，毕竟春秋时代战乱不休，太混乱了。
但不是某些人矫正的那种尊卑有序，农民是种地的，可他们绝对不是奴隶部曲。
一个国家，君王是脑袋，是决策者，大臣，工匠，农民，将士，商人，则是国家的四肢五脏六腑，血脉肌肉。
可能有的更重要一点，比如心脏挨上一刀，马上就会呜呼哀哉，但胳膊断了，人还能活着。但也不代表着胳膊不重要，少了一只胳膊，无疑就是一个残疾人了，放在国家上，也就是一个不健全的国家了。
因此做为君王，得爱护国家每一个群体的百姓。
当然了，不是每一个百姓都必须爱护，比如一些贪官污吏，奸商劣绅，盗匪地痞，他们就象依附在人身上的污垢，不论什么人，身上多少都有些污垢，不论什么国家，都有这群人，少了无所谓，但多了，这个人就会肮脏不堪，甚至会引起这个人重病，因此必须时常地清洗身体。国也如此，必须时常地用律法严惩这些污垢的存在。这才是夫子心中的秩序。
孔子所说的一些言论，也有一些时代的局限性，毕竟他是春秋战乱时代的人，但在王巨心中，即便是夫子的言论，也远远胜过了明清，甚至宋朝现在认可的儒学。
现在王巨将一些严重的误区，一一矫正。
但不是他想说什么就是什么，能略略让大家认可的，才说一说，不能被大家认可，甚至会使大家以为自己想法太激进的，王巨也就没有说了。
这一讲，又是讲了很久。
最后王巨说道：“殿下，今天就说到此吧，这也是臣最后当面给殿下开讲了。”
今天是五月初二，几天后，王巨就要去陕西路了。
赵佣眼中有些留恋不舍。
不过赵顼还是让太监将赵佣带下，然后说道：“王卿，实际章卿在陕西路做得也不错，为何你非要去陕西？”
王巨答道：“陛下，现在章质夫所发起的数场战役，依然是浅攻，即便在敌境内作乱，离宋境也不远，虽然将灵州催毁，但逗留的时间不长，迅速就折向了天都山。因此动用的粮草与民夫数量皆不多。同时是谋定而后动，不战则己，一战则立决胜负，因此战争的规模持续得不会很长。但一旦伐夏了，会动用无数兵力民夫粮草与供给，而且是深入敌境，持续的时间很长。”
“这就要更方面的官员配合，各州县的官员，各将的将士，甚至包括都监都押之类的宦官，稍有漏洞，大事休矣。因此主帅必须有很高的威信，这一点章质夫不及臣也。”
“同时未来无论是湟州，还是西夏境内，还得以恩为主，以威为辅，但蕃人羌人素来重种，章质夫又不及臣了。”
其实这些都不是事儿。
而且王巨长在大局观，章楶长在具体的谋划。
如果王巨在朝中掌握大局，章楶在前线负责具体的战斗指挥，正是极佳的合作模式。
但问题是现在王巨就要离开京城了，所以大家一个个叹息万分。
然而不离开呢，又总控着全国的军政财大权，尽管有种种掣肘的制度吧，但赵顼能放心吗？
因此王巨下去，比继续在京城逗留更有利。
赵顼是不会往反面上想的，就是想到了王巨忽然改变主意，他也不会认为自己就开始对王巨不放心了。
因此叹息良久。
王巨又说道：“比如宋忠湟州一行，如果臣去了陕西路，会不会更有说服力呢？”
阿里骨滑到了熙州，宋忠却滑到了湟州，这是一次致阿里骨命的秘密旅行！(未完待续。)





暗黑大宋 第817章 一波波
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宋忠一行干什么，王巨已经讲过了。
他愣了愣，虽然赵顼制衡术让他时常无语，但也能理解，即便英武如李世民，这种制衡术依然无处不在，当然，以李世民的才情，人家玩得更高明。放在赵顼手中，却玩出了党争
怎么办呢，赵顼才情只是如此而已。
不过扪心自问，以赵顼的多疑心，对自己这样，已经很不错了。
于是他又说了一个敏感的话题，那就是用人。
在封建时代，对于一个国家来说，什么最重要？非是制度，也非是律法，最重要的就是用人。
这是一个极度的人治时代，用人乃是重中之重。因此当一个国家有了一个不错的皇帝，再用好几个贤明有才华的大臣，国家就中兴了。
这也是范仲淹起的庆历新政，大部分对着用人而去的原因。不过范仲淹根本就没有想清楚如何用人，相反的，他的好朋友们乘机打压异己，连杜衍这样的四大贤相，也被称为小人，异己打压完了，韩范斗所以这个新政乌七八糟，根本就不是象王巨前世史上所说的那么伟大。
再如宋仁宗，一是他自己的作为，二就是用好了几个宰相，王曾，吕夷简，庞籍，陈执中，刘沆，还有第一次为相的文彦博，武功不提了，但文治上，仿佛是盛世了。
现在王巨讲的就是用人。
以前他也讲过，将合适的人才放在合适的位置上。
但这次讲的则是更尖锐。
“陛下，臣就要离开京城了，可能以后京述职，还能得陛下召见，但做为宰辅，这也是最后一次进宫觐见陛下了。所以臣讲一个重要的问题，刚才臣与陛下说到彼岸。实际对于赤贫百姓也许是天堂，要实际远不及我朝矣。不过论百姓对彼岸政治的拥戴，却远胜于我朝。不仅有广褒的生存空间。以及赤贫百姓生活改善的感恩之心，还有良好的吏治。”
“检查组与干部守则？”
“正是，在彼岸如果有一个村庄百姓生活贫困，作为彼岸的当地市镇干部。会立即派人下去解决，替百姓想方设法，改善其贫困的生活，放在我朝，能否出现？”
能不能出现。且看欧阳修与苏东坡吧，欧阳修在溆州，整天与一群乡绅游山玩水，玩开兴了，再说什么醉翁之意不在酒。苏东坡在杭州呢，整天挟妓游乐，写诗作赋。
但不要说他们在地方不是好官，其实就到了这种地步，他们在宋朝官员地方政绩中，算得还不错了。
这种状况了。想一想，所治境内那一个村庄贫困，会不会有官员亲自下去解决？
“但臣说的不是这个，臣所说的这些干部有几个人乃是进士及第出身？一个没有！即便举人也罕见之，多是连一个举人都不是的干部。陛下，还记得我朝开国贤臣赵普王明等人出身吧？”
“幕僚？”
“也能说是胥吏，为何自隋唐起，国家重视科举？其实臣以前所说的权利分配，也就是制度吧，也是从隋唐才开始进一步完善的。包括科举，为何科举，推陈出新，防止垄断世袭。”
“我朝太宗更加重视科举。也不能说不对，这一举措，及时地将武将专权乱政得以矫正，然而自仁宗时起，科举用人已经又到了重新矫正之时。”
“矫正科举？”赵顼讶然。
“作为官员必须知识字，但能知识字就可以了。再者，就是吏治的才干。因此赵普即便只懂半部论语，也是一个好宰相。但现在呢？有的士大夫几乎到了无法无天的地步。当真国家离不开这群进士及第的士大夫？彼岸有进士吗，西方那么多国度，有的国家也同样强大，他们有科举吗？但另一方面呢，有些有才华的胥吏，因为非是进士及第，始终不能得迁。不能得迁，胥吏也不想好了。”
“王卿，你是说”
“实际国家每年可以适度地提拨二三十名德才俱佳的胥吏进入官场，这样各州县的胥吏有了盼头，特别有一些有才华的胥吏，那么必然会专心配合各州县的地方官治理一方百姓，以求得进。其次这些胥吏进入官场者，难度比较高，无一不是千里挑一选拨出来的，那么就会对士大夫产生冲击，最少不会有人喊出，这个国家乃是陛下与士大夫共治的国家！”
“如果国家想用科举推新出陈，那么就象太宗那样，权贵子弟皆不得参加科举。如果只考虑到用人，只有进士才是德才兼备之人？看看有多少进士官员导陋的表现！那么何须纠结于科举？就象有些反对战争的大臣，他们没有弄懂一件事，想和平可以，但不是买来的和平，能买到和平吗？结果搜刮国内百姓所民脂民膏，壮大外夷。或者就象西夏那样，如果我朝不是时常地给二十几万岁赐让他们不停地缓过元气，那用得着纠缠到现在？和平可以，合纵连横也可以，但这些只是手段，目标乃是强壮自身。削弱自身，强壮敌人，那叫和平吗？所以始至今日，这与科举用人一样，已经在舍末逐末了。”
其实王巨这一番话也是掏了心窝，传出去，多得罪人哪，这是对着了整个士大夫！
“有道理啊。”赵顼喃喃道。
“臣再说西北的用人，此次阿里骨背叛我朝，不得不灭了。但那样，自秦州渭州开始，向西向北，皆是蕃人羌人的地界，如何治理，臣也说过了，恩威并用，以恩为本，以威节之，此外就是想法设法汉化融合，真不行，那就分化。但还有一条，臣也没有讲，那就是用人。西北百姓非是汉家百姓，民风剽悍，以后缘边各小路经略使提举使制置使，可以用文臣，但各州知州，甚至各县知县，最好全部用武将，只有用武将才能震慑。如果用了文臣。又是胆小怕死的文臣，唯唯诺诺，反而坐大了各部蕃人羌人的桀骜不驯。公正公平就好了，如果惯得厉害。那就是惯子不孝了。然后再杂以文臣为通判与主薄辅助各知州知县，西北未来才不会有大的变故。”
其实不止今天，王巨给赵佣的开讲，若是整理出来，就可以得到一套更先进的制度。
但是王巨虽变相地说了出来。这几年也没有执行，时间太短，而且因为齐商税与银行司本来就激起了许多矛盾，有的政策再执行的话，无疑会进一步地恶化这些矛盾。
不过总会有一些有心人注意到的。
高滔滔在位时不要想了，但高滔滔一死，以赵煦的能力，并且这些开讲已经全部记录下来，以便让赵佣或一些重臣观阅，那么就会进一步开化赵煦的智商与思想。到时候说不定会有人6续地从中将这些制度与思想找出来运用，宋朝也就会进一步地改良。
武功上宋朝确实很差，但在内治上，不论怎么辨解，明清都不及的，最少不及北宋。
王巨告辞，走中。
刚到中，蔡确就低声说：“文公于池州上，也对朝廷的开战报以质疑。”
“都想学赵普啊”王巨摇了摇头。
文彦博在池州，可能还未接到鸣沙城之战的捷报。因此看上去，朝廷丢掉了洮州，阿里骨又继续带着大军于熙河任意地纵横驰骋，西夏集大军于平西砦。西北摇摇欲坠。
“连他怦击的吕夷简都不如矣。”王巨又讥讽道。
吕夷简被范仲淹这些君子弄到洛阳去了，但去了洛阳，无论范仲淹如何新政，吕夷简始终不一言。
王巨这句话意思是，不在其位，不谋其政。
况且西北根本不象司马光文彦博所说的那样。
你们不是说吕夷简是小人吗。现在连小人都不如！
范纯仁微微失神。
“范公，你父亲为相时，贬斥了许多不作为的地方官员，说一路哭不如一户哭，但为何新政失败？不仅是新政没有明确的策略，更是任人唯亲！以为欧阳修等人是君子，结果这些君子上蹦下跳，甚至跳出水洛城事件，终惹得天怒人怨，导致新政失败。我马上就要离开中了，中由你与蔡公操持，希望你能铭记这一教训。”
范纯仁是旧党，但在赵顼朝时，王巨对这些个旧党更防范，尽管范纯仁是他推荐上来的。
这是警告范纯仁不要将友情私情带入到国家政务来，至于文彦博上中说了什么，王巨看都没有看一眼。
因为马上西北就用一个个事实说话了。
而且快得过了王巨意料，第二天起，西北各种捷报又源源不断地传来。
先是梁乙逋听到灵州城催毁的消息，宋军兵临天都山，他也急了，派使臣去通报阿里骨，又让禹藏花麻立即兵。
禹藏花麻这一没有犹豫不决，秘密派使报告梁乙逋，非是俺不兵，而是宋朝官兵监督甚严，不过随着阿里骨两万兵马兵临定西城下，也让我有了机会。你再等一等，不用多，只要等上四五天，我就会将族中的兵马暗中集结，与阿里骨里应外合，一举拿下定西城与安西城。
同时禹藏花麻又通知阿里骨，最好你还要派一部分兵力过来，定西城与安西城这几个宋将士兵勇猛，只要你们再派一部分兵力过来，我就立即集结部下，与你们里应外合，将定西城安西城拿下，一举平定熙河兰州。
现在阿里骨大军就在围攻熙州，只要将定西城安西城平西砦一举拿下，洮州又被吐蕃占领，因此整个熙州河州与兰州等于与宋军切开了。而且双方又有足够的兵力，借助宋朝修建的各堡砦，防御住宋军的两面夹攻。况且西夏与吐蕃或多或少能抽出一部分兵力。那么从定西城开始，不久必然丢失，失去了这一地区，连带着会州天都山同样成了飞地，宋军也就无法防御了。
所以无论梁乙逋或是阿里骨都心动了，梁乙逋咬咬牙，下令继续坚守几天，又勒令禹藏花麻尽量快一点，阿里骨则立即下令鬼章将洮州兵力带出来。
在他心中认为洮州已经平定，留几千人防守就是了，余下兵马立即调到熙州来，这样才能与禹藏花麻联手。一举而决胜负之。
鬼章那边，这时也将洮水的飞桥修好了，接到阿里骨命令，留下了三四千兵马驻守洮州。带着余下的兵马，以及数千名洮州的民夫，浩浩荡荡向飞桥出。
虽然修好了飞桥，但飞桥两边仍是崎岖的山道，过桥的度比较慢。当天晚上，一部分吐蕃兵马渡过飞桥，于桥东扎营，还有大部兵马于桥西扎营。
第二天早晨，正是夏初之时，水汽蒸腾，大雾弥漫。
鬼章又下令大军继续过桥，忽然远处传出无数声轰鸣，然后一枚枚炮弹落了下来。
为了这一战，各路6续调给种谊两百门小炮。就在昨天晚上，种谊带着一万余名部下，以及这些小炮，连夜行军，于清晨来到飞桥前。
这一行顺利得可怕，甚至都没有碰到一个吐蕃的斥候。其实鬼章很不错的，但也只是如此了，根本就不能与唐朝那个吐蕃名将论钦陵相比，甚至都不如论赞婆，不过放在宋朝。也能勉强算是一个名将，最少能让王巨或多或少产生忌惮。
主要是他看到自己出兵洮州，种谊在岷州一兵不敢，以为种谊是一个懦弱的宋将。因此麻痹大意了。
王巨多次说种家八子，是骏者乃是种谊，许多人表示怀疑。
这一战，终于打响了这个种家最骏的名号。
突然遇袭，鬼章立即下令布防，命令还没有传到各个将领手中时。在一声声炮响声中，种谊带着大军从大雾中杀了出来。
鬼章也很凶悍的，而且大部队已经过了桥，包括他自己，立即翻身上马，向宋军冲去。
但在种谊调度下，宋军不慌不忙地布阵，前面盾墙，后面是弓弩手，一半还是神臂弓，箭如雨下，当吐蕃大军不顾牺牲冲到宋军前，又有短矛手闪了出来，一支支特制的知矛掷射出来。
虽然还有一部分吐蕃将士扑到了眼前，但在这个炮火箭雨与矛林中，不得不将马减慢，骑兵度放慢，还会构成什么威胁。然而还没有完，僵持了一会，后面传出号角声，宋军忽然向两边一闪。
种谊亲率着数千骑兵，从后方杀了出来。
两边的弓弩手一边向前移动，一边继续用强弓劲弓掩护着，桥东还在鏖战，但要命的是那些民夫，这些民夫多是鬼章强行抓押过来的，你们打来打去，与俺们无关哪，于是向桥西逃去。
大雾正是浓厚之时，他们逃跑，吐蕃将士不明究里，士气不稳，而且他们向桥西逃，桥西的蕃兵向桥东移动支援，一下子后方整个乱掉了。
种谊让身边的旗手，挥舞着大旗，这才是总攻的号角。
后面三军一起扑了过来，甚至弓弩兵都将弓弩挎于后背上，抽出了提刀，冲向了吐蕃大军。
桥西还有一部分吐蕃士兵，还有许多民夫，隔着洮水与大雾，看桥东看得不真切，但随着河风吹来，大雾时卷时散，偶尔大雾散开之时，已经能模糊地看到吐蕃军队的败象。
特别是飞桥上，吐蕃军队直接对逃来的洮州民夫动手了，一个个无辜的民夫，被劈下洮河。因此桥西的民夫一轰而散。
但还没有结束。
鬼章架飞桥，正是一支宋军在巩令城与冶力关驻扎，哪里易守难攻，不得不改道洮水以东，不过因为吐蕃出兵洮州，那支宋军来不及救援，也没有兵相救，鬼章同样低估了。
实际这支宋军主将又是一名可怕的主将，刘仲武，并且是王巨刻意从河州调过来的。
昨天晚上吐蕃三军扎营休息，种谊出岷州，连夜赶向这座飞桥，刘仲武出巩令城，顺着露骨山的山麓也赶向了这座飞桥。
两边的路皆崎岖难行，但却是最好的掩护。
两军几乎同时到达，不过刘仲武按照计划，而且他手中的兵力太少了，只有两三千兵马，必须当成奇兵之用。所以直到这时，他这支军队才露出爪牙。
刘仲武带着兵马杀向了吐蕃后方，又是大雾之天气，吐蕃军队不知又来了多少宋朝兵马，一下子崩溃了。
鬼章脸色惨白，连忙带着亲信扑向了桥西。然而两支宋军不停地在后面追赶着，死死地将他咬住。临到通岷寨，因为这里各寨百姓比较亲近宋朝，也成了鬼章杀戳的重心区。几十名各寨的酋长被鬼章杀害，同时还有几百名百姓无辜被杀，甚至还有许多百姓被强行抓去做民夫了，有一个大寨子百姓气不过，正好看到鬼章败退下来。主动拿起武器出寨配合着宋军狙击。
鬼章连劈死十几名羌民，种谊已经追到他屁股后面了，两相交手，刘仲武又杀了过来，勇猛不可一世的青宜结鬼章生生被十几名宋军围攻，乱刃分尸击毙。