大创造者

    那道士看起来只有二十多岁，穿着一身道服，头上簪个道冠，手里拿着个拂尘，一见印朗，拱手道：

    “贫道法号房星，见过印朗老爷。”

    印朗有些疑惑地看着他，那道士的目光在印朗和黄思身上看了下，说道：

    “贫道此来，是想跟印老爷说道说道一件事。只是，希望印老爷不要让外人听见”

    印朗一愣，随即伸手拍着黄思的肩膀，笑道：“你有事直接说，这是我兄弟，我的事就是他的事，用不着瞒着他。”

    房星有些为难。

    他只得说道：

    “印老爷这些年来做了这么多善事，人所共知，贫道是想问个问题，不知印老爷做善事，是为了什么呢”

    印朗却被问住了，他想了想，才道：“我也不好说，有时候看到别人需要帮助，我就去帮了。总归就是心里过不去吧，想着我多少还有些钱，能帮的尽量多帮一点。”

    这个答案似乎没法让道士完全满意。

    他又问：

    “印老爷，可否相信世间有神仙”

    “不信。”

    印朗还没回答，一旁的黄思却抢答了。

    两人的视线齐齐转过去，只见黄思泰然自若地道：

    “这个世界当然并没有真神仙，那都是假的。”

    房星微微冷笑。

    “那么印老爷的想法呢”

    印朗想了想才道：“我信有。”

    “这个世上，总归有神，有仙，有阴德，有报应，人生才能有点盼头。”

    他面现向往之色，一边说，一边微微叹气，眼神也有些感怀的样子。

    虽然出身富贵，但印朗深入民间，看到了不少不平之事，知道人生多艰，好人往往没有好报，坏人往往难得恶报，所以才会有这种感慨。

    “你是讲究阴德和报应的吗”房星皱起眉头，“这么说了，行善是指望积阴德回报自身，不作恶也是怕报应，这也太功利，太心机了吧！若是按你这么说，那世人行善，皆有心机，皆指望回报，哪里还有真善人”




关于古代善恶报应思想
    今天看到一位读者问起房星这个人，顺便说一下。

    聊斋志异第一卷第一篇就有提到这个问题。

    考城隍原文：予姊丈之祖宋公，讳焘，邑廪生。一日病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考”吏不言，但敦促之。公力病乘马从去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下，视之有八字，云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任，今推仁孝之心，给假九年。及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手，送诸郊野，自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。

    公既骑，乃别而去，及抵里，豁若梦寤。时卒已三日，母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生于是日死矣。后九年，母果卒，营葬既毕，浣濯入室而没。其岳家居城中西门里，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众。登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神，奔询乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。

    大意是说，有个人晚上做梦被招去考试，他一看考题“一人二人，有心无心”，就知道怎么答了，于是回答：“心怀功利故意行善，就算做了善事上天也不会奖赏不想作恶，无意中做了坏事，上天也不会惩罚。”他的卷子被神灵传阅，纷纷赞赏，于是邀请他担任城隍。这人一听慌了，城隍是阴间神职，让他当城隍不就是让他死。于是恳求先回去照顾母亲，于是回去照顾了九年母亲才死，当城隍去了。

    这个故事其实反映的应该是古代民间的一种很普遍的善恶报应观点，认为为善不能刻意，否则就没有效果，也即论心不论迹。这种观点很明显是穷人编出来的，因为世间但凡有因果报应之说，就会有人试图通过多做善事来求得好结果，可是在做善事方面，当然是谁钱多谁效果大啊，更何况在古代，大部分人穷到自家都吃不饱饭，怎么可能去接济别人。因此，做起善事，穷人明显比不过富人。

    这怎么办呢于是就有了这种鸡贼的说法。穷人没本事帮人，富人花钱做善事积阴德，可是穷人不想让富人占据任何阴德，所以就认为有心为善是对因果报应投机取巧的行为，没有意义。和那些不做善事的穷人没有两样。相反，穷人不想做坏事，但因为种种原因，比如太穷了，不懂法，不当心，做了坏事，他赔不起，就会辩解说我无心作恶，不该罚我。

    编出这种理论的人，一来穷，二来无耻，多半是古代的流氓无产者。

    我们今天的人看了会觉得这又双标又巨魔，因为我们是正常人啊，不是古代社会封建制度压迫下变得扭曲的流氓无产者。

    这种现象并不是孤例，相反，我在蛮多民间传说中看到过。

    以及，你看古代小说的话会发现巨多气死人的情节。我至今还记得济公传的开头，济公他家行善积德很久很久，不知道做了多少好事，但一直没孩子，乡里人就议论说，他家一定不是真善人，否则怎么可能没后代

    那么人间正义在哪

    当然在古代文化的精华里啊。

    比如诸子百家。

    以上是我个人的一点粗陋的看法。如有错误还请指正。



第439章 仙人有上岗资格证吗？（1/2）
    “话不是这么说”

    印朗有些为难。

    他口才不是太好，感觉说不过这道士。

    正在印朗迟疑的时候，屋内响起另一个人的声音。

    “你是不是杠精啊，道士，”黄思开口了，“哪有你这样凭心迹论事的，做善事难道不是只看结果的吗”

    房星眉毛一竖，看向黄思。

    “结果按你说法，若是好心不小心办了坏事，那也算作恶了”

    “必须的。”黄思用看傻子一样的眼神看着房星，“如果做了坏事不算作恶又不用负责，那要法律有什么用任何人干了坏事之后只要说一句我一开始是好心，就可以脱罪了吗”

    “你！”房星有些恼火，他重新整理了思绪，又道，“善恶乃是天性，不可太过算计，若是善行可以用结果来算计，那行善最多，善行最大的，岂不应该是天下最大的富豪穷人就算有向善之心，也万万比不上大富豪了若是用此种准绳，仙界岂非充斥着”

    他话说到一半，自知失言，连忙闭嘴。

    印朗并不了解，对仙界这个词没什么反应，黄思倒是知道，但他也不说破。

    “对啊！所以要想做大善事，一定要有钱！要完成财富积累，再去回报社会。没钱又没用的人，连自己的温饱都没法保证的话，拿头去行善啊”

    印朗在一旁听得连连点头。

    身为一个经常捐钱捐物的土豪，印朗深深明白钱的重要性。

    房星一时之间还没想好怎么反驳黄思，只觉得这个凡人的嘴皮子怎么这么快，说起话来一套一套的，他身为一个仙人竟然有些说不过他，实在丢脸。

    “你简直强词夺理！若是世间人人都用功利的想法去做善事，那怎么去分辨到底谁是善人，谁是恶人”

    房星有点按捺不住了，说话的口气也变得有些激烈。

    他本想好好问清楚印朗的情况，看看要不要度化他，也想趁机劝道一下印朗。

    结果，话锋全被他之前就特别不看好的这个叫黄思的人接过去了。

    而且这人说话还很气人。

    “你才是偷换概念吧。善恶不是性格，明明就是道德标准。既然是道德标准，肯定是要就事论事的。互助共赢就是善，损人利己就是恶。”黄思先有理有据地辩驳，末了还嘲讽一句：“你一开始就想给人扣上善人恶人的帽子，简直就是故意划分阵营，强化对立，挑拨群众斗群众。若是按你的标准来判断，你一定是恶人。”

    “你！！！”

    房星气坏了。

    “黄兄，其实我等行善积德，本就不为什么，我明白你的心迹啊！”印朗看看气氛不妙，连忙起身劝慰，说着又对房星道：“道长也别气，黄兄嘴巴毒了点，但心地比我还好，你可千万别把那些话放心上。我替黄兄跟你道个歉。”

    说着他居然真的站起来，给房星作了个揖。

    房星顿时感觉，这个印朗是真的好，通情达理，而且仔细想来，印朗才是真的大善人，和黄思这种处处精明计算的商人不一样。黄思这种人，功利心太强，连银钱都不愿直接给人，反而让穷人替他干活，他居然还从穷人身上赚了不少钱！

    这种人，就算有好名声，也一定是隐蔽的大恶人！

    房星刚要跟这个叫黄思的人继续吵，忽然听见外面一声铃响。

    房星微愣，这是伍眠手中的铜铃声音。

    一个声音通过灵力传入他的耳中。

    “房星，静心！想想你今天是来做什么的！”

    房星这才意识到，自己心完全乱了。

    他深吸一口气，灵力在体内运转，冷静下来。

    “印老爷，我来自仙山蓬莱，我观你有仙缘，你若有心寻仙仿道，可以随我来。但是，山中修行无岁月，你得放弃凡间的一切，才有成仙的希望。”

    “我给你五天时间准备，五天后你可去附近的点翠山内寻我，若是五天后你不来，我就当你放弃，亦不会再等你。”

    房星说罢，一挥拂尘，空气中异香阵阵，莲花开放满室，一时间极为美丽。

    走之前，房星还瞪了一眼黄思，说了句：“只是，成仙了道，需要无功利之心。某位处处算计的人，就算做得比人多，比人好，也一定没有仙缘，成不了仙。”

    黄思用筷子夹羊排吃，对这句嘲讽爱答不理。

    房星看到他那态度就心中有堵，但是最终还是没有发作，扬了扬拂尘，一招缩地成寸，离开了。

    印朗四下望望，满脸的震惊。

    这道士，咋走了两步，人就没了呢

    “黄兄，刚才那幽香，那莲花奇景，真乃神仙所为！”印朗双手撑着桌子，对黄思激动地叫道：“原来那道士真是仙人啊！难道，这就是仙缘我可以和他去修仙了吗”

    其实印朗儿时熟读神话仙迹故事，对于这些世俗之外的事物极为向往。他老大年纪不愿成婚，也多少是有寻仙仿道的想法，只是一直苦于没有机会。

    现在，道士在他面前展现仙迹，还给了他成仙的机缘，这怎能不让他兴奋。

    “老弟，你要冷静，谨慎一些。”黄思敲打着印朗，“仔细想想，人家可什么保证都没有啊，只是在你面前展现了一些幻觉你就全听人家的万一所谓的仙迹人家只是玩的江湖把戏呢万一人家想害你呢把你这个大富户骗到山里绑票，再找你家人要赎金，都有可能的啊！”

    “再说了，书院的先生上岗都要官府开证明，这么一个来路不明的道士哄你说他是仙人，来自蓬莱，他有证据吗有文书吗连个牌子都没有的人，不要太过相信了。”

    屋外。

    房星举着拂尘，大叫：“前辈，你别拦着我！我这就去让那俗人见识下什么叫仙人！”

    伍眠紧紧地抓住他，哭笑不得，“房星，冷静，你乃仙人，不要跟凡人一般见识。”

    他倒是很明白房星为什么这样生气。房星出身贫苦，少年时期吃尽了苦头，成仙之后，想法也比较激进，看事是非黑即白，看人是非善既恶。

    伍眠曾经多次劝房星性格放温和一点，不要急于下判断，可惜收效甚微。

    甚至仙山蓬莱里有些仙君还认为，房星的这种性格勇敢无畏，值得嘉奖。

    房星没能挣脱，逐渐冷静了下来。

    他把拂尘往怀里一放，双手抱胸，看起来有点儿闷闷不乐。

    “前辈，我算是想明白了，和那人一比，印朗是真的大善人。我们早日度化他成仙吧。”



第440章 英特纳雄耐尔（2/2）
    房星想了又想，说道：“等到印朗真成仙那一天，让他回乡一趟，显显仙迹，看那个叫黄思的后不后悔。”

    “别想那么远了。”伍眠无奈道，“现在，印朗愿不愿信你，愿不愿来山里，都是个问题。”

    “对哦，都怪那人。”房星气鼓鼓地道，“被他一劝说，搞不好印朗都不愿跟我们去了。”

    “可是，你不是打算考验印朗么这，也算一个考验吧。”

    伍眠倒是想得很开通，“若是他的信仰之心能够让他跟我们走，那就说明他真有仙缘，我们才值得度他成仙。”

    “这样说来倒也是。”

    房星点点头，若有所思。

    成仙之路艰难险阻，无论在哪一环都会遇到巨大的困难。

    既然如此，得好好考验印朗一番才是。现在难度增加了，也不失为好事。

    “所以说，我们一定要准备充分才能去。”

    黄思淳淳教导。

    “黄兄指的是准备什么安排好家里的事情吗”

    印朗疑惑问道。

    “非也，非也。我们为了防范自身的安全，首先要加强武力。走，我带你去买一套装备。”

    黄思拉着印朗来到了市场。

    当印朗从市场里出来的时候，已经是日落黄昏时。

    他穿着一身金丝细甲，胸前戴着个护心镜，身后背着一把劲弩，腰上挎着箭袋，怀里塞着一把匕首，头上还戴着一个头盔，用上好的小羊皮做领子，系在肩膀上。