人死亡之后进入的地方
作者：未知
由于这是系统的讲述人死亡之后进入的世界，并且这是由几本书组成，整个讲述不站在任何宗教的立场，也本着不反对任何宗教的态度来讲述，请各位在看的时候请用心去辨别，同时中间穿插一些网友的提问，也许这里所讲的提供给你另外一种意见，说死亡是为了让我们更好的明白为何而活，同时让我们的生活有更明确的目标，从而不再迷惘。现在开始第一本书，同时说明以下的书并非一人所写史威登堡研究会 编著王中宁译他曾是与牛顿齐名的大科学家，壮年后，突然有了自由往来灵界的能力。他以科学精神来研究这个非一般人能体验的世...享受阅读 享受午后阳光带来的慵懒惬意，一杯下午茶 一本好书。享受生活，享受小说给您带来的美好时光从现在开始。 本站全面拒绝弹窗，绿色免费 喜欢小说 喜欢小站 希望您点击分享 把心情分享给大家吧！>/p< 各位书友要是觉得《人死亡之后进入的地方》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！>/p<
人死亡之后进入的地方 第 1 部分
由于这是系统的讲述人死亡之后进入的世界，并且这是由几本书组成，整个讲述不站在任何宗教的立场，也本着不反对任何宗教的态度来讲述，请各位在看的时候请用心去辨别，同时中间穿c一些网友的提问，也许这里所讲的提供给你另外一种意见，说死亡是为了让我们更好的明白为何而活，同时让我们的生活有更明确的目标，从而不再迷惘。现在开始第一本书，同时说明以下的书并非一人所写：
史威登堡研究会 编著
王中宁译
他曾是与牛顿齐名的大科学家，壮年后，突然有了自由往来灵界的能力。
他以科学精神来研究这个非一般人能体验的世界，带给人们奇绩般的希望，以及不可或缺的灵性礼物！
海伦凯勒、康德、爱默生、巴尔扎克、歌德、铃木大拙、荣格、柯南道尔、老罗斯福……感动推崇
史威登堡（1688…1772）
生于瑞典首都斯德哥尔摩，大学修习语言学、数学、矿物学、天文学、生理学与神学。在自然科学与矿物学方面的研究卓然有成，在当时被视为与牛顿同等级的科学家，但在五十七岁的心灵体验后，摇身一变成为灵能者、神秘学家。根据他的著述，在那之后的二十七年间，他都能自由进出灵界、置身于天堂与地狱，并将过程详细记录下来。他的大部分灵界著述的记录，现由大英博物馆珍藏。他在书中写道：“要有人代替我研究我打算研究的科学课题，是非常容易的。但灵界的真相不是学问或知识，而是关于永恒生命的重大问题。这种特别的使命比我作为科学家能贡献的东西重要千倍万倍。
一七八零年代首次有研究史威登堡的学会诞生。他的影响力不只限于直系弟子，也为巴尔扎克、波特来尔、爱默生、叶慈等大作家提供了灵感。
著作被翻译为多国语言，并长期占据畅销书排行榜，包括：《天堂与地狱》（1758）、《自然事物的原理》（1734）、《灵魂世界的秩序》（1740…1741）、《新耶路撒冷》（1758）、《神智与神爱》（1763）、《新虑论》等。
编者简介
研究史威登堡思想的组织，不属于任何宗教的教派，由各种各样不同背景的人组成，宗旨是让更多人分享到史威登堡给予的礼物。希望大家都能透过这把钥匙，过着更为充实幸福的人生。
前言
史威登堡留给我们的伟大礼物
天才科学家史威登堡留给人类的礼物是什么呢？他给我们的是，人人都不可或缺的心灵礼物。在人类悠久的历史中，很多圣贤、宗教与文化领袖都留下了珍贵的教诲，但我们生活的这个世界还是有种种大问题，人生中也还是充满疑问，到处都充满了恐惧与绝望。整个人生中最确实的一件事，恐怕就是每个人都有一死。
没有人能逃过这样的命运。活着的生命都会死，而似乎也没有人能将死后的世界说个清楚。大部分的人都认为，r体生命的终结就是人生的结束。当然，各个宗教的教义都有提及死后世界或永生，但从对这些教义嗤之以鼻的人到一辈子过着虔诚生活的信徒，面对死后的世界大多还是会感到极大的恐惧，因为连死后的下一刻会发生什么事都根本不清楚。然而，这本书坚决宣称“死后有永恒的世界”，若这是真的，必须符合如下的前提条件：
一、 必须存在一个死后生活的世界。
二、 那个世界必须永恒存在。
三、 享尽了世上寿命之后的老人家，到了那个死后世界必须恢复青春才行。
这一切真有可能吗？自有人类以来，死亡就是人类恐惧的事情。就算偶尔有人接触到了死后世界的一隅，也没有人能将那个世界的细节一一描绘出来。然而有一个人，一个接受到上天使命的人，对死后的世界进行了彻底的调查。他就是十八世纪瑞典的天才科学家伊曼纽？史威登堡（1688…1772）。他在五十七岁时到过世约三十年间都能自由往来灵界。他以科学观点来分析自己的体验，并致力于将自己的灵界体验与相关的人生道理传播出去，这帮助了人们克服对死亡的恐惧。
如果能知道史威登堡的灵界体验，对死亡的恐惧就一下子全消失了。死亡并不是一切的终结，而是让人可能诞生到一个更光明的世界中，知道这些事情之后不但不会害怕，还能更积极去过人生，这就是人生最大的礼物了。
如果世上真有重返青春的秘诀，相信很多人都愿意付出巨资购买。健康长寿也是人追求的最大幸福之一。自有人类以来，对健康长寿方法的研究就从未断过，未来也还会继续下去。然而，这本书要告诉大家的，就是“死后的确有永恒世界在等待我们”这样的好消息。如果能确信这件事，那么人生该多么喜悦、有活力、有意义？
史威登堡如此描述他所担负的任务：
造物主让我自由往来于死后的世界，也就是灵界，这可以说是个空前绝后的奇迹。这样的奇迹在其他人身上几乎从未发生过。虽然远古时期曾有过人与天使直接对话的例子，但他们还是没办法直接进入灵界详细调查。就像我在人世能看、能听、能触摸一样，我在那个世界中也一样可以随心所欲地去看、去听、去触摸，去与灵对话。透过这样的奇迹，我亲身体验到天界中各种发惊人的事实。因为这奇迹，我才可以同时生活在天上与人世，掌握灵界的所有真相。
我知道神给了我什么样的使命。我的使命就是让世人明确知道并相信死后的世界存在，不要让他们因无知落入地狱，而是要让他们都进天堂。
史威登堡留下的这些记录，就是他留给当代与后世的最大礼物，也相当于他的遗言。我们对人生终极问题、人生意义等问题的烦恼都可以透过这本书得到解释。
我死后会怎么样？
若真有死后世界，那么也真有天堂与地狱的分别吗？
若真有天堂与地狱，那我会去哪一边？
我有灵魂吗？若真有，它长得怎么样？
我跟我所爱的那些人死后还能相见吗？
我在这人世间的生活跟死后世界有什么样的关系？
如果想要到天堂去，在人世是不是要做些什么事？
这本书试图对这些问题一一解答，还画出了一幅很好的人生蓝图。不管是偶然，还是必然，翻开这本书的各位，人生都是受到祝福的。各位的恐惧能变为欢喜、绝望能变为感谢，能够用小朋友等待郊游的心情、充满幸福与希望地迎接在另一个世界的重生。
我们带着尽可能让更多人收到史威登堡留下的这份伟大礼物的心情，尽力来编成这本书。我们相信透过这本书，各位都可以获取到对另一个世界、对生命本质的重要知识。衷心希望它能确实提升各位的生活，成为大家追求幸福的指南。
第一章 天才科学家的神秘体验
瑞典天才科学家：史威登堡
无论是谁，对以下这些事情应该都会有好奇心：真有死后的世界吗？如果有会是什么样子？这跟我又有什么关系呢？人类出现后，已经有无数人经历出生死亡，他们是就此消失在宇宙中，还是在死后世界的某处生活着呢？
媒体偶尔会介绍某些人濒临死亡之后又复生的经验。但这些人口中的死后世界都只是片段零星的，而且很难让人完全相信。
我们想在此介绍一位自由穿梭于灵界三十年的人，他就是瑞典的著名科学家史威登堡。
史威登堡一六八八年一月二十九日出生于瑞典，是一个牧师的次子，当时瑞典的国教是基督教路德教派，他的父亲在宗教名声显赫，被瑞典女王任命为驻首都斯德哥尔摩的史卡拉大教堂主教。
史威登堡就读于乌萨拉大学时，关注的焦点全在科学领域。虽然父母都反对他从事科学研究，但二十二岁的史威登堡还是坚持选择科学家之路。
他的父亲看到他抛弃家族传统、违反自己的意志沉迷于科学当中，大为失望。然而史威登堡不负于自己年轻的聪慧头脑，很快就声名大噪，当时被公认与发现万有引力的牛顿齐名。
史威登堡的天赋在他对宇宙形成的研究中也充分展现。他相信宇宙中一切的形成并非偶然，必须要有“第一因”的存在。在当时的欧洲，有不少哲学家、科学家在思考这个第一因的问题，其中很多人试图将宇宙诞生的第一因与造物主联系起来，史威登堡也是其中之一。他也提出过一些超越时代的科学理论，可以与一两百年后爱因斯坦等人的论文互相参照。他还提到过一个独特的概念，就是“无限的能量是宇宙产生的根源”。
一七四五年，史威登堡五十七岁那年，他的人生碰上了不可思议的巨大转折点。在英国的伦敦，他有了特殊的体验，顷刻间就将之前对科学的着迷全都放下了。他摇身一变，成了与科学世界毫无关系、探求神秘灵界的大灵能者。
从那天之后，原本整日埋首于图书馆和研究室的史威登堡，将身边的科学书与资料完全清理掉，书桌上只剩下一本《圣经》。
知道史威登堡离开科学界的人都觉得可惜，几个好友劝他继续将才能发挥在科学上，甚至还有人日后仍一直不断请他重返科学界。
但是史威登堡却对他们说：“以后世上还会有很多像我这样的科学家，但接受我这种使命的人不知道还会不会有。”
他的决心没有丝毫动摇。
从一七四五年起到一七七二年，在他生涯的最后二十七年当中，他都可以随心所欲地往来于灵界，不知道他到底去了几百次、几千次，还是几万次。
每当史威登堡前去灵界探访后，一回到世上来就会埋头于著述，留下了几万页的“游记”。如果全印成书，可能会多达几十册。
史威登堡所写和灵界相关的著述，最有名的包括《天堂与地狱》《灵界记闻》《神的法则》《神的爱与智慧》《灵与r的交流》《真正的基督教》《结婚之爱》等等，但有的著述长达好几册，例如《灵界记闻》就有八册之多。
海伦？凯勒从中获得希望与勇气
想像一下，某个外星人来到位于太阳系的地球的情景。地球上有广大的陆地与海洋，有各种地形地貌、自然现象、人种与文化。如果他刚好到了夏威夷，他会觉得地球上长满了椰子树，而且不太需要担心吃的东西，简直就是个乐园。如果他到的是纽约市中心，他会认为地球挤满了高楼大厦，街上人来人往。如果他是降落在撒哈拉沙漠，他会觉得地面上只有沙子，不太适合人类居住。如果他抵达的是南极，他会认为地球是个冰雪建构成的世界。如果到的是沙漠以南的非洲，他会认为人类的皮肤应该是黑色。如果到的是中东，他会认为人类全都信奉伊斯兰教。
对于灵界，如果人类一直都是这样瞎子摸象，也算是陷入一种无知的境地，因此上天选择了史威登堡来当沟通的使者。另一个未知世界的壮大辽阔，恐怕是千千万万个地球也比不上的，就算史威登堡再怎么聪明，如果只去过一次，那么跟外星人来地球探险片刻就走，恐怕也没什么两样。
所以特别的命运降临在一个科学家的身上，让他得到能够丝毫不受限制、任意地在另一个世界游逛的特权，让他看到自己想看的每一个角落，并且自由地跟存在于那里的意识体进行沟通。使者带领着他从天堂一直看到地狱的底层为止。
史威登堡甚至也能与历史上的名人见到面，包括耶稣、十二门徒与使徒保罗，以及几个教宗。他将二十七年间往来另一个世界看到、听到、体验到的一切记录下来，进行分析及著述。能做到这些都是因为他受过系统性的科学教育与训练。天意的选择着实十分奇妙。
海伦？凯勒原本是一个人生毫无希望的严重身心障碍者。她看不到、听不到，又说不出话来。但她透过史威登堡的著作获得了希望与勇气。
过去的两百多年中，透过史威登堡留下的记录，已经有无数的人知道了天堂的法则，并打定主意要进去。有很多人已经都像海伦？凯勒一样从中获益了，今天的人也一样可以获益。
如果史威登堡想以科学家的身份受人纪念，那他就没办法传扬这些心灵的讯息。史威登堡一个人，就能让许许多多的人改变了生活方式，等待死后进入天堂，而能够平静地迎接死亡。这些人都非常感谢一七四五年站在命运转折点的史威登堡所下的决心。
在这里先介绍一段史威登堡晚年某本书的序文：
我史威登堡在过去二十六年中常将r体抛在这世界不管，变成灵体进入到死后的灵界去。我与生活在那边的众多灵交流沟通，看到听到了无数的事情。记载在这里的一切都是我的亲身体验。
我很清楚，大多数人并不想相信像我这样在人类历史上甚为稀有的独特体验者。但我现在对这件事情不太担心，因为我自己可以确信，我记录下来的东西对我而言都是亲身经历的事实。
接触到我留下的这些著作的人没有一个可以否认：人的灵魂永远存在、知道除了我们住的这个人世之外，还有另一个灵的世界存在。
透过这些著述，我将我如何进入死后世界、像与人世的人见面交谈一样跟那里的灵交往、看到听到的一切都带回来，明确地说出灵界与我们这个人界之间到底有什么样的关系。
我到灵界看到的东西数量太大了，所以我写下的记录数量也不得不大。想到这么庞大的份量，我还能留在人世的时间相对来说太短了。因为我在明年（一七七二年）的三月二十九日就要离开这世界，最后一次出发到灵界去，并永远不再回来。我已经没有时间可以浪费了，我只能拚命赶进度。我太忙了。
史威登堡那时就已经知道了自己的死期。
他在死前曾经寄了一封信给一位教会牧师，预言了自己的死期。他写上面这篇文章，是在他死去的一年之前。
读史威登堡的这篇序文时，我们可以感受到他对全人类的使命感有多彻底。他也很确定他的读者里有非常多都会感觉到非相信他说的这些道理不可。人是万物之灵，是有灵性的受造物。因此史威登堡相信一定有部分人读了这些东西，就会直观地看出他说的都是事实。
史威登堡的戏剧性生涯
史威登堡的戏剧性生涯是如何展开的呢？
一七四五年的某一天，史威登堡正在英国伦敦旅行。因为他去得太频繁了，已经有固定居住的旅馆和固定用餐的餐厅。就像平常一样，史威登堡在他固定用餐的餐厅吃晚饭，不可思议的事情就在那里发生了。
吃完饭后，史威登堡将刀叉放到桌上，想起身离开时，突然发现餐厅里散放出如阳光般七彩灿烂的光来，亮度比阳光还强上许多。史威登堡的眼睛被光刺得睁不开，差点就吓昏过去。一阵子之后，光中间出现了一个穿着洁白袍子的人，白袍发出金色的光芒，那是个史威登堡从未见过的神秘人物。
他开口了：
“你！”
说完这个字之后，那人就消失了。但餐厅中还有些烟雾般弥漫的东西包围着史威登堡。又过了一段时间，那些烟雾才散去，剩下史威登堡一个人呆站在餐厅的正中央。
史威登堡好不容易打起精神，慌忙地跑回旅馆。回到房间后，他想起之前在餐厅中的奇异体验。“我的身体已经虚弱到会看到幻觉了吗？”但史威登堡越想越觉得他看到的东西并不是幻影。烦恼了一会之后，他就入睡了。他完全没想到第二天晚上还会发生令他更吃惊的事情。
第二天晚上，史威登堡躺在床上准备就寝，房间里突然就像前一天的餐厅一样大放光芒，明亮得有如白昼，前一天看过的神秘人物站到他的床边。史威登堡吓得浑身颤抖了起来。那个神秘人物用很严肃的语气对史威登堡说：
“别害怕！我是神派来的使者。我来这里，是要赋予你一个重要使命。你会被带到死后的世界，也就是‘灵界’去。你要去跟那里的灵沟通交流，将在那世界的见闻记录下来，转达给这人世的人们。千万不要轻忽你这神圣的使命！”
说完，神秘的人物又消失了。
打从那天之后，史威登堡就没再看过那个人物了。不只在人世，连在他后来频繁出入的灵界中，也都没有再遇到那个人。然而就因为那人，使得史威登堡的生活从此有了一百八十度的转变。
见到这个不可思议的人后，灵界的大门就对史威登堡敞开了。他的灵眼睁开了，也被授予可以随心所欲进出灵界的神秘能力，此后他就把灵界当作自己家一般，想去就去。
史威登堡接受特殊的使命之后，就开始将他一切特殊的灵界体验都细心记录下来。这就是他灵界作品的。后来的他毫不怀疑自己是受到伟大力量，也就是造物主的召唤来担当这样的使命。
进入灵界的模拟死亡技术（这里所说的模拟死亡技术实际上就是目前灵魂出体，其中灵魂出体以门罗的灵魂出体最为有名，不过一般人学习门罗的灵魂出体意义不大，因为灵魂出体对于你的生活的意义不大，后面几本书讲述你就明白是怎么回事了）
史威登堡将自己进入灵界的技术称为“模拟死亡技术”。这种能力就是让r体进入近似于死亡的状态而留在人界，灵体则跟r体分离开来，就像死去后的人变成灵一样，成为完整的灵体到灵界去。
一般的人也会体验到这样的事情，不过只在r体生命临终的时候。所谓死亡就是指灵体从r体分离出来。分离之后的r体在人世化为尘土，但这并不代表一切的消逝。真正的生命力都是在灵体里面，分离开来之后的灵体则会进入灵界。
史威登堡靠着上天赋予他的特殊能力，可以主动脱离r体，而在离开的期间，r体不会腐朽，还能维持一定程度的生理机能。等到灵体从灵界回到r体之后，就能够继续过人世的日常生活，这就是他的情况跟一般人r体的临终不一样的地方。
对灵体而言，r体就跟衣服没什么两样，脱下了r体就成为灵，穿上了r体就又恢复成一般人。史威登堡在二十七年内就这样不断穿穿脱脱自己的r体，以执行他对全人类的使命。脱去r身进入灵界之后，他跟原本就定居于灵界的灵没什么两样。其实灵界都以为他也是个r体已经死去的灵。他可以说几乎是唯一同时获得人界与灵界居留权的人物。
大多数人只有到寿命己尽的时候，才会那么灵魂出窍一次，因为一般灵魂出了r体之后就永远没办法再回去，而r体就会开始腐败，这就是我们所说的死亡。然而死亡的只有r体而己，真正的自己是不会死亡的，只是会离开人世而永久居留于灵界。
那灵体到底又是什么东西呢？我们称为“我”的东西其实是“灵体”，r体中是没有真正的生命的。r体只是灵体的器皿、工具。现在人世生活的所有人几乎都认为自己是靠r体活着的，但让r体活着的真正主人却是居住在r体里的灵体。
那灵体又是怎么产生的？脱去衣服成了l体的自我，在外型、五官感觉、思考、意识等方面会有什么变化？不管穿了衣服或是脱去衣服，“我”一样还是我。从这个想法发展下去，将r体当作衣服思考看看吧。若r体是灵体的衣服，脱去r体之后，我们就会变得有所不同吗？灵体才是真正的自己，就算脱去了r体衣服，也一样是个完整的人。而周遭的生活环境也只是从物质界搬到灵界而己。在物质界，人们认为灵体离开r体就是死亡，但其实这个生命并没有消失，甚至“我”的本质也不会因而改变。
灵体的脸庞、眼耳鼻舌身的五官感觉、跳动的心脏、呼吸的肺、想动就会按照意念行动的手脚……这些东西都依然存在。更重要的是记忆力、情绪、思考力、意识、意志等等，也都还在。只不过穿着r身的时候，物质做的r身会成为灵体的负担。不是以物质而是以灵性能量造成的灵体比r体更加完美。脱离r体之后，会感觉头脑一下清楚了几十倍，各种感官比r体的还敏锐清晰。不再有r体的灵体会施展灵性的能力。灵体不是用r体的方式，而是用完全不同的方式感受时间与空间。那是无法以现实世界的概念来形容的。如果谈到灵界的时空，通常是为让有r体者容易理解不得己之下采用的比喻。灵体的移动是在于心念的速度，比光速更快，就算几千亿里的长度，也能够在瞬时间往来。
灵与灵间，透过思绪就可以互相对话。不管对方内心想什么，自己都能马上读到，用“精神感应”去形容也无妨。史威登堡进入灵界后，跟远古时代或世界各地的灵都能自由交流，毫无语言方面的障碍。
心念一动，马上就到达想去的地方
史威登堡如此描述自己初次进入灵界的体验：
我靠意志脱离了我的r体。在那一瞬间，灵体从我所躺的床上方的天花板往下看我的r体，它跟死了的人一样。接着我的灵体就穿过屋顶，朝上直飞而去。