马谡别传

    那些有能力大规模制造纸张的世家大族，他们的优势就在“学而优则仕”，从心里并不希望书籍广为流传，因此，纸张的价格还是居高不下，比普通的粗布并不便宜多少。

    用毛笔书写，写出的字体是很大的，需要的书写材料用量不，普通的世家，还是以竹简记载的书籍为主，一些有钱人家，也有用绢书记载的。

    马家虽然在当地是望族，也不缺钱，但家族也没有推广使用纸张，家族的书籍，只有数本是珍贵的绢书，大部分是残缺不全的竹简。

    那时候读书，其所以很难，主要还是与没有课本的关系，知识主要是通过师生之间的口口相传，没有很好的记忆力，根本就记不住，因而读书的资质是非常重要的！

    马谡如果用竹简记载梦中所学内容，虽然没有“罄竹难书”那么夸张，但使用的竹简，定然是一个很大的数目。

    如果用绢书，这么多的记忆内容，价格昂贵的绢书用量可不，那代价还是很大的，马谡一个还没有成年的书生，是承担不起的。




第六章 别梦依稀（3）
    就在马谡对记录梦境之事一筹莫展的时候，抬头远望，无意中看到了窗外的大白鹅，梦中的灵感爆发，用鹅毛笔快速书写的记忆，出现在他的脑海里。

    马谡一下子解决了书写问题，让记录梦中所学一下子变得可能，不由大喜过望！

    他迫不及待把门外的下人叫了过来，让他找一把剪刀和一些鹅毛来，他自己则坐在桌子边，一边研墨，一边等待。

    满满一砚池的墨汁研好了，下人也把鹅毛和剪刀拿来了，做鹅毛笔没有什么技术含量，马谡很容易就做好了数支。

    解决了笔的问题，纸的问题，自然也没有难住马谡，他从自己的包袱里，非常肉痛地拿出了一匹白帛，准备用作纸张。

    这匹白帛，可以说是马谡的私房钱，他带在身上，本来就是要用作不时之需的，现在他也顾不得许多了。

    那时候的交易，虽然已经大量使用了铜钱，但因为钱的重量太大，携带非常不方便，并不是所有交易都是用铜钱完成的！

    于是，除了以物易物以外，价值较高、质地轻便的帛，也被作为一种交易的媒介，因而这种价值较高的布匹，就和钱财相提并论，被称作“财帛”。

    马谡刚开始对自己能不能用鹅毛笔有些担心，但他这三年梦可不是白做的，他能够流利的用鹅毛笔书写，而且是他在梦中使用的那种简体字。

    他还很自然地把那种简体字，与他现在使用的文字对应起来。

    更让马谡欣慰的是，他在那三年梦境中，因为对一个邻家女孩心怀好感，就因为她说马友昌的字写的不好，就那一句话，就让当时的马友昌，花大力气炼就了一笔漂亮的钢笔字行书。

    虽然是简体字，但字体如行云流水，让人赏心悦目！

    字体漂亮还是次要的，关键马谡写得快，用了不到一个时辰，马谡在不到一尺见方的白帛上，整齐地书写了数千字之多。

    时间过得飞快，一转眼太阳就快落山了，不知不觉又是一天过去了，到了吃晚餐的时候！

    吃完下人送来的晚饭，马谡毕竟是大病初愈，有些体力不支，一阵疲倦袭来，他早早就睡了。

    第二天早上起来，马谡感觉精力又恢复了几分，先出去散步了一个时辰，才开始继续记载梦中所学的内容。

    这几天马谡相当清闲，也许是因为他在调养身体的缘故，除了那个随叫随到的下人，一直在门外听用，平常基本没有人打扰。

    就算是最疼爱他的兄长马良，也是每天只来看一次，还不是单独前来，每一次都与沙摩柯联袂而来，而且是那种例行公事般的探视。

    马良与沙摩柯的关系发展很快，虽然在感情上未必比得上他们亲兄弟，但马谡看他们在一起默契的眼神，应该是相互之间的了解很深。

    看到兄长马良与沙摩柯那种亲密无间的友情，也不知什么原因，马谡感觉心中一空，凭空出现一股酸意，有一种与他们一起行动的冲动。

    最后，马谡还是忍住了，因为他认为把梦中的事情记载下来，更重要一些！

    马谡深居简出，经过五天的努力，终于把三年梦境中所学的知识记载的差不多了。

    一匹布的面积可不，就算是单面书写，大概相当于五十余张十六开的纸张，而且几乎没有什么页边的浪费，马谡前后写下了三万多字，最后还剩下一尺见方的空白地方。

    马谡本来以为，自己这三年梦境的经历颇为奇特，脑海里的学问很多，应该是一匹布根本无法记载下来的。

    想不到，这才记下来三万多字，脑海里似乎就没有什么可以记录的了！

    马谡梦中的记忆非常奇特，在做梦期间，各个方面的记忆非常全面，对梦中的父母、亲人、朋友等的印象，都非常深刻，还有以前学到的知识，也是如此，脑海里的记忆可以说非常之多！

    但梦醒之后，马谡能够想起来的，只是梦中那三年的经历，脑海里分明知道还有其他的记忆，就是想不起来，真正记载下来东西，主要那三年梦境中学到的知识。

    虽然这次的梦中记忆淡忘比以往加快，但那些记忆只是一种依稀，根本就没有对应的模糊记忆，就连一点残存也没有，让他颇为苦恼！

    好在记不起来的的那些事情，对马谡并不重要，那些有用的知识，诸如阿拉伯数字、加减乘除综合运算、解方程、三角函数、平面几何、立体几何等知识，他都给记录下来了。

    还有一些物理化学方面的知识，他也给记录下来了，有些东西已经模糊，但至少对黑火药的三种原料质量的比是15：：，他是没有记错的。

    因为马谡在梦中是被分在理科班，主要学习的就是这些数理化知识，在历史方面，马谡了解的并不多。

    但因为耳熟能详的缘故，他对三国时期的一些重大事件，还是比较了解的，比如已经发生的官渡之战和还没有发生的赤壁之战、夷陵之战等，当然还包括“失街亭”。

    这些事件，马谡全部都记录下来了，对那些已经发生的事情，虽然对他并不重要，但马谡还是要尽量去落实，因为他一直不太相信梦中的那些事情是真的。

    对没有发生的事情，等于是预言，马谡当然是特别重视，主要是想印证那些梦中事件的准确性，至于“失街亭”这样的事情，自然是要想办法避免！

    马谡在梦中所学都记录下来以后，压在心里的那块石头落地了，他的身体状况似乎一下子就恢复了。

    既然在没有什么可以记录的了，马谡就从头到尾看了几遍，想要看看有什么错漏或笔误。

    但他连续看了三遍，笔误也只是找到了三处，而需要补充错漏的内容，居然一处也没有！

    按道理，错漏之处是难免的！看来，马谡的梦中所学的记忆，还在快速淡化之中。

    马谡也不由得暗暗庆幸，他能够及时把这些梦中的记忆记录下来，如果再拖几天，到时候还能记住多少，他心中也没有数！



第七章 五溪蛮夷
    马谡看着自己辛苦数天的成果，这卷绢书，因为是用鹅毛笔书写的，与毛笔书写的大字相比，显得特别精美，他心中非常的满意！

    马谡想了想，还是给这本绢书命一个名字，在那空白处的最底下，提起毛笔写上了“梦中天书”四个楷字，然后非常心地卷起来藏好。

    马谡其所以写上这么一个题目，是因为这巻书当世无人能够读懂！

    就算有人能够从那些简体字的形状猜出一部分的文字，但这里句子和文章段落的意思，应该没有人能够理解。

    这卷绢书的书法，看起来非常的漂亮，因为是用鹅毛笔写出来的简体行书钢笔字，这在当时是绝无仅有的！

    能够把简体字完全认出来的人应该没有，就算是被人拿到这卷绢书研读，也无法读懂，无异于一本天书！

    马谡这次跟兄长马良出门游学，原本是好玩，想不到发生了被蛇咬这种意外。

    经过较长时间的昏迷，很多人都会出现失忆、附身等异常情况。

    马谡不但没有失忆，反而凭空多了一段梦中的记忆，但这件事情是好是坏，是祸是福，马谡心中也没有底。

    张角得神授的《太平经》，身死而族灭，是前车之鉴！马谡决定对梦中之事秘而不宣，对《梦中天书》也是秘不示人。

    马谡虽然也是读书人，但因为当时的书籍太过难得，家族藏书有限，他并没有博览群书的幸运，也就读了数本马氏宗族珍藏的典籍，还有那半屋子残缺不全的竹简。

    在马谡的记忆中，书中对梦的描写不少，他印象最深的就是“庄周梦蝶”的故事。

    庄子有一天酣然入睡，发现自己变成了一只蝴蝶，自由自在地飞来飞去。醒来后才知道是一场梦，于是思考起来：“不知庄周之梦为蝴蝶欤蝴蝶之梦为庄周欤”

    马谡的梦，是一种虚幻却非常真实的人生体验。正如庄周梦蝶，古人也常常会被奇异怪诞的梦境所震惊，并感到迷惑。

    梦是一种奇异现象，而做梦的经验，也是人们所共有的。但在人类文化中，无论古今中外，对梦的了解，始终是一个谜。

    在一些竹简残本的记载中，马谡看到梦的记载，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟。

    即使马谡梦中所在的文明社会里，仍然有着对梦的诸多迷信。他在高中的学习古代文化中，有关梦的故事更是不一而足。

    诸如“庄生梦蝶”、“黄粱一梦”、“梦笔生花”、“南柯一梦”等，都是历来为人津津乐道的梦故事。

    马谡做了无数个梦，但像这次如此离奇的梦境，梦中接触的一切，都是如此的真实，甚至可以得到验证，就如同真正学到的知识，还是让他久久不能释怀！

    最后，马谡把自己在梦境中学到的东西，归结于梦中天授！

    他甚至在心中有一些自得，还有一些期待，毕竟，凡是在梦中得到天授的人物，都是了不得的大人物！

    马谡在梦境里学到的东西，都已经记载下来，以后再慢慢印证，既然身体已经恢复，就要继续游学之路了。

    把所有事情都捋清楚以后，马谡的心中再无压力，很快就进入了梦乡。

    美美睡觉了一大觉以后，第二天早上起床洗漱后，马谡早早来到了兄长马良的客房。

    马良虽然在外游学，但每天晨读的习惯并没有改变，给马谡开门之时，只是颔首示意马谡进来，还是左手拿着一卷绢书，嘴中念念有词。

    虽然没有发出声音，但熟知马良长习惯的马谡知道，兄长这是在背诵诗书，怕影响这里的人才低声默念。

    马谡也不打扰，自顾自走到床边坐下，耐心等待。良久之后，马良才放下书本，开口问道：

    “幼常身体已经大好此来所为何事”

    马谡知道，兄长马良最重礼仪，就算是兄弟之间，日常也要照样施礼，表现出“兄友弟恭”的场面。于是，马谡非常恭敬凡人施礼答道：

    “有劳兄长关心，弟身体已经大好，已经无碍于行，特来请兄长示下，我们游学的下一个地方是哪里，也好提前准备。”

    听了马谡的问话，马良并没有回答，而是用中指在桌子上轻敲，陷入了沉思之中，大概一盏茶的功夫，马良才回过神来，对马谡说道：

    “幼常，你蛇毒攻心，身体才养好，就寻摸着要走，是想家了吗”

    马谡虽然是第一次出远门，却没有想家，自然是据实而言，对马良说道：

    “这才出门不到两月，弟我还不至于想家，但这次被蛇咬伤以后，在这里调养，已经停留七、八天之久，我怕打乱兄长的游学计划，特来问询的！”

    马良听了马谡的回答，顺口说了一句“不想家就好！”然后答非所问地对马谡说道：

    “幼常，你知道这里是什么地方吗”

    马谡有些迷惑，因为他和马良出来游学之前，曾经制定了详细的行程，按照计划，他们应该是进入了武陵山雄溪一带。

    毕竟是第一次出远门，马谡用有点不太肯定地语气说：

    “我们应该进入了五溪蛮夷的雄溪区域吧，那天我被蛇咬伤所在的河流，应该就是大名鼎鼎的雄溪吧”

    这次马良没有停顿，快速回答道：

    “不错，那就是雄溪，那天用解毒药救你的沙摩柯，不但是沙家寨的继承人，还是整个雄溪部落的少酋长，因此，这次我们的游学行程，还真的要作比较大的改变。”

    五溪蛮夷，亦称“武陵蛮夷”。马谡并不陌生，他们来这里之前，已经做了深入了解。

    居武陵山脉的蛮夷众多，因其居住地有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，故谓之五溪蛮。

    五溪蛮夷，实际上是源于远古时代三苗部落建立的“三苗国”。

    三苗国与欢兜部落相处融洽。尧帝晚年，欢兜部落推荐共工继承尧位。尧任共工为工师。舜帝摄政时，欢兜部落及共工被舜冠以“凶族”罪名流放三苗国。

    三苗部落与尧子丹朱合谋反叛失败，欢兜族南迁。在舜帝执政时三苗部落瓦解，大部分迁往武陵山脉。

    禹帝执政时，禹帝率部征讨三苗。三苗败，与土著蛮族融合，是为“五溪蛮”之前身。



第八章 沙场演武
    五溪蛮生活在条件艰苦大山里，民风彪悍，经常因为官府过重的赋徭而武力对抗朝廷，在东汉初，就有记载：

    “光武中兴，武陵蛮夷特盛。建武二十三年，精夫相单程等据其险隘，大寇郡县。”

    马谡心中有点奇怪，虽然沙摩柯救了自己，但以他对兄长马良的了解，肯定是要报答的。

    那时候在大家族里，家族的利益才是第一位的！家族子弟从受到的教育，就是要光宗耀祖！

    所以，仅仅是用蛇药救了马谡，马良还不至于为此改变行程，长时间在这里逗留。

    看到马谡询问的目光，马良用低沉的声音开口说道：

    “我留在沙家寨帮助沙摩柯，不完全是因为他救了你的命而报恩，也不是因为这几日我与沙摩柯的交情越来越深，而是因为就在这沙家寨，将有一件大事发生，在一个月后的九九重阳日，五溪蛮夷要在这里推选出他们的蛮王。”

    马良并没有继续说下去，而是停止下来，让马谡消化一下这个消息。

    马良对自己这个弟弟的智力，还是相当认可的，他们兄弟在马家并称神童，他应该也能够看出其中的好处，也可以省去自己很多口舌。

    马谡听说沙摩柯要争夺蛮王，脑海里突然冒出一个模糊的印象，似乎在他做梦的日子里，就已经知道，沙摩柯就是五溪蛮夷这一代的蛮王！