大唐农圣

“这是为何？”
“因为，各家的妇人回去跟家里一商量，送到长孙皇后那边的钱数，绝对足够修建这些商铺游乐场什么的，咱就别跟着瞎出钱了，皇后娘娘这次只是想让咱家帮他把活干好而已。”
虞秀儿不知道孙享福是如何断定长孙皇后的心思的，有些发懵的问道，“那，咱们怎么样算是把活干好？”
“帮为夫把图纸挂起来，为夫好好想想怎么规划设计，没事你就先去哄孩子吧！这不是你们女人干的事。”
天才刚刚黑下来了，两个小宝宝估计又要吃一次奶，对于孙享福这方面的本事，虞秀儿比较放心，跟他合作挂好图纸之后，就再也不管了。
看着长安城一格一格的坊市，孙享福突然想到了它缺什么，这些坊墙将各个坊隔成了一个个相对封闭的空间，缺的就是开阔的活动场所，善阳建造的那些广场，似乎就是长安缺的。
就目前而言，只有东西两市，算是购物游逛的场所，然而，这么大一个城市，这么多人口，就两个地方作为主交易市场，已然是不行，既然要建广场，那么，就直接建成商业广场得了，再把游乐场也直接建在商城的屋顶，虽然成本会高很多，但自家只负责建，又不负责出钱。
于是，一个一个大家伙，在孙享福的书桌上成形，未来，它们就将是长安城的百姓没事最爱游逛玩耍的场所了。





大唐农圣 第387章 开考
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次日，早朝上果然就出使的问题，展开了大范围的讨论，发起者孙正明成为了大家提问的中心，其实这个时期的国事访问非常的简单，因为大唐是强者方，所以，展现大唐强大的一面就可以了，那些以强者为尊的蛮夷小国，自然而然的会依附过来，历史上的李世民都能做天可汗，何况是现在。
孙享福首先提的第一点，就是使团护卫的规模。
人数不能太多，太多了出使的成本就会很大，也会让那些小国害怕，从而产生不必要的麻烦，一千人左右足以，但是这一千人的战斗力一定要精悍，所选之士，要身材高大魁梧，所用装备要看上去彪悍，通过这小小的一角，向各国展示大唐的精神面貌。
第二点，使团要有大唐社会各界人士，农，工，商，医甚至庞大的乐师团队，缺一不可，要在各个方面，给外国人留下深刻的印象。
第三点，是出使的大臣，要有与外国签订合作框架协议的权力，得到了大唐承认的国家，以后，有大唐国籍的商人，在这个国家需要得到什么样的保护，得到什么的优惠，甚至免税政策，等等。
这需要使臣具体去跟国王谈，要知道，很多西域胡商都在善阳上了户籍，一旦大唐跟西域诸国都签订类似的框架协议，那么，他们手上的户籍，作用就大了，即便是大唐什么都不做，在西域诸国，也一定会常年都有一帮自称唐国的商人，在市面上活动。
这种手段，会无形之中，让各国的子民，或者统治者，对大唐都不再陌生，也算是文化宣传初期的一种手段。
第四点，当然是给弱小国家一些经济，物资上面的援助，并且，邀请有条件的国家，参加三年后在定襄城举行的天下第一大比，对于大比的项目，规则，以及邀请函，需要刊印成册，由使臣择情发出。
然后就是农，工，商，医，乐等各界人士，在西域各国自由发挥了，相信，他们能够找到对自己有利的点。
比如农，孙享福就打算派孙二力去，将西域各国各种能够食用，或者使用的作物的种子弄回来，尝试培植，让大唐百姓的食物更加丰富，能用的资源更多。
工，则是可以将很多技术含量不高的东西，直接在当地建工厂，组织当地的百姓生产，用当地的资源，当地的劳动力产出，赚当地百姓的钱，这是后世比较普遍的发展模式，科技发达的国家，将一些技术含量比较低，比较需要人力的生产制造放在一些贫穷国家，只需要放一两个人在那边主管，就能源源不断的获得非常丰厚的利润。
商，要做的事情就更加多了，考察他们有什么商品需求，以及我们对他们的商品天然资源的需求，有了这些数据，今后的针对他们需求，和咱们自己的需求来做生意，就更加好做了。
如果有大的贸易项目的话，可以通过使臣，在国家层面，跟当地的国王签订协议，比如生产镔铁矿的国家，大唐可以直接跟他们签订供矿协议，每年你给我多少矿，我给你多少粮食，丝绸，瓷器，等等等，直接针对两国的需求来，拒绝中间商赚差价。
再说医，以目前大唐的医疗水平，应该能甩西域诸国几十条街的，太医署会派甄氏的新生代名医甄权，甄斌等人，善阳医学院，则是派医术仅次于孙思邈的王友道，罗素等人带着一帮原本底子就不错的成人医学生出使，做一些高深的医学技术展示。
乐师，除了宫廷的乐师之外，就是以望江楼为首的民间乐师团队，他们会向西域诸国的人民展示大唐演奏会级别的乐曲，以及各种有民族特征的歌舞，主要是做文化宣传展示。
当然，这些还是主体框架而已，真正去多少人，带多少物资去，还需要慢慢遴选斟酌，但无疑，这将朝堂由于改革带来的一些矛盾化解了不少，大家的心思，都转移到了如何通过这次大规模的出使，获取名声，争夺利益，如无意外，这次出使的情况，肯定会被大篇幅的记录进史册的。
十月十八，贞观朝的首次科举终于开始，孙享福化身监考老师，很快，就在国子监的门口让孔颖达见识到了这个时期读书人的素质。
“正明，为何咱们已经明文规定了不可以带书籍小抄之类的进考场，这些书生却是不听？”
萧瑀看着门口堆积如山的书籍和小抄纸，不解的问道。
“里的东西，都是理想的，现实却不是理想的世界，自汉以来，那么多人学习儒家经典，熟读孔圣人的论语，春秋，您可曾见到有谁真正的做成了圣人？”
这话说的萧瑀身旁的孔颖达脸上火辣辣的，但是他无法反驳，因为除了进士科的考生，其它科目的考生，确实很少有夹带的，甚至，很多人都不知道自己要考什么，还带来了锯子，斧头，算账的算筹过来。因为，此前根本就没有什么教商人如何经商，教工人如何做工的典籍流传于世。
至于医科，也就汉朝时期有成书的《黄帝内经素问》，还有张仲景的《伤寒杂病论》《金匮要略》等，算的上是医术，《神农本草经》算做是所有医师必看的药书，至于《难经》之类的先秦时期作品，早就已经不适用，因为医学在进步，简陋，过时的东西，就要淘汰。
然而，即便是这几本书，到了唐初的时候，也是残缺不全的，像张仲景的《伤寒杂病论》，就只剩伤寒篇了，华佗的《麻沸散》以及各种外科治疗手法，全部都失传了。
所以，这个时期治病，主要是靠医师自己摸索出来的经验，一位医师，能在一个方面，有效的治好几种常见病，已经是不错的水平了，大多数病，都是得不到治疗的。
你要考他们，其实也只能用一些常见的病症来考，弄的高深了，那就只能很遗憾的告诉你，今年的医科白开了，因为没有人能考的过。
“如此看来，今后的科举，都要严查这种夹带的行为了。”
萧瑀如是说着，孙享福点了点头表示赞同道，“这次吃了教训，他们下次，还会用更加隐秘的手法夹带，所以，严查是必须的，然而，总会有一些漏网之鱼的，不过，好在咱们还有实践的一关，即便是他们的考试成绩再好，在实际工作中不行，也只能说明他们是个废物，实践，才是检验真理的唯一标准。”
“实践才是检验真理的唯一标准······”
萧瑀反复默念了孙享福这句话几遍，才点头道，“正明此言说的好，但愿这些考生能体会到你的苦心，实习的时候，能够身体力行，多为国家和百姓做好事。”
“当官的，始终是统治阶级，让他们个个都为国家和百姓做好事，就像儒家一样，把理想套进了现实世界里，是不可能实现的。他们只要少作恶，少欺压百姓，咱们这个国家，就不会差到哪里去。”
即便是在文明程度远超古代的二十一世纪，又有几个官员是一心为百姓服务的呢！虚荣，贪婪，奢侈，等等，是正常人都会有的情绪，谁也无法抹杀掉这些人类的情绪，只要大部分人身心是正的，不作恶多端，国家就还是能保持高速发展，不断富强。
“正明说的是，有能力当官的，也未必都是好官，所以，你我还任重道远啊！”
萧瑀和孙享福，只是在闲聊而已，却是让一旁的孔颖达即将他们的对话听了个真切，内心里的感悟十分之多。
儒家学说，就是个万金油似的东西，他可以根据统治者的需求，改变自己的性质，只要他们一直把自己摆在服务统治者的位置，就肯定有统治者需要它。
而李唐王朝，看上去更加注重实践，那么，他以后讲课的时候，就应该着重叮嘱学生们，偏向实践，从而，让皇帝喜欢上他们儒家的这一套，从而改变朝廷上武夫横行，像孙正明这样的农家子弟都能当政的局面。
冬天大家衣服穿的都厚，八千人，光是搜捡一遍，耗时也不少，虽然提前了一个时辰就开始放学生进入考场，但开考的时间差点迟了，因为，考生还要在并不熟悉的考场内找找到自己的位置，八千多个无头苍蝇在里面乱拱的情况乱极了，而考场里只有三十几个监考的官员管理，弄了好半天，才理清次序，让所有的考生找到自己的位置。
想到下午可能还要再来一遍，孙享福果断去信给李世民，让他多调一营士兵过来，加开几倍的搜捡通道，并且，尽可能的多派一些监考官过来，虽然他知道朝廷现在很忙，由于编制太紧的原因，各个官员都有自己的事情要做，但可以让他们先帮忙把考试的事情忙完，晚上再回去加班干自己的事情嘛！
书信发出去后，孙享福才有空巡视考场，看到许多考生抓耳挠腮的想答案，有些却喜滋滋的不断书写，孙享福有不少欣慰，这就是他要的效果，而有些左顾右盼想要剽窃抄袭的人，最后无不是一脸懵逼的样子，这就让孙享福有些得意了。
想抄袭，基本没门，别看左边那人书写的很快，人家考的是工科，第一道题，就是照着试卷上的文字，简单的抄写一段千字文，只要不抄错，这一题就有满分拿。
别看右边那人不停的写写画画，人家考明算科的，有专门的草稿纸供其计算，你个考文科的，规规矩矩答自己的试卷吧，也就前面第一大题填空题，是好得分的题目，基本只要熟读四书五经，看到了前后的提示，都知道中间一句说的是什么。
从第二大题开始，就是默写整段经典了，这可不是一般的难。
而第三题，则是作诗，平时有创作储备的人，可以占点优势，没有的人，只怕这一题就有些难得分了。
第四题是作文题，写景，写人，写事，都可以。
第五题是策问，根据考卷上提出来的问题，回答解决的办法，已经这么做的原因。
三天六场，除最前面靠死记硬背就能得到一些分的题目之外，文科生要写六首诗，咏六种东西，写六篇文，表达自己对于文学经典的理解，还要争对朝廷碰到的六种问题，发表自己的意见，写出自己的应对之法，不是真正脑子好使，或平时有诗词文章创作储备的人，很难在三个小时内，把题目解答完，而且，最后还有一题可答可不答的选答作文题《对家乡的畅想》
这让大部分看到考卷的文科生都邹起了眉头。
“正明，咱们进士科的考卷，是不是太难了？”
“应该不会吧！这可是您跟孔祭酒一起出的卷子，而且，陛下和房相等诸多大臣都看过了啊！”
“是啊！可是，一个半时辰的答题时间太短，即便是老夫自己提笔去答，也只能做到勉强答完。”萧瑀有些愁眉苦脸的答道。
“矮子群里拔高个，反正整体分数低，也是从低分中取中高分者，我倒是觉得，这样挺好的，让他们答题的时候，也要想到取舍，要么先答高分题，要么先答有把握绝对可以拿分的题，要么，是真的有真才实学，文思如泉涌的人，可以快速解答所有题目。”




大唐农圣 第388章 放榜的正确打开方式
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孙享福本以为监考的日子会很无聊的，谁曾想他很快就迎来了与考生斗智斗勇的日子，为了能够拿到高分，各种作弊的手法都被考生们想了出来，尤其是进士科的考生。
因为，通过最初的两场之后，他们发现，每天的题目都是一个套路，其中第一大题填空题，第二大题默写，基本都是出自四书五经，可不是谁都像虞世南有博闻强记的超能力，随手就能默写出七卷《烈女传》，大多数人，是背不全四书五经的，更加别说默写，所以，在这种有标准答案的题目上，大家都不想丢分，于是，第二天开始，便有一百多个被抓了现行的考生，被取消了参考资格，而且，搜捡也越发严格了起来，连衣服都要脱下来，看里子。
那么，就无可避免的，让搜捡人员与考生发生了很多冲突，李世民得报之后，直接来了一道圣旨，凡企图夹带进考场的考生，直接取消当年参考资格，凡在考场行剽窃抄袭之举的考生，永远取消参考资格，然之后，整个世界清静了很多。
玩夹带抄袭，很可能今生都与做官无缘，一下子就让所有的考生害怕了，他们此前可没有想过，这辈子不能做官还能干什么。
三天时间很快就过去了，本以为考完了之后，孙享福能在家里陪小孩玩几天的，可到了阅卷环节，众多阅卷官又吵了起来，尤其是进士科的阅卷官，原因无它，各个阅卷官对于四书五经的理解，都不一样，打分差异较大，你指责我不对，我指责你不对。
拿一个简单的‘君子远庖厨’来说，有人的认为，这是说，君子应该少做粗贱鄙夷的事，多做读书明理这样高雅的事。
有的人则是认为，君子远庖厨，是因为君子要保持仁心，不要看到杀生。
更有无学者认为，君子远庖厨，就是告诉我们，读书人就不能做厨子，而且，不光是考生这么解读答题的很多，考官认同这个答案，并且给高分的，也大有人在。
这就让人尴尬了，并且尴尬的不止这一处，几乎所有经义作文，都有各种问题，这就证明这个时期儒家内部，对于先贤所留下来的知识，认知并不统一，这种情况，让孔颖达非常之慌张，直接破灭了他想要改变儒家性质，迎合新时期统治者的心思，因为，你内部的思想都还没有统一呢！怎么去迎合皇帝的心思。
“正明以为，此事何解？”
萧瑀不知道从何时开始，自己感觉不好解决的事情，就会习惯性的问孙享福，反正从孙享福这里，他总是能得到一个合理的解决办法，搞的孙享福像一个问题专家似的。
基本不用怎么想，孙享福便道，“既然早已设定了规矩，便按规矩来，阅卷的官员，对于非标准答案的题目，都有打分权，去掉一个最低分，去掉一个最高分，剩余的分数，算平均分。”
“不可，理解完全错误的也给分，这不公平。”
今天孙享福算是又见着一个和尉迟恭一样耳朵灵的老头了，孔颖达突然之间从背后插话，让他吓了一跳。
“这种时候，按照事先设定的制度来，就是公平的，对错，反而不重要，要是把每个考生对经义的理解，都用一个标准的答案来限定，那请问孔祭酒，标准的答案在哪里？”
从以四书五经为主的儒家思想形成以来，在传承的过程中，就不断的有人在给他作出新的解释，汉朝的董仲舒，甚至将其杂以阴阳五行说，把神权，君权，父权，夫权，贯穿在一起，形成帝制神学体系，可以说，将最初的儒学，改的面目全非。
你自己的学派，这么没有立场，后人自然是学成什么样子，就是什么样子，按照对自己有利的方式解读了，经过五胡乱华的文学断层之后之后，即便孔颖达是孔子后人，也未必能将当下这些杂七杂八的思想统一定论。
听了孙享福的话，孔颖达哑然。
他其实一早就察觉到了这样的问题，但苦于没有办法解决。
历史上，也是因为贞观朝的科举爆发出了这样的问题，李世民才下旨，让孔颖达将《五经正义》重新编撰，注解出来，为的，就是根治唐初儒学内部宗派林立，各承师说，互诘不休，一派混乱的局面。
不过，这本鸿篇巨制，是贞观十六年才初步成书，又经过一些增减，最终的版本，在孔颖达死后的高宗时期才正式颁行，而且，它是这个民族教育史上的一个大悲剧。
因为他被官方定义为统一教材之后，变成了经院式教条，让儒家，从兼容众家的思想库，变成了禁锢思想的枷锁，严重影响了后世整个文学教育的发展，宋，明，甚至清，都是受禁锢思想毒害较深的朝代。
这肯定不是李世民和孔颖达的本意，不过，现在即便是他们再把这个《五经正义》弄出来，也是很难禁锢禁锢这个民族的思想的了。
因为孙享福这个穿越者出现了，儒家思想，将不再会成为教育主流，甚至只能沦为配菜，从今科参考的人数比例就可以看出，其它各科，参考的学子，高达五千多人，进士科，只有三千人左右，勉强超过三分之一的人数而已。
而下一届的参考人数，估计连三分之一都没有，因为，百姓们会参考取中科目的难易程度，去决定自己该读什么书，学什么技能。
现在，朝廷在工科，商科，明算，明法，甚至医科方面，缺员量都巨大，取士的幅度也将最大，那么，大家下一届，报考这些科目的人就会最多，因为参加科考的人，目的都是想做官，学什么，对他们来说并不重要，有好走的晋升道路不去走，为什么要走一个更艰难的道路呢？
“老夫要上奏陛下，编著四书五经的注解正义，规范儒学子弟的学说，这些错误答案，还请暂且停止评分。”孔颖达想了良久之后，想到了一个或许行的通的办法道。
孙享福却是笑着摇了摇头道，“孔祭酒，您的正义，要多长时间才能编著好？难道让所有的学子，等您十年八年？”
“这······”
孔颖达顽固的气势，随着孙享福这一句话，为之一泄，那玩意可不是一天两天能编好的，即便是有皇帝的支持，也要召集一大帮大儒来，通过无数的辩证，才能逐字逐句的将其定义下来，孙享福说十年八年，那还算是快的，可考生们那里有这么多年光阴来等待一个结果。
“行了，就先按正明说的办吧！此事稍后老夫与孔祭酒一同向陛下上奏，相信陛下定然能有个睿智的决断，只是这算平均分的事情，只怕······”
“很简单，咱们先将明算科的考卷，对照标准答案批改出来，然后，让他们以新科举子的身份，来参与算分，人多了，算起来就简单了。”
“倒是个好办法，就依正明之法行事吧！明算科的考生不多，有标准答案，咱们一天就能将考卷阅完，明日就张榜，让取中的举子，后日到国子监计算各种非标准答案考卷的平均分。”
对于数学人才，朝廷是奇缺的，尤其是在税务改革之后，户部，财部，还有像善阳，渭南，这样逐渐开始工业化的城市，当孙享福得知报考明算科的人数只有不到五百人的时候，他甚至想将其全部取中，只要能写会算，其实就已经能够去很多部门任职了，
当然，为了防止下一届科举大家都扎堆到明算科去，一些专业知识，还是要考一考的，也不能真的全部取中，比如有一些浑水摸鱼的无学之辈跑来碰运气的，就要剔除掉。
黄昏以前，几百个明算科学子的考分就全部被统计了出来，按照分数排位，孙享福建议将头名李耀定为状元，第二名的文季定为榜眼，第三名的钱通定为探花。
并且赐三人锦缎红袍，高头大马，让他们享受打马进入皇城，吃一次皇帝御赐，宰相亲临的高规格宴席。
意思就是给予他们无上的荣耀，用以刺激后学，使其读书进学的时候更加有动力。
这个建议，马上就得到了李世民的同意，他甚至要求亲临酒宴现场，与大唐各个方面的顶尖人才，进行面对面的交流，孙享福觉得也无不可，反正你有时间，又是在酒场上拉拢人心的高手，你去肯定能起到更好的效果。
于是，当这个被取名“琼林宴”的宴席被定下来之后，长安城当晚的铜锣声，响彻了各处坊市街道，李耀，文季，钱通三人的名号在长安城内一夜尽知，这倒是让所有考生都没有想到的，以往并不是主科目的明算科，朝廷现在竟然也如此重视了。
而当次日众多学子来到务本坊拥挤着看榜的时候，萧瑀特意将他们三人请了上来，当众赐给他们锦缎红袍，高头大马，双翅文士帽，还有一个成亲的时候，新郎官才会扎在胸前的大红花，并且当众宣布，他们三人在各科榜单公布完之后，便能和其余各科的状元，榜眼，探花，一起打马进皇城，享受御赐酒宴，到时候左右仆射会亲自招待他们，甚至皇帝也有可能亲临酒宴现场与他们见面，倒是叫他们三个人险些幸福的晕了过去。
而当看到那些围观的百姓，尤其是学子们眼神中那种羡慕嫉妒的火焰的时候，萧瑀很舒服，因为他知道，下一届要是再考，不光是考生的人数，考生的水平也一定会有一个大大的提高，孙享福只用几件衣服，几匹马，几桌酒席，就大大的刺激了所有学子的学习热情，这对整个国家的文化教育发展，是有重大意义的。