万法无咎

    铁索儿虽素来有些怕她，但是自觉占了理，哪里肯服输，也不顾场上众人侧目而视，叫道:“你胡说。我们北寨这次捉到三只小斑鹿，活了两只，都可以养到五十斤重。到时候二等升一等，还是赢你们十四算。”

    木愔璃大怒，举起小拳头作势欲打，铁索儿连忙护住脑袋躲避。

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楔子4 玄幽之上合道缘
    巨御部乃是朵兀诸族中的一部。

    朵兀诸族盘踞希岚大草原已千余载。若骑着骏马，从巨御部南北七十八寨向北而驰，大约一年左右的时间，便能走出希岚大草原的北部边界，接壤繁盛富庶的大晋王朝。大晋王朝以天下之正中自居，以为希岚大草原为天下之正南，于是将希岚大草原又称之为“南原”，朵兀诸族称之为“南部百族”。

    虽然名称为“百族”，其实朵兀诸族的部落何止数万。而这支“巨御部”又是位处希岚大草原的南部边缘，可谓南族之至南。

    巨御部族所栖息的山麓，是一条东西向的狭长山脉，名为洵山，南北山脊不过十余里，最高处不过二三百丈；但是东西长却不知有几千几万里，远远超过巨御部、甚至整个朵兀诸族的活动范围。

    而翻过洵山山脉，便是陆地之尽头，碧波白浪，苍茫无际，名为玄渊海。白日里南寨族主木謇带着女儿木愔璃和一众健儿，出海捕鱼便正在此处。每隔半年，更要组织更多人手，取水晒盐。

    巨御部南倚鱼盐，北狩草原，却不必像其他朵兀部族一般，倚仗马匹和毡子，漂泊流离，逐水草而居。结寨于洵山之阴，背靠山脉遮挡海风，面向十余里宽依山绵延的密林，抵御草原风沙侵袭，地势可谓得天独厚。族群繁衍壮大于此，至今已接近千载。

    一千三百年前，大晋出现了一位雄才大略的中兴之主晋武帝，策马扬鞭四十载，一举结束了晋王朝延续四百年的王室衰微、四海幅裂的局面，重新建立起强大而统一的晋朝。之后他向北、向西击破六十余小国，向南击败了当时希岚大草原上的霸主沙余族。

    当晋武帝的的妻弟、也是大晋第一名将龙仲晴率领先锋精锐击破沙余王金帐，驰洵山而望南海，将晋室中兴推向辉煌顶点的时候，晋武帝已经是一个七十岁的老人了。

    大地南部边界的发现让晋武帝兴奋不已，毕竟大晋古籍中虽不乏对“南海”的记载，但大晋世世代代所知的南方，只知有天南之原，不知有天南之海。或许早有人推测大海在希岚草原的南方尽头，但是这种猜测却并未得到证实。

    而这片土著号称“玄渊海”的汪洋，沿着海岸线往东西奔驰数月也看不见尽头，显然正是古籍中的南海。

    于是晋武帝命龙仲晴采洵山之石以立碑，高九丈，宽四丈，其上刻十六个大字:

    “德迈先古，业立乾坤，铭于南海，以彰至尊。”

    其碑今日犹存，正在巨御部族营寨向东七百里处。

    事实上，晋武帝对于长驱玄渊海的兴趣绝不仅仅是因为地理发现。南海有仙山是大晋流传数千年的传说。在勒碑记功之后不久，对长生不老、寻访神仙的渴望促使晋武帝动员全国民力、费十二年之功造出数十艘长三百丈、宽一百丈的“天宝海舟”，并任命信赖的总管太监苏录丹为访仙正使，南渡寻找仙山。

    扬帆南渡，几多辛苦波折不足为外人道；光阴荏苒，再返回已是三十六年之后。

    当年出发的三万船员只回来了五百七十四人，包括访仙使苏录丹、两位副使在内的九成多船员均在航海的过程中得了疫病离世。航行过程中大则方圆七八里、小则四五十丈的荒岛乱礁倒也发现了三四百个，一一画影图形，制成谱牒，不过又哪里有什么神仙洞府、灵药仙丹了

    负责回禀皇帝的，是依据顺位接管船队指挥之职的原甲号船船长辛保洪。据他所言，船队严守了出发时的命令，不寻仙山誓不返还。船队凭借罗盘星光指引方向，一路向南矢志不移，只是不知为何三十六年之后却回到了当初出海的地方。

    辛保洪等人虽然是据实上奏，但也知晓这种言论在常人眼中是何等荒诞不经。他们心中也是忐忑，唯恐不得保全首领。孰料皇帝并未因为其等劳而无功、言谈乖谬而加罪。

    因为当年船队出发的第二年，勋业赫赫的大晋武帝便撒手人寰了。当今皇帝晋文帝素来宽仁，是武帝的第九子，也是幼子。此时他也登基三十余载，近花甲之年。

    大晋王朝毕竟难以维持对希岚大草原的长久统治，随着沙余族由盛而衰和四分五裂，一二百年之后，兴起于希岚草原以东的朵兀族成为了草原上的新主人。

    而巨御部族也从未发现，沿洵山以东走上数百里，静静矗立着一块斑驳的九丈古碑。

    其实，这些巨御部族人，乃至整个朵兀部族、大晋王朝的凡民，都不知道，真正的天仙固然难寻，但世间的修道炼气之士却哪里少了

    尽管这些高人多半遨游于云霞之上、隐迹于名山之中，和凡夫俗子保持着距离，但依然有一些修士游迹于红尘市井中。可惜凡民愚昧，终究是见面不识。

    有一位修行到元婴境界的高人驾着遁光飞跃此地，看到这晋武碑上的十六个字，大笑三声。

    大晋王朝自认为是这片界域的中心，固然是井蛙之见，但是错进错出，居然也不算离谱。

    但



楔子5 玄幽之上合道缘
    四洲六海之修仙门派，依道法高下、传承先后；资源贫富、高阶修士之多寡列分五等。

    其中一等宗门十家，二等宗门三百六十有五，三等宗门一万零八百，四等宗门十九万六千有奇，五等宗门数量过巨难以计数。五等之外，不入品级者不知更有多少。

    三等宗门，划界十万里，门中必有元婴真人坐镇；

    二等宗门，传承万载，坐断一方，门中元婴三重境的真人代代不绝。

    一等宗门，传承三万载以上，统辖半洲之地，根基深厚，道术卓绝，人才显赫。

    据说宗门之间品级无定，亦有可能上下浮动。三等宗门内，若是长期没有元婴真人，便可能降为四等；而四等宗门若是二三千载内元婴真人相续不断，便有可能升为三等。只是每一等均有定数，有一上则有一下，规矩森严，法度不坏。

    似那第五等宗门，品级变化犹如城头王旗，百年三易。而三等宗门的变迁就很罕见了，一名普通的元婴真人在其活动范围内，终生也未必能够见到一次。

    而上一次修道界中人所共知的二等宗门变动，已经是一千七百年前的事了。那是一家名为“真灵”的古派，卧薪藏胆隐忍数千载，终于将一家较为腐朽的二等宗门拉下马来。至于一等宗门，由于其等均把持五行精玉产地，如万古不磨，屹立如今，绝非任意一家二等宗门所能够妄想颠覆。

    或许有人偶然从数万载之前的道册中发现，当时的十大一等宗门和今日名称并不完全相同，可见一等宗门并非是亘古不变。但内中详情却早已湮灭在历史的长河里，一等宗门颠覆变迁的经历早已成迷。现今修道者所熟知的，就是这当代的十大宗门，仿佛与人道同在，传承不绝。

    历数这十家一等宗门，陆上有七，海上有三。其中青阳洲有三，白藏洲有二；朱明洲，玄英洲各一；望海、星海、昭海各一。哪一家都是历古正传，实为四洲六海之霸主。这些常识犹如人道纲常，为修道之士所共知。

    然而只有十大一等宗门的高层方才知晓，超出五等之外，有一庞然大物，才是四洲六海的真正主宰。

    所谓宗分五等，其实只不过是其设立以统御四洲六海的制度，如一国之道、州、县、乡、党，如一军之师、旅、卒、俩、伍。如臂使指，层层统御。

    这一神秘巨派，正是这玄渊泽上青天中，立派三十六万年的山门。

    越衡宗。

    那道白芒包裹着酣睡中的木愔璃，一路破空穿云，至此方才止歇，悬空三尺，静静停留在这越衡宗大门下方。

    有道是:有缘千里来相会，无缘对面不相识。

    晋武帝虽然雄才大略，但并无修仙之资。所谓“南海有仙”云云的古籍固然是以讹传讹，不足征信，但晋武帝的访仙之举却恰好误打误撞，找对了地方。

    可惜玄渊泽中暗藏仙家手段，深入数万里之后，星光磁力颠倒错乱，凡民船只无论如何行走，最终都会原路返回。否则，晋武帝的寻仙船队固然无法发现这极天之上的越衡宗山门，但玄渊泽深处的岛屿上，倒也驻扎了许多派外开府的修士。

    至于这木愔璃，身负极上乘的修道根骨，虽从未听说过甚么神仙志怪的故事，也没有什么修仙长生的心愿，年岁一到，竟被越衡宗的灵器法宝主动寻觅拐走。

    这时一种玄妙的意象突然产生，越衡宗山门附近云雾水气忽然渐渐凝合，现出一个人影来。

    这人英俊挺拔，高冠博带，竟是个道人打扮，渊深难测的双眸中自有一股巍峨如岳的气度。更奇的是这人身形虽然似乎是水气凝成，但周身上下一道道金芒祥光莹彻，生意盎然。仿佛无数雾气消散的同时，又有无数微小的火星迸发，流转不息，活力无穷，暗含着这天地间成住坏空的至理。

    道人举手一挥，身旁包裹着木愔璃的白芒化作一道晶莹华彩，再度变成二寸长的金色游鱼。这鱼儿打了个转，便钻进道人袖中不见。

    道人看着尚在熟睡中的木愔璃，如无底幽潭的双眸也产生了三分温和之意。

    然而正在此时，异变陡生！

    几道铜柱般的刺目白芒在青天白日闪过，一声这天地开辟以来从未有过的轰然巨响，突然迸发！

    刹那间天星暗淡，日月无光，这四洲六海之宗，浮游于玄渊泽上，屹立三十六万载的越衡山门，竟好似如混冥大海中孤舟，飘摇浮动，仿佛随时要从这万里极空中坠落！

    越衡宗各座山峰洞府中的修道人，不乏金丹修士，元婴真人；无论是行功打坐，还是驾云飞行；抑或悠然养性，赏花品茗，此时无不惊醒震骇。

    至于这修道之士所豢养的灵禽走兽，湖中水族，也无不惊惶失措，肆意飞舞翻腾。

    这英挺道人抬头望去，只见这惶惶青天，竟被撕开一道巨大的裂痕，一点铄铄耀芒，看似晦涩混沌，却裹挟着似乎能够毁天灭地的恐怖气息，穿透那天穹中的缝隙扑面而来。

    这股伟力凝聚成一点，穿破天穹之后，却似饿狼闻到了鲜血的气息一般，不往别处去，直奔这四洲六海正中的玄渊泽上空、越衡



第一章 天外之机铸灵形（上）
    越衡宗，南屏山，盘炉峰，一等英华洞府，双游洞。

    一对尺许高的青铜彩纹养气炉分置于蒲团两侧，两股青烟打着旋儿轻轻腾跃。洞府四壁摆放的八株紫玉珊瑚光彩熠熠，使得洞中景物仿佛沐浴在月华之中。

    除此之外，洞府中其他陈设其实颇为简易，不过石床，石几，石凳，一方蒲团，一汪水池而已，以及几枚玉简零零散散的洒落在地面上。洞府内侧有两道石门，想必是别有用途的暗室。

    这简约的布置和清冷的明珠光华却似乎相得益彰，反而衬托出一股渺渺的仙家意境。

    但如有人进入洞府之中，必然能发现离地三丈之处，赫然还有一枚鸡子大小、深碧近墨的圆珠。此物晦暗无光，极不起眼，一眼扫过洞府很容易将其忽略了去。但是只要人在洞府之内，必然能够感受到一股奇异的不适感。用心体察，定能寻得这不适之感的源头，便是这无名之珠。

    此珠晦暗无华不说，甚至没有玉质材料的晶莹润泽之意。反而沉郁滞涩，似乎与这洞府，甚至与这方天地透露着淡淡的疏离。

    抬头望去，此珠附近透出点点亮光。这墨珠本不发光，细看竟是这洞府墙壁上被钻了一个洞，隐约看见外面天光透入。洞口大小，居然和尺许之外的这莫名之珠直径相当。

    须知修道者洞府乃是自家的根本之地，和凡人寄居山水不同，一有异宝采光，二有地脉灵气周流，更需禁阵周密护持。绝无可能将修道密所，钻透孔洞，作成一个漏风的所在。再看那墙壁上孔洞边缘，细小石片斑驳脱落，没有半点修饰，不似人为。倒像是什么外力击穿了洞府，造成破坏。

    一个身材颀长的澜衫青年正端坐于洞府之中。

    此时他右手食指于空中虚叩，双唇紧闭，眉头之间拧成一道“川”字竖纹，仿佛遇到什么难以决断之事，无法下定决心。铜炉中的青烟袅袅升起，变幻作各种奇态，仿佛正如这青年此时的心意一般，变幻迷离，莫衷一是。

    不知过了多久，这青年迷幻的双眸中渐渐凝成一点锋芒，由闪烁转为清晰，由纷乱化作刚健，似乎最终做出了什么重要的决断。

    刹那间，如同飞龙点睛、神魄归元，这青年单薄的身躯中突然焕发出一种矫矫不群、锐意进取的意味。眉宇间的皱纹也不见了，这才让人发现，其实这青年相貌很是俊秀。

    他抬起头，深瞟了悬于头顶的那无名墨珠一眼，毅然转身，盘膝坐下。

    青年右手无名指上紫玉扳指光华一闪，手中已经现出一只琥珀色的小瓶。这扳指原来是一件卖相极佳的储物法器。

    青年拔出瓶塞，一连往掌中倒出七枚丹丸。这丹药比龙眼略小，通体绯红，晶莹剔透。上面还有一层仿佛老树年轮般的致密纹理，远望之下倒似是浅浅的花纹。才一入手，一股熏然欲醉的异香扑鼻而来。

    青年深吸了一口气，将这七枚丹丸吞入口中，面朝东南，敛息入定。

    这一幕若让寻常修道之士看到，必定大为震骇。

    此丹名为“碧梧纯元丹”，按照药理来说，本是真气境修士滋养肉身元气的绝品丹药。

    然而此丹功效虽然较之任何同阶丹药都要强上三四分，但其主药“碧梧七叶草”本是好几味五品灵丹的主药，因此其炼制成本，比之功能相近的其他丹药高出何止数万倍。须知五品灵丹，可是元婴真人所使用的灵药。

    数万倍的成本，只是强上三四分的药效，这“碧梧纯元丹”之华而不实，也就可想而知了。

    然而“碧梧纯元丹”另有一神奇之处，便是性质极其稳定，足以保存数万载而品貌不坏、药力不失。因此在仙门之中，此丹渐渐失去了实用的价值，而是成为一种面值较大的通货，犹如凡间的金银一般。

    这青年一连吞服七枚“碧梧纯元丹”，好似俗世中把银票当做柴火干草，放入炉灶焚烧，端的惊世骇俗。

    过了两三个时辰，这青年全身气息鼓动，云霞蒸腾，脸色或青或白，或紫或红，变换不定。一袭长衫扑腾腾的鼓胀起来，浑然如鼓足了气的风箱一般，竟然是修行到了关键时刻。

    整个洞府中的升腾不休的气流，裹挟着紫玉珊瑚散发出的柔和光线，腾冲东西，层回叠绕，仿佛怒龙吐息，煊赫非常。

    修道者踏入仙途的第一步:易筋，锻骨，通脉，感气，号称”淬凡四关”。

    这入门第一关，无论是越衡宗这样的玄门巨派，还是四五等的末流宗门，法门都是大同小异。与修道者个人资质也是关系不大，无论上智下愚，一年能破一关。四年功夫，便能跨过入门门槛，正式踏入修仙者的行列。甚至凡俗间的武学之士，若资质绝佳，兼修上乘内家功法，苦练个六七十载，殊途同归，也能破此四关，接触到修道的边缘。只是如此人物，武林中百年也未见得能出一个。

    完成淬凡，正式踏入玄门大道后，依次便是真气境，灵形境，金丹境，元婴境。

    修行到元婴境界，寿逾千载，就算在一二等的宗门中，也是举足轻重的人物，可以说是天下之大，大可去得。至于元婴之后的境界，对于绝大多数修道者来讲都不甚了然。但是越衡宗的修士却隐约知晓此后要面临一重大抉择与分野。