功法传承系统

    说实话，陈若青对于摆渡僧一直很好奇，陈若青不知道摆渡僧的名号，更不知晓摆渡僧的名号竟然与僧有关。

    不过，摆渡僧的打扮确实是佛家和尚的打扮，跟无休很像，头顶无发，脖挂佛珠，面容清秀，身穿灰衣僧袍。

    故此，陈若青对摆渡僧也有一些猜测。

    在无休的记忆中，陈若青有看见释迦摩尼来到此世的踪影，心中猜想，摆渡僧是否与释迦摩尼有关，或者是否跟无休有关。

    只见摆渡僧单手作拈花状，缓缓开口道“在上一届的论道盛会中，我曾说过，我之传承，追本溯源，乃为佛。”

    “何为佛，佛即是觉者。”

    “那又何为觉者首先我们要明悟何为觉。”

    “觉有三义自觉、觉他、觉行圆满，凡夫缺此三项，声闻（由于听经闻法而悟道）、缘觉（由于自身的人生经历而彻悟）缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。”

    “故此，但凡觉行圆满者，皆为佛。”

    听着摆渡僧口中之道，在场所有人脸上都有些茫然，不清楚摆渡僧所言之道为何意，即使是论道台的天骄们也是如此。

    毕竟，在此之前，他们可没有接触过佛道，也不知晓佛为何。

    陈若青则不同，在原世界的时候听闻过不少跟佛有关的信息，故此在听闻摆渡僧的论道之后，脸色微微一动，口中轻语道“这是大乘佛法”

    在陈若青的原世界，佛法有小乘佛法和大乘佛法之别。

    小乘佛法中所讲的‘佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称。

    而大乘佛法中的‘佛’除了指释迦牟尼外，，还泛指一切觉行圆满者，宣称三世十方，到处有佛。

    很显然，摆渡僧口中所言之佛法，就是大乘佛法。

    想着，陈若青的眉头轻轻一皱。

    通过天骄无休的记忆，陈若青知道，单纯的佛法在这个世界可没有什么用处，更不用说让人立地成佛了。

    如果硬要说有一点作用，那就是可以用佛法来修炼心性。

    熟不见天骄无休就是如此，在修炼观想炼体法的同时，以佛法来修炼心性。

    不止是陈若青，其他人也都不知晓摆渡僧所言之道于修炼有何用处，故此，现场的气氛一时之间有些古怪，有不少人已经开始悄悄的交头接耳起来。

    摆渡僧可不理会他人怎么想，自顾自的阐述着大乘佛法。

    又是小半个时辰过去，摆渡僧终于停下了论道大乘佛法，口中微微一顿，继续道“佛所修行之法，既不是遂皇法，也不是灵藏法，而是愿力法。”

    “我们都知，在万载岁月之前，灵祭大帝开创祭灵法，人族与祭灵缔结契约，在此契约中，人族以香火供养祭灵，而祭灵享受人族香火的同时，则需护佑一方人族安全。”

    “但我们却不知，人族有一先贤，名为释迦摩尼，是为觉行大圆满者，其开创了佛之修行法，愿力法。”

    “愿力法与祭灵法类似，却为人族专属，乃是集人族香火愿力于己身，让自身生命层次得到蜕变”

    随着摆渡僧愿力法一出，天现无量光明，并且有一朵朵明灿的六瓣金莲从摆渡僧的口中飞出，落于论道场内，摇曳生辉，美不胜收。

    一直保持沉默的苦修士见状，脸色微微一变，口中轻声道“大道生花，舌灿金莲，莲花六瓣，王者可成，若再进一步，莲花九瓣，大帝可期！”

    不仅仅是苦修士，论道场内之人，见此都是为之动容。

    要知道，天地异像中的大道生花可以用来观测一道的潜力，故此也是有等阶划分的。

    像是之前琴心圣女的大道化百花，等阶就已经十分高了，但是因为琴心圣女所阐述之道，只是琴之一道的冰山一角，仅仅只是以琴练脏之道，故此只有百花之像。

    而大道生花的最高等阶，即是花为金莲。

    这金莲有三瓣、六瓣和九瓣的区分。

    其中莲生三瓣，大道有缺，即是说此道有大潜力，但是不完善。

    莲生六瓣则是说明此道已经完善，修炼至尽头，可成人族王者。

    至于莲生九瓣，那就说明，此道乃是通天大道，修炼至尽头，可以成人族大帝。

    陈若青此时也是动容不已，终于知晓了，眼前的摆渡僧就是释迦摩尼的传承者。

    心中微微一动，陈若青突然有所预感。

    老子的传人李珥，释迦摩尼的传人摆渡僧，此二人都于此世出现，是否预示着什么

    还有，那于天骄无休记忆中看见的，那御气卧睡而行，口鼻之间有蝴蝶幻生幻灭的人族先贤，其传人，是否也已经出世

    当然，陈若青心中还有一个更大的疑问。

    那就是，老子、释迦摩尼和另一位人族先贤，他们此时生在何地是否已然逝去，成为历史




第120章 圣人之路，庄周梦蝶！（求订阅！）
    愿力法一出，顿时引起了整个论道场的骚动。

    要知道，现今人族修炼的根本法只有遂皇法和灵藏法两种。

    而先前摆渡僧有言，愿力法不同于遂皇法和灵藏法，是人族专门修炼的法门，那岂不是说，这愿力法可以成为人族第三大根本法

    这种想法一出，所有人都无法克制自己激动的内心，毕竟，根本法对于人族来说真的太过重要。

    即使是陈若青也是一样，人族但凡能够多一种修行根本法，那么就能增强自身底蕴，能够更努力的活着。

    只有云老面色有些复杂，口中轻轻叹了一口气，没有丝毫激动之色。

    摆渡僧瞧见周遭的骚动，自然知晓众人心中所想，当即继续道“愿力法虽不同于遂皇法和灵藏法，但是修炼天骄之严苛丝毫不必遂皇法低。”

    此话一出，全场顿时一静，所有人的耳边都传来摆渡僧的话。

    “想要修炼愿力法，必须要满足一个条件，那就是得到人族气运的认可。”

    “只有人族气运认可你，才能够收集人族愿力于己身，修行愿力法。”

    “而如若想要得到人族气运的认可，那么自身必须是身具大气运之人，然后以明心明己，以本心立下大宏愿，如此方才有可能。”

    “并且，愿力法也有一个很大的弊端，那就是如若在今后的行事作风中，有违自己的本心，有违自己所立下的大宏愿，那么必将遭到人族愿力的反噬。”

    摆渡僧的话语一出，众人热切的心顿时冷却了下来。

    如果真的按照摆渡僧所言，那么能够修行愿力法的人，真的是万中无一。

    毕竟，能够得到人族气运认可之人，本身就是凤毛麟角，想来，只有登上天骄榜才能够得到人族起运的认可。

    不仅如此，收集人族愿力这件事也很麻烦，相当于是去传教天下，这可不是一件容易的事情，还真的不是什么人都能够做到。

    陈若青关注的重点，跟别人不一样，听闻此言，忍不住有些好奇的看着摆渡僧问道“我观道兄应该已经修行了愿力法，那么能否请教一下，道兄你所立下的大宏愿是什么”

    陈若青此言一出，瞬间又将众人好奇的目光聚集到了摆渡僧的身上。

    摆渡僧闻言微微一顿，口中念了一声佛号，目光坚定，缓缓开口道“怪谲不灭，誓不成佛；以身做舟，渡尽天下苦难之人，方证菩提。”

    此言一出，摆渡僧身上的气运金光顿时光华大作，这是人族气运之河有感，显化于人前。

    所有人在这一刻都感受到了来自血脉的共鸣，心中涌现出难以言喻的感动之意，看向摆渡僧的目光中也充满了敬意。

    如此大宏愿，没有一颗真正挚爱人族的心，没有一种大无畏、勇于牺牲奉献的精神，是无法立下的。

    云老听到摆渡僧的大宏愿之后，亦是深有感慨，口中叹了一口气道“这就是你的选择吗走上这条无法回头、充满无数艰难险阻的路”

    摆渡僧所走之路，有些像圣贤之路，但却又似是而非，圣贤走的是传道之路，走的是人族之师之路，并非所有人都能走。

    或许，能将摆渡僧所走之路，称之为圣人之路。

    此路艰辛，但是摆渡僧却并不孤独，因为古往今来，不知有多少人族先贤，亦是义无反顾的踏上此路，用自己的鲜血和骨肉铺筑人族前行之路。

    在摆渡僧之后，蓑笠郎缓缓开口道“道兄好觉悟、好气魄、好胸怀，我甚是佩服，我相信，未来，人族之中，定将传送你的名号。”

    论道台上其他天骄闻言，也是纷纷应和着，这是由衷的敬佩摆渡僧，同时也明悟，在心胸、觉悟、气魄之上，摆渡僧已经走到了自己的前头。

    “南无释迦摩尼佛”摆渡僧面对此景，神色淡然，口诵佛号。

    蓑笠郎这时继续道“先前诸位道兄所言皆是修行之道，我于此就来论一论破境、精进之道。”

    听到蓑笠郎所说之语，所有人都是心神一震，当即就见注意力集中到了蓑笠郎的身上。

    蓑笠郎是一位，头戴斗笠、身穿蓑衣、脚穿草鞋，腰间挂着一个鱼篓，看不清面容之人。

    但是听蓑笠郎那带有朝气的声音，可以辨认，蓑笠郎应该是一位三十岁以下的年轻人。

    在众人的注视中，就见蓑笠郎继续道“我所修之道，名为《大梦三千》，乃是梦中修行之法，传自云老”

    此话一出，现场顿时哗然一片，即使是论道台上的天骄们也是心中震动，所有人都没有想到蓑笠郎竟然会是云老的传人。

    云老此人，极为神秘，活的时间也难以想象，谁也不知云老是生于哪个年代。

    众人只知，万载之前，灵祭大帝存世之时，云老就已经以如今苍老面貌，于云梦泽中出现，被记入云梦泽史书之中。

    故此，云老的年岁至少在万载之上，这对于常人来说，简直是不敢想象的事情。

    要知道，人族史书有记载，即使是大帝，寿元也不过万载之久。

    由此可以一窥云老的冰山一角，甚至有人猜测，云老就是云梦大帝。

    只不过，猜测终究是猜测，真相如何，估计除了云老之外，谁也不知道。

    而在此之前，从未听说过云老有过传人，也无人知晓云老的实力究竟有多强。

    现今，云老的传人竟然凭空出世，自然会引发极大的风波。

    蓑笠郎自然知晓众人震动的原因，心中古井无波，斗笠之下的表情谁也无法得知，口中继续论道。

    “《大梦三千》，旨在于梦中体悟百世人生，于百世人生中无数次重新修炼所修之法，重新学习所学知识，以期能从中寻找破镜之法，寻求精进之法。”

    “此法最重根基、底蕴和意志，若是根基、底蕴不足者，修行之法，只是白费时光，得不偿失。”

    “若是意志不坚者，修行之法，则有可能沉沦于百世人生之中，永远无法打破梦境，回归现实。”

    “而如若是根基、底蕴和意志三者齐聚者，修行之法，必将大有裨益”

    “一梦一世，一世苍茫，是真是假，孰是孰非，犹如梦蝶，幻生幻灭”

    闻到于此，陈若青陡然有所悟，口中轻语着“梦蝶梦蝶，庄周梦蝶”

    “云老，莫不是”



第121章 苦修士一脉的秘闻，神话人物的踪迹！？（求订阅！）
    蓑笠郎没有丝毫藏私的打算，将《大梦三千》法中蕴含的道和理娓娓道来。

    当然，这些道和理，只是蓑笠郎自身领悟和知晓的，并不是《大梦三千》之法的全部。

    可是，即使是如此，也不是人人都能听懂《大梦三千》法中蕴含的道和理。

    在场大部分人虽然被《大梦三千》法中蕴含的道和理所吸引，沉迷其中不可自拔，但却犹如在听天书，只觉得其中的道韵悦耳，却不知其意。

    只有少部分人能够从其中明悟部分道和理，窥得《大梦三千》的冰山一角。

    即使是论道台上的天骄们，要是想单从蓑笠郎论道中完全掌握《大梦三千》之法，那是不可能的事情。

    或许，只有云老亲自前来传道，才能让这些天骄有所悟，从而完全领悟《大梦三千》之法。

    这就像是凡人传道和圣人传道。

    凡人传道，往往需要言传身教，耗费数十寒暑的时间才能将道真正传下。

    但是圣人传道往往在一言两语间，就能让人悟道。

    这是境界和层次的不同，从而导致的结果。

    但是，陈若青与其他人不一样。

    陈若青拥有遂皇体，双眼可以看见万法中蕴含的道于现实的留痕，从根本出发，推演万法。

    此时，万法之眼中，无数的道痕正在不断的排列、变化、组合，全力推演着《大梦三千》之法。

    陈若青心有所感，知道《大梦三千》之法于自己将会有难以言喻的大作用。

    现在，陈若青最缺的就是时间。

    呼吸法需要时间、灵藏法需要时间、《轮回掌》需要时间、修炼需要时间

    如若陈若青真的能够掌握《大梦三千》之法，可以做到一梦一世，那么这梦中一世的时间，就是陈若青多出的时间。

    甚至，有可能的话，陈若青还可以推演琴之一道。

    陈若青身为琴之一道和灵藏法的创始人，心有所感，觉得琴之一道除却以琴练心之法和以琴练脏之法之外，于灵藏法还有大用。

    凤初境绝对不是灵藏法的重点，凤初境之后，肯定还有境界。

    或许，这凤初境之后的境界，就与琴之一道有关。

    不知不觉间，蓑笠郎的论道结束了。