重活不是重生
时间:2023-05-21 来源: 作者:樱桃洼
“嘿嘿,拿着砍刀的海盗老子不是穿越到上个世纪了吧”祁景焘不禁冷冷一笑。
不过,“看到”那些人的容貌和他们手中的ak47,还有船头飘着那一颗星星的破红布,祁景焘很快否定了穿越的幻想。虽然不知道自己现在具体的位置,但是他知道自己的航行速度,也知道南华夏海的东西宽度,不会这么快就越过南华夏海域进入越国海域的。按照自己的潜游速度计算,这里应该还处于南-沙群岛范围,怎么就遇到越国海盗了还这么嚣张地开枪示威,拿着砍刀吓唬人
祁景焘不是那种烂好人,在确定自己所处位置是华夏领海的情况下更不会忍气吞声,敢来咱们领海撒野,你们有枪,老子就没有枪
祁景焘冷冷一笑,不紧不慢地从戒指空间里面找出一支狙击步枪,站立在船头,持枪瞄准目标,测量距离,扫描到对方进入射程,直接开枪射击,体验一番海上打活动靶的乐趣。
南沙群岛是咱们华夏自古以来的领海,祁景焘从小接受过的教育,看到过的华夏地图上也明明白白标注着华夏的领海九段线,知道自己的祖国拥有哪些领土和领海,待在自己的领海上,岂会向外人低头
“慢慢来”祁景焘对此言论嗤之以鼻,华夏很大还是华夏的领土、领海很多
自己这一路回国,虽然大部分时间是用麦克那个欧美大帅锅的身份活动,可他不是聋子瞎子,一路上所见所闻都传递着一种信息——华夏人在国外并不受人尊重,或者说直接点,华夏人还在受人欺负,一些华夏人自己也自觉的认为低人一等,包括他这次参加那个所谓的考察团。
那个所谓的考察团组成人员,在国内虽然不能横着走,但是也算是有头有脸的体面人,在自己的一亩三分地那个不是人上人。可是,看看他们抵达旧金山后那副高山仰止,逆来顺受的模样,嘿嘿。
好不容易回到自己国家的领海,从海底来到海面上航行,华夏的海军、海警、渔民还没见到,居然不知道从哪里来蹦出一伙越国野人放着枪,举着砍刀,就敢在华夏领海堵截飘扬着华夏国旗的游艇,以为这里真是你们的领海啊
第七百八十七章 因果报应
祁景焘现在的枪法那是指哪打哪,手中的狙击步枪又是大威力的巴雷特大口径反器材步枪,三艘冲过来的铁壳快艇上那些人很快就被他一一击杀,和铁壳快艇一起被他扔到深水区,直接沉入海中喂鱼了事。
干完这一票,祁景焘心情愉快的吹着口哨收枪,继续他的航行,这个时候,他以为自己就是海岛民兵在巡视华夏海域。扫描搜索一番,发现附近十多公里还真有越国人驻守的岛礁,岛礁不大,上面的人和设施也不多,只是那片一颗星星的破红布有些烦人。祁景焘直接扔过去几团水球给岛礁彻底清洗一番,看上去清洁溜溜的岛礁顺眼多了。
至于会不会引起两国冲突什么的,祁景焘还真没考虑过。这里是南华夏海,风高浪急的南华夏海,偶然有那么几个巨浪冲急了,不小心把一些个小岛礁上面的东西冲走了正常的很。
再说了,他就地取材扔出去那些个水球真的不大,戒指空间不过是边长300米的正方体,那么一点点水就能冲走的东西也不是太保险。这是天灾不是**,懂不懂不服气你可以找出证据来证明是老子干的啊!
祁景焘就这样嚣张地在那些被占领岛礁附近航行着,溜达着,清扫着,直到再没看见那种一颗星星的破红布片,才从容不迫地继续向西航行,赫然是一副杀上门去进行清扫的架势。
祁景焘还真是有这个计划,反正他要绕道中南半岛回家,演戏演全套,这么多岛礁被水球清洗过,发生天灾了,没道理越国领海的岛礁不会受到海浪的清洗。
这个时候,祁景焘甚至在考虑是不是返回南沙东部海域,或者是去中沙海域溜达溜达,找找那些被其他国家占领的岛礁也清洗一番,比如说那个黄岩岛。
严格来说,黄岩岛不是岛而是一个环礁,略呈三角形,环礁包围着一浅湖,水色清绿,和礁外深海蓝黑水色不同。环礁已发育到海面附近,有一些高大珊瑚礁块,高出水面,远远看去,犹如小岛,在环礁北侧有出水巨礁,名“黄岩。在南面礁盘上也有一块出水礁石称“南岩”。
浅湖入口在东南面,南面北侧附近通路上有礁头发育。这条入湖水道水深9--11米,宽360-400米。礁外即为深水区,礁体象一个烟囱由4000米深海盆直耸到海面上来,这里地壳较薄,高值重力异常,是大洋岛环礁。
环礁东西长15公里,南北宽也15公里,周缘长55公里,面积150平方公里。礁外坡度常达15°,南部礁坡达18°,北部也有18°,直下到深3500-4000米的海底。这里的礁盘边缘,是波浪破碎成浪花的地点,溶解氧和浮游生物较多,有利于珊瑚礁的生长和发育。各类造礁珊瑚一直生长到水深20米处,20米以下仍有零星生长……
不过想想还是算了,现在才是1999年的四月份,等十一月菲佣国真敢把那艘破船扔在黄岩岛丢人现眼的时候,大不了再过来一趟就是了。
按照戒指世界那个海洋发展速度,等到年底的时候也可以进行二次海洋生物资源大补充了,他还要到大洋中收集一些大型海兽填补海洋生物链,那些基础鱼类没有天敌存在也是很恐怖的!
自身能力还是有限啊!祁景焘现在别提多羡慕孙大圣的千万化身能力,不对,应该是那些神佛化身万千,各自进入红尘历练的本领。
看看时间,现在已经是4月12日,按照旅行团的行程安排,他唯一一个影子替身尹长风,这个时候已经跟随旅行团到达檀香山,现在应该正在夏威夷诸岛逍遥快活,用不了几天就该转道东京—香港—京城回国了。尹长风那个替身一旦回国,按照计划安排,应该待在国家烟草总局代岗的祁景焘也该返回南烟集团继续上班。
按照老祁给他的信息,南烟集团那个工业园区景观改造工程已经提上议事日程,就在这个月,工程指挥部项目组即将组建,各个部门抽调的项目组成员必须归位。
这三年来,祁景焘循规蹈矩待在南烟集团信息中心的最终目的,不就是为了按照老祁当年的生活轨迹,在今年进入工业园区景观改造工程项目组,担任通信工程和综合布线项目小组组长吗只有这样,祁景焘才能够亲自参加工业园区标志物——宝塔维护维修工程,按照老祁当年的生活轨迹成功进入宝塔基座,完成明成道长那个嘱托。
老祁和小祁获得仙器戒指之后,惊鸿一现的仙器戒指真正的主人明成道长一直仙踪难觅。这三年来,祁景焘和老祁也是忐忑不安,对于明成道长亲自交代的事真不敢敷衍了事,小祁更是待在南烟集团信息中心兢兢业业,按部就班地工作。
小祁和老祁现在在各自的时空所拥有的一切基本上和仙器戒指有关,和明成道长有关。既然明成道长当初选择了老祁,那就说明祁景焘和明成道长有缘,他们之间存在一种因果。
什么是因果因果学说是佛教重要的理论基础,是事物的发展规律,种瓜得瓜,种豆得豆,如是因必得如是果。
佛法认为世出世间一切都不离因果法则。“因”即原因,“果”即结果,有原因,有结果,世出世间决不会有无因之果,也不会有无果之因,一举一动,一言一语,无不含有因果的道理。
如你恶言伤人,人家就以恶言相报,你处处助人为乐,人家亦必然诚心相报。
孟子说:“杀人之父,人亦杀其父,杀人之兄,人亦杀其兄”,都是因果律的生动反映,由此可见,因果是诸多哲学思想的共同基础,非佛教一家,只是佛教论述的更加透彻。
人人都晓得“种瓜得瓜,种豆得豆”的道理,这就是说明种什么因,结什么果。因果的道理很复杂,一般人也承认因果,但只限于一世因果,不承认有三世因果,而三世因果恰恰是因果信仰的核心。因果报应,必须结合过去、现在、未来三世来观察、分析。偈曰:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。”
我们人在六道轮回中,逃不了因果。如果要知前世的因果如何,今生你受的就是。
例如你今生富贵,是由你前生乐于布施。你今生贫穷,因为你在前生时,不肯布施的缘故。
你若想知道来世是怎样呢那就要看你今生所行所作来决定,所谓“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”
佛教所讲的因果是三世论,不仅贯穿着我们的今生,也贯穿着无尽的过去和未来。我们所能看到的,只是其中极其微小的一部分。
对于不具备宿命通的凡夫来说,既看不到过去,看不到来世,也看不清现在,所以才会心存侥幸。凡所作之因,迟早必然得果,只是时间问题。菩萨智慧明朗,为了怕得恶果,预先断除恶因。众生迷昧,不信因果。但不断除恶因,恶果终是难免的。
因果,从因到果的成熟,需要必要的缘,时间是极为重要的一个缘,眼前所受的果与种的因是两重因果,所以人常常被迷惑,看不清真相。比如年轻时不注重保养,老了受苦,需要几十年才能看到。福报与之相似,有福报时肆意而为,造很多恶业,此时感觉很痛快,其实现在享受的是过去善法的果报,当下种下的却是苦因,等到善的果报享尽,苦的种子长成时,就只能被动接受苦果。这在佛法中被称为“三世怨”,是只积福而不懂修慧的结果。
所以,这不是显示因果的不公,恰恰是因为人看不清因果,才会有如此可叹可惜的循环。佛菩萨犹如在无限生命中的长者,他们亲证了因果,为看不到真相的众生揭示出来,并告诉我们一定要福慧双修,积累福报与心灵成长必须并重,人生才能可持续地进步。
任何一个果报,都是因缘和合才能感果。在造业时,动机、对象、所做事、结果等等都会影响这个业的轻重善恶,人平常内心的状态又能影响业感果的快慢。感果时需要外缘的润发,感苦果必以烦恼为助缘。
因果缘起的道理非常微妙精深,“善业感乐果,恶业感苦果”是大原则,但不等于这么简单,就像“种瓜得瓜种豆得豆”一样,这个原则没错,但现实中真的去种瓜、种豆时,要想得到丰收,还取决于很多因素,需要很多方法、细节,以及一定的时间和过程。
任何一个果都需要因缘和合才能呈现,若种下了苹果的种子,却期待得到梨的果实,那么任凭怎么努力也不可能;若种了因,但没有努力去营造相应的缘,也不能感果;种下了正确之因,又勤奋努力,那么定得果报。
此外,因感果不一定是立竿见影的,不可急求果报。种一棵花,从种子到开花最少也要几个月;可是我们对于因果,却往往期望立竿见影。没有耐心的人,等不到花开;急求果报的人,难以信解真正的因果。
看果报,不能从单一事件的因素来看,要从多元观点来看;也不能以一生来看,而是要从前生、前生的前生,来生、来生的来生看。这样就不会觉得“现世不报”或“好人没好报”了。
因为从因到果是需要时间的,所以造成了因与果的“时差”。内心清明的善因种下时,果报不能立即呈现;而当福乐果报成熟时,内心却往往在走下坡路,而此时种下的恶因,又要在更晚时候显现出苦果来。
企业或国家如此,个人的因果也是如此,只不过普通人看不到从因到果的时差,只从一时表面看来,就是善良的人诸多磨难,而作恶之人多享快乐。其实真正的因果恰恰相反,自己现在受用的,是以前所造善恶业的果报;而自己现在造作的,是未来的因。
如果人不懂得因果、没有长远的智慧,往往会被一时的福报迷惑,激发出内心的烦恼来,所以造成高低轮回。
真正有智慧的人,懂得在受福报时继续种善因,才能让福乐持续增上;对于正在承受苦果的人,更要加倍努力造善业。因果是最公平的,要正确认识因果的规律,不要被一时现象所迷。
对于学佛者而言,深信业果是非常重要的。无明烦恼为什么会使我们流转生死造作恶业为什么会使生命感得苦果正是因果规律在支配。勤修戒定慧为什么能成就佛果同样取决于“如是因感如是果”的原理。唯有深信业果真实不虚,我们才能自觉地止恶行善,真正对自己的生命负责。
佛法讲因果绝非为了让我们“认命”,而是让我们可以正确的把握自己的命运,这是真正意义上的平等。每个人都有自己的因果,只要好好照着因果的原则去行为,就能够主导自己的生命。
第七百八十八章 神秘事件频发
祁景焘不是虔诚的佛教徒,但是祁家奶奶是,从小耳濡目染,佛家与人为善的因果报应观念早已经深入祁景焘的思想观念之中,融入进他的处事准则。
祁景焘一直非常相信缘分,讲究缘分,也非常看重缘分。得到仙器戒指之后,自然也会主动去寻找和阅读大量的佛道经典,把因果学说理解的如此深刻和透彻。
2019时空的老祁更是相信缘分,更看重因果,并且把这些心得和理解融合在自己的人生之中。从某种意义上来说,无论是身处1999时空的祁景焘,还是身处2019时空的老祁,他们都已经不是普通人,不管承不承认,他们都已经成为修行中人了。
修行之人更讲究因果和缘分,更注重自身修养,诚信就是自身修养的重要基础。
因此,不管1999时空的祁景焘把仙器戒指放进宝塔之后的后果如何,会发生何种不可知的变故,祁景焘都必须帮明成道长完成心愿。2019时空的老祁也是如此认为,并督促1999时空的祁景焘去完成这个承诺,不敢有丝毫大意。
当然了,实现明成道长那个心愿也讲究机会和缘分,不可强求,这个机会和缘分需要耐心等待。
在此之前,该干嘛还是干嘛,比如祁景焘已经启动的戒指世界环境恢复大业,还是要按照计划进行下去,不能因为种种顾虑就瞻前顾后,有些因果是相辅相成,相互关联的。
这个时候,祁景焘的本尊肉身还在南海的南沙群岛海域,赶回滇中还需要一些时间。看来,这次中沙群岛那边是真没时间去了,南沙群岛南端也不打算返回去浪费时间,那就一路向西吧!
正好,他刚刚把那些华夏岛屿上的垃圾彻底清洗过一遍,搞得神秘兮兮的,非常容易让人误以为华夏开发出什么超级自然武器。为了弥补这个失误,那就干脆制造一场小型热带风暴,一路向西扫荡过去好了。
这个季节的南海地区发生热带海洋风暴很正常,祁景焘想要制造一场小型风暴似乎也不是太难。要知道,仙器戒指在手的祁景焘一次可以把两千多万吨海水送到高空之中,大不了把海水置换的操作模式颠倒过来,操作频率提高一些,源源不断地把戒指世界海洋那边转换过来的纯净海水送到高空,化作乌云再变成雨水,降下来不就行了还一事两就,多好!
那么大规模的海水置换足够模拟出一场热带海洋风暴了,还是非常逼真那种海洋风暴,哈哈哈!
于是,祁景焘就在一阵疾风暴雨中,趁着混乱登陆中南半岛,没理会当地遭受突如其来的暴风雨袭击,而造成的混乱和恐慌,也没在城市多做停留看风景,而是争分夺秒地进入到莽莽大山之中,去搜刮陆地生物资源去了。
中南半岛的山脉大多呈南北走向,祁景焘要搜集的是陆地上的动植物资源,这就需要进入山林中,乘坐汽车等交通工具还不如祁景焘自己行动方便快捷。反正他拥有戒指空间,里面存放的交通工具应有尽有,或步行,或驾驶汽车、船只、摩托,祁景焘横穿中南半岛之后,一路北上,那里有最原始的自然森林资源他就往那里去。
中南半岛大部分地区位于热带,亚热带地区,植被生长旺盛,物种多样,森林密集,原始森林还算丰富。进入到林区,祁景焘那是放虎归山,蛟龙入海,该采集的生物资源尽情采集,当然了,该补充回馈给大自然的种苗也要及时补充。无论如何,现实世界的森林资源已经越来越少,全球变暖已经越来越明显,容不得他肆意妄为地搞破坏,哪怕是其他国家土地上的森林植被资源也不行。
这段时间,祁景焘仿佛脱离社会一般我行我素,没时间读报,没时间上网,也没时间听广播、看电视,浑然不知道现实世界已经被一系列神秘事件闹的沸沸扬扬。
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