骑砍之霸主崛起

    教堂名曰：血色黄昏。用来纪念五年前那一个血色黄昏。

    “唉，又是权利斗争的牺牲品而已，教堂处于边境。库吉特骑兵两天的功夫就可以直接抵达教堂，中间又没有什么村庄，城镇和军队要塞，在这个地方不倒霉才怪。”曾杰曾经去过一次教堂，看见那一片庄稼地中间如同堡垒一般的教堂第一反应就是这个。

    教堂外墙高达四米，整个建筑如同四合院一样，要不是正中间教堂那高耸的塔尖，曾杰还找不到这个地方。

    曾杰第一次见到主教是在教堂外面的训练场，当时附近只有几名圣殿骑士和卫士在那里进行格斗训练。

    看见一身亚麻布衣服的且东方人面孔的曾杰靠近外人不可以进入的训练场。

    驻守的圣殿卫士很客气的拦住曾杰：“不好意思，忠实的信徒，这里不能进入。”

    其中一名卫士看见从来没有见过的东方面孔且腰部还带着从来没有见过的奇怪的剑，赶紧进去汇报正在里面训练的主教。

    曾杰正打算离开，刚转身就听见背后一阵急促的脚步声以及一阵浑厚的声音：“且慢，先生请稍等。”

    曾杰转身，一名圣殿骑士装扮但是瘸着腿，脸上有一道明显疤痕、年龄约莫三十岁的金发男子走了过来。

    这名男子身高一米八左右，盔甲也掩盖不住他强壮的身躯，脸上没有任何胡须，有的只是沧桑。

    蓝色的眼珠不再美丽，仅仅只是一丝伤感和锐利，曾杰怀疑自己莫不是被恩菲尔德的故事打动了，尽然看出他眼睛中的伤感。

    “有什么事情吗？”曾杰看着现在自己面前的恩菲尔德用打量自己的眼神看着自己，心中有一丝不爽。

    “没，黑头发，黑眼睛，黄皮肤，来自传说中的东方神奇国度？”恩菲尔德一边和曾杰说话，眼睛却死死的瞪着曾杰腰部的腰刀。

    “这种武器我从来没有见过，剑不是剑，游牧民族的弯刀也不像，所以，你这是你们国家的武器嘛？”恩菲尔德似乎对他所了解到的东方国度很感兴趣。

    “是啊，我们称之为雁翎腰刀。破甲能力不错，杀伤力也强。”曾杰抽出腰刀，那一瞬间，周围的卫士都将手放在武器上死死的盯着曾杰。

    曾杰将武器双手递给恩菲尔德，恩菲尔德随手甩了几下，发现很趁手而且还非常美观。

    恩菲尔德：“这个武器价格应该不便宜吧，你看上去是贵族？”

    曾杰：“是啊，我在南方三十里有一个村庄，我确实是东方来的，这也确实是那边的武器，我父母死之前留给我的。”

    恩菲尔德：“很抱歉提起你的伤心事，我可以买下这把雁翎刀嘛？”

    曾杰：“当然，我可以送给你，就当我们交个朋友。”

    恩菲尔德看了看曾杰，盯着曾杰整整一分钟，然后笑着给了曾杰一个拥抱：“我很乐意交朋友。”

    说着，恩菲尔德搭着曾杰的肩膀走进训练场，并且对着曾杰说：“来，我们试一下。”

    不过曾杰察觉到那几名卫士的脸色不怎么好，但是没有表露出来。

    进入训练场，曾杰就看见里面几名卫士正在使用重弩射击三十米外吧靶子。

    曾杰：“你们不是不允许用利器的吗？你这是为了应对游牧民族？”

    恩菲尔德眼中开始有了杀气：“是的，我们就不应该对那些草原上的畜牲们仁慈，钝器是留给那些愿意赎罪的人的，不是畜牲的。”

    曾杰：“恕我直言，就算有重弩也比较难对付那些库吉特人，而且你确定你的敌人只有库吉特人？”

    恩菲尔德：“当然，五年前的那次血色黄昏是我这辈子的噩梦，除了用库吉特畜牲的鲜血沐浴，我是无法入睡的。”

    曾杰看着一脸怒气的恩菲尔德，心中有些定论，不过他话锋一转：“要想打败游牧民族就得了解游牧民族，你了解他们吗？”

    恩菲尔德走到一个草人面前，用雁翎刀劈砍着草人，一刀将草人拦腰截断。

    回过身来反问道：“你有什么高见？”

    曾杰笑了笑：“看来你在试探我啊，不过没关系，我这么和你说吧，你们之前那次战争的惨案你了解多少？”

    恩菲尔德皱了皱眉头，之前那场战争他是带着黄金骑士和农奴们逃命去了，顺便求救，实际上并没有参与作战。

    “没有参与作战，只是听领主的士兵汇报的而已。”

    “这就对了，游牧部落其实和大多数人想的不一样，整个斯瓦迪亚除了北方和中部一部分领主和士兵以外很少有和库吉特交战的经验，斯瓦迪亚南方和沿海地区也只是和诺德以及罗多克交战而已，甚至中部很多地方的军队都没有参与过国战，这就是最大的难处。”曾杰说出自己想法，并且这也是斯瓦迪亚在面对外敌上最大的问题。




第一百三十章 游牧民族
    游牧部落的骑射手骑射战术的战斗力其实经常被高估。

    首先，游牧部落的骑射手装备普遍较差，铁器严重缺乏，盔甲、刀枪都要比定居民族的要差，只有弓箭的制作水平较高。

    其次，游牧部落往往纪律性差，互不统属，各路部落首领挂靠在某一可汗的旗下，有油水可以捞大家一块上，碰到硬骨头，谁啃谁傻逼，打了败仗，反正俺们六条腿几匹马轮换逃得快，谁想断后送死大家精神上支持。胜则躁进，败则涂地。和纪律严明的正规骑兵作战其实基本上都是会失败的。

    最后，由于武德过于充沛，常常会侧漏，自己人之间经常为了一群牛羊或者战利品或者一块草场打起来，内讧频繁，很容易被敌人收买。

    游牧部落战术的精髓在于机动性和突然性。对着敌人防御薄弱的后方大肆杀掠破坏敌人后勤供应，不断骚扰敌人翼侧，乘敌人懈怠不注意的时候发起突然进攻。

    骑射一般都是轻骑到敌人阵前大约二三十米的地方射箭，再远的地方射箭杀伤力有限。理论上百步穿杨是可行的，但是能够做到的人百里挑一，而且射了几箭以后人就累的不行了。

    所以，其实对付游牧民族最好的办法就是那几种。

    第一种，集中精锐骑兵正面对决。

    第二种，组织度高的步骑混合稳扎稳打，只要保证后勤并且国土内部坚壁清野，防止游牧民族的轻骑兵掠夺物资，以战养战。

    第三种，难度最大也是这个世界最容易被忽视的：商业贸易——护市。

    斯瓦迪亚和库吉特都有自己的信仰，双方因为信仰问题几乎没有和平的可能性，更不要说在边境展开互市贸易。

    唯一的商业往来就仅仅只是一些大中小型商队，游牧民族入侵的本质还是他们的经济周期性崩溃的问题。

    因为气候问题，游牧民族土地不适合大规模耕种，无法像农耕文明一样稳定性的收获大量的粮食。

    而且游牧需要的大量草场很多时候需要通过武力去竞争，并且一旦遇到寒潮或者其他天灾，草原上往往冻死或者饿死难以计数的牲畜和牧民。

    这种时候需要大量的粮食和生存空间的他们就只能入侵其他国家，通过掠夺来获得大量的生存物资。

    互市可以让双方各取所需，尽可能的减少因为生存物资问题而导致的战争。

    不过，互市最大的问题就是双方要有对等的军事实力。

    斯瓦迪亚整体军事实力大于库吉特，却地处大陆中心，又是层级的霸主帝国，被另外五个国家窥伺。

    每次打仗都会牵连好几个国家同时参与，所以整体而言，斯瓦迪亚是看不起库吉特的。

    而且库吉特也十分的不守规矩，互市往往会因为库吉特人反悔而变成战场，并且互市对象也是问题，如果是有一定实力的领主不会愿意和库吉特互市。

    其他愿意互市的没有那个实力，有足够实力的商队没有资格去占用一块土地去和库吉特互市。

    唯一有实力又有土地的也就只剩下教会了，不过教会却不愿意和异教徒们往来，除了作战，用手中的钝器敲碎他们的头骨。

    目前对于斯瓦迪亚最划算的方式就是互市，只要有一个说话有分量的人向边境领主提议，派重兵在边境把手，然后开通边境集市并且和游牧民族们达成协议，共同维护治安。

    这个说话有份量的人就是教会，这个教区内大大小小的领主总共二十一人，人口多达十多万。

    可以提供的作战兵力三千人，要是加上临时编制的农奴们，人数可以接近一万人。

    这些足够在边境构建一个和谐的互市区域，只要领主们愿意，教堂愿意。

    曾杰和恩菲尔德交谈一个下午，除了如何应对游牧民族还有恩菲尔德的一个问题：“你将来如何打算？”

    曾杰：“如何打算？那可就长了，慢慢听我说吧。军阀混战，民不聊生，领主贵族们对治下的百姓犹如虎狼，苛政重税不说，还时不时到村子里烧杀掳掠。作为一个热血青年的我，愤然加入了战场的舞台，逐渐拉起自己的队伍。

    我们从最初的助剿叛贼，到攻城掠地自立门户，在一次次艰难的胜利中，我治下的领地越来越大，军队也越来越多。为了有效维护对城池的统治，加强税收行政的效率，缓解入不敷出的财政赤字，也为了培养更多的军队应对四周虎视眈眈的敌国，我招纳了一些世家大族，并分封给他们土地，让他们继续当领主帮助我统治。我甚至与一位领主联姻，与他的女儿完婚。尽管，我知道他们中的很多人并不是什么正人君子。一些与我志同道合的才俊也被我收入麾下，与我一同冲锋陷阵。

    领主们确实很有一套，我的国家蒸蒸日上，国力大增，加上精兵强将云集，前线捷报频传，我的精锐部队将敌国打得毫无还手之力，统一大陆只是时间问题。

    然而，我却发现，纵然领主们已经占据着这个国家大部分的土地人口，他们还在为谁能得到更多的城池而争论不休。每当我分封一座新的城市，没有得到赏赐的领主就与我的关系俞发紧张。有几个我裂土封侯的曾经的同伴，关系竟疏远到剑拔弩张的地步，甚至有传言有人要叛逃到敌国。勇士终究变成恶龙，我和这些同伴之间充满猜忌，再没有当年一同并肩作战时的信任。

    在访问了几个村庄和城市后，我更是看到有些百姓的生活仍然困苦不堪。性格残暴的领主在他们的领地上做着我当初最痛恨的人做的事。

    我绝望地意识到，这个国家，这片土地，仍被统治在这些世家大族手里，底层的人仍不能为自己做主。而起兵之初追随我的同样出身微寒的同乡伙伴（出生点附近招募的最早的手下），早已在一次次战斗中消耗殆尽。我，只不过是地主阶级新的代言人。这个世界变好了吗？”

    曾杰深吸一口气，继续对着目瞪口呆的恩菲尔德问道：“这就是你们上帝所谓的仁慈嘛？”

    恩菲尔德：“上帝是仁慈的，有罪的是凡人们。”

    曾杰打断他的宗教大义：“人生而有罪，出生时折磨我们的父母，成长时给我们的父母带来巨大的压力，人生在世为整个世界带来各种问题，这就是我们的罪，我们活着就是为了赎罪？”

    “既然要赎罪，那就得要足够的方式才能赎罪，我们的子民被异教徒和异族们屠杀，生活在水深火热当中，这难道不是罪？”

    恩菲尔德看着眼前这个年轻人，从来没有人敢这样说，这就直接说领主和国家的不对，这是叛国者的言论。

    “好了，今天聊的很开心；来，我也送你点礼物吧。”恩菲尔德说完，一名卫士推着走到曾杰面前对着曾杰行了一个礼。

    “在下黄昏教堂圣殿卫士，杰克琼斯。

    那名卫士取下头盔，入眼一名金发碧眼、肤白貌美的女子；

    曾杰：“贞德？”

    琼斯：“大人，再下琼斯，杰克琼斯；并不是你口中的贞德。”

    曾杰：“抱歉，看错了，只是形象和神韵特别像。”

    恩菲尔德打了个圆场：“这是我们教区唯一的女性，我给你准备了些礼物，就由她给你送回去。”

    曾杰：“多谢了，正好我的村庄里面也缺一个神父，不如安排一位神职人员吧？”

    恩菲尔德：“好！”

    然后，李穆就生气了；当曾杰坐在一辆四轮马车上架着马，旁边坐一个女人回来的时候。

    尤其是，这个女人还要征用他们的唯一一间仓库的时候；

    虽然，曾杰安慰需要神职人员，需要仓库安置教堂援助的货物，依然不能改变李穆生气。

    生气的李穆穿着盔甲，拿着武器去训练那些农奴去了，将火气发在农奴身上。

    琼斯看着李穆，反而对他身上那件盔甲很感兴趣和藤盾很感兴趣。

    “唉，算了。”曾杰摇了摇头，开始清点教堂送的东西，无非几百斤小麦，十瓶葡萄酒和二十斤腌肉。

    “要是有武器和盔甲就好了，可惜自己穷的要死，没办法拿出一点钱了。”

    曾杰在这里唯一的收入就只有粮食税，还只能满足基本生活，也许后面会多很多，不过也要等几个月农作物成熟才行。

    琼斯在村庄里面逛了一圈，发现曾杰设置的厕所和专门负责粪便肥料这个方法很不错，但是对用粪便施肥表示不理解。

    当天夜晚，吃饭的时候，曾杰和琼斯产生了争执。

    吃饭的时候，曾杰和李穆以及琼斯三人分开在曾杰家里，其他农奴们则由村长按照曾杰规定的配己制度分发当天的食物。



第一百三十一章 未来走向
    琼斯：“曾大人，我们给您送了几百斤上等的小麦还有葡萄酒、腌制肉，为什么这些农奴们还是只能吃这么一点食物？”

    农奴们每天只能吃一顿饭，吃的还是用一部分小麦粉加上小麦壳磨成粉后混合做成的面包。

    又干又硬而且还有些苦涩的味道，吃的时候只能放在过锅里面然后倒水进去，再加上一些看上去像野菜的植物做成一锅大乱炖。

    而曾杰等人，吃的是普通的面包，虽然不如后世的一半，但是也可以正常就着开水吃下去，而且还有腌肉汤。

    至于葡萄酒，曾杰拿去卖了换钱购买更多的食物和其它工具，物资等等。

    “琼斯啊，先别着急；农奴们吃饭也是有等级的，青壮年劳动力大自然吃的多一些，妇女儿童老人自然要差点。然后，那六个可以作战，接受训练的人才有资格用这好的麦子，享用肉汤。”

    “优胜劣汰，这是自古不变的道理；就像我们国家一样，如果不话费大价钱养活一支强大的军队我们就会被敌人屠戮啊。”曾杰循循善诱，希望改变她的一些想法，然后传递给恩菲尔德。

    琼斯：“好吧，您说服我了；不过我想搭建一个十字架，这样才能更好的让村民祈祷。”