全面战争之帝国征服者系统

    兵员就是首要的问题，游牧民族大小生活在马背上，主要的活动就是狩猎，骑射俱佳，兵员素质高、来源广。

    反观汉民族，是农耕民族，日常生活主要是种地，作战技能生疏。

    所以，李荨昆专门在郡城、县城、乡镇，均开办武堂机构，由官府免费培养和指导，专门培训十五岁一下，十岁以上的孩童进行集训。

    李荨昆命名为军训。

    其二，就是后勤问题。

    游牧民族逐水草而居，没有后勤压力，可以说是走哪打哪，完全不慌，但是汉民族就不一样了。

    需要如同长龙一般的粮草车队，即分散了军队力量，又在运输途中加大了粮草消耗。

    第三就是李荨昆一直头疼的问题，兵种！

    游牧民族都是骑兵，机动性强，汉民族是步兵，步兵抗击骑兵，一般情况下是打不赢的。

    李荨昆马上北上青州，不可避免的将会和刘虞、袁绍产生摩擦和战斗。

    而这二位，单拿出来了一个，骑兵部队都能完虐李荨昆，毕竟李荨昆拿的出手的只有五千白马义从和三千亲卫队。

    乌孙、乌恒、匈奴、东胡、扶余……等等等等，这些游牧部落的加入，让李荨昆只敢说自己不惧刘虞和袁绍，却不敢说完虐。

    这些个问题，其实也不是太难解决。

    “帝国时代”的士兵全都在蒙特苏马手下，且因为地形原因，都是步兵”，而幕府的骑兵……嗯。

    所以，李荨昆只能扩大马匹的养殖，并且轮番训练百姓的骑马能力。

    这些还都是可以通过短暂的时间，就能够弥补的了的，而另一个让李荨昆从会师讨董开始，就一直头疼的问题，却很难解决。

    那就是身体素质上的优势！

    身体素质的优势来自于两个方面，一是游牧民族多食肉类，二是游牧民族生活环境恶劣。

    游牧民族喜食奶肉制品这是常识，长期高热量的食品，让游牧民族的身体素质和以植物性食品为主食的汉人相比有了绝对优势。

    游牧民族大多生活在漠北地区，环境和南方的中原王朝相比恶劣和很多。

    像“匈奴饥，人民畜产死十六七”和“其冬，单于自将万骑攻乌孙，会大雨雪，还者不能十一。”这种悲剧事件经常发生。

    所以他们抵抗恶劣自然环境的能力比汉人更高一筹。

    以上两个原因导致汉人在身体素质方面较之游牧民族差距很大。

    李荨昆还在上学的时候，有一个十分经典的数据，让他记忆犹新。

    在1860年代，李荨昆从教科书上看到西方人最早拍的照片看蒙古人、满洲人在体型上的优势非常明显。

    试问，有多少汉人、朝鲜人、日本人可以拉动一百斤以上的复合强弓

    一流的蒙古骑士可以拉动一百五斤，满洲正黄旗一百二十斤，哈萨克一百斤，藏族八十斤复合弓。

    改善体质，刻不容缓。

    在李荨昆这个“首脑”的意志下，各地的百姓也都开始狠下心来吃肉了，这还是李荨昆补偿那些畜牧业的百姓，之后极力压价的原因。

    只不过，百姓们大多吃的还都是猪肉罢了，根本不是壮力的牛肉、温养身子骨的羊肉。

    这些政策的提出，当时也让李氏势力产生了极大的分歧。

    一部分有理有据的去劝阻李荨昆，停止这些措施，这群人，无外乎都是世家大族出身，他们不想让寒门阶级有能够反超他们的机会。

     




第一百三十章 新点子
    “对了，你来找我是要说什么我也真是的，看个日日夜夜都在眼前的破院子还能有什么感想。”

    李荨昆突然回过神来，看着站姿挺拔，为了不出声打扰，将呼吸的声音都降到了最低的荀彧，感觉有些愧疚。

    虽然李荨昆已经把自己放在上位者的位子上了，但是他还是不太适应把别人的尊敬当做是理所应当。

    “哦，是来跟主公汇报一下，最近开办武堂，和培养百姓体质的相关问题。”

    之后，荀彧足足说了两个时辰，在李荨昆的示意后，基本上五分钟一口茶水，不然李荨昆怕他口舌干燥而死。

    李荨昆听完，没有感到昏昏欲睡，反倒是兴致勃勃。

    “嗯，你提出的几条更改建议很不错，我同意了。”

    荀彧一笑，说道:“遵命，对了主公，最近上虞送来的青花瓷罐、盘、壶和……”

    荀彧正要给李荨昆介绍一些新鲜玩意，给李荨昆解解闷，就听见外面有人通报。

    “徐州治安司法使总督左靖求见！”

    “让他进来。”

    荀彧见左靖进来，对他微笑着点点头，便退到一旁，闭口不言。

    左靖也在官场上混了近半年，也知道荀彧算的上是元老，自然也是点头示好。

    神州大地上就是这样的，可能一个点头之交，就让自己多了一条路。

    “什么事”

    “主公，最近琅琊和彭城二郡，因为粮草的汇集，而导致人流量迅速攀升，经常出现扒窃和拦路要钱吃饭的事情，而庐江郡和会稽郡地处偏远，那两个地方也是唯一没有实现治安司法的地方。”

    李荨昆右手在桌面上富有节奏的敲击着，不知道在想些什么，左靖也不敢出声，就这么静静的等待着。

    “文若，若是各地再一次扩大捕快数量，对财政有什么影响吗”

    荀彧在心里快速盘算了一下后，说道:“主公，在下建议，给一些优秀的捕头配马匹，就普通的驽马就好。

    其次，在相对于政治中心较远的地区，可以在乡镇中成立由官府设立的地方治安团，我们不需要提供武器和开销，只需要给他们一个可以对犯罪者进行惩罚的资格。

    当然，在行刑前，必须要到相应上级县城一审，没有冤假错案，可以进行刑法，若有一些疑点，必须上交相应上级郡城二审，同理，也可以直面丹阳，由左靖总督亲自三审。”

    左靖不由眼前一亮，看向荀彧，更加的充满了佩服和认可。李荨昆也觉得，荀彧的办法非常好。

    自己和左靖总是在觉得，加大官府人手，就可以去抓更多的犯罪人员，却忘记了，这场斗争，本就是百姓的斗争。

    更何况，李荨昆已经表示，一些陈年旧账，只要还有证据，一并解决，自然就需要百姓的支持，和自发的进行搜捕。

    当然了，为了避免风气渐渐转变为暴民团体而收取初心，一些相应的律法和政策，也是要施行和发布。

    左靖又说了几个比较……灭绝人性的案件后，李荨昆表示重点严查，必须还受害人一个朗朗乾坤。

    官道凶杀后女干、尸，扔去女性衣物，令其横尸街头，而且还锯掉了受害者的两只胳膊，这实在是太无法无天了！

    这就跟有人把刀横在你脖子上，告诉你你说一句话就砍死你，然后你还唱歌是一个概念。

    这还是其中一例，由于受害者是女性，李荨昆就让左靖重点摸排受害者居住的县城、夫妻状况是否和睦、家族邻里是否友善等等开始入手。

    当然了，李荨昆也只是给左靖一个提示，他也不是专业，自然也不可能带上手套跟着左靖去查案。

    老子是诸侯。

    &



第一百三十一章 培养精神信仰
    待糜贞离开后，李荨昆对着荀彧说道:“文若，你看这瓷器，多么圆滑。”

    荀彧心中一颤，以为是自己处处巨细，导致自己在民间的声望很高，让李荨昆不高兴了。

    荀彧心想，果然，哪怕是再开明、再仁德的君主，也不会允许手下有人的功劳超过他们。

    功高震主！荀彧觉得，这是李荨昆在提醒他，让他适当的隐去一下自己的功绩，不要锋芒毕露。

    当时李荨昆“冷落”了赵云一段时间，荀彧就觉得是赵云在斩华雄那一战中表现的太过显眼，导致李荨昆心生芥蒂。

    其实，那完全是因为公孙瓒的孩子和妻子到来，导致赵云心生一些别的想法所导致的。

    李荨昆见荀彧低着头不说话，双手不自然，好笑的问道:“你在想什么文若，没想到你这么一个聪明绝顶的人才，居然在和主公说话的时候会走神。”

    荀彧一下子被惊醒，看着李荨昆，感觉那笑容是要惩罚自己的过失。

    “主公，我……”

    李荨昆见荀彧语气不对，好像还要跪下，摆摆手:“好了，你再胡思乱想什么，我要跟你说的是，宗教信仰的问题。”

    荀彧:

    都说聪明反被聪明误，一个聪明的人，思维会运转的很快，想的也会很多，在一瞬间就会想出多个后果。

    可是……人家完全没有那个意思啊！

    荀彧干咳几声以示尴尬，顺着李荨昆接着往下说:“主公，您说的是……道教”

    李荨昆点点头:“没错！你别忘了，我的身世……”

    自从李荨昆学李世民扯虎皮装李耳后代的那一刻起，他就已经准备这个计划了。

    这个时代，百姓愚昧无知，对于自然和神灵有着浓厚的原始崇拜和崇敬，一旦李荨昆将宗教信仰发展起来，完全可以不战而屈人之兵。

    系统士兵也是人，他们也有父母、妻子、孩子，能减少牺牲自然是再好不过的了。

    “可是……如今道教刚刚形成，规模不大，加上前些年的战乱频繁，这……”

    “无妨，这些框架，我懂。”

    荀彧:主公你变神棍了

    “一个教派，最主要的就是教义和正确的观点理念，这些，我都有。”

    这些框架、理念和教义，李荨昆都已经安排的明明白白，现在，就需要一个带头人，创立教派了。

    “我记得，有一个叫王野的小道士，四处救济灾民吧”

    荀彧点点头，说道:“主公，我这就去传唤他。”

    由于此人身份特殊，再加上衣着朴素，生活拮据，却始终救济百姓，这让李荨昆多多的注意到了他，便将他请到了丹阳。

    但是因为军械发展、扫黑除恶、革新除弊和民生建设这四个大问题，导致李荨昆差点忘记了这个人的存在。

    辛亏荀彧今日送来了青花瓷，让李荨昆想起来一个物件文玩，之后延伸到了手串，最后想到了道教的流珠。

    不得不说，后世的人基本上饿不死后，就开始通过各种各样的东西来填补内心的空虚，甚至有人走上极端。

    经过信息大爆炸后，人们知道的多了，懂得多了，那颗纯净的心也杂了。

    但是李荨昆很庆幸自己思维很杂，因为他就需要想的多，想的“杂”。

    直到深夜，李荨昆才等到王野的到来，不是此人自傲和避世，而是一个在南城小巷，一个在中心府邸。

    “贫道王野，见过州牧大人。”

    “嗯，我叫你来的原因，荀彧应该已经跟你说过了吧。”

    王野点点头，却没再说什么。

    荀彧眉头紧皱，有些不悦，心说主公亲自见你，给你这么大面子，你呢这什么态度

    “文若。”

    荀彧见此，点点头，在王野面前冷哼一声，拂袖离去。

    “我知道，你不喜欢这个事情，毕竟你们道士，基



第一百三十二章 确认宗教发展相关事宜
    道教的这十二个方面，可以说是囊括了许多许多，一旦真正的发展起来，未来完全可以依附科学，成为李荨昆新生王朝的国学。

    李荨昆算了算，差不多在对青州发动战争之前的三个月里，就可以在徐州、扬州、兖州、司隶部分和荆州部分完成信仰传播。

    虽然只是浅层的那种“反正不要钱，多少信一点”的宗教信仰，但是也聊胜于无。

    文化的发展是潜移默化的，社会风气的转变也不是一朝一夕的。

    破坏很容易，培养缺很难。这就跟虫族对人类，游牧对农耕差不多。

    三个月时间，说长也不长，说短也不短，运用得当，还可以让赵云的军队在青州更好的展现出他们应该有的战斗力。

    黄巾军，太平道，李氏军，道教。信仰的冲突，会让人的力量翻倍。

    “嗯，从明天开始，就准备相关事宜吧。”

    王野点点头，道:“那贫道就先告退了。”

    待王野走后，李荨昆确认没有其他人后，长处一口气。

    他也不知道自己怎么了，自从得到了大量的人才主动效忠，和游走民间听到大量对自己歌功颂德的百姓后。

    自己最开始得到系统，准备大杀特杀的想法居然淡了。

    “这可不是什么好兆头。”

    李荨昆懊恼的拍了拍脑门，黑化强百倍，洗白弱三分的道理李荨昆还是懂得。

    现在天下局势仍然还是四分五裂，怎么可以有这种厌战的心态不行，哪怕是天下一统，也不能停下扩张的脚步。

    军功制不能停下，一旦停下，军队就会涣散，如果全部换上系统战士，那么这些百姓怎么办全都去经商、种地、做手艺吗

    李荨昆甩甩头，不去想那些，拿起茶杯，有放下。

    “该睡觉了，这提神的茶，可不能喝。”