穿越之民国明珠

青年甚至少年的和尚们，刚刚被招募进僧学，经书也还没来得及读上几本





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。但是一群人穿了僧衣，摆上几个姿势，一个个的神充沛，生机勃勃，也算很有场面了。
日本对中国垂涎已久，处处发扬的都是团结诚的神，宣扬些真美善的文化。但是看他们真是的行动，就完全是另外一回事了。这次召开的东亚佛教联合会，也是一样套路。
并没有什么重要的议题需要讨论解决，不过就是展示一下日本国的强盛，营造一下气氛，表达出来日本的佛教领袖，就是整个东南亚的佛教领袖。
水野和尚对柏林寺禅师的回答非常满意，继续开口许诺道：
“这次法会之后，我们两家，也就算是兄弟禅院，以后每年，都可以提供资五千元用来维护。现在时间上是来不及了，可是有了这个日常经，以后你们的学生还可以再增加。”
柏林寺的禅师暗暗掐指一算，如果每年能额外再白拿五千，其实建筑的花也是有限。名气大了，自然还另外有信徒来捐献。这个学僧的人数，竟然就可以扩充到两百人甚至三百人了。
当下喜欢的抓耳挠腮，不停的双手合十唱着佛号感谢。
眼看着他们这样容易就狼狈勾结在一起，一旁的弥勒院主持性格狷介，他出声挑刺：
“此次兴办东亚佛教联合会，其实单就名字来说，也是和实际不符。东亚的国家可是很多。现在却只拉到我们一个中国出席。其它的朝鲜和台湾，现在都已经归属做了日本的殖民地。中国现在和日本是兄弟之国，友好邦交，怎么可以和台湾，朝鲜相提并论？依照我的看法，干脆就把这次的东亚大会，改成中日两个字，才更妥当一些。”
水野的面色微黑，不过也坚持狡辩说：
“我们这次大会，也是发了很多公函的，像暹罗国、缅甸国、印度以及所有东南亚州的国家，都有派人过去邀请。”
弥勒院的主持裂嘴露出白牙，脸上是无限讽刺的笑：
“既然这样，那么他们可是有去参加大会的回复？”
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470东北舞台上的牛鬼蛇神们（二）
“虽然还没有到回复，可是毕竟帖子已经发送出去了，万一其它国家直接来参加，看见只是中日的名字，岂不是很尴尬不友好？所以我们还是不要改动这个名字。”
水野显然不想继续这个话题，他再次躬身，给坐在对面的弥勒院主持添了一杯茶。
“法会之上还有大量当年鉴真法师带到日本的真迹，佛经和医书。”
鉴真大法师是个伟大的中国和尚，曾经在唐朝时候东渡日本六次。将大量的中国经书，医书带去日本。在日本传播佛教，治病救人，是中日佛学界的一代宗师。
弥勒院的主持立刻带了仰慕的神色：
“小僧曾经有幸观摩过法师的《请经书帖》。”
房间里的气氛缓和起来，佛家的大师们总是站在较高的境界，可以做出居高临下，悲天悯人的姿态了的。
和这些神佛雅地不同的，另一种代表人间极致欢乐和堕落的地方就是风俗娱乐业的营业场所。
十月革命之后，大批的沙俄贵族流落异国他乡，成为没有国籍的人，统称做白俄。有钱的自然是好，可以跑的远一些，欧洲或者北美洲，在那里继续受人欺负和歧视。
不幸在逃亡过程中失去了钱财傍身的，走不了多远，就直接去中国的东北或者上海。在这两个地方，因为当地普通的老百姓其实分不清洋人的区别，对待洋人都是统一的讨厌，或者统一的畏惧。所以他们过得还不错。
攒了点小本钱的白俄人也是在租界去居住下来，做一些小生意，经营烤面包房，咖啡店或者服装店。那些为了快速赚钱的，男的去做保安、侍者。女的去做女仆、歌女、舞女、ji女等。
年轻的白俄女子身材高挑，肤白貌美大长腿。能歌擅舞玩的开放，在风俗界是非常受欢迎的，特别是在东北地区，她们独树一帜，抢了不少本地工作人员的生意。
在某家最顶级的夜游场所，柴可夫斯基的音乐已经响起，是《天鹅湖》《胡桃夹子》或者《睡美人》之类的经典。
巨大幕帘之后的白俄舞女们最后一次检查了自己的衣着，用粉红色的丝带绕在腿上两圈，最后把粉红色的舞鞋穿起来。踏着音乐欢快的节拍，她们排成一列出场，当这个少女的团队行进到舞台最中央的时候，她们忽然跳起，旋转，把腿抬高到贴着自己的脑门，露出白色蓬蓬裙之下白色的小小短裤来。
这是芭蕾舞，最早是以街头表演的形式出现在意大利，然后在法国流行起来，最后是俄罗斯把这种艺术形式发展到极致。
在百年后人们普遍的印象里，芭蕾舞是一个高雅的舞蹈，代表了很高的品味。其实它起源的时候，欧洲的妇女们是只穿裙子，裙子里面什么都没有，当她们在街头表演的时候，不停把大腿抬高，这是一种极致you惑的招揽生意动作，当然也足够的粗俗下流。
因为这种表演太过于伤风败俗了，欧洲的卫道士们制定了法律，规定跳舞的时候必须穿着短裤。其实一开始的时候，差不多全世界的妇女同志们穿裙子的时候都是不穿短裤的。日本国的妇女甚至把这个习惯保存到了一百年后，她们的背着小褥子的和服之下，全部都是清凉透气的，这也就是短裤起源的几个说法之一。
在东北地区风俗场合表演的白俄舞女们，豪华一些的场子在前半夜表演的时候都是穿短裤的，到了后半夜就难说了。至于更低档一些的场所，什么不堪入目的情景都有可能发生。
也有大量的白俄青年男子在这种场所里充当打手和保安，他们当然会选择和同族的女子结婚。时间一天天的过去，他们的情感也被诡异的扭曲着，失去了国家，失去了尊严，小丰厚，吃饭穿衣还算很有保证。陷落到一种奇异的状态，每天都是烈火浇油，烈焰焚身，冰火几重天。
最近一段时间，经常会看到成群的白俄舞女们或者侍者们围在一起讨论一个类似的话题：
“听说有个叫大庆的地方，出了石油，就是能炼成汽车用的油，非常的宝贵。我们也许可以去那里讨生活。”
“我也听说了，大庆的工人非常有钱，到那里赚小应该很容易。”
“既然大庆的工人很有钱，我们干脆直接做工人好了，听说好多咱们的




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人在那里做工程师那！”
“工程师那个是有技术的，你有吗？”
“我没有技术，可我会看会写，可以学啊，看在同是一国难民的份上，那些工程师也许愿意提供一些帮助那！”
“哎，你们听说没，那个大庆油田，是一个叫山东先生的医生开办的！”
“山东先生？那还犹豫什么，明天就出发吧！”
于是，每天都有大批的白蛾人打听了大庆的方向，呼朋唤友的前去投奔。
白俄的女子长得漂亮，也最擅长利用漂亮的这个特长，所以到达一个新的地方，肯定要发挥一下这个特长的。
大庆石油的工人要抵御一次极为重大的you惑了，尽管油田里有相应的制度，不过制度只是暂时压抑一下人性，并不能完全杜绝。
口袋里有了几个钱，大部分男人都会想着攒钱娶一个老婆，等口袋里的钱更多了一些，他们就会判断着娶第二个老婆。如果是在某些不方便娶亲的地方，他们当然也是要花上一花的。在满足基本的衣服食物安全需要之后，交往异性几乎是马上就会蹦出来的一个基本需求。
其实白俄舞女们会引来很多麻烦，白俄的青年男子们带来的麻烦会更多一点。一开始的时候大庆石油里的白俄工程师、技工和保安加起来，也不过占据工人总数的几十分之一。
可是随着大量的白俄青年前来投奔，这个比例会不断增大。对于那个新兴的强大邻居苏俄来说，这些白俄青年都是他们国家的叛逃者。
三五十个没有组织的也就算了。一旦白俄们形成了组织和规模。苏俄是一定会跳出来，以国家的名义，进行讨伐的。
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471东北舞台上的牛鬼蛇神们（三）
白俄人因为失去他们心目中的国家而流浪。中国人因为自然的灾荒而流浪。十多年前，在满清灭亡，民国建立之后，满洲本族的人口只有一百多万，加上蒙古旗的二十多万，汉军旗的二十多万，所有总人口就只有一百五十多万。
华夏的文化里是讲究忠君之道的，可是在满清亡败过程中，只有一个张勋带着辫子军保皇，算是挣扎了一下。其它都很少有为皇族拼命的，可见在大部分人的心目中，满清皇族其实是异族。
如此小众的人数，相对于四个亿的大基数来说，简直就是可以忽略不计。所以民国建立，基本上也血腥很少，算是类似于和平演变的。
东北一地本来是被满清统治者奉为龙兴之地、根基之地和再兴之地的。但是在满清灭亡之后，由于人数太少，他们保不住这块物产丰富的大地方。
除去邻居的俄国和日本虎视眈眈外。中原地区山东、河南、河北这几个大省份土地资源少，人口众多。在风调雨顺的年景里，通过工细作，新的农作物玉米和土豆，才能混个温饱。在满清统治力最强盛的时候还有个南粮北运。
晚清民初的时候，国家上层的控制力弱，没有能力组织大规模的救济。所以一旦有个天灾人祸，那老百姓的日子根本就没有办法过。
没办法活了也不能干等着饿死呀，只好想办法进行自救，大家都知道东北那里物产丰厚，所以形成了一场长达几十年的大迁徙运动，俗话叫做“闯关东”。
大规模的通过陆路或者水路偷渡到被封锁的东北之地。山东人是最多的，其次是河南，再次一点是河北和四川。
这批“闯关东”移民人数之多，甚至已经超过了东北本地原本留守的满族人。
“棒打狍子，瓢舀鱼，野鸡飞到铁锅里。”
中国人从来都不会像南亚，南美，或者非洲其它什么地方的人一样，有了吃的就万事如意。就像传说中的那样，新加坡那里四季都是获季节，本地的土人饿了就在树上摘果子吃，吃完果子躺在树下睡一整天。
中国人最爱攀比，当别人在雨雪中哆嗦的时候，他穿着棉袄守着火炉就很满足。当别人都没有东西可吃的时候，他能有碗稀粥喝就满足了。
可是当所有的人都可以吃大鱼大肉的时候，他自己也吃大鱼大肉都不一定满足，因为别人已经住别墅开跑车了。
很简单的思路就是，基本的温饱之后，还会不停的想着向上发展，一定要比邻居都过的好，或者起码也不能比邻居们差了。
邻居们吃机器磨的面粉，他们也要吃。邻居们用打火机打火抽机器卷出来的洋烟。他们那怕闻着呛鼻子，也要学着抽几口，慢慢的就抽习惯了。
早已经不是男耕女织的自产自足时代了，工业化的社会分工详细。小百姓需要油盐酱醋、铁锅洋碗，花布香皂电灯，这些都要花钱买，愿望总是永无止境的。
总的来说一切都需要钱来买，没有钱是万万不能的。在这么重大的需求压力之下，男人们喜欢聚众赌钱也就不稀奇了。
在东北大城镇之中，娱乐行业除去风俗店外，还有一种成年男子最喜欢光顾的地方，大大小小的赌坊。烟雾缭绕，乱哄哄的吆喝，麻将，牌九，支色子，大小点。
其实爱赌也是人类的天性之一，不劳而获巨额的财富，怎么想都会让人异常兴奋。中国人可是祖祖辈辈经历过繁华的，好了还会希望更好。到了东北这个富饶之地，吃喝是不愁了。可是他们对财富更加的渴望了，有了草房还想盖砖瓦房子那，有了砖瓦的房子还想盖大楼房那！
所以不管是大城还是小镇，不管是大赌场还是小店面。总是会上演一幕幕的人间悲喜剧。
赢到钱的庄家搓着牙花子笑，输掉了最后一分钱的赌徒们眼色血红，被高利贷围起来。高利贷分两种情况，第一种就是看赌客第一次输钱输光了，马上就借钱给赌客准备以后取高额利息的。第二种就是多次借钱给赌客，那个赌客每次都输光，已经无力偿还的，这样就要追债了，卖房卖地卖儿卖女抵债，卖劳工到南洋去做猪猡。
现在东北也是缺劳力，日本人在东北挖了好几个金矿，都是金含量低的，所以需要大量的劳力，真的有人卖给他们，黑心的矿主也是会的。
最近的这十多天，不管是大城市还是小乡村，不管是良民百姓还是市井无赖，处处都有人在议论：
“大庆出了石油，就是美孚公司卖的那种，能点煤油灯，也能跑汽车。”
“那家伙，可值了老些钱了，黑黄金




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听说没？说的就是这个石油！”
“那个大庆地方老大了，石油也多的海灌一样，肯定缺人手啊，不如咱们结伴去做工吧！”
“好啊，听说那里工钱也很高，同去同去！”
有这样想法的就算是良民百姓了。市井无赖们，蛇头赌徒们的议论又有一些稍微的不同。
“大庆出了石油，兄弟们听好了，靠山吃山靠水吃水，大庆出了石油咱们就要去吃吃这口油！”
“那感情好，同去，同去！”
“你们可真是贪财不要命了？大庆是有底细的！”
“什么底细？”
“大庆可是山东先生罩着的买卖！”
“那可不是正好，山东先生大慈大悲，赐财赐福，我们正好去投奔他，不光有钱赚，说不定还能赚个长生不老那！”
混混们也讲义气，拜关羽关二爷做祖师爷，在他们眼睛里，关羽和山东先生也是好哥们。
民国的文盲率是百分之九十，另外剩下的百分之十里面还有一半都是只认识几百个字的半文盲。这群人基本没有受过教育或者教育程度极低。并不懂的什么科学道理。
他们都是听评书，听乡亲们口口相传了解到山东先生的，在这批人的心目中，山东先生和庙堂里供奉的观音菩萨，阿弥陀佛也没有太大的区别，是慈眉善目不具有攻击性的。
于是在大庆产油的消息传出来不久，各路的牛鬼蛇神，都拾起行囊，启程去大庆投奔了。
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472东北舞台上的牛鬼蛇神们（四）
社会中下层的民众对于整个世界的认识是模糊的，他们本能的感觉到，只要到了大庆，就会更加容易的受到一个大人物，山东先生的保护，拥有更安全的环境和更优越的生活。
选择投奔一个大人物，经常是为了逃避另外的一个大人物，对于白俄人来说，他们逃避的就是新兴起来，劲头十足的苏俄。
十月革命才只过去了八年时间，新兴的苏俄已经换上了第二代领袖。
新的统治者依旧把第一首府城市设立在了莫斯科，在过去的八百年里，差不多历届的统治者都是这样选择的。
莫斯科是一座被称呼为“森林之城”的城市，周边都是最茂密的原始森林。城内的建筑有着不同历史时期的风格，但是统一都是白色半圆的包顶，上面竖着长长的尖顶。就好像最原始的蒙古包，改成了砖石结构。
在城市的最中央，就是克林姆林宫了，整个建筑有一个巨型的围墙，高达十四米，厚度是六米。围墙上修建了整整十八座塔楼。塔楼内装备了最新款的火炮。
现任的领袖斯太林的办公室就设置在克林姆林宫里，整个办公室的颜色都是红色的，地面上铺着猩红色的地毯，大理石的厅柱是浅色红白交汇的天然纹路，墙壁的一半都包裹着红色原木的壁炉，至于桌椅和陈列柜，简直就是红到了发黑的地步。
十月的莫斯科已经开始发冷，按照往年的经验，到月底就会降雪。斯太林年近五十岁，一年四季都穿着一件设计一模一样的军装，胸口缀着金牌。他此刻坐在巨大的办公桌后面，听一个工作人员汇报：
“老夫人昏迷了两天，说了些胡话，使用过特批的药物之后，已经有了好转，只是身体依旧很虚弱。”
斯太林点头：
“多派一些人来照顾她。”
工作人员敬礼表示到，然后又面带了一些迟疑：
“负责照顾的人员还在挑选中，最关键的是老太太生病时胡话比较严重。”
斯太林点头：
“这件事交给保卫一处来处理！”
他出身于一个不太富裕的鞋匠家庭，父亲性格暴躁，有一次酒后和小混混发生争吵，被捅死了。他的母亲没有受过教育，一直希望他从神学院毕业之后能够成为一名为上帝服务的神父。
所以老夫人的病中胡言乱语，总是一半用来咒骂死去的丈夫，另一半用来祈祷儿子将来有出息，做一个入丰厚的神父。
老夫人的这些话当然不方便被流传到外界去，所以要严格挑选身边照顾她的人员。毕竟这个斯太林没有继承他父亲的鞋匠事业，也没有满足她母亲的愿望做一个神父。
斯太林如今是一个国家的领袖，全球面积最大的国家，占据地球陆地面积的六分之一。他长着浓密的黑色头发，黑色眉毛和黑色胡须，皮肤是偏黑的古铜色，一双眼睛有神。这一切的外貌特征都显示出，他是一个力旺盛的人。
一国的领袖，究竟可以力旺盛到什么程度那？他凑了几个人，讨论了三五天，就研究出苏俄未来发展的五年计划。
把整个国家从农业国发展成工业国。这个五年计划详细的规定了将要修建的公路里程，将要冶炼的钢铁数量。农村要实行集体制度。还详细的规定了土豆和面粉的购价格。
据说这里面有一点小小的失误，土豆的购价格只有生产成本的百分之二十。不过斯太林也懒得改正了，他必须保证全国的工人都吃上土豆。购价低一点不是正好吗？
反正农民和工人也都是一家人，全国都是一家人，不需要计较的太详细。斯太林很快速的给两份文件签了字，一份是同意加大他母亲的治疗药物用量。第二是为了他母亲寻找思想过硬，忠实可靠的护理人员。
等这个工作人员拿着签好的文件走出去之后。半公半私的事件就算处理完毕了。一天的工作可以正式开始，所以马上又走进来一个军装的中年人。他是保卫一处的处长。
成立于八年前建国之初的保卫一处在多年后改名为克格勃，与英国军情六处、美国中央情报局和以色列摩萨德一起并称为“世界四大情报组织“。
处长大人小心恭敬的把很厚的一摞文件放在斯太林的办公桌上。斯太林浓密乌黑的眉毛立刻挤在一起，额头的纹理也变得极深，就像有谁用刀子竖立着在他额头上划了四刀。
“这些都是笑话？”
“是的，斯太林同志，这些都是按照您的要求，完全的原始版本，这两天所有的笑话都在这里了。”
此时中国的茶馆里，喜欢贴上纸条“莫谈国事”。而苏俄一地的风俗，是讲究“莫讲笑话”。其实民众就是喜欢把国家大事编成笑话来到处传播




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在第一任领袖时期，一个政治相关的笑话，三天之内就可以传遍莫斯科。七天之内就可以传遍整个苏俄。
在第二代领导人上任之后，“笑话”的传播速度显著加快了。一个编的有些趣味的笑话，大约一天时间就可以传遍整个莫斯科。
斯太林给自己点燃了一只烟头，拿起一张笑话细看。
第一张是小孩子对话的形式：
一个美国男孩和一个苏俄男孩对话：
－我们有巧克力。
－我们有斯太林。
－我们也能有斯太林。
－那么你们就不会有巧克力。
其实斯太林是冤枉的。并不是他导致了苏俄的小孩子们吃不上巧克力。而是因为苏俄的经济状态现在就是这样的，虽然在全球都名列前茅，但比起美国来是有很大的差距的。
斯太林在脑子里设想了一下增加巧克力产量的可能。三秒钟之后就将这张纸仍在了一边。拿起第二张笑话来看。
第二张是一个关于前天的国庆庆典的。
狂欢庆典上，斯太林用浓重口音的俄语宣布：
我愿意为劳动阶级流光我所有的鲜血，一滴接着一滴。
一个纸条被听众传递到主席台：斯太林同志，为什么是一滴接着一滴，而不是一次性流光？
这个笑话真的挺恶毒。
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473东北舞台上的牛鬼蛇神们（五）
第三张笑话要更加恶毒一些。
一个老太太等了两个小时公交车。公交车一辆接着一辆经过，个个都是满满当当，她根本就没法挤上去。最后她终于爬上了一辆车，擦了擦额头的汗水，说：“总算上来了，感谢上帝！”
司机说：“大妈，您不能那么说。您得说：感谢斯太林同志！”
“抱歉，同志，”这个妇人说，“我只是一个思想落后的老太太，我以后会按照你告诉的去说的。”
过了一会，她说：“打搅一下，同志，我又老又蠢。上帝宽恕我，如果斯太林死了，我应该说什么？”
“哦，大妈，那你就应该说感谢上帝！”
放下这个笑话，伟大的领袖有些不能压抑遗传自他父亲的狂躁症，终于发表了一些评论：