穿越之民国明珠

玉翎管和瑶台玉凤都是极珍惜罕见的品种，玉翎管叶子纤细绵长，菊心处通常可见淡黄色点染。瑶台玉凤通常也是白色的，花瓣围绕黄色的花心层层相绕，有一种摇曳舞蹈的美感，像瑶台仙子。
日本人崇尚白颜色，在节庆的日子里，满院子摆放一种叫做“雪海”的纯白色菊花，花瓣舒展起来像落了雪花一样白茫茫一片，他们也觉得很吉利。
建筑的屋檐下会挂着一些布做的鬼娃娃，外人猛然看到了会倒吸冷气，有一种惊悚恐怖之感，他们自己却觉得这是吉利和福气的意思。
皇太子殿下仪表堂堂，穿着层叠繁复的宫廷装和服袍子，从腰部以下越来越宽大起来，就仿佛西洋侍女用铁丝撑起来的裙摆。他头上戴着装饰扇翅的帽子，脚下却穿着白色的袜子，配着一双清凉的及拉板鞋。
皇太子妃也是穿着同样繁复的女子和服宫装，背着小褥子，头发盘起，插了些金枝簪钗。地位尊贵到如此的程度，也依旧是委委屈屈的弯着腰，像是被小褥子的重量压下来的。
在他们身后，依次是二皇子，三皇子和四皇子，带着他们的出身名门的王妃们，这些人衣着比皇太子夫妻稍微简约一些，但也差不了太多，他们都捆绑着极其宽大的腰带。
东亚佛教联合会的和尚们走的是最正中的仪门，在花园广场上明治天皇的武士装骑马铜像前行礼，再往前走，带了些敬畏之意走过二重桥，北羽桥，宫殿的四周一般会铺设一层白色细碎的沙石，走在上面可以发出沙沙的声音，据说是可以让最高端的忍者现形的秘密武器。
皇太子夫妻把和尚们当做是可以彰显他们天威的外宾，愿意走下台阶几步来迎接，和尚们把皇家当做最大的施主，也愿意用弯腰很深的礼节来拜见。
天照大神和释迦牟尼互相客套，并且承认对方的存在，共同为人世间带来福运，这不是很难的事情。
皇太子发表了勉励的话，并请法师们表演佛法。法师们的表演都是烧香烧符纸和炮制圣水的流程。佛前香烟缭绕，佛像披着纸做的衣服，身上涂着金粉。和尚们嗡嗡嗡的念念有词，敲打一种叫做木鱼的法器。
日本知名的高僧水野和尚炮制了不少圣水，装在巨大的圆肚子水缸里，又用长柄的木勺盛在一排的瓷碗里，他郑重的献上了一碗给皇太子殿下。
皇太子接过那碗祈福的圣水，眉毛很明显的皱起，他一手拿着碗，另一只手举起宽大的袍袖子遮挡，做出一个喝水的动作来，再把碗放回身前的矮脚桌案之上，碗里的水一点也没有少，因为装的满，甚至还飞溅出来很多。
水野和尚当然不敢和皇太子计较这些，幸好下面的皇室成员们都或多或少的喝了一些水。佛本慈爱，普度众生，没有贫富贵贱之分。小沙弥们把水缸抬出去，任何人都可以随便来喝。
有的法师为了讨好卖乖，还会在皇室成员面前表演跳大神，用拂尘或者圣水在这些权贵面前扫一扫弹一弹。
和尚们大多是舍得下大本钱的，把檀木的佛像手串佛珠献给皇族成员们，还有玉石金银的佛像。他们会夸张的说，这些都是佛前开光过几年的。
皇太子夫妻得到的是第二品质出众的，最好的那一份当然是献给有“脑病”的天皇。和尚们一路从正殿紫宸殿闹到了天皇休养的外苑花园。
最后就是领取皇室献给佛祖的礼物还有赏赐给和尚们的礼物。法师们都是全套的禅杖和袈裟，连小沙弥们也有一套鲜黄的僧袍。
办事大臣有些得意的询问：
“这些法衣怎么样？是不是比你们中国现在流行的虹布质量好，我们大日本国的纺织业是足够强大的。”
见惯了女施主锦绣罗衣的和尚们点头：
“比虹布好！”
中国的布料比虹布好的也是数不胜数，关键的一点是虹布成本足够低。在小民百姓中迅速普及，甚至还带出一些负面影响来，导致大量美布料的工艺失传。
当然了在这样的仪式场合，也没有人长篇大论的详细分析布料，大家对这场“法”会都非常满意，和尚们吃了皇宫提供的饭菜，带着礼物满载而归。
日式的餐饮，以生冷为主，皇宫里设置了好





穿越之民国明珠 分卷阅读540
几个厨房，食物的材料直接堆放在厨房的木地板上，整齐干净，井井有条。
忽然间一个厨房的宫女尖叫：
“啊，大老鼠！”
厨房里一阵忙乱，追赶扑打，老鼠灵活的躲闪，逃之夭夭。
过了一会儿，另外一个打杂的宫女又在一只泡着海苔的木盆里发现了一只濒死的肥老鼠，脑袋露在水面上，噗嗤的喘气儿。
一个胆大的厨子用锅铲把老鼠捞上来，看见它有极大的肚子。有的厨子说：
“这是喝了太多的水，撑得！”
又有别的厨子是说：
“这个是母老鼠，肚子里有小老鼠。”
大家议论纷纷，打赌起来。那个胆子大的厨师作裁判，用锅铲刺破老鼠的肚子，挖出一连串红色鲜嫩的小老鼠来。
大家纷纷呕吐。
大胆的厨子有些不屑：
“你们不懂，这是最鲜美的食材。”
大家笑闹了一阵，终究也没有人愿意吃老鼠，厨子把那死掉的老鼠和幼崽，顺手放在泔水桶里，提到厨房后面，几只苍蝇围在周边，飞呀飞。
厨房里开始准备丰盛的皇宫晚宴，主食是寿司，用米饭包裹几乎可以寻找到的一切食材，海鲜或者蔬菜。
为了让米饭成型，几乎所有的寿司里都使用了海苔。
-----------
521东亚佛教联合会（二）
第二日皇太子殿下起床比平时晚了十多分钟，他觉得自己的身体有些酸痛，但是仍旧按每日的规矩，沐浴更衣，去外苑花园给父皇请安。
外苑的空气中还弥漫着一些梵香气味，昨天做法只留下这么一点痕迹，地面都已经清扫干净，建筑上悬挂的五祈福经幡儿也已经移除。
“祈福”好像很有用处，有脑病的天皇举止平稳，往常的多动症症状明显减少了很多，他分赐食物给皇子们，一副父慈子孝的欢乐场景。
天皇甚至还有神关心他们兄弟的关系：
“你们要听兄长的安排，帮助他分担政务。”
皇子们站起身来听从天皇的训导，用餐之后，大家一起去紫宸殿办理国务。两个小时之后皇太子已经觉得自己身体酸痛到不能坚持，头脑昏沉胃口酸腐。
外务大臣匆匆赶来，报告了一个令人振奋的好消息。
“东北王不愿意在五条意见协议上签字，但是满洲皇族非常听话，战争已经打响，战士们情绪高昂，愿意为大日本帝国的荣誉付出生命。”
五条意见的主要内容就是，日本的平民和商人在东三省地区享有和中国民众同样的权利待遇。这是一个无耻的渗透侵略计划，但是日本人觉得他们的条件已经够优厚和妥协了，在已经被占领的台湾和青岛、旅顺，日本人享有特权，比中国人高了一等。
外务大臣带来的电报很长，详细记录了柳条湖事件的缘起、经过和结果。并称日本护卫军已经占领了沈阳的北城门，请求国内再援助三倍的兵力，以便形成合围。
皇太子委托宰相西园寺公望处理调兵遣将的事务，自己退回后殿休息。并且传召了宫中医生。
西园寺公望也是满心欢喜，只用了一个小时就完成计划，打算从本土派遣士兵两万五，朝鲜和台湾各抽调士兵三千，全力进攻沈阳以至于东三省，割这头肥羊。
财务大臣还有些犹豫：
“出兵太快，后勤的物资调拨跟不上。”
西园寺公望笑：
“中国人已经在东北帮我们储备了大量的物资，我们的军队过去，只要直接用就好了。”
三皇子却说：
“中国人就是肥猪，只有食物，枪炮却非常不好用，我希望能亲自前往，监督武器的供应和使用情况。”
宰相西园寺公望笑着看向三皇子，他知道这位皇子雄心勃勃，一直争取在部队中的更高地位。不过日本是一个最讲究长子继承的国度，次子和幼子的野心是完全没有用处的。
他盘腿儿坐在地板上，向着三皇子行了一个弯腰礼：
“我们可以草拟一份任命书，如果皇太子殿下批准的话。”
皇太子殿下有权决定一切，可是在大臣和皇子们进行完初步的商议，请皇太子定夺的时候，他已经生命危急，呼吸急促的几乎说不出话来，眼睛里有红色的液体流出来。
御医们束手无策，皇太子妃尖叫：
“下毒，一定是昨天有人给皇太子下了毒！”
御医很高兴有人替他们寻找借口，非常恭敬的鞠躬行礼：
“太子妃知道他们是什么时候下的毒，用的是什么容器吗？”
皇太子妃痛苦的回忆着，昨天水野和尚敬献圣水的时候，太子根本就没有喝，倒是自己喝了一些，今天也没有觉得不舒服。
一个宫内侍者匆匆走进来回报说：
“太子的厨房里死了一个厨师一个帮工。”
御医们快步走过去检查，看到两具尸体的颜色已经发黑。询问过厨房的其他工作人员，他们判断说：
“大约是鼠疫，太子殿下的饮食不洁净。”
太子妃听了御医们的结论，有些惊恐的伸手捂住嘴巴，过了一会儿才说：
“我们的食物都是一样的，我会不会有事，你快帮我看看。”
太子妃因为紧张和惊恐，原本涂抹的非常白的妆容已经干燥异常，面皮僵硬，双颊氤氲出两团红色来。这样二斤重的面粉妆，御医们也不敢完全下结论，只是开了解毒消暑的汤药。
相比起来，皇太子的病就很难治疗了。鼠疫的治疗有固定的流程，需要除掉鼠患，丢弃所有可能被污染的食物，其他物品做石灰和高温杀毒。
死掉的尸体和尸体生前的随身物品都用火焚烧，掩埋之后再撒石灰粉做预防。
御医们皱着眉苦苦思索，并没有马上把最要紧的意见提出来：
“太子需要和人来隔绝，以防瘟疫传播。”
但是侍女和侍卫们的性命并不要紧，他们应该很乐意为太子殿下陪葬。御医们只是很隐晦的提示皇太子妃要另外居住，隔着帘子照顾太子。
御医们反复商议之后，才有些迟疑地定出几个药方子，他们决定全部使用一遍。皇宫药房里集着的




穿越之民国明珠 分卷阅读541
药物非常齐全，不管是珍贵的犀牛角，棺材上生长出来的红色灵芝还是普通的桂枝汤。
当然了，他们还有平安药厂出产的所有药物：青霉素、片仔癀、云南白药、安定、磺胺、安心丸。合作药厂的产品：安宫牛黄丸、乌鸡白凤丸、东阿阿胶、感冒灵冲剂、小儿咳冲剂、蛇毒血清。
平安药厂的药品限制销售规定对日本皇族是没有影响的，他们总有太多的办法弄到。不过没有什么用处，以上药品看说明书全部都药不对症。
御医们只好给太子狂灌解毒的汤药。
......
东亚佛教联合会的会员们正在唐招提寺里参观鉴真大法师留下的遗物，弥勒院的主持早已经脱下了沉重的法袍，只穿一件皇族赏赐的小沙弥定制装。在慈航普度的鉴真法师面前，他们都是小沙弥。
水野和尚匆匆赶来：
“大师们，你们可有什么医治鼠疫的良方？”
和尚们兼职治病，这是古今中外通用的道理。
法师们议论纷纷，给出了和佛法不太相干的一些建议。
“清除传染源，洁净饮水，焚烧污染物品等。”
在二十世纪初的普及教育里，这些都是公认的道理了。
弥勒院的主持是法力高深的大师，他建议说：
“我们再加办一场法事，为病人祈福吧，我们的身体是臭皮囊，在苦难的人间为灵魂护航。”
------------
522东亚佛教联合会（三）
唐招提寺殿宇重重，飞檐高挑，经历了一千多年的风雨侵染，砖木结构依旧还很厚重结实。整座寺庙的格局阔达，有着最雍容华贵的盛唐风范。
庭院里树木森森，种植的都是来自中国的桂树、松柏、牡丹、芍药、琼花。
听见日本的水野和尚说皇宫有人病重，在招提寺参观的几十个和尚们立刻嗡嗡嗡的念起经文来，速度很快，也听不楚他们念得是“钱呀钱呀快来我家里啊”还是“吃葡萄不吐葡萄皮儿啊”。
水野和尚摆手大声制止了这群来自中国的僧人的表演：
“诸位法师，暂歇停一停，现在的情况很严重，你们去过一次皇宫，皇宫就有人病重了，你们是无法逃脱干系的。”
来自中国的柏林寺主持受到惊吓，声音有些发颤的问道：
“有什么干系那？请师兄一定要帮忙说话，我们都是清白的呀！”
水野和尚冷笑：
“清白又怎么证明那？中国是有很多反日分子的，为了一个青岛租界，这几年游行一直不断。”
弥勒院主持最是沉稳冷静，他大笑一声：
“我们漂洋过海来日本参加联合大会，可完全是因为师兄你出钱出力的邀请，你看他们那个模样，有多大的胆子去不清白那？”
他伸手指了指身后的众位僧人，从弥勒院主持开始，那群人果然都是一副战战兢兢，恐慌不安，探头探脑的猥琐模样。
水野和尚的眼睛望向柏林寺主持，只见他正弯着腰，点着头，一脸比哭还难看的讨好笑容。看起来还真是一副窝囊废的模样。
弥勒院主持继续说下去：
“至于说青岛租界多少人不服气日本，有闹事的可能，那韩国人被共荣了这么多年，他们就服气了吗？这次韩国还有其它国家的僧人不是也有吗？”
水野和尚摇了摇头：
“韩国，那就更不可能了。”
他冲身后招了招手：
“带上来！”
立刻有一群五花大绑的人被送上来，他们穿着韩式日常的服装，腰带很高，系在胸口上。只有三两个人是带了黑呢子的尖顶帽子，其它人的帽子大约是都丢掉了，露出青白的和尚头皮儿来。
这些个韩国僧人哭天喊地、呜哩哇啦的诉说：
“我们只是去喝一杯花酒呀，顺便看人跳跳舞蹈，我们付钱了。”
有一个专门的语言翻译，翻译了他们的话，并且接着说：
“大日本的歌舞太好看了，所以他们看了一夜又看了一天。一直呆在那里。”
弥勒院主持立刻明白了水野和尚说的更不可能是什么意思，这来自韩国的和尚们鼻涕一把泪一把的表现，显然是比中国的僧人更加贪生怕死，更加下流污秽，更加猥琐不堪很多。
中国的僧人们都表现出愤怒的神态来：
“原来你们是宿piao歌舞伎家，丢尽了佛祖的脸！”
面对中国僧人的指责，韩国僧人一脸懵懂的样子，听翻译又讲了一遍，他们才辩解说：
“在我们韩国，僧人结婚是最正常的，去ji院也是合法的。”
他们用祈求的眼神看向水野和尚，请求他的肯定。
水野只好抹了一把汗，解释说：
“这些在韩国日本都是合法的，风俗不同而已，我们不要太计较这些细枝末节，要追求佛学大道的共同道理。”
在场的所有人都点头，好像立刻被佛法加持了功德，纷纷带出一些宝相庄严的意味来。
其中一个韩国僧人非常能破坏气氛，他继续挣扎哭闹：
“捆的太紧了啊，我的胳膊要断掉了。”
水野只好把问题再说一遍：
“昨天在我们离开之后，皇宫发生了鼠疫，有重要的皇室成员被传染，所以你们被怀疑了。毕竟现在韩国和中国的激进青年是非常多的，难有人会受到蛊惑，利用这次进入皇宫的机会行刺。”
中国的僧人们尖叫着辩白起来：
“和我们完全没有关系啊，一定是韩国人干的！”
韩国人是听不懂中文的，但是也不妨碍他们听了翻译的解释之后，呜哩哇啦跳着脚大叫：
“和我们完全没有关系啊，一定是中国人干的！”
中国僧人又说：
“看看这些韩国人吧，一副五毒俱全，六根不净的样子。为了钱财难做出些伤天害理之事！”
韩国人也跟着喊：
“看看这些中国人吧，一有空就往他们祖宗和尚（盛唐鉴真法师）这里来膜拜，一定不甘心现在大日本帝国的强大，抓到机会就想干一些偷鸡摸狗的事情出来！”
双方虽然互相语言




穿越之民国明珠 分卷阅读542
不通，但是通过动作和表情就知道，所有人都是在拼了命的互相伤害。
他们互骂了一通，中方的僧人抓住水野和尚的衣衫，韩国的僧人不甘落后的把鼻涕眼泪蹭到他衣衫上：
“我们中僧（韩僧）是清白的，请师兄一定要为我们做主！严厉审问整治这些不老实的韩僧（中僧）。”
水野和尚看了看自己被人抓住又沾染了鼻涕的衣袖，忽然长叹一声，表情落魄苦难：
“我们都被怀疑了，这个问题非常不好解决，除非找到真正的鼠疫传播者！”
中方的僧人继续抓住水野和尚的衣衫，韩国的僧人把鼻涕眼泪蹭到他衣衫上，所有人一起哀求：
“请一定要相信我们，我们一心向佛，我们什么也没有干啊！这真是喝口凉水也塞牙，平地上走路摔一跤，倒霉透顶了。”
水野和尚忽然也冲着天空高喊一声：
“谁来相信我，我什么也没有干啊！”
一个穿着军装的侍卫长走进来，挥舞着一把刺刀：
“把他们都捆起来，就地关押，等待外务大臣的审问。”
兵士们哗啦一声冲上来，照着韩国和尚的模样，把中国和尚都五花大绑捆了起来。中国的柏林寺主持还在那里喊：
“水野师兄，快救救我啊！我冤枉呀！”
水野并没有回应这些喊话，他和他的弟子们伸开手臂，高举起来，对捆绑他们的士兵十分配合，神情是一种融化不开的忧郁哀伤：
“一念天堂，一念地狱，这次东亚佛教联合会算是完了！”
昨天还去皇宫里神气活现了一番，今天就忽然沦为阶下之囚。水野和尚忽然间佛法进，他觉得，他现在的下场，和他的贪念还是有一些关系的。
------------
523东亚佛教联合会（四）
中国和韩国的僧人用了几秒钟来适应情况。他们发现原来水野和尚并不能为他们主持公道，或者帮他们说话，水野和尚也是被控制者，阶下囚。
于是所有人把哭诉的对象换成了保安队的队长，那个保安队长行动粗暴，几乎是要举起刺刀杀几个秃头示威。和尚们又变换了花招，纷纷表示自己有治疗鼠疫的办法。
所有的和尚都会治疗鼠疫，因为这是二十世纪初最先被科普的医学卫生知识之一。为了避细菌干扰，要彻底隔绝传染源，把病人隔离，发现他们死亡后用火烧成灰。
对于已经感染鼠疫的人，有的建议使用青霉素，也有人建议使用板蓝根。这些就都是胡说八道了。
保安队长没有办法，只得又加派人手，记录这些人提供的药方以及互相之间的揭发控诉。
其他的要等待上面决断。
上面一时半会可没有办法给和尚们决断。因为昨天到过皇宫的人数众多，严格来说当天到过的所有人才是最值得怀疑的，还有昨天之前到达的所有人也是值得怀疑一下的。
因为天皇寿辰、中秋节、菊赏大会、羽毛球比赛等一些活动，最近几天几乎所有的贵族都来皇宫参见过，加上原本就很多的艺人、侍卫、宫女、厨师、园丁之类。所有值得调查的人员多达几千人。
其中最值得怀疑的对象依旧是韩国人。韩国人大体表现得对日本人顺从，几千万人口难出现几个英。他们有一个完全无法忽视的历史污点，日本历史上最伟大的宰相之一，明治维新的大功臣伊藤博文被韩国人枪杀。也不过是十多年前的事情，据说这件事故直接吓尿了日本历史上最伟大的天皇之一明治天皇。
其实伊藤博文也是自作自受，他后半辈子的力，大部分都用在并吞韩国上面了。
当一个事故还未曾解决的时候，所有的可能性都是存在的。把各国的和尚们关押到唐招提寺的只是一个级别不高的军官队长，他同级别的同僚被派遣去了调查其他可疑人员。
最有决定权的皇子、宰相和大臣们，其实关注的并不是皇太子生病的原因，而是他病重期间和病亡之后整个国家应该如何运作。
天皇有脑病（神病），按常理来说，应该是二皇子来代替。但是所有人都知道，临时主政的话，也许三皇子更加惊才绝艳一些，还有就是天皇皇后和皇太子妃貌似也很有临时的发言权。
一场让所有人措手不及的政变忽然发生，宰相和大臣们也非常希望趁机捞一把，趁机扩大自己的权势。一场高层之间的军政角逐开启。
皇太子妃因为怀有身孕，体力不能支撑，只是隔了很远的距离，坐在椅子上照看皇太子。经过一天的忙碌和医治，皇宫御医们得出了一个结论，太子的病不是鼠疫。
症状和记载中的鼠疫完全不同。皇太子在昏迷半天之后，居然又清醒了过来。他虚弱无力，通过眨眼睛和单音节发音来表达自己的意见。