仙路桃花传
时间:2023-05-22 来源: 作者:陆双鹤
这个要求对于五尾天狐来说,是绝对不可能被拒绝的在那座坟墓中所埋葬的,正是她的丈夫。按照这个世界的习俗,人死之后能不能享受到香火祭祀是很被看重的事情。虽然黄昶与姬若同那位前辈都没有什么亲戚关系,去拜谒一番,敬上一支香,也算是对死者的一份安慰。
五尾狐果然没有拒绝,她晃了晃尾巴,一条颇为隐秘的林间小路在树林中呈现出来如果没有得到五尾狐的同意,外人在桃花林中转悠再长时间也不可能找到这条通往无名墓的小路。黄昶与姬若沿着道路行走一段,便来到一处小小山坳中,在这山坳中央有一块用白玉栏杆围出的平地,地上也满铺着白玉石板,偶尔有些桃花瓣飘落其上,看起来甚是娇艳。
然而在平地正中,却只是一座普普通通,没有任何标识的坟头,但并没有墓志碑铭,找不到关于死者的任何讯息,就是一堆光秃秃封土坟头。若不是坟前摆放着一只供人上香祭拜用的石质小香炉,看起来就和一个寻常土堆也没啥两样。
一零二 桃花林中(七)
没有人知道这位墓中前辈的姓名,也从没人听说过他的事迹他是如何有幸能得到一位天狐美人的垂青?又是因何而死?从来都无人知晓。有人曾试图从狐狸精口中打听,但却从来没成功过。
旁边就有用仙桃木屑压合而成的线香,黄昶与姬若各取一支,恭恭敬敬在坟前点燃祭拜,而那狐狸精也很正式在旁边以家属身份合手作揖,还以礼仪。看起来似乎有些古怪,但黄昶和姬若也都习惯了他们每次来桃花林中,都会来无名墓这里祭拜一下,也正是因为如此,五尾狐才对他们两个比较另眼相看一点。
祭拜过之后,姬若又与五尾狐叽叽喳喳的聊了一会儿,五尾狐当然早看出她的境界有所提升,也向姬若表示了祝贺,并且还给了她一件贺礼只见狐狸精从尾巴上随手取下一根毛发,吹一口气,迎风轻轻一晃,将其变幻成一只如意宝钗,插在了姬若的发髻上:
就送给你这个吧,小若若,可别觉得姐姐小气,只拔一毛哦。
五尾狐微笑道,姬若连忙说不会不会,脸上却犹自有点小迷糊,反倒是黄昶为她兴奋得满脸通红他懂行啊,这可是法元期前辈送的礼物!别看只是区区一根毛发,却是从最能体现狐狸精实力的尾巴上所摘取下来。黄昶甚至能够料想到,取下这一根毛发,狐狸精本身法力都会有微小衰退的。
他悄悄跟姬若说了,后者当然不是不知好歹之辈,当即连连道谢,而五尾狐则低声在姬若耳旁呢喃几句,告诉她这支如意宝钗的用途和操控方法这类能够在关键时刻起到大翻盘作用的强力法宝器物,其特征用途肯定是知道的人越少越好,就算姬若事后愿意转告黄昶,那也是她自己的事情,五尾狐传宝时还是很注意分寸的。
但黄昶其实也能大致猜得出来天狐本就以善于变化而著称,其毛发所化宝物肯定也是以百变千幻,变化多端见长。后来姬若也确实跟他说了:这根如意宝钗可以随她心意变成很多东西,甚至可以变成姬若本人形象,不但外表看上去完全一模一样,就算修仙者用神念灵觉感应都看不出破绽,连功法境界都能完美模仿当然只是欺骗人的感官,幻象本身并没有实际战斗力,而且,只能是在法元期之下,再高就模拟不了啦。
但那也足够强了,用得好的话,某些关键时刻,可以当作替身救命呢。更不用说这根毛发还有另一项厉害本事关于这方面,姬若却没细讲,只说下次有机会,让黄昶亲眼见识一下。
从这支如意宝钗开始,姬若的财运滚滚而来,陈师姐,穆师兄,还有百秀峰上几乎所有的女性同门,以及许多和她同一辈的蓝衣弟子纷纷送上了祝贺礼物。以至于黄昶觉得姬若在山上的人缘看起来似乎远胜于他,才突破四重天境界就会有那么多人给她送礼物。
我都有点嫉妒你了,为啥当初我突破中期后,所有人都是一副满不在乎样子?按理说我在四年内修炼到炼气四层,在宗门中也应该算是比较罕见的了。可就连最近突破到五重天,也才只有王三儿请吃了一顿
私下里,黄昶有些郁闷的向姬若抱怨,而后者则摆出一个扮可爱造型:
因为我比你更讨人喜欢啊。
见黄昶好像真的有点沮丧了,姬若连忙在他背上撸一撸,就好像安抚一条失望的毛毛狗:
好啦好啦,阿昶哥哥你一直那么优秀,大家都觉得你轻松打破前几层障壁,快速提升境界是理所当然么,过不了才会觉得奇怪好吧。
黄昶听到这句话,眼中却闪过一丝复杂神采他又想起上山前三年,始终过不了引气入体那一关时的情形,那时候人家看他的表情可和如今大不一样不过,毕竟已是过去的事情,也没必要总放在心上。黄昶略略低了低头,再抬起时脸上已是恢复了若无其事的笑容:
哈,确实,大家对我的要求不一样啊。
我的安慰很贴心吧。
嗯哼?
黄昶刚觉得姬若的表情有些狡猾,就看到对方朝他伸出了手:
再给点奖励吧那枚黄玉配饰我觉得也挺漂亮的。
不是已经给过你一枚镶蓝宝的了么?那黄玉的不适合你啊。
黄昶愕然道要说送姬若礼物最多的,当然还是他自己。作为一个点亮了符器制造专精天赋的前工科高材生,他给姬若制造了一大堆衣服首饰,全都是符器。在注重实用性之余,也尽量将其弄得漂漂亮亮在这个仙侠世界中,珠宝玉石之类被认为是天地精华所凝聚,不仅仅外观美丽,其本身也具备可以沟通天地法理之能,往往被用来作为制造符器,法器的基本灵材使用。
黄昶手头宽裕,前几次下山时虽然没怎么刻意收集,却也陆陆续续的采购了一大堆。当然以他的财力和境界,暂时还只能买一些较为寻常的基础性材料,不过在巧妙构思和精心搭配之下,制作出来的成品看起来却是非常高档大气上辈子在大学里,工科狗们趁着上实操课的机会,用诸如不锈钢,红铜,玻璃塑料等便宜材料,借学校机床加工制作小首饰去讨好女生乃是一股流行风潮。黄昶为了追女孩子,曾有一段时间特地去钻研过那些世界知名品牌珠宝的构思造型,在这方面是很擅长的。他也就是凭着这手本事在学校里混得风生水起,女朋友从没断过。
如今到了这个世界,外部条件具备以后,当然又把当年的手艺给捡了起来,陆续制作了一大堆饰品挂件。比如先前在百药园中送给雪莲姑娘的那枚小吊坠,就是他的练手作品之一。那东西除了灵光闪亮之外并没有其它实际用途,所以在黄昶眼中看起来便没什么价值。不象他专门留给姬若的,全都是结合材料特性,附上了相应符咒,可以作为长效符箓使用的。
一零三 小土豪姬若
例如他先前作为礼物送给姬若的那枚蓝宝石配饰,便是黄昶参考了宗门拜山令牌的设计思路,精心制作出的辅助型符器。那上面附着有相应的水系咒法,平时带在身上,不但看起来是一件很漂亮的装饰品,也可以略微提高佩戴者吸收周围水行灵气的效率,正可以弥补姬若五行灵根较差,吸收水灵气天赋不足的弱点;而如果不怕损毁全力激发的话,则可以在短时间内大幅增强佩戴者施展的水系法术效力,可说是一件非常实用的物品。
而这枚黄玉配饰也是差不多功能,不过是利于土系功法的修炼者,戊土克癸水,对姬若用处不大,所以黄昶也就是给她看了一下便收起来了,原准备送给吴大牛的。却不料姬若反而更中意这枚黄玉配饰的式样风格,对功法上的不配套却并不在意。已经开口问他要了好几次,这回找到机会又提了出来。
唉,若若,跟你说多少次了,这些东西并不是装饰品啊。随身佩戴一枚利于土行的符咒饰品对你可没啥好处。
知道啊,可是我很喜欢的那套洒金百蝶衣,就只有这件黄玉首饰才能压得住啊,也就是留着配那套衣裳的,平时还是会带蓝宝石啦。
姬若伸出手来,理直气壮道,对此黄昶唯有眨巴眨巴眼儿,最终还是只能乖乖把东西交出去他的东西,一旦被小丫头看上了,肯定留不下来。
记着,若若,贪心可不是淑女的品格。
黄昶只能用这样无力的言辞来捍卫自己的尊严,但姬若只是撇了撇嘴,再度用一句从他那里听来的箴言将其轻易击倒:
你的就是我的,我的还是我的!
当初真不该跟小若若说那么多前世笑话的!
西昆仑弟子,在从炼气三层踏入到炼气四层之后,虽然仅仅一层之差,其实力却往往会有一个巨大飞跃,这并不只是因为本身法力,境界的提升,而是因为其外部装备也大不一样了西昆仑会赏赐给每一个四重天弟子一件中等品阶的法器。
在黄昶前世,人们普遍认为人类比动物先进,能够成为地球统治者的最直接原因,便是人类会利用工具,而在这个仙侠世界中也差不多那些天生地长的妖精魔怪之类,纵使本体力量强横,或是拥有天生的法术能力,但在同等境界修仙者面前却往往不是对手,甚至连更低境界的修仙者都打不过,以至于沦落到被当作药物或材料来源的地步,这同样也是因为人类拥有工具诸如符器,法器,法宝等等,这些都是修仙者的工具,也是能够大幅提高他们实力的最主要手段。
姬若也是如此,而且她在这方面表现得比寻常西昆仑弟子更加明显仅仅三个月前,小丫头以炼气三层境界进入洞府中闭关时,其实力在这一批九十多名蓝衣弟子中大约只能排到八十往后,就算是和她同样还处于三重天的弟子,能胜过她的也挺多由于众所周知的原因,女性修仙者往往在实战方面比男修要弱一些。当然基本自保能力还是有的,只是她们通常不会把战斗和杀戮当作乐趣,也不会在这方面花费太多时间与精力。姬若在这一点上也不例外。
不过等到姬若出关,收了那一大堆礼物之后,她在本届弟子中的战力排名立即就直线上升了炼气修士的战斗力,很大程度上来源于身外之物。而姬若在这短短几天内收获到的身外之物,甚至可以比拟当今天下许多寻常散修一辈子的积蓄。
光是身上衣衫首饰,差不多就都换成了黄昶送她的各类符器,加上别人送的诸如爆发性丹药,战斗性符箓等等,都是能临时性大幅提高她作战能力的物品。如今的姬若,就算碰到炼气后期,甚至刚刚踏入法元境的对手也不是没有一拼之力当然,只是在短期内。
但这些东西毕竟只是炼气弟子所赠,水准不可能高出他们自身境界,绝大多数都是一次性用品,包括黄昶送的那些符器,如果在全力爆发之下可以勉强发挥出近似于法器的威能,但也就是一两次的效果,爆发完了也就毁掉了。姬若收到的那么多礼物,大约还要数桃花林中狐狸精给她的那支如意宝钗价值最高,是可以多次,反复使用的但也不是无限,其中蕴含的天狐精血消耗完了也就废了。姬若的叔祖爷爷,家族长辈元真子是送了她一瓶用珍奇药材炼制的补气丹药,对于修炼大有助益,但并非战斗之用。
所以真正能够大幅度,永久性提升姬若对外战力的宝物,还是来自于宗门的馈赠每一个西昆仑弟子入门之后便心心挂念的,修仙界其他宗派人员提起来便羡慕嫉妒恨的那条规矩:西昆仑弟子,凡突破四重天者,均可去天工堂中选取一件中品法器。
阿昶哥哥,快点快点啊!
宗门天工堂前,姬若像一只快乐的小鸟儿般叽叽喳喳的笑着,黄昶完全能理解这种兴奋情绪想当初他刚刚突破到中期,来这里选取宗门赏赐的时候,自己可是激动的一晚上都睡不着,后来只好靠打坐调息度过那漫漫长夜。
西昆仑山天工堂的展示大厅,对于他们这些蓝衣弟子其实都不陌生。只要是修炼到神识离体阶段,可以远程操控法器的昆仑弟子,肯定都会来这里为自己挑选一件法器。相对于符箓变种,通常只能使用一次,最多两三次之后便要毁坏的符器,法器才算是修仙者们真正的工具。
天工堂的展示厅从外面看起来并不太大,只是一栋两层小楼,但当人走进去之后才会发现:这里面与昆仑山上其它大多数功能性建筑一样,是附着了藏须弥于介子的空间道法在其中,里面空间巨大无比,足可以容纳大量藏品,以及前来参观和挑选货品的人员。
一零四 姬若的选择(一)
在大厅的第一层,所展示的全是普通品阶法器,也就是所谓下品其实在制作时没人会存心做一件下品法器出来。但法器制作的过程可不象符器那么简单,只要附几个符咒上去就可以。
法器之所以能挥作用,是依靠上面所镌刻着的诸多法阵,结合本身材料特性,吸收天地灵气或操控者的法力而生效。根据用途,操控方式,以及威力大小不同,法器上面所镌刻的法阵或多或少,或简或繁。
但哪怕是最简单,最低等的法阵,相比符咒而言,其中所蕴含天篆地书的文字数量也要增加到百倍之多,通过相互之间的搭配,冲突,调和等诸多方式,形成复杂无比的阵纹。然后或以火炼,或用水溶,或借风磨,或靠雷击等等,通过种种神妙仙家手段,在制作者的神识意念引导之下,将这些阵纹固定在法器胚材之上。
这些都是要依靠修士手工完成,于是,和人类所有手工制品一样:在制作过程中难免会有些失误和差错。比如阵纹本身从一开始设计时便没考虑周全;法阵未能充分挥出材料特性;镌刻时有一两个篆文刻印失误等等意外在所难免。
这些在设计时都应该预先被考虑进去的,任何一种优秀成熟的法器设计,都不能指望完全通过制作精准,一点差错都不出来达到设计要求。那些高明的制器师,往往在从最开始布置阵纹时便考虑到出差错的可能,在阵纹设计中预先留有足够安全余量,这样即使制作过程中出了些小差错,也不会影响到最终成品的使用,或者说,制成品仍然可以达到最初设计的要求,这便是一件合格的法器。
但也只是合格而已,即所谓普通品阶或下品。
而另一方面,人又是最善于制造奇迹的:法器在设计时留下了足够安全余量,但真正制作中却一点失误没有,做出来的成品完美无缺,不含一丝瑕疵,这样制作出的完美成品,在威力上自然要比有瑕疵的要强悍许多那些余量一点都没被浪费掉,全部在最终成品上体现出来了。
这个所谓安全余量可不是一成两成,通常都要在两到三倍左右。也就是说,一件法器,若是制作时非常精准,那么它最终成型后,其威力效果会比那些普通品质的,哪怕所用材质,设计阵纹完全一模一样,其最终威力也要增强两到三倍之多!
虽然修仙界中习惯于把这类法器称为中品,但在专业的制器师,以及许多中小门派成员口中,却大都以精制品或完美品质称之这才符合其真实品质。
而这往往也是那些中小门派成员或无根散修们一生拼搏,凭本身能力可以获取到的最强物品了上品他们不太可能自行制造,就算碰上大机缘,得了一件上品,也多半留存不住。
提到上品法器,却又是另一种来头了这世间大多数的上品法器,其实并不是作为法器而制造的,制造它们的目的,多半是将其作为培育法宝的胚材。
所谓身控为器,心控则宝,法器还只是单纯用于辅助修仙者施展法术的工具,仍然要依靠修仙者的手脚四肢或神识意念来控制。而法宝则不同,法宝已经初步拥有了某种灵性,可以根据修仙者的心意,相对灵活的自行执行命令比如想要攻击某个目标,使用法器的修仙者必须亲自操控着那件器物,或是上前劈斩,或是吐火喷水所有的动作都得亲自完成。而如果是一件法宝的话,只需要在心中动一个攻击的念头,法宝便会自己行动起来,在主人改变想法以前,持续的,自动的,用尽自身一切能力去攻击目标,而不必修仙者再分神操控。
如果这份灵性进一步增加,达到了产生神魂智慧的地步,即所谓器灵,那这件物品便要被称为灵宝了。拥有灵性的法宝极其难得,对于修仙者的帮助当然也要远远大于操作死板的法器。世间很多修士通过各类血祭仪式,将自身神魂与法器紧密联系起来,使得法器转变成为修仙者身体的某种延伸,以神魂操控起来极为灵活快捷,也算是获得近似于法宝的作用了。
但他们也要付出相应代价从此之后那件法器必须要随着主人境界提升而不断提高品质,否则便会拖累到修士的进阶度没错,那便是本命法器。昆仑与岐山上那一大堆剑修都是走的这条路子若是有法宝的话,他们也不必这么干。
法宝的珍贵之处,就在那一缕灵性上头,而这种灵性却是无法人为形成的,只能靠自然产生,也就是说:法宝是无法被直接制造出来的。哪怕上古时期的仙人,使用最珍贵,最稀有的材料,最优秀的工艺,也只能先作出一件死的器物,然后将其放在合适环境下温养,经历过时间洗礼之后,才有可能会产生灵性。
至于温养灵性的方式,则是多种多样,可以在灵气充沛的环境下,借助自然之力天生地养比如岐山养剑池,当年便是古昆仑仙人们专门培育法宝飞剑的地方。也可以靠人为修炼,加灵性的产生修士们炼制本命法器,其实也是一种培育法宝的方式。另外,通过某些秘法,甚至可以把生魂强行灌入到器物中,迫使其成为器灵,当然这种行为往往为正道所不容。
法宝是如此珍贵难得,其制作材料与方式当然与寻常法器截然不同。一般的法器,只要求其材质能够与刻印阵纹相配合,让法器持有者可以借其力量施法即可。简单说就是材质不必太好,满足需求就行。
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