逆水行周

    那就是把污水往渗井里排，靠渗井来处理污水。

    渗井，是在地层中开凿立式孔洞，将地面水和上层地下水引向更深的地下层，符合自然渗水规律，是一种立式地下排水设施。

    新长安的水源主要是地下水，城中近百个坊，每个坊宛若一座小城，坊内住着大量居民，开凿大量水井取水，十分方便，而坊内产生的污水，就往各自坊内的渗井排放。

    虽然渗井确实有过滤污水的作用，但这种物理过滤只能将肉眼可见物过滤，却滤不掉可溶性污染物，以及细菌。

    长安故城汉长安城，原先就是主要靠着在城里打井取水在城里以渗井排水，结果数百年下来，地下水水质恶化，不得不另外选址建城。

    那么，同样是打井取水以渗井排水的新长安，因为人口剧增，大量工场食品加工场的出现，排放的污水水量及污染程度都会大幅增加。

    不需要等数百年，可能数十年后地下水水质就会劣质化。

    即便水还能喝，却会影响居民健康，因为喝熟水的生活习惯，可能还需要两三代人的积累才会形成。

    虽然宇文温活不到那个时候，但他要给子孙后代留一条后路，所以只能投入资金搞污水治理，将黄州西阳的那一套给排水体系移植到长安。

    确保长安城的可持续发展。

    在这个时代搞水污染治理看起来很可笑，但却是实实在在面临的问题，数十万人聚居的城池，一旦因为饮用水受污染而爆发瘟疫，那可不得了，无论贵贱都躲不掉。

    于是长安城有了污水总排口，城内所有污水会经由水泥排水渠汇聚起来，从位于城西北角的污水总排口排出城，进入城外的净湖实际上类似大型化粪池，最后排入渭水。

    净湖和排放口的位置距离皇宫都不算远，所以宇文温一家可以说是住在一个大型露天化粪池附近。

    虽然有碍观瞻，但为了子孙后代，宇文温也只能捏着鼻子认了。

    水往低处流，顺其自然最好，虽然有抽水机可以改变污水流向，但由此产生的运行成本，会伴随长安到永远，所以，能省则省。

    不过还好，净湖周围种植了大量草木，如今已成郁郁葱葱的树林，湖水虽然腥臭，但有了树林的过滤，即便刮起西北风，皇宫里也闻不到什么明显异味。

    树林里有鸟群栖息，湖畔的蚊虫，没机会飞到皇宫。

    宇文温作为皇帝，为了长安城的污水治理做出让步，要是谁还不识好歹乱排污水

    真要有谁敢乱排污水，朕要杀鸡吓猴，王使君有空，可得多提醒一下友人。

    是！微臣一定谨记在心！




第三百七十二章瓶装旧酒
    雨未停，一直下，将亭台楼阁笼罩在一片雾蒙蒙之中，让人一眼看去，不由得想起烟雨江南，而在皇宫御苑小戏台上，正在演出的戏剧，其场景正是烟雨风情。

    西湖美景三月天哪春雨如酒柳如烟哪

    有缘千里来相会无缘对面手难牵

    十年修得同船渡百年修得共枕眠

    若是千呀年呀有造化白首同心在眼前

    经典的歌声旋律中，千年蛇精白素贞，其千年前的救命恩人转世化身许仙，在西阳城外西湖畔石桥相遇，开始了一段感人肺腑的曲折爱情故事。

    台下，皇后尉迟炽繁后宫诸妃及外命妇们，静静看着台上的表演，十分入神。

    与此同时，坐在中间靠后位置的宇文温，时不时侧头和旁边的杨济低声交谈，新戏《白蛇传上演，宇文温和杨济作为幕后主创，自然要时刻关注市场反应。

    杨济的夫人冼氏如今也在座，所以杨济出现在现场倒也不显得突兀，面对台上那新瓶装旧酒的《白蛇传戏剧，他只能装作很感兴趣。

    《白蛇传，据说最初见于明末的《警世通言，故事背景是南宋绍兴年间，说的是千年蛇妖化作美丽女子，名为白素贞，及其侍女小青，在杭州西湖偶遇书生许仙，同舟避雨后一见钟情。

    白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，便嫁与许仙，婚后经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许仙惊疑不定。

    镇江金山寺高僧法海赠许仙一钵盂，令罩其妻，白素贞小青被钵盂罩住后显露原形，法海遂将钵盂置于雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白青于塔中。

    这个故事后来演变为凄美的爱情故事，故事应该早就有了，所以得益于数百年来无数人对故事的提炼，《白蛇传故事脍炙人口。

    以至于后世有了个经典的电视连续剧《新白娘子传奇，让宇文温记忆犹新。

    每当《千年等一回《渡情等歌曲响起，大家就知道暑假到了。

    现在确实是夏天，眼前表演的戏剧，正是深度借鉴《白娘子传奇故事大纲而得，还有经典的配乐歌词，基本上都是宇文温弄出来的，杨济则负责改写剧本。

    杨济在那个时代，看过《警世通言，知道白娘子的故事，所以改编起来得心应手。

    而朝廷如今实行科举，有了状元的称号，所以许仙和白素贞之子才能成为状元，在雷峰塔前叩拜母亲，孝感天地，让白素贞得以脱困，一家团圆。

    如此，故事得以完整面世，并改编成戏剧。

    这是要向全国各地推广的戏剧，所以尽量不用什么高难度的特效，以降低演出难度，以便让更多的戏班能够上手，然后在各地进行表演。

    经过戏班的刻苦排练，如今完整的《白蛇传已经正式公演，今日就是首演，地点就在皇宫里。

    宇文温见女眷们看戏看得入神，戏台效果不错，台上演员说唱的曲调又是自己熟悉的旋律，心中高兴，话就多了起来，和杨济频繁交谈。

    宇文温作为天子，杨济作为十二五大将军之一，两个人居然折腾起戏剧来，如此不务正业，怎么看都不像话。

    当年南击后梁北却契丹东取河北西并河中的晋王李存勖，建国称帝功成名就后沉缅声色，治国乏术，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人宦官，疏忌杀戮功臣，没几年就死于兵变。

    如今，难道宇文温要重蹈覆辙？

    当然不是，朝廷有教化百姓之责，作为天子，宇文温当然要想办法更好的教化百姓，那么通俗戏剧就是最好的手段之一，许多大道理用戏剧形式表现出来，百姓较为容易接受。

    若靠照本宣科的训导，大字不识一个的百姓们，听都不一定听得懂，又有谁会往心里去？

    更别说戏剧对于丰富百姓的生活有不可或缺作用，终日为一日两餐奔波的人们，多有不如意的时候，需要有娱乐渠道缓解各种负面情绪，暂时忘记人生的种种不如意。

    那么参军戏杂技戏剧，就是抚慰百姓的一剂良药，所以，宇文温不是自娱自乐沉迷酒色之中，编戏剧不是玩物丧志，是在履行职责。

    多年的演出编剧经验积累，让西阳锻炼出许多经验丰富的戏班及编剧，实际上需要宇文温亲自动笔的时候越来越少，也许再过几年，就不需要他深度借鉴，而是有真正原创的戏剧剧目出现。

    真到那个时候，也许他才真正有机会用心看戏，不然，总是看新瓶装旧酒，还得装作看得很入神的样子，真的很累。

    然而，那一天永远不会到来，因为他看过的影视剧，在有生之年都不会重现了，当前科技，和后世的高科技相比差太远了。

    。。。。。。

    傍晚，独坐书房的宇文温弹起琵琶曲《十面埋伏，弹指之间，千军万马倾巢而出。

    为了《十面埋伏编曲而殚心竭虑的郑译，早已去世多年，这位字正义却一点也不正义的琵琶专家，为《十面埋伏的成曲做出了杰出贡献，不然，以宇文温的水平是无法将其复原出来的。

    《十面埋伏的演奏为独奏，乐曲激烈，震撼人心，表现的是楚霸王项羽被汉军包围时走投无路的场景。

    宇文温弹着《十面埋伏，想的却是另一个末路英雄，后唐庄宗李存勖。

    李存勖又名李亚子，年轻时骁勇善战，立下战功无数，完成了对父亲晋王李克用发的三矢之誓，击破契丹，攻灭后梁前蜀，平定河北，建国称帝。

    却死于兵变。

    这样一个能征善战的皇帝，按说应该和其他王朝的开国皇帝开创一番宏图伟业，怎么就死于兵变了呢？

    这是五代特殊背景下发生的事，对于宇文温来说，道理却不难想明白：皇帝对军队失去了控制力，曾经的常胜主帅，已经压制不住底下的骄兵悍将了。

    前车之鉴，让人警醒，琵琶声停，宇文温若有若思，将琵琶放好，转身来到书案前坐下，开始构思适合改编成剧本的故事。

    适合给士兵们看的故事。

    百姓有娱乐需求，将士们也有娱乐需求，朝廷要教化百姓，皇帝同样要教化将士，一定要大头兵们知道，什么是忠君爱国，什么是忠义廉耻。

    所以，他还不能懈怠。

    笔杆子不能停，思想的灌输决不能停。

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第三百七十三章 僵尸
    ?陡峭的山壁上挂着无数悬棺，看上去密密麻麻，如同苍蝇停在一面墙壁上，虽然杂乱无章，却构成了宛若蜘蛛网的栈道，一直通向峡谷深处。

    石塔西探员华生，和同伴们踩着腐朽的棺木，在悬棺栈道里来回跳跃攀爬，小心翼翼前进，下方是无底深渊，上方是峡谷顶端宛若一线的天空，昏暗无光。

    峡谷幽暗，能见度很差，沿着悬棺栈道前进的人们，个个头戴特制铁盔，盔前镶嵌一颗夜明珠，能将四周十余步范围照亮，大家就靠着夜明珠的光照，在悬崖峭壁间前进。

    峡谷深处传来呜呜呜的呼号声，不知是风声，还是什么异兽在咆哮，看不见尽头的峡谷深处，宛若巨兽张开的大口，正等着化生一行人走进去送死。

    狂风之中有哭笑声传来，声音尖锐无比，仿佛有人桀桀怪笑，随后掩面痛哭，影影绰绰间，有些许黑影在峡谷间掠过，随后在华生等人上空盘旋。

    在夜明珠那暗淡的亮光中，一张张怪异人脸在半空中显现，仿佛一个个妖魔鬼怪俯视着悬棺栈道上的不速之客，喜笑颜开，即将张开血盆大口扑下来。

    随行的小道士，掏出符纸，随后口中念念有词，将符纸向空中一抛，却见自己烧起来的符纸化作一只只火鸟，呼啸着向怪脸飞去。

    惨叫声中火光大作，被符火点燃的怪脸纷纷向外飞走，原来是一群人面纹大蝙蝠，想要袭击猎物，却被道法驱散。

    然而人面纹蝙蝠没有飞远，依旧在附近盘旋，不时发出怪叫，似乎是在呼唤着什么。

    不一会，咯吱咯吱的声音响起，峭壁上的悬棺群里，似乎有悬棺开始躁动。

    走在最前方的华生，看见下方一个悬棺，棺盖忽然缓缓向后挪动，随后露出内中僵尸。

    那僵尸呻吟着，用宛若朽木的双手将棺盖向后推，推到一半，坐起来，一双空洞的眼洞，定定的望着华生，随后咧嘴一笑，样貌十分恐怖。

    啊！！

    吴柳生惊叫一声，挣扎着起来，看看四周，发现自己并不在遍布悬棺的峭壁上，而是在营房大通铺里。

    左右躺着的是同袍，不是悬棺。

    眼前一人，一手提着裤腰带，一脸惊讶盯着自己。

    那是什长，不是什么僵尸。

    上厕所归来的什长，盯着吴柳生问：小子，你鬼哭狼嚎的作甚？尿出来了？

    啊？没没吴柳生好一会才回神，知道自己方才是做了个噩梦。

    噩梦，和傍晚听的故事有关。

    小子，没事不要乱喊，要是把大家都吵醒了，你可就完蛋了。什长凑过来，拍拍吴柳生的肩膀：怎么，被那《南中虫谷的故事吓到了？

    没，没！我就是做了个梦

    行了，没事就赶紧睡，明日一早还得早操。

    什长回到自己铺位睡觉，吴柳生擦了擦额头上的冷汗，躺下，扯着薄被盖好肚子。

    现在是夏天，所以天气很热，夜里也是如此，实际上许多人不盖被子都能睡，毕竟睡在营房里不会被夜风直吹，不用担心着凉。

    吴柳生躺着，怎么也睡不着，因为他只要一闭眼，脑海里就会浮现出陡峭山壁，还有密密麻麻的悬棺，以及各种怪物，以及那个对着自己笑的僵尸。

    今日晚饭过后，大家听说书先生讲《南中虫谷，这个故事是那什么《华生探案异闻录中的一个故事。

    故事内容十分刺激惊险，主角华生作为石塔西探员，专门去办一些奇奇怪怪的案子，疑凶都不是正常人，要么会法术，要么根本就不是人。

    另一个故事《无头将军也是如此，吴柳生和许多士兵一样，对这种神怪故事既害怕又想听，听的时候津津有味，事后就会做噩梦。

    被吓醒之后发誓再也不听了，然后晚餐后说书先生继续说的时候，依旧听。

    听完继续害怕。

    故事真的不错，所以才那么吸引人，吴柳生作为府兵，随着军府队伍番上，从家乡乘坐火轮船到长安宿卫。

    平日里出营守城门在城外巡逻，在营里除了操练，就靠着看戏剧听故事打发时间，戏剧故事那么精彩，又如何能错过。

    在戏剧故事里，吴柳生知道了许多事情，懂得了许多道理，知道天子英明，知道朝廷有诸如石塔西探员华生这样的能人异士解决各种疑难杂症，知道南中辽东南洋的许多事情。

    还知道什么叫忠君爱国，什么叫礼义廉耻，虽然故事的开头都会说本故事纯属虚构如有雷同实属巧合，但大家都觉得无风不起浪，如此精彩的故事，必定是有故事原型。

    且不说《华生探案异闻录这种神鬼故事，就说《三国演义的故事，便让将士们听得如痴如醉。

    大家都觉得这可是后汉末年天下三分的历史，总不能是骗人的吧？

    一想到《三国演义，吴柳生就就来了精神，据说明日会有戏班来表演《三英战吕布，那戏很好看，可千万不能错过。

    想着想着，忽然觉得尿急，尿急就要上厕所，吴柳生爬起来，下了通铺穿好鞋，正要出门，见着外面黑洞洞的，又想起了那幽暗的峡谷。

    虽然他听的是文字故事，但说书先生将现场说得活灵活现，让吴柳生自行想象出华生一行进入的峡谷是什么模样，所以现在，冷汗又冒出来了。