春秋我为王

“子舆，子舆！”直到岸上响起一阵呼唤，蜻蜓才惊慌地飞离，青年也才睁开眼睛，收了钓竿，那竿上的钩，居然是直的……
“子舆，原来你在这。”来的是位华服少年，十四五岁年纪，与青年十分熟悉。
他走近后，指着青年的直钩大笑道：“汝又在此用直钩钓鱼，难道是想学太公望，钓一位周文王上来？”
青年腼腆地笑了笑，对少年一拜，用很慢很慢的语速说道：“君子不要笑话，参愚鲁，不敢与太公望相提并论，而且这世上唯一的明主就在黄池，麾下自有能臣将相，参派不上用场。在此闲坐，只是想正心、诚意、修身而已。”
青年名叫曾参，鲁国东武城人，他的父亲正是孔子的大弟子曾点。而来寻他的少年，则是赵侯无恤的长子，鲁国幕府大将军赵操。
这两个地位天渊之别的年轻人，又是如何凑到一块的呢？
曾参生于周王匄十五年，如今已经二十一岁了，他年少时跟着曾点在中都邑长大，与路过的赵无恤还曾有一面之缘。在中都的那几年，他开始随父亲学诗书，虽然天资比不上颜回等天才，被认为木讷愚鲁，却十分好学，常伏案苦读，被孔丘大加称赞。
年纪稍大后，曾点跟着孔子周游诸侯，曾参就留在家中侍奉母亲，他躬耕于曲阜郊外，一次遇大雨雪旬日不得归，因思父母，而作梁山之歌。恰巧赵操在鲁国群臣陪伴下出游，见到了这一幕，便让他上车躲避雨雪。
当日在车上寥寥几句话，曾参的质外慧中给赵操留下了很深的印象，他孤零零一个人在鲁国，也没有同龄人做朋友，于是往后的宴饮，常召曾参赴会。
这之后曾点归国，让曾参去替自己服侍孔子，曾参从父亲而离开鲁国，在叶地一呆就是数年，期间拜孔子为师，勤奋好学，颇得儒学真传。直到三年前，因为曾点去世，曾参拜别孔子，回乡守孝，孝期刚结束，赵操便召他做了教授诗书的老师。
别看曾参年轻，但他在学问造诣上已经不亚于孔子的几位入室弟子，更难得的是，他因为成长于赵氏统治下的鲁国，耳渲目染，有了些不一样的感触。他觉得赵无恤在中都说过的“修齐治平”格外亲切，于是将其与孔子教授的东西结合，整合成了“八目”，也就是“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”由此，这套理论已经从赵无恤个人的志向，被曾参改造成了一套完整的封建伦理道德体系。
这是孔门之学与赵学的首度结合，有趣的是作为赵无恤的儿子，赵操也对这一套赵皮儒骨的理论很感冒，近几年他好儒学，多半是受曾参的影响。二人的关系亦师亦友，遇到有想不明白的事情，赵操也常会请教曾参，这次黄池之会，他也将曾参带上了。
君子之交淡如水，二人本就不是话多的人，若是无事常常一天无话，各自看各自的书。曾参虽然知道今日赵操被赵侯唤去，肯定是有大事，但既然他不说，他也不问。赵操也从侍从手里接过鱼杆，坐在不远处陪着曾参垂钓。
可因为心里有事，赵操无法集中注意力，鱼刚咬饵他就提钓杆，总钓不到鱼，顿时有些气不过，又因屁股坐疼了，手脚动了动，有小石子踢落水中，水里的鱼都被赶跑了。
“不钓了！”赵操发现今天的那些事情一直在胸里到处乱撞，自己根本没办法静下心来，遂扔了鱼竿，让侍从走远些别让人过来。
他则坐到曾参旁边，正色对他说道：“子舆，有件事我要问问你，希望你能替我分忧。”
曾参道：“君子请说。”
赵操想了想，不知道应该从何说起，最后终于叹了口气：“我的鲁国大将军之印，被父亲收走了！”
……
“什么！？”
此言一出，晓是曾参这稳重的性子，也不由大惊。
自从十多年前赵无恤窃了鲁国的国政后，为了方便他的一言堂，便撇开鲁侯，设立幕府，自任攘夷大将军，成了实权的执政者。之后赵氏将重心移回晋国，又放不下鲁国，便让长子赵操接任了鲁国大将军之位，由张孟谈辅政。这种模式十年来一直很稳当，眼看赵操没几年就要成年亲政，为何赵侯又要剥夺这位置呢？
莫非是想让嫡子或者幼子来做？对赵操而言，这也未免太不公平了吧！难怪他如此心神不宁。
“那鲁国由谁任大将军？”
但赵操脸上却没有受委屈的不忿，只是说道：“这是有原因的，父亲宣称，鲁国将撤销幕府，取消大将军一职，鲁国将不再有卿，改由阚止任鲁相，任期五年，到期轮换……”
曾参若有所悟，但还有个问题，那就是赵侯会把长子放到哪里去？若只是剥夺而不给予，依然是有些过分了，休说赵操，只怕赵国、鲁国也会有不少人为他抱不平。
“那君子呢？”
赵操无奈地笑了笑：“父亲要我去琅琊。”
原来，就在早上的朝会上，赵无恤和董安于、张孟谈商定了一件事，那就是在赵国十二等爵之上，又增设一高爵，称之为“封君”。
封君乃赵国之臣，地位相当于郡守，在地方上可行主君之事，建立自己的幕府，拥有较为独立的经济职权。但其领地也是赵国神圣不可分割的领土，邺城可以授予领地，也可收回领地，撤销封君。
而赵操，就被封为琅琊君，去治理之前的莒国。其领地北到介根，南到羽山，西界渠丘，东临大海，以琅琊为首府，大抵是之前的莒国沿海一带，而莒国在渠丘以西的丘陵地区，则划归鲁国管辖。
除了赵操以外，还有三位封君。
两年前被征服的淮北地一分为二，泗水以西为徐郡，赵偃为徐君，其领地东起泗水，西至蔡国，北临邳县，南边跨过淮水，钟离、善道两处要塞也归徐管辖。不过赵偃才三岁，等他成年就封，还有十多年时间。虽然只是赵国内部的一个封君而非独立诸侯，但这也足以让徐人欢欣鼓舞了，因为徐承打了一场大败仗，徐国遗老遗少在赵国的话语权变轻了不少。
泗水以东则为东海郡，赵广德为东海君，首府在钟吾，之前他在镇压淮夷的军事行动中出力甚多，在当地也有些威望。自然，和赵操一样，赵广德也卸任了邹国执政之位，交出三邾。
而随着卫国并入赵国，赵伊也不再是卫国的卿，赵侯让他去西面的上洛，填补韩氏离开后的军事空缺，因为上洛也叫做商於之地，所以称之为“商君”。其领地最为狭小，仅仅相当于两个县，东临三川郡，北到太华山，西边是秦，南边是楚。不过，这也是最有希望拓土开疆的一位封君。
这就是赵国的四位大封君，都是赵氏子弟，因为赵侯立法宣布，封君只授予同姓子弟，异姓而为封君者，赵臣共击之！
对于董、邮两家，赵侯也有分封，但他们只是县君，而非郡君，邮无正封在太原郡仇由县，临中山国，董安于封在济北郡无棣县，临燕国。
曾参听完之后，略一沉吟后说道：“当年周公封建子弟，以屏蔽周，今日赵国也行封建之事，但不论是封君还是县君，都只安排在边陲之地啊……”
见赵操依然面带忧虑，曾参知道他在担心什么，便出言安慰道：”君子，这是喜事啊。“
“喜从何来？”赵操不解。
千乘之国的卿，和海滨荒凉之地的小小封君，孰轻孰重？赵操不会不知道。
他倒不是眷恋那些他从未实际掌握的权势，只是在曲阜长大成人，对那里也有感情了，本以为自己会一直呆在鲁国，父亲却突然将自己换到了陌生海滨去，是人都会有些不乐意。
而且他也有些摸不透父亲的用意，这是因为对自己不满么？想到自己的性格、爱好总是不能让父亲满意，赵操不免有些黯然神伤，他其实是很羡慕两个弟弟的。
曾参却笑道：“参虽然愚笨，但也看得出来，这是赵侯想将鲁国从外国变为郡县的前奏啊！不出十年……不，不出五年，鲁国和三邾必然被赵国合并，夷为郡县！以封建之名，行收国之实，伯主的手段实在是高明。自此以后，整个中原几乎连成一片，这对于赵国而言，不是喜事么？而君子也能从外国的卿，重新成为赵国的臣，父子有亲，君臣有义，不是远胜于从前？”
ps：第二章在晚上(未完待续。)





春秋我为王 第1119章 双头鹰
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时间能改变许多东西，对于年纪已长，对鲁国的一切都习以为常的孔子而言，赵氏取代三桓，挟持鲁君，在鲁国妄称卿族，这是难以接受的事情。但对于曾参这代人而言，他们从小就在赵氏控制的鲁国生活，几乎没听说过三桓，对深居高墙内的鲁君也知之甚少，若是父辈不提过去的事，他们还以为鲁国从始至终就是赵氏幕府在统治呢！
所以对于鲁国将化为赵国郡县这件事，曾参并未产生排斥的心理。社稷无常奉，君臣无常位，国家的存灭也是常有的事，周公封建了五十三个姬姓国，现在还剩下几个？没错，鲁国的确是周公的直系后裔，地位非同一般，但同样是周公子嗣建立的凡、蒋、刑、茅、胙、祭都已经消失不见，若是周公遗泽已经耗尽，鲁国被兼并又何足为怪呢？
对于鲁国百姓而言，政局稳定，则生活安居，相比名不正言不顺的傀儡国状态，变成赵国的编户齐民也许更稳当些，没有什么比这更好的事情了。
所以曾参虽然会惋惜一声，却不会痛心疾首。
而且在曾参眼里，天大的事，都比不过父慈子孝，原本赵操一个人孤居国外，虽然是赵无恤之子，却不是赵无恤之臣，顶着卿的名头，行赵国郡守之实，如今重新确定了他的地位，这是好事啊！
被曾参这么一劝，赵操也安心多了。
他笑道：“子舆一席话，让我轻松了许多，父亲让任章做了琅琊相，让我二十岁行冠礼后再去就封，这之前，就在邺城好好学习一下治国之道。”
赵操诚然相邀道：“子舆，可愿随我一同入临漳学宫？”
曾参颔首道：“临漳学宫荟萃天下书籍，还不断推陈出新，天下士人趋之若鹜，如今加上伯主的《对酒当歌》，公开招贤，只怕去的人更多，参也鲁，若是自行前往，只怕连学宫的门槛都进不去，若是公子能携我入内，实在是求之不得！”
两个年轻人就这么说定了，赵操也开始期待起自己的邺城生活来，在那里，他可以经常出入长乐宫，见到阔别已久的母亲……
不过曾参旋即又想起一件事来：“公子，既然阚子我做了鲁相，那张子去哪了？”
张子就是张孟谈，他那让人如沐春风的施政，是让鲁国人逐渐接受赵氏统治的重要原因，鲁人皆言：”我有子弟，张子诲之。我有田畴，张子殖之。张子若去，谁其嗣之？“
阚止虽然是鲁国人，但其行政素来酷烈，雷厉风行，只怕不会比张孟谈做的更好。
“张子治鲁十年，有大功于赵氏，故另有重用。”
对于自己的恩师，赵操对他很是感激，也希望他能在赵国有更好的前程，这会拊掌笑道：
“就在今早，董子正式从相邦职位上卸任，他的继任者，正是张子！”
……
董安于将沉甸甸的相印交还给赵无恤，再拜下堂，而赵无恤也十分正式地对董安于行礼，这位辅佐了赵氏三代人的老相邦，再怎么尊崇都不为过。
在看着赵无恤将收好旧的相印让人封藏到府库后，董安于仿佛放下了一件心事，转身对张孟谈语重心长地嘱咐道：”孟谈，相邦者，为百官之首，其出行时，群臣避道，礼绝百僚……从今以后，你便是赵国的相邦了，不但享有此尊崇，也要承担重任，上佐国君理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外抚四夷封君，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职！“
“小子谨记！”
这就算完成交接了，董安于拍了拍张孟谈的肩膀，朝赵无恤又行了一礼后，背着手慢慢走出殿去了。
这位老人本来会在六卿之乱里为了保全赵氏家族而选择自杀，在他的命运被赵无恤改变后，又兢兢业业地为赵氏辛劳了半辈子，但也亲眼见证了赵国的横空出世，赵无恤的大霸中原！
有张孟谈这样的出色的年轻人来继任，他也可以放心地放下相印，在邺城做一个悠闲的老翁，他的长子董褐也在朝中担任封疆大吏，次子则会去封地无棣。赵无恤允诺，只要赵国存在一日，董氏便将与赵氏一荣俱荣，县君之位，世袭罔替！
对于赵氏的老家宰而言，此生，足矣。
送董安于出殿后，赵无恤望着他的背景远去，对张孟谈感叹道：“董子的时代结束了，接下来，是寡人与你的时代……”
张孟谈素来谦逊，他很有为臣的自知之明，连道不敢。
“孟谈休要谦虚。”赵无恤邀他回到殿内坐下，说道：“过去助寡人入鲁，又为寡人窃鲁、治鲁的功绩且不说，前几日的盟会里，孟谈那宰割天下，三分齐国的妙计，已有宰辅之姿，董老相邦，也对你寄予厚望啊。”
“都是君上的威仪，臣的那些伎俩，不过是狐假虎威。”
狐假虎威，这是赵无恤取甄邑时用的计谋，一晃近二十年过去了，两位弱冠少年也变成了稳重的中年人，但那时候同榻而卧，畅想未来的场景，依然历历在目。
所以赵无恤才对他说“这是我们的时代了！”
赵无恤拍了拍手，又让子夏将新的相印呈上：新的相印比之前的更加精致，大司马的印是虎印，堂称为白虎堂，相邦的印则是龟蛇印，堂为玄武堂，其寓意是“龟蛇知气兆之吉凶，建之于后，察度事宜之形兆也”，与宰相的职权十分吻合。
赵无恤指着那玄武印道：“这个印，便是赵国相邦之印，等下个月在邺城大殿上，寡人正式将它授予你！”
君主如此推心置腹，张孟谈有些动容了，他也不用隐藏，便将心里所想悉数道来。
“臣以为，接下来几年，赵国应该弭兵休战，囤积粮食，让百姓能从频繁的征召里缓过气来。同时，也要将东方急剧扩张的土地整合进来。”
赵无恤颔首道：“孟谈此言大善，如今最大的问题是，赵国太大，地方万里，光是靠邺城发号施令，已经有些不够了。东方诸郡有水路船运，政令还算通畅，但太行山割断东西，虽然新修了路，但交通依然不便。故寡人决意，除了邺城之外，在山西另设一都，那便是新绛！”
张孟谈了然：“这莫非是在效仿宗周，实行东西两京制？”
何谓两京制？即一国两都制度。此制源于西周，当时西周的都城在镐京，在征服东方侯，为了方便治理殷地，周公旦又在洛邑营造了一座新城，即洛邑，一东一西，确立了宗周三百年社稷，这种制度也在后世为汉、唐效仿，甚至演变为更加复杂的五京制。
“不错。”赵无恤做了一个比喻：“或许是赵氏以玄鸟为旗号的缘故，世人常将赵国比喻成大鸟，负海内而处，南面而立。”
“若只有邺城，西边便有些顾及不暇，但若实行两都制，寡人根据需要在东都西都间停驻。这样一来，赵国，就如同一只长着两个脑袋的鹰，左臂据河西泾渭，膺击秦国、义渠，右臂傅海岱淮土，垂头燕国、中山、三齐！如此，则赵国可安，天下可定矣！”
(未完待续。)




春秋我为王 第1120章 人生不满百
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“东都为邺都，主管东阳、河内、河间、济北、济南、东郡、大梁这七个郡。”
“西都为绛城，主管太原、代、上郡、三川、上党、河东、左冯翊这八个郡。”
其实在赵无恤看来，新绛并不是作为西都最好的选择，虽然河东地区经过唐虞夏商周晋两千年发展，其人口数量、文明程度的经济水平是天下首屈一指，但建都还要看是否险固，论形胜，新绛远不如晋阳。
晋阳控带山河，踞天下之肩背，然而除了险要以外，硕大的地盘人口稀少，董安于和尹铎辛辛苦苦经营了几十年，赵无恤又数次移民过去，却依然不怎么起色。加上地处北国交通不便，实在不是个作为西都的好地方。他这下也有些理解了，历史上赵国为什么放着晋阳不呆，非得跑到中牟、邯郸建都，实在是因为春秋时的太原位置太偏，人口太少。
何况在赵无恤看来，两京制中，陪都是可以随形势而迁动的，他心目中最适合做西都的地方，在渭水之畔，秦国境内，后世称之为咸阳、长安……
除了十五个郡外，赵国还多了四个封君政区：琅琊、徐、东海、商洛，以及两个作为军事据点的飞地：邳县、即墨县，这就是赵国的全部疆域了，玄鸟旗几乎占据了三分之二的中原。
确立了赵国“双头鹰战略”的两京制后，赵无恤又与张孟谈对鲁国的疆界进行了划分。
“济水、大野泽以西的西鲁，划归赵国东郡管辖（原卫国）。”
接下来，邹鲁地区被分为四个郡：泰山郡、鲁郡、邹郡、临沂郡，郡守分别是宰予、阚止、项橐、子服何，这四人都是鲁人，由阚止在曲阜兼任鲁国相邦。
赵无恤让阚止来与张孟谈接洽了政务，并勉励他二人道：“孟谈当与子我（阚止）倾力合作，争取三年之内，完成赵国和鲁国的一体化，迁鲁侯于阚邑，将鲁国化为赵的郡县！”
二人应诺，过了一会见天色将暮，便一齐告退了。
然而过了没多久，阚止却去而复返，请求拜见赵无恤，神情严肃地说道：“君上，臣有一事，不知当不当说。”
阚止是赵无恤群臣里最接近“法家”的一人，他虽然是鲁国人，却雷厉风行，施政猛烈，治冯翊时，对于秦国旧俗大力打击，将赵国的制度和车轨、文字强行推行，效果显著。
今日撇开张孟谈独自拜见赵无恤，却是因为他对赵无恤分封诸子颇有微词。
……
“君上，当年周公占有天下，把土地像剖瓜一样分割开来，所封子弟同姓甚众，其本意是让他们屏蔽周室，就像辐条集中于车毂，车轮围绕着轴心运转，岂不是与君上今日封建子弟的初衷如出一辙？”
赵无恤颔首，让他说下去。
“然而周公却没料想到，随着血缘疏远，诸侯开始不听天子号令。周夷王的时候，天子的威望衰竭，竟要亲自下堂去迎接诸侯。周宣王时，虽然倚仗着南征北伐，复兴宗周的威风，终究还是无力决定鲁君的继承人。后来周平王把国都向东迁移到洛邑，已经把自己排列在诸侯同等地位上去了。从那以后，就出现了郑庄公用箭射伤天子肩膀，楚人问周天子传国九鼎的轻重，晋国讨伐天子大臣凡伯的事情，天下大乱，礼崩乐坏，再没有把天子看作天子的。”
”周王失权久矣，如今只不过还保存着一个空名罢了！其中原因，正是诸侯势力太强大，以至于尾大不掉！诸侯之间为了争夺霸业，兼并土地，也日益疏远，兄弟之国相互攻击如同仇雠，周天子弗能禁止。周衰败的原因，大概就在这里了。“
阚止顿了顿，小心地观察赵无恤的表情，见他没有生气，这才壮胆说出了自己的结论：”今中原赖君上神灵一统，昔日的邦国封邑，大多成为赵的郡县，臣斗胆认为，诸子功臣以赋税重赏赐之，已经足矣，若是将封建作为常法，往后恐怕会重蹈周室的覆辙啊……“
言罢，他有些战战兢兢地等待赵无恤的发落，因为这件事，从赵无恤有封建诸子的意图开始，阚止就一直憋在心里了，说出来吧，有离间赵氏骨肉的嫌疑，不说吧，却又不吐不快。
赵无恤却突然笑了起来，拍着他道：“子我啊子我，不曾想你还有这般见识，不愧是寡人看中的宰辅之才。”
阚止受宠若惊，却听赵无恤道：“你说的不错，郡县比封建优越，这是毋庸置疑的！”
肯定阚止的意见又，赵无恤却又话音一转，严肃地说道：“但是，不能一言贯之，而必须根据形势来加以权衡。“
封建制，并不是自古就有，而是随着唐尧、虞舜、夏禹、商汤直到周，慢慢发展起来的，在周之前，殷商能控制的地方也仅仅是王畿，四方则是一些异姓方国，如周、东夷，时而归附，时而叛离。到了周公东征后，封建子弟反倒是一种历史的进步，使周朝巩固了统治，扩大了疆域。并让广阔的地域上形成了夏君夷民的普遍情形，最终夷夏完成融合，形成了诸夏共同体，也就是汉族的雏形，封建制在其中是居功至伟的。
诚如阚止所言，周朝成也封建，衰也封建，延续了周制度的晋、鲁等国同样产生卿大夫、陪臣尾大不掉，君臣易位的情况，封建制要背很大的锅。
所以在新兴的卿族如赵氏内部，用新兴的士人来作为官吏，只享受俸禄而不给予世袭的封地，就成了时代主流。
然而，封建在这个时代，也有他存在的必要性。
判断一种制度的根本就在于它是否适应生产力的发展，封建，不是赵无恤不想把它废除掉，而是事物发展的趋势暂不允许。
首先是功臣子弟之心不可寒，这毕竟是春秋，除却张孟谈、阚止这种拥有较高思想觉悟的人外，大多数赵臣依然把立功授爵，得到封地作为自己人生的奋斗目标。其次，边鄙之地距离赵国太遥远，民心也尚未归附，由中央移民开发的话代价太大，让封君去经营，能减少很多麻烦。