基金会大游戏

    眼睁睁看着心里完美的梦破碎于自己手中。

    为了逃避这样的痛苦，唯一的办法是制造一个全新的，更加真实的世界。

    然后——

    忘记自我，沉迷进去。

    我思考过很多世界，很多未知的奇观，有时候似乎能够在思域中触摸到那些朦胧的轮廓:从原初爆炸弥漫至今的黑夜、银河四千亿恒星照耀的清晨……

    我知道，它们都不是真实的。

    不完美，也不生动。

    只是灵性的片段，就像光从窗帘间隙照起来的瞬间，满是暖意的金色包裹着浮尘，脆弱到朦胧。

    那一瞬间，银河炸裂，星光尽陨。

    那一瞬间，被它的纯粹美感打动。

    那一瞬间，我会相信那是真实的。

    然后在落入纸面的刹那，它们便从遥远的虚空坠落，化为固有“幻想故事”的一种。

    毫无差别。

    无聊至极。

    是的，是的，我知道。

    文字是飞不起来的，而想象力可以。

    但我要如何向你们传达我的想象力

    我……做不到。

    古代的神话创作者认为，我们是大地和天空的孩子。如果我们没能摧毁自身，在将来的某一刻，人类会听从召唤走向天空。

    于是在这短暂的匍匐于地面的文明中，我们将最宏伟的想象力都送给“天上的世界”。

    天上会是什么

    神秘主义者认为是天堂，是极乐，是神的领土。

    理性主义者认为是太空，是黑暗，是亿万星辰。

    而怀疑主义者可能觉得那里什么都没有。

    又或者存在所有。

    我曾在三者中摇摆，后来不得不安定下来。

    我大概是个“宇宙主义者”吧。

    明明身为最平凡不过的渺小的人类，却妄想着统一真理与神性。

    ——得知一切，控制一切，完美一切，创造一切。

    神当然是存在的，是森罗万象的集合。

    终有一天，人类将击败神明，前往终极的领域。

    眼前迎来辉煌的黎明，升起的不是旭日而是星河。

    可那太遥远了，不是么

    所以我们需要故事，一些从未发生的故事。

    从中获得此生都无法得见的终末之景。

    所能看见的上限便是作者表现力的上限。

    其实我并不能确定你们是不是都这么想的。

    只是……至少我是这么想的。

    我开始写作，就是为了那些我想要看到但仍然没人去写的景色。

    你们应该能够理解的。

    有些想法一诞生，就让人感觉到独占的苦楚。

    独守即为恶，奉献才是正义。

    我希望向你们分享一些偶然想到的东西，那就写吧。

    最开始的困境是难以完整。

    探索太空的伟大启示之一是地球的形象:有限而寂寞。连我的想象力也是如此……

    我试着抓住一道贯彻宇宙的灵光，却看见它背后无穷无尽的黑暗。

    所有的书，都是从这道光开始，外延的想象力将填充出整个世界。

    所以，我只能开始想象——

    想象宇宙，想象散落在永恒黑暗中的星辰，我只能想象，却无可想象……

    如何才能构筑出一个世界

    最简单的方法是套用现实。

    我们生活的这个现实，就是最完美的借鉴对象。

    你们应该都听过那句话:“艺术来源于现实，却高于现实。”

    “现实意义”已经成为评判一本书的无上砝码。

    那么把“世界观的现实性”作为一个写作方向，亦是合情合理。

    是的，就是这样，只需要描刻出现实……

    的某一部分

    文字终究是有限的，而现实是无限的。

    所以，在那个平平无奇的夜晚，我终于明白了幻想文学的意义所在。

    所谓“幻想”，就是提取出“现实”的极端化碎片。

    ——拼接组合，染上色彩，任其绽放。

    我们喜欢幻想。

    喜欢它独特于常世的美，更喜欢它在某一侧投向现实的映射。

    没有任何现实基础的幻想从一开始就不应存在。

    因为“我知道”，才能够“我理解”，终将抵达“我愿意”。

    层层深入的文学共情，给予读者体验另外人生的机会。

    我想，这就是我要写的。

    我删除了自己的第一本书，重获新生。

    我开始寻找超越性的视界，那些拥有最极致创造力的作品。

    从现代网文，到近代的科幻，最后又回归至古代的神话。

    如果神话也有具体的作者，那些作者必然值得被当做“文学之神”来崇拜。

    它们是人类艺术的源头，文明的基石。

    后世再伟大的作家，也不可能独自接近那种根植众生人格的影响力。

    “神话”便因此成为文化发展的王冠与尽头。

    成为能够统治时代之风潮的代名词。

    按照时代的发展，科幻应成为当代的神话。

    他们的确成为了神话，但不是当代，而是在已经过去的黄金时代。

    最伟大的科幻作品都在上个世纪。

    我们连同星辰大海在内的宇宙情怀都被遗失在上个世纪。

    他们说这个世纪是属于虚拟现实的。

    属于赛博朋克。

    可1/5的时间已经流逝，撕裂夜幕的黎明仍未到来。

    信息浪潮让身处其中的每一个人眼花缭乱，也带来了比以往更狂暴的思想碰撞。

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第149章 前现代之神
    深红之王是什么

    名为“诸界吞噬者”的实体

    亦或者“末日”的概念本身

    形形色色的问题萦绕在读者心中，没有确切回答。

    直到另一个作者tufto加入该系列的写作，笼罩其上的迷雾终被解明。

    对于“它是什么”这个问题，正面回答是不符合其性质的。

    因为“深红之王”这个定义的出现，就伴随着“正体不明”。

    重复的文字误导与大面积留白塑造出它最初的印象。

    官方点的说法应该是——

    “你认为它是什么，那它就是什么。”

    就跟“110-蒙托克程序”一样讳莫如深，让人凭借想象以为那是某种不可探知的恶**物。

    但这种未知恐惧并不是克苏鲁式的“接触即疯狂”，而是另一种现代文明对野蛮神秘主义的本能回避。

    就像大多数人在看到231的时候，都会跟随那些文字想象到关于性与暴力的原始崇拜。

    那是在人类本性中一直存在着的东西。

    那些在当今的文明社会似乎已被抛弃，却潜藏在每一个黑暗的角落，从未消散的东西。

    它是什么

    是回归原始。

    是人类在远古蒙昧时期的信仰与浪漫。

    这种浪漫是西方中世纪宗教压迫下的疯狂**，是阿兹特克文明黑暗神话里的荒诞与虔诚，是殷商旧都殉葬坑中堆叠的人骨。

    我们如今已经失去并将之斥为“野蛮愚蠢”的东西，有一个更为准确的名字可以将其称呼——前现代性。

    “你现在知道深红之王是什么了。

    它是旋动异常的造物，来自许多不同的时代，遍及全部世界。

    它是失落世界的记忆，前现代的世界的记忆，具现为对现代性的憎恨，憎恨这全新的，标识我们每日存在的人道与冷笑。

    由不可调和的异常与我们破碎心智间的完美平衡而铸造，它是由压倒性的、不可回避的张力所创造的实体，是旧世界面对冰冷、灰暗、无意义新世界的嚎叫。

    它是我们失落过往的复仇。

    它是古人的理念，身在将它抛弃又盲信的世界中。”

    “深红之王”就是这种东西——现代性与前现代间张力的具现。

    很难理解

    是的，很难理解。

    在探寻“前现代性”之前，不妨先了解一下“现代性”。

    这是一个常常出没于社会学和文学的概念。

    早在1863年，以《恶之花》而震惊西方文坛的波德莱尔，对现代性作了一个经典界定:“现代性就是过渡，短暂，偶然，就是艺术的一半，另一半是永恒和不变。”

    同时，现代主义也是指十九世纪下半叶出现的一种文学艺术流派的总称，包括所谓立方主义、未来主义、达达主义、超现实主义和抽象主义等。

    这个词最初所代表的就是理性批判和文化革新。

    或者更简单一点，“现代性”就是理性主义，是“知识就是力量”的信念。

    在现代性下，这个世界是拥有原理和逻辑的世界，理性的统一和学术的进步终将理解并阐明人类生活——诸如国家、宗教、道德——和整个宇宙。

    由此衍生出的“后现代性”可以被简略地视为怀疑主义的体现。

    它置疑客观真理、理性、同一性和客观性这样的经典概念，置疑普遍进步或人类解放，也不信任任何单一的理论框架、大叙事、乃至于终极性解释。

    ——颠覆、解构、反讽、自我批判。

    大概就是这些玩意儿。

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第150章 交换协议
    这也是叶凌星第一次知道“深红之王”的相关内容，然后就被强行塞了满脑子文化概念。

    他现在的心情有点复杂。

    嗯，想打人。

    但这天还是要继续聊下去的。

    在情绪的自我调节方面，叶凌星拥有丰富经验，“sin接受了整个系列”

    关理剧透了个爽，好在他还记得最初的话题:“……没有，他们觉得这个改编起来太困难，想换一个。”

    前现代性与现代性之间的张力是个相当难以表述的主题。

    想要将231的留白性暗示转化为画面本身就具有极高的难度，而2317的六层迭代、“深红之王”001提案的抽象表述……

    足以让他们望而却步。

    这种东西的改编简直就是让人想死的噩梦级挑战。

    “sin那边退而求次，提出了第二选择186，目测他们来之前已经看完了不少档案。”关理说道，“这确实是个不错的项目，不过我告诉他们:有更适合的。”

    “我记得scp里面符合sin式恶德美学的作品不算多，拥有独立改编潜力的更少……”

    “但还是有那么一些的。”

    “又是还没有开放阅读权限的项目”

    “对，scp-1733-开季赛，你要看吗”

    “……行吧，文档发给我。”

    如果说“scp-186-为了终结一切战争”是因崇高愿景走向错误道路制造而出的悲剧，那“scp-1733-季后赛”则更多地表现出无能为力的绝望感与极限状态下的人性底限。

    ——毫无底限可言。

    186起于一个纯粹理想主义的愿望——名为jean durand的博士想要终结世界上一切战争，为人类带去和平的新时代。

    可惜他走了一条完全错误的路。

    他决定使用武力来进行威慑，把对战争的恐惧映入数百万人的灵魂中。