基金会大游戏

    “对啊。”

    “可还行。”

    异常还是奇迹，这就是文深纠结的地方么……

    说实话，他很能理解。

    洛老爷子最初只是想写“宇宙奇迹故事”，写”记录了不可知之世界真相的“阿卡姆故事集”。

    他的创作心态是极为复杂的。

    后世人大多把“克苏鲁”的诞生归结为“作者对科学无止境探寻真理将会导致的未知后果”的恐惧。

    于是克苏鲁便是“反科学”、“反理性”、“反智能”的。

    但，真的是这样吗？

    至少关理认为不是的。

    他想起一句无关的诗，来自T·S·艾略特的《荒原》：“我要给你看恐惧，在一把尘土里。”

    克苏鲁的世界观是一个对人类满是恶意的无望宇宙。

    然而在这样的宇宙中，仍有人类主角——无数个满怀好奇之心的调查员——义无反顾走入宇宙星空的深邃黑暗。

    他们不害怕吗？

    也是害怕的，和作者一样害怕。

    可他们还是去了。

    神意：“人类最大的恐惧是对未知的恐惧，洛夫克拉夫特怀着这样的恐惧，书写了一系列人类探索未知的书。”

    哪怕他们中大多数人的结局都不太好。

    文未复：“？”

    文深看着这句话愣了一下，接着猛然醒悟，思路瞬间贯通。

    这是个他根本没有想过的角度！

    那位被认为是梦见了宇宙恐怖真相的作者，到底是怀着怎样的心情，才写下了那些致人疯狂的文字？

    仅仅只是为了表现对人类无止境探索的警告？

    还是说……

    在这警告之外，他也有一点点隐含的渴望呢？

    那些调查员，就是他内心的映射。

    文未复：“我们所处的宇宙是个冰冷残酷的机械宇宙，即便如此……”

    不，正因如此，人类才要竭力前行。

    恶德流派的写作目的是点燃善意的光，为什么克苏鲁作品的创作理念不能是激发探索之心？

    “等等……”关理发觉文深开始上头了：“这好像有点过于黄金……”

    神特么探索之心，这种人类至上的乐观主义不是黄金科幻精神吗？

    是不是还能来一句“人类的赞歌就是勇气的赞歌”？

    不要往克苏鲁里面加这种奇怪的东西啊！

    “不都是你忽悠的？”系统就看着他在玩崩的边缘试探，心态已久经历练波澜不惊，“看吧，好好一个网文大神，忽悠瘸了。”

    什么内心的好奇与渴望，不存在的，完全不存在的。

    洛夫克拉夫特早就把自己的审美观重复无数遍了，他就是想写碾压式的残酷宇宙。

    ——“我选择恐怖小说，是因为它们最符合我的倾向——我要即刻实现我最强烈、最持久的一个愿望，幻想着能神奇地中止或违背永远禁锢着我们并且挫败我们对无限的宇宙空间的好奇心的时间、空间和自然法则所具有的那些恼人的限制……”

    在他眼中，宇宙是一个收容着可怕奇迹的避难所。

    人类在避难所中一无所知，宛若身处深渊边缘摇摇欲坠。

    而关理所说的那种解读角度，唯有清奇能够形容，拿给作者本人看，也只能收获满脑门的问号。

    不过也确实是他能想到的就是了。

    系统默默叹了口气。

    因为这种绝望下的生生不息、残酷中的隐秘史诗，正是《SCP基金会》的风格。

    ——承袭自洛氏恐怖主义传统怪谈，又觉醒于新世纪人类自我意识，与克苏鲁内核完全相反的，《SCP基金会》。




第205章 定义新怪谈
    “现在你打算怎么办？”系统例行询问道。

    “问题不大。”关理对洗脑……不是，对卖安利有非常丰富的经验，“再给他塞一些信息就行了。”

    系统不说话，也不想被打脸，就看着他接下来如何操作。

    神意：“你不会真信了吧？”

    文未复：“难道说……”

    神意：“我刚才忽悠你的。”

    文深驰骋于星辰大海的思路立刻中断，他沉默了一会儿，忍住删好友的冲动，发过去一个空格。

    玩他呢？

    神意：“不过也不算白忽悠，你看，现在纠结的东西就很清晰了。”

    文未复：“这不构成我原谅你的理由。”

    神意：“如果有一系列作品恰好符合你刚才的想法……可以原谅了么？”

    文深立刻坐正，敲出三个字：“作品呢？”

    神意：“谈完再说。”

    “……”还学会威逼利诱了？他文未复是会被这种东西引诱的人吗？

    好吧他还真是。

    文未复：“要说什么快讲。”

    “首先，分析一下你的想法。”关理起了个长篇大论的开头，“书名中的‘异常与奇迹’，即你可以选择的两个方向。”

    “异常”这个词具有强大的人类中心倾向，因为“正常”乃是人类妄自下达的定义。

    而“奇迹”是超人文的，是位于人类之上，具有崇高感的神圣事物。

    大多数人不会在意这些词汇隐含寓意的细微差别，但优异的创作者往往能凭直觉选择更适合的那一个。

    就像“超自然”与“超凡”的差别一样，这两个词所附带的情感色彩是相似但又完全不同的。

    “超自然”更偏向于普通人，强调一种非常态的异质和排斥；“超凡”则天然携带对凡世的高高在上，认为超越即是优越。

    因此，站在普通人类视角去对抗其它的作品，比较适合“超自然”，存在有晋升渠道可以使得主角超越人类的作品，会更喜欢使用“超凡”。

    “异常”与“奇迹”也是同理。

    克苏鲁文化自洛夫克拉夫特起始，经历数十年变迁，被无数作者添补修改。

    每个作者的思路都是不同的。

    也不能说谁优谁劣。

    只有适合与否。

    说白了，就是文深的喜好与原教旨克苏鲁不一致。

    比起克苏鲁之始满溢着的混迷黑暗和冷漠绝望，他更喜欢后来逐步完善的世界观，喜欢那些世界观里面与人心共鸣的映射之物。

    神话的本质是将“未知”涂抹上“已知”的皮肤。

    所以成为神话之后的克苏鲁，其上“未知恐惧”的光环已被削弱大半。

    因为被知，它失去了神秘，也因为被知，它获得了传播。

    “你受上世纪的黄金时代影响很深，擅长在强设定的框架下，填充入符合当前社会思想的灵魂。”关理分析道，“你可以从洛夫克拉夫特的创作背景去理解他的想法，理解他文中的各种意象与景观，但难以感同身受并作出相似的设想。”

    简单来说，经历不同，三观不同。

    在他眼中，宇宙黑暗中的神明与诡物或许可被称为奇迹，但它们更像是异常。

    关理可以用一个更加精确的概念来描述这种思路：“你比较适合写新怪谈。”

    “新怪谈？”文深试着从字面意思去解读，“与传统怪谈不同？更具有时代性还是什么？”

    “差不多。”

    新怪谈文学，源自以克苏鲁为代表的传统怪谈，在对传统怪谈进行解构与颠覆的基础上，由碎片化信息时代的幻想作者们写就。

    这种创作理念下的作品，往往会营造一个与现实都市极为接近的背景，让超现实超自然的事物在人们熟悉的世界中爆发。

    基于现实，然后超越现实。

    展示逻辑，然后斩断逻辑。

    如果说克苏鲁是用迷雾遮掩真实，让读者产生恐惧，那新怪谈就是直白展示细节，然而读者无法理解。

    就像作者把斯克兰顿现实稳定锚的原理全部放在读者眼前，但读者依旧难以理解一样。

    它自成逻辑，只是你看不懂。

    作为一场新兴的幻想文学创作革命，新怪谈的发展尚在起步阶段。

    世界上被公认为新怪谈风格的文学作品寥寥无几，《SCP基金会》赫然位列其中。

    文未复：“你之前想说的也是这个吧，新怪谈作品。”

    神意：“是的，《SCP基金会》，你肯定会喜欢。”

    文未复：“你说的这个SCP，跟我知道的那个SCP……是同一个SCP？”

    神意：“如果你说的是《我于万物之中》那个SCP，确实是同一个。”

    文未复：“所以我现在打开网页就可以看。”

    神意：“嗯。”

    文未复：“所以我还是可以不原谅你。(记仇.jpg)”

    神意：“我手上有超四千个项目。”

    文未复：“嗯？”

    神意：“网站上只更新了一千多个。”

    文未复：“这东西也是你从另一个世界搬来的？”

    神意：“我就是传说中的基金会管理员，见笑了。”

    文未复：“……”

    他不死心地打开基金会官网，看了看最近新增条目，果然只到一千多。

    而且以他跳着看了十几篇的经验来看，编号越靠后，档案的综合质量越高。

    参考3999的水准，可以想见后面还有多少未放出的神仙文档。

    那么……

    “我反悔了。”

    关理给系统一个“小菜一碟”的眼神，气定神闲地打字，“现在原谅还来得及。”

    文未复：“不，我反悔写新怪谈可以吗？我觉得《SCP基金会》很有前途。”

    系统发出了没忍住的嗤笑声。

    关理：“……”您这反应有点不对啊。

    他摁出去一句话：“克苏鲁呢？”

    文未复：“呃……另外找个作者来写？如果找不到人的话，我可以推荐，我认识的作者贼多！”

    神意：“我看你是想挨打了！(拿刀的手蠢蠢欲动.jpg)”

    文未复：“哎我说真的啊，要不要试试？”

    神意：“码你的字去。”

    文未复：“这问题都没解决，能码什么？”

    神意：“不用想那么多，题材就是克苏鲁，风格不限，网文也行，重点就是要表现出宇宙的冰冷机械与亘古蛮荒，以及反理性反认知反科学反人类，别整天想着黄金精神，懂？”

    文未复：“咕？”

    神意：“懂了就快去写。”



第206章 拉普拉斯信条
    文深很想说自己没懂。

    但他刚刚已经皮了好几下，再继续抖机灵就显得不太合适。

    说笑归说笑，已经答应的事还是要做的。

    况且他也没有真对克苏鲁的宗旨心生抵触。

    选择一个堪称惊世骇俗的文化内核，然后从现代人的角度出发，探求能够让大众将其理解的路径。

    ——对他来说，这种事早已不是第一次。

    难点在于既要让克苏鲁适应现代，又要与新怪谈有所区别……

    文深琢磨了一会儿，还真从克苏鲁混杂的世界观上拔下来根线头。

    克苏鲁是未知，是宇宙，是光锥之外的一切。

    人类在庞大昏暗的迷雾中前行，调查员是伪装为其中一份子的清醒者。

    亦或者，清醒的“疯子”？

    与其说他们追寻着的是所谓“真相”，不如说是在捕捉人类亘古不变的母题：对自我与世界的寻找、认识、反抗，及融合。

    此时最大的悲哀，莫过于身处一个机械冰冷的黑暗宇宙，一个不会给出任何反馈的世界。

    它有着历史的果与未来的因，所有“现在”于其间的轨道运行。

    十九世纪孕育而出的盲目自信，让人类认为自己已握住万事万物的奥秘。

    名为拉普拉斯的科学家在这狂潮中将所有的因果收束为一个假设。