异数定理

    法是很难练成的。但陷入黑暗之后，赫胥黎才觉得，源自本能的超自然能力在某一个项目上远远超过了后天锻炼的魔法。

    那就是感知。20世纪初期，计算机刚刚诞生的时候，很多计算机学家都觉得图像识别与处理不算太难，随着计算机技术的发展很快就可以得到解决——但这个问题一直到二十一世纪都

    属于绝对的“难题”。计算机的底层逻辑和几何学，实际上是“数学”这颗大树上两个不同的分支上诞生的东西。大把的几何问题可以被归类到“不可计算”的行列之中。

    人脑也是这样。大脑想要正




第五十八章 极小概率事件与迷信
    所谓的“奇迹”，一般可以用“极小概率事件”这个词替换。关于这个词，又有两个相互矛盾的描述。

    所谓的极小概率事件，看似极不可能，实际上非常平凡，司空见惯，一系列的基本规律注定了它的发生。所谓的极小概率事件，是可以被认定为“几乎永远也不会发生的事情”。比如说，一个人过马路就有一定的可能会被车撞死，但若是有一个人真的因为这种事而一辈子不过

    马路，那么大家也不会觉得他小心谨慎，只会认为他脑子有病。

    极度不可能发生的事情理应被忽略不计，这符合“科学”。按另一方面，任何有可能发生的事象，本质上都是庞大概率空间之中的一个点、一条线。只有存在于这个概率空间之内的事情，才是“有可能发生”——换句话说，只要存

    在于这个概率的总的集合当中，那就是“有可能发生的事情”。物理的规则支持它的发生。

    只有有可能发生的事情，才能发生。

    对于过去的一切极小概率事件，本质上都可以看做司空见惯。而对于未来的一切极小概率事件，都可以忽略不计。

    而对于当前时间点的人们来说，“未来”将要发生的一个奇迹，却既不是司空见惯的事情，也不是可以忽略不计的东西。

    这个奇迹发生于傍晚，太阳落山的时候。

    准确来说，奇迹发生于下午五点五十三分。

    “猎人”举起了枪，瞄准了垃圾桶边上的一团塑料布。

    塑料布之中有一团阴影。赫胥黎就在影子当中安静的吮吸刺角瓜，用刺角瓜的汁液送服各种压缩营养剂。

    ——这个斗犬有点厉害。

    “猎人”如此想到。或然神刚才是看着他警觉的绕过侦查人员的。普通的警备人员毫无意义。除非在路上设置足够昂贵的路障与检查哨，不然这个人总能找到警备人员的视线死角，然后绕过去。就算是他这位权能为“狩猎”的或然神，也

    需得万分小心。

    不过……他还没有发现自己。

    现在，时候到了。“猎人”的手扣在扳机上。他的权能其实很弱，都与“狩猎”有关，其中又只有“追寻猎物”与“必然命中”两个可堪一用。而且这个“必然命中”也很弱。他只能依靠射击武器，射中定义为“猎物”的生命体。如果射击对象是非生命体，那么这个权能就无法生效。甚至，如果他想要射击的对象受了重伤，无法移动，或者仅仅是被束缚起来，那这个

    权能也无法生效——已经落网的猎物是不需要射击的。

    但这巨大的限制也带来了补偿。他射出的子弹或弓箭很难被干扰，并且射出的伤口必定为致命伤。

    只需要扣下扳机……

    这个时候，“猎人”突然有一种“下坠”的感觉。

    仿佛是一脚踩空，仿佛是脚下的土块突然坍塌、整个人被抛下悬崖，有仿佛是脚下的冰面绽裂，落入水中。

    “死”。

    这是“猎人”成为“神”以来，第一次有一种接近“死”的感受。

    他就要消失了。

    这种感觉只有一瞬——或许是几秒。他的时感在那一瞬间完全失效。

    等到他恢复过来的时候，他发现自己正躺在输电塔的底下。

    冷汗。

    “这是……‘神话否定’”“猎人”狼狈的爬了起来。周围的行人并没有注意到这个满身尘土的家伙。他们仍旧痴痴的做着自己的事情。某种精神性的影响从“猎人”身上蔓延开来。他们陷入了一种宗

    教体验之中。

    猎人轻轻一跃，再次来到输电塔的塔顶。他再次看向那垃圾堆，却发现赫胥黎已经失踪了。

    f．u．c．k。

    猎人懊恼的坐到电线上，一只手捂着额头。

    他的权能“追寻猎物”是能够保证持续的追踪猎物。但是相对的，只要他走神，就有走丢的可能性。

    不过这方面问题不大。他们人多，重新锁定赫胥黎，总能找到机会。

    而现在问题更大的是……“神话否定”。这个词是“王”所创造的。或许是因为成系列的涌现的或然神很少见，又或者是将他们呼唤到“必然世界”的仪式很特殊。“猎人”和他的同伴们，都面临着一个非常神奇的问

    题——“神话否定”。他们当中的任何一个个体的某一项行为，如果无意中符合了自身神话故事的前半段，但是却因为某些客观的原因，无法再现后半段，那么整个神话的“真实性”就会遭到来

    自“自身”的否定。这些或然神“涌现到必然世界”的事实遭到了自身的否定。他们这个团体之中的所有个体，都会跌入更深的“不可能”当中。

    比如说，如果某一段故事的后半段需要太阳神让太阳不再升起、但太阳神偏偏没有让地球停止自转的权能，那么，或然神就完成了“神话否定”。

    神话毕竟是对世界认知极其有限的古老人类创作的。如果真的要找，不符合“事实”的认知比比皆是。在此之前，他们并没有听说其他或然神有这样的问题。毕竟，在理想国小行星带电站发电的赫利俄斯没有太阳马车，没有一个叫法厄同的儿子，也过得好好的，从没断过

    供电。

    或许他们是特殊的。

    但现在的问题是……

    “到底是哪个白痴做的”

    “猎人”低声问道。

    并不是随便什么阿猫阿狗模仿神话就能引发这种效果。根据“王”的权能以及众神总结的经验，只有或然神自己去否定，才能达成“攻击”的效果。

    那么，到底是谁做了这种事……

    “猎人”并不觉得自己的同伴之中存在这样的傻子。但他也不觉得这是单纯的“巧合”。

    ——是谁，怀着什么目的做了这件事吗

    另外，还有一点他也很在意。

    赫胥黎在他开枪之前逃跑了。这是非常明显的事情。他在朝着“不可能”坠落的时候，身上的神性力量逸散，使得周围所有人暂时的陷入了宗教体验当中。一般人无法抵抗，但是经过了冥想训练的魔法

    师很容易就能抵抗这种无意识的冲击。赫胥黎必定是发觉了他，然后趁着他坠向“不可能”、无法注视这条斗犬的时候离开。

    ——这是否与这件事有关系

    “猎人”陷入了沉思。

    他依旧记得“货”意外失窃时，自己提出的看法。

    有内鬼。

    …………………………………………

    迷信【拼音】:mixin【解释】:（1）信仰神仙鬼怪等不存在的事物。（2）泛指盲目的信仰崇拜:破除～

    “迷信”的根源在于人的本能。当动物的大脑复杂到足够意识到“两件事”，并且具备“记忆”的时候，这种现象就会发生。

    如果“事件a”之后紧随着“事件b”，那么生物会本能的将“事件a”和“事件b”之间做出联系。

    这是一种非常重要的生存本能。如果人类的祖先无法将“草丛悉率”和“一只剑齿虎靠近”联系起来，那么地球文明压根就不会出现。而现代社会，很多动物都有这样的经验——它们被一群古里古怪的无毛巨猿运送到奇奇怪怪的地方。在这些地方，只要做出奇奇怪怪的举动，食物就会“凭空出现”【比如

    啄一个银色的什么什么机关】。虽然不知道为什么，一段时间之后，再做那些奇奇怪怪的举动，食物就不会“凭空出现”了，但是动物们依旧会保持这种习惯。

    反正闲着也是闲着。无毛巨猿坏得很，又不让它们觅食，对吧

    对此，无毛巨猿觉得他们有理由认为，“迷信”是潜伏在本能之中的。

    但事实上，“事件a”和“事件b”之间不一定存在关联。

    比如说，21世纪初，“疟疾高发地带”和“癌症低发地带”有很大一部分区域是重叠的。

    可若是得出“疟疾防癌”的推论……实际上，21世纪的疟疾高发地带多半是贫困地区，人群寿命很低，绝大多数人都活不到癌症发作的时候——毕竟癌症这种疾病的发病率是随着年龄的增长

    而增长的。在那

    个时代，日本与北欧的癌症率全球最高。

    “疟疾高发”和“癌症低发”只是有着相近的起因——“贫穷”。

    在这个示例之中，“事件a”和“事件b”，就没有必然联系。只要不遇上“转移污染”的产业【比如孟加拉拆船工，或者“癌症村”】，21世纪贫困地区的人，就基本上活不到癌症高发的年纪。另外，缺少现代医学的地区，也很难确诊

    癌症。贫穷确实是可以高效的降低癌症率的。这个世界，确实存在“得不起癌症”的人。

    两个事件之间，并不总是有必然联系的。虽然免疫学上，疟原虫确实有重新激活癌症患者抗体、让t细胞获得狂化buff的可能性。berserker化的t细胞会不分青红枣白的攻击一切目标，这个过程当中，癌细胞也

    会被清除。可这个过程中，免疫细胞也会清除掉人体自身的健康细胞，大概率让癌症患者直接暴毙。正如卡尔波普尔所说，“极小概率事件理应被忽略不计，这是符合科学客观性的”。疟原虫重新激活癌症晚期患者抗体，并不能成为“疟疾高发区域鲜有人因癌症死亡”的原

    因。

    只不过，人类的本能总会驱使他们寻找事件背后的“真相”——这种过去被人类祖先用来与剑齿虎斗智斗勇的高级本能，在文明社会常常被用于赌博。在机械幸运应用摧毁博彩业之前，人类就是这样的。在体育博彩一息尚存的今天仍旧是如此。人类会相信



第五十九章 辛苦修行的成果，就用你来印证
    “贵様！【きさま】”

    那长得像鸡的鸟发出怨毒的嚎叫。原本撞得七荤八素的约翰一瞬间就清醒了。他尖叫道:“这家伙！这家伙会说人话！”东亚共和国日本省过去曾经是流行文化的策源地之一。早在二十世纪，日本省的文化产品就在全世界流行，并在人类史上涂上了厚重的一笔。约翰听不懂日本语，但几个

    词还是知道的。

    きさま——男性使用的第二人称代词。用于责骂对方或对非常亲近的同辈以下者使用。约等于“你这小子”。那大概是鸡的鸟身上突然燃起熊熊烈焰。火焰喷涌而出，卷向两人。原本正在暴动的白蚁群本来已经如同灰雾一样摆开阵势，结果就被这火烧了个精光。但就在这个时候

    ，火焰却突然上升，从两人头顶上越过。

    夏吾“切”了一声:“我还以为又是‘强制燃烧’咧，吓死我了。”夏吾对火系、冰系之类的超自然能力有着很深刻的印象。他当初不能和实验体07刚正面，全靠主角光环怼死他，是因为07的超自然能力不只是“火焰”，而是“强制燃烧”，

    任何物质在07的能力作用下都会不合理的“燃烧”并且释放热能。

    如果单纯只是火焰的话，那真的很简单。

    “火焰”不过是挥发的可燃物、助燃剂以及发着光的等离子态物质等物质的混合物而已——毫无疑问，这玩意是流体。

    火焰的形状由流场的形状决定。

    只要注意不被火焰的温度烫伤就行了。

    夏吾坐在地上，擦了擦汗水:“啧啧，夏吾同志，你这样就不对了，你已经离开了那个全员都是变态的地方。现在这个区域你很安全呀！”

    “贵様！”那鸡又嚎叫了一声。

    约翰又惊又吓:“五哥，这家伙是个会说人话的啊！一定是个**oss。”

    “会说人话”夏吾一愣:“有吗”

    “它刚刚骂我们了！说‘贵様’了啊！”

    “贵様！贵様！”那鸡又叫了两声。夏吾叹了口气:“很明显嘛，这家伙就是天然的叫声和日本语里‘贵様’差不多。。你也听说过吧就是那种……对，外星语里面有个词，发音是‘gentleman’，在那个外星语

    里面的意思是不可描述的部位。你知道的，发音上的巧合嘛，很合理。”

    “可是……”“啪”的一声，夏吾双手拍在约翰两侧脸上:“好了，约翰，你已经是一个成熟的搞笑角色了，不要再给那个白痴作者水字数的由头了好不好你应当学会自己从战场上撤退

    了……”

    火已经不知不觉的烧看起来。非洲草原在这个时节，本就算不上湿润，被这鸡的火一点就着。燎原的大火正在扩散。

    但很快，火焰就开始熄灭，很不自然的熄出一条路来。

    毕竟，二氧化碳也是流体。夏吾只需要操控一团空气，不断送入火中，耗尽养分，就能得到一团二氧化碳含量爆表的空气，能够有效的阻止燃烧。

    “自己屏住呼吸，冲出去。”夏吾如此说道:“我很快就能抓住这货，然后回城里换钱。”

    约翰点了点头，深吸一口气，然后崇尚那条熄出的路。

    而夏吾则和火鸡隔着火墙对视了一眼。“话说回来，以前还真没觉得rpg里生活在大草原和森林的火系魔兽很违和。这样一看，这种动物有一两只不就要天天大火了吗”夏吾一遍如此说着，一边用左手在右手

    边上虚抹一下。

    涌现系魔法墨水化空气。

    涌现系魔法灵性注入。

    赫胥黎可以对已经准备好的魔法墨水释放“流体活化”的魔法，但夏吾不行。他没那个钱买墨水。涌现系和工程系的魔法才被普罗大众所熟知，社会系和异化系则处于垄断状态。其中，社会系和异化系被垄断，固然也有公共安全方面的考量【异化系容易折损幸福感，