三国小兵之霸途

听起来，似乎这样的事儿太过迷信，很盲目，可是。在这个古时候的确就是存在着这样的一些说法。
皇帝大婚或纳妃，都是一件喜庆的事儿，若出现了什么的问题，那就会有人将过错推到了那妃子的身上。
其实。不要说这古时代的这种说法了。哪怕是后现代，科技达的时代，也依然会有许多有关于女人克夫什么的说法流言。只不过，那样的说法，只是影响到其一家的命运。而现在这个古时代，并且是皇帝纳妃的话，那么在世人的眼中，可能就是影响到了一国的运势。
或许，这些东西看似无关紧要，但一旦生了问题，那么世人就有得说了。
所以，对于现在刚刚立国的大汉****来说，刘易纳妃，也算是一件举国关注的大事。有些东西。却也是不能不讲究的。起码，刘易得要正正式式的册封一众女人为妃，赐予她们一个名誉封号，以便让世人熟悉及礼拜。
现在对于刘易来说，似乎也只是一个流程，而这一个流程，却可以影响到太多太多的人。但目前看来，似乎对自己也没有什么的影响，刘易便也没有多说什么。
不过呢，刘易就不按以往的那一套来册封身边的女人了。因为以往的那一套规矩太多。并且尊卑分明，一级一级层次分明，太过繁琐。
如《礼?昏仪》则言周代后妃制曰：“古者天子后立六宫，三夫人。九嫔，二十七世妇，八十一御妻“。
而汉代皇帝的后宫更加的复杂。汉代的后妃爵列八品：即1.皇后，2.夫人，3.美人，4.良人。5.八子，6.七子，7.长使，8.少使。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即1.昭仪，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容华，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，1o.长使，11.少使，12.五官，13.顺常，14.无涓，共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。
这些，都不是刘易所想要的。在刘易的心目中，表面上，或者要为世之楷模，赐予身边的女人封号是要的，为的是让外人好记好辩认。但在刘易的心目中，自己的女人，身位地位是平等的，在与自己一起的时候，刘易更希望听到她们称自己为夫君而非是皇帝。这个身位地位一旦确立并且执行下去，以后恐怕就难得再有和谐。
所以，在皇太后何婉以及皇后、阳安公主她们要自己尽快册封后妃，待明天在朝堂向众臣宣布的时候。刘易想了想，对在一起用膳的众女道：“各位娘子，我刘易曾经跟你们都说过，我这辈子觉得最有成就感的，就是能够得到你们这么多美人有青睐，能够拥有你们，就是我刘易这辈子最大的幸福。我也一一给个你们承诺，那就是这辈子都要让你们过得快快乐乐，让你们感到开心幸福。也说过，一定会娶你们，哪怕你们可能会因为某个原因没有跟我刘易正式成亲。但是我始终都认为，喜欢一个人，就一定要让她有一个名份，因为你们嘴上或者不会说，但是我知道你们的心里，一定会渴望这一个名份的。因为只要有了这一个名份，你们才会打心底里认可与我刘易的关系，咱们才能真正的坦诚相爱，相守一辈子，没有任何的隔膜，是不是这个道理？”
刘易不待她们回答应，又继续说道：“不过，我们现在的生活似乎已经有了不少的改变，为夫已经登基为帝，身处万人之上的帝位。你们，也都随为夫进了皇宫，将会成为皇妃。可是，我刘易想说的是，不管我们的生活有什么的变化，我们的身份地位有什么的变化，但我们依然是与前的我们，不应该因为一些表象的变化而影响到我们的互相之间的感情。我们依然是夫妻，你们依然是我刘易刻骨铭心痛爱着的女人。我们彼此不应有任何影响我们互相之间感情的隔膜。所以，我们在没有外人在的时候，不需要顾虑身份地位的改变，我们原来该如何的便如何，在皇宫，也就等于在我们自己的家，在家里，以后你们都得称我为夫，而不是别的。而赐封的妃嫔封号，也只是面对世人的一个称谓。不影响我们什么。都能明白为夫所说的意思吧？”
刘易的语气很真诚，很真挚，目光从她们脸上滑过的时候，就有如是一束柔和的光芒拂过她们一般。让她们心里都不禁一柔，不少女人的目光更是有了点湿润。
其实，因为刘易身边的女人实在是有太多了的关系，近数月来，刘易亦要为太多的事忙碌着。很难一一顾及她们的心情。
这段时间来，尤其是刘易登基为帝以来，她们当中，还真的有不少女人心里忐忑不安，心底里七上八下，心绪不宁的。
怎么说呢？如果说在刘府，她们的确过得很快活安乐，这个家虽然女人多了点，可是，大家在一起的时候。人人和善，都基本做到了相敬相亲，互相也相当的互持，有什么事，刘易不在家的时候，她们都会互相一起商量着办。在刘府，的确让她们觉得，哪怕各个女人，都是来自于不同的家庭，不同的地方。可在一起生活，大家就是姐妹，是一家人。
但这一切，似乎突然变了。她们的男人成了皇帝。而她们，将会成为皇妃，即将要随成为皇帝的男人入住皇宫。
尽管，她们都曾随刘易出入过皇宫，对于皇宫的那个新鲜感、那一种神秘感已经不再太过强烈，可是。当真正到了她们要随刘易进入皇宫，成为皇妃的事实，她们就多少都感到有点不适。因为对于她们来说，皇宫，似乎是一个离她们非常非常遥远的地方，高高在上的地方，神圣威严，又神秘的地方。她们也更加清楚，在皇宫当中，有着太多太多的规矩。
她们甚至会担心，在皇宫当中生活，万一自己有违了皇宫的一些礼仪坏了一些规矩的话，自己又会是如何呢？以前的丈夫，自己的男人，现在是皇帝了，自己又将要再如何与这个男人相处呢？是和以前一般，还是要格守皇宫的规矩？
在一些与刘易相好之前，生活就过得相当艰苦的女人心里，她们其实更加愿意继续留在刘府，更加希望能够过着在刘府的那种无忧无虑的来之不易的幸福生活。她们，对于那个在民间百姓心目中是无比高大上的皇宫，有着一种天然的敬畏感。她们很难想象，到了皇宫之后的生活会是如何的。
可是，她们也知道，那是不太可能的，因为刘易这个男人就是她们的一切，她们必须要跟在刘易的身边。如此，哪怕她们的心里有些许忐忑不安，但是却没有将心底里的那些疑虑说出来。
但现在，刘易的说话，等于是将她们心里的所想说了出来，给她们打了一支定心针。起码，让众女都非常亲切的感受得到，自己的男人依然还是那个痛爱着她们的男人，并没有因为当了皇帝而有丝毫的改变。
“在为夫的心里，你们都是我的爱妻，不分上下的。所以，为夫也不按皇宫里原来的规矩册封你们的名号了。咱们简单一点。”刘易似是想了想道：“这样吧，负责记录的宫女先记一下。”
“除了皇后位中宫这个特定的称谓之外，另设东宫、西宫吧，东宫娘娘为蔡琰妹妹，西宫为貂蝉妹妹吧。别的姐妹，如元清为清妃，赵雨为雨妃，张芍姐姐为芍妃，糜贞妹妹为贞妃，曹宪、曹节、曹华、为宪妃、节妃、华妃、董华为董妃、阴晓姐姐为晓妃、易姬为易妃、兰姬为兰妃……”
刘易将每一个女人的名字都口述一遍，让宫女记录，待明天在朝堂上宣布。
统一为妃，一般以众女的名字为封号，但若是同名就用姓氏，若多个姓氏相同的女人，就另外再封为如明妃、贤妃、慧妃等等，会用一些顺口又易记又具有一定意义的封号。如此一来，简单易记，一听便知道谁是谁了。
没多久，数十个女人都被刘易封了一遍，她们也都接受了这些封号。
完事之后，刘易让众女用了膳，然后大手一挥，不顾不管的左拥右抱寻乐去。
刘易倒是看得出，几位公主似乎是有点小意见的，特别是阳安公主。刘易也多少知道一点她的心思，因为在她的心目当中，好不容易才平定了大乱的天下，光复了汉室，使得朝廷清明。如此，她多少都想恢复以前的皇宫秩序，希望皇宫如以前的那般，是一个神圣威严的地方，人人都要格守规矩。
用她的话来说，或者是用一些朝中的朝臣来说，君是君，臣是臣，只有人人都守规矩，君才能保持那种高高在上的地位，才能牢牢的掌握住这个凌驾于天下的权力。
不过很可惜，刘易并不打算将这个阶级弄得太过径渭分明，称孤道寡的话，会让刘易觉得很没趣。
对于数位公主的一些小心思，刘易也没有太过放在心上，以后自会慢慢的跟她们解释，她们也会慢慢的接受，能够明白到，现在的大汉朝廷，已经是以从前的大汉朝廷是完全不同的两码事。
其实，最为关键的，刘易可不想自己当了皇帝之后，身边的女人都对自己有了一种敬畏感。如果一个个女人，都敬畏得不敢近自己，都一个个变得诚恐万状，一个个都改变了她们原来特有的个性的话，都要等着自己一一去宠幸的话，那么有着三千佳丽又如何？跟自己与同一个女人在一起又有什么的分别？
刘易喜欢的，除了这些女人的确有着各个不同的美丽容颜之外，还更加喜欢着她们身上各个不同的气质性格特点。只有不同的气质的女人，一个个呈现在自己的眼前的时候，刘易才会觉得鲜活，才会感受得到她们的动人之处。
知性的、端庄的、俏皮的、冷傲的、出尘的、妩媚的、娇痴的……不同的女人，有着她们自己独有的性格，不为外物而改变，不为如今的身份地位而改变，一如既往的保持着应该给她们的幸福快乐，如此，才是刘易想要的。
如天不怕地不怕的阴灵珊、黄舞蝶等女，如果都变成了乖乖女，见到刘易的时候都低眉顺眼的，那么还有什么的意思？
保持本色，方是刘易激情的来源啊。(未完待续。)





三国小兵之霸途 第七百八十二章 关系如初
不得不说，在刘易的有意施为之下，已经尽数被刘易迎娶入皇宫的众女，已经忐忑尽去，慢慢的适应了与刘易在皇宫的生活。…。…刘易的目的，也可说是基本达到了。
看着一个个已经将皇宫当作是在刘府的家中一般，自由怡然的随意，没有任何的束缚感，刘易也觉得轻松安乐。
另外，刘易也不会因为身边的众女成了皇妃便会禁锢着她们的行动自由，不会如先朝或是后代的一些朝代的皇宫那般，将众女都禁足在皇宫当中，将她们当作是皇帝泄、欲的工具。
刘易也已经很正式的告诉众女，着她们不必为她们现在的身位而困扰，她们想做什么便做什么，以前该如何的便如何。
好比一些女人，有着自己的生意产业的，她们依然可以出宫去打理。如卞玉、来莺儿等一众女人，她们本是皇家歌舞团的创始人，她们不愿放弃自己的所喜爱的东西，那么她们依然可以将这个歌舞团搞下去。又或一些女人，如黄舞蝶、张宁等女，她们愿意去训练女兵，依然可以继续去女兵军营。又如张芍等几个对医药学方面感兴趣的，依然可以继续去研究她们的医药学。
当然了，在外面的时候，她们的身份的确已经有所改变。经商的众女，她们的确不易亲自参与了，更不易过多的抛头露面。毕竟，现在谁都知道她们已经是皇妃，谁敢和皇妃谈生意啊？想赚钱？送给你便是。如此一来，恐怕也会让众女失去了在经营当中所获得的乐趣。
因此，她们得要找一个代言人，将她们手上的生意都交给下面信得过的人去打理。然后她们可躲在幕后，给打理的人出谋划策，经营好她们的生意，从中获得乐趣。
还有如卞玉、来莺儿等众女也同样是如此。她们以前只是太傅之妻妾，如果她们自己喜欢，可随意进行一些演出。将一些刘易交给她们的后世的一些流行乐典及一些戏剧在民间传播，让百姓在劳碌之余能够获得一些娱乐。但现在，她们恐怕一般都不能进行随意的演出了，但是。她们却可以教会别人去演出。当然，如果在一些特定的情况，她们还是可以站在台上，接受百姓的爱戴欢呼的，如有必要搞一些捐资义演什么的时候。有她们出面去号召。所收到的效果一定会更好。
提一下，刘易这个家伙，许久以前便一直鼓励她们这些女人搞歌乐戏典方面传播的事。如今，民间也已经出现了许许多多的戏典歌舞团，尤其是一些青楼，近些年来，青楼已经不再是单单的做一些皮肉生意了，青楼更多的收入来源，是来自于青楼所搞起来的一些歌艺的表演，以及歌艺表演的时候。附带的一些酒水消费等等。
怎么说呢？刘易觉得，在自己努力展大汉的事上，这种最易让世人所接受，能够让世人很容易就能获得娱乐感，却又觉有多少高雅的歌艺方面，已经出到了前面去。起码，如果刘易现在走进一般的青楼，就会感受得到多少都有一点后世的那些酒吧、夜总会的气氛。
到青楼去的人，不再是单纯的想去泄的牲口，更多的。是喜欢去一边呼朋喝友的喝酒，一边听着那些歌女喝着悦耳动听，又通俗易懂，却又不失风雅。不显庸俗的歌曲。
刘易抄袭后世的那么多流行金典，哪怕是放在这个三国时代，也一样引起了这个时代的人传唱，已经形成了一个潮流的开端。当然了，因为没有什么传唱机的关系，传播度肯定不会有广泛。可是，依然有不少朗朗上口的歌曲，传到了一些偏远的地方去。
举一个例子，在后世，众多流行歌曲当中的一，“人生于世上有几多知己？多少友谊能长存……”。这歌，易记易懂，从皇家歌舞团流传出去之后，很快就引起传唱，经一些青楼歌姬唱出去之后，一些到青楼的客人，轻易的就能学会，那些从偏远地方来的商客，又会将这些易记易懂的歌曲带回到他们的家乡。再传播出去。
有时候，一能让听得好听又易记易懂的歌曲，会成为某地的人随便都能哼上几句的小曲。
还有就是，大小乔的老爹，善制乐器，尤其是一些比较易学易上手的乐器，乔家乐器制作工坊，已经越开越大，伴随着百姓生活有所好转，那些流行歌曲的传唱度越广，乔家的乐器也卖得相当好。
当然，这只是后世流行歌乐在这三国时代成为潮流之前的萌芽状态。如果随着大汉的展，刘易相信，在歌乐方面的文艺，很快就会展起来。到时候，恐怕就不再是自己抄袭后世的流行歌乐传播出去了。可能就会涌现出一些流行歌乐的创作者。
不要少看了这一个可以娱乐大众百姓的东西，如果当真的流行起来，那么就可以如后世的那般，会形成一个产业，不，应该说会形成一个产业链。会让许许多多的大众百姓靠这个产业链生存。
说多了，反正，刘易觉得，自己让众女放手去做的一些事，其实对于大汉的展来说，都会有着一个承前启后的作用的。现在，或者还看不出什么，但当大汉展起来之后，世人就会看到，原来大汉的繁荣，并非是某一方面的繁荣，而是牵涉到方方面的东西。
好比张芍等女对医药学方面的研究也是一样的。
大汉这个时期，根本就没有真正的医院可说。刘易计划未来数年之后，大汉将会出现一个汉人人口大爆炸的时期，到时候的汉人人口，将会呈几何倍数倍增。而到了十多二十年之后，大汉将会出现一个向世界各地迁徙的高峰期。可是，要如何确保可以让大汉的人口激增呢？这个可不是刘易早前一直努力解决好安置好百姓，恢复大汉百姓的生产劳作，让所有的百姓都能够有大量的食物就可以了的。
因为，在这个古时代，医疗条件非常差，也包括了医学水平。嗯，没错，这个时代。有不少在后世都赫赫有名的大名医，如神医华佗，医圣张仲景等等，并且。前这两位，现在都已经与刘易的关系不错，并且都成了大汉朝廷的挂名御医。他们的医术，在这当世来说，哪怕在后世来说。恐怕都是非常高明高的，没人能及。但问题就是，单单是有这些数个神医有何用？整个大汉有多少人口，单凭他们，又能救治得了多少病人？
而刘易要说的是，是新生人口的夭折问题。有一些统计，在大汉这个古时代，新生儿的成活率是非常低的，如果是太平盛世的时候可能还好一些，但若是乱世时期。十个新生儿能够存活一两个就算不错了。而就算能够存活下来的，能够健康成长到十岁左右的，能有一个就算不错了。
为何要这么说呢？先，从怀孕到出生，这其间就会有许多的妇女不注意、不懂，如果怀孕妇女在这其间出现了一点什么的毛病，可能就会直接造成肚里的婴孩没有出生的那一天。其次，就是这个古时代的接生方式根本就不对不科学不普及。一些弄婆接生，粗野不堪，十个能顺利接下一半就算不错了。成功接生下来。在未来三几年之间，偶有伤风感冒，可能都会要了婴孩的命。
这么说吧，在这个古时代。一般夫妻之间，是根本不会有避孕可说的，一个女人，一生当中，估计会怀上十胎以上。但是，能够真正存活下来的儿女。多则三五个，少则一个。由此可见，一般的夫妻，就最少夭折近半的儿女。这些都是因为他们不懂一些基本的医学常识的关系。当然，也是整个社会环境都是如此的关系。
更有一些情况，如一对夫妻，其第一胎就出现了问题，从而直接影响了其妻不能再生育。这就使得这位丈夫不得不纳妾以传后。
不孝有三无后为大，这句话可不是说说，放在后世，也依然一样的。
所以，大汉人口想要获得爆炸性的增长，就必须要解决方方面面的问题，要普及一些正确的医学常识才行。
这就说明，张芍带头，对医药学进行研究的重要性。
当然了，现在经刘易的授意，她们已经不仅仅只是研究，而是开始正式对一些科学的医学常识向民间进行传播了。一方面，会成立一些医学院，培养医学人才。另一方面，直接在官府的扶持之下，在各地开设医院。确保每一个地方的百姓，都可以有一个地方去求医问药。
这些医疗机构，是必须要成立的，并且刻不容缓。还有就是，刘易让张芍等女参与医药学方面的研究，也能更好的将刘易抄袭出来的一些后世的相对的一些科学的医学常识传播出去。
所以说，刘易让众女去做她们觉得喜欢做的事，也并非仅仅只是让她们打无聊的时间，而是真的大有深意，是真的在做着于大汉展有着非常重大意义的事。
正因为众女所去做的事是如此有意义，刘易才可以大大方方的放手让她们去干，并且，也有信心说服一些不能理解的朝臣，使得满朝文武再也没有反对的声音。
如此一来，刘易与众女的生活，实质与在刘府的时候并没有太大的改变。一切如常，让刘易活得酸爽。
尤其是现在大汉的各项工作，都已经有了一个眉目，正在开展，刘易也不用事事参与，交代下去，政令下达，下面的人自然就会把事儿做好。可以说，这一个时期，是刘易在大汉的威望最高的时期，并且，整个大汉，从朝官到一般的百姓，对于刘易的命令，是莫有不从，并且，从不怀疑，该如何做，便如何做，不打折扣，能用八分力的，都会尽全力去做好。不但做好，事后参与所有工作的百姓及官府，都会因为做到了刘易所要求的而感到自豪与光荣。
刘易又可以过一段他所想要的左拥右抱的荒唐生活了。
一直到春节期间，刘易几乎都在在宫中与众女卿卿我我，风花雪月，说不尽的风流。
这一年的春节，也相当的喜庆，早前因为大汉大乱，一直有传统的一些节目都停止举行了。现在，大汉统一之后，又纷纷出现了许多传统的节目。什么的文会什么的，在大汉各地都多了起来。
刘易与皇后也于春节当天，现身皇宫大门城楼，与百姓见面。
其实，作为皇帝，还是有许多的事要做的。比如有许多的祈福、祭天什么的仪式，都需要刘易参加主持的。
尤其是春节之后，要举行春祭，祈求上天保佑大汉在新的一年里风调雨顺、百姓安康等等。另外，还有以前几乎每年都会举行的春猎活动。还有，若是以往，还要进行对一些文官的文试、对武官的武试，为朝廷招贤纳才等等。
不过，刘易却没有花费太多的功夫去搞这些没用的东西。除了在春节期间，有必要露面向百姓拜年，鼓励一翻百姓努力之外，那什么春猎、春祭等等的事项，刘易都下令不让朝廷去大搞特搞。那什么皇帝殿试，为朝廷招贤纳才的事项刘易也取消了。
刘易认为，人定胜天，靠春祭去祈求上天是没有用的，刘易可允许为安天下百姓之心，可以有春祭活动，但却必须要化繁为简，尤其是严令不得有献祭的行为，就是不得以任何值口，拿活人去献祭什么的神灵。
而皇帝殿试，刘易认为已经没有这个必要了。现在整个大汉的教育事业推展得很好，虽然暂时可能很难普及得到整个大汉，可是有已经有了洛阳与并州、关中一带地区的成功例子在前，大汉各地的官府就直接按这些方案去推展各地的教育事业便可。并且，大汉人才的选拔也已经有了明确的方案，所以，根本就不用皇帝亲自去为大汉朝廷选拔人才。
反正，刘易一举废除了许多先朝明显不合现在大汉国情的一些传统习俗。(未完待续。)




三国小兵之霸途 第七百八十三章 治国平天下
修身齐家治国平天下。
《礼记?大学》:“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。“