三国小兵之霸途

现在的百姓，没有后世的那么多弯弯绕绕，虽然说，一些商人的确是奸商，但是，在这个古时代，就算是奸商也是有道德底线的。尤其是在官府的控制之下，一般的商人，都能够做到公卖公买。
如此，一般的城镇，除了不少城内的百姓搬离了城池到城外去居住之外，的确也多出了许多经商走商的百姓。
之所以这样，其实就是为了大迁徙的时候做准备。
愿意迁徙到缅甸、印度的大汉百姓，大部份都是有过经商经验的人。
刘易并不需要太多大汉百姓到异国去种田，需要的，是商人。
只要汉军所占的地方，建立了大汉官府，处于大汉的控制之下，那么很多方面的东西就会展起来。而大汉来的商人，就是要将展起来的那些多余的物资转化为金钱。
如此一来，将来那些地方的经济，就基本掌握在那些商人当中，而大汉官府，却掌控着那些商人。这就等于掌握了所占地区的经济命脉。(未完待续。)8





三国小兵之霸途 第八百七十二章 遍地商机
在军事上打击威压，在政治上实施严密的统治，从教育方面着手，让这些异族从思想上同化。[[〈〔[网 再在经济上掌控。
如此，从多方下手，让这些异族，从全方位依靠大汉才能生存，才能生活得更好，他们这些异族平民也才能彻底摆脱以往凌架于他们头上的王朝的盘剥与欺压。
汉军在军事上打击他们，这只是一开始要让他们接受大汉的统治的必须的先决条件，也是手段。因为无论是谁，突然有人跑来对他说，咱来是要做你的主人，你们都服从我顺从我吧，我会带领你们走向光明，带领你们走向美好。呵呵，如果只是如此说说，谁会相信？怕那些异族人都会当你是傻子。
所以，必须要先让那些异族人对大汉有所敬畏，之后才可以再谈论其它。又或者说，大汉要征服他们，要让他们顺从，要带领他们走向真正的人类文明，那么就必须得要先向他们展示大汉的实力，能力。如此，方有可能让他们相信，跟着大汉，服从于大汉，顺从于大汉，才是他们走向美好的唯一选择。
但是，想要在大汉的统治之下，要展起这些地方来，那么就必须要展经济，而展经济，才能将这些异族人的生产力转化为财富。这些财富，也才能直接反馈给大汉。
也就是说，大汉统治全世界，其目的，是为了能够让大汉真正的富强，只有富强，才能永远的称雄于世，才能避免历史上，华夏给西方列强侵犯欺压的事情生。
调动大军去攻占世界，统治世界，或者别的种种针对异国异族的治理政治，这些无一不是为了让大汉变强。而展经济，那就是让大汉变富。只有让全世界的利益都为大汉服务，那么大汉才会富。才会又富又强。
在缅甸、在印度，在南洋地区，展经济，是必须的，投放了那么多汉人到这些地方经商，是为了将这些地区所产生的财富掌控在汉人的手里，掌握在大大汉的手里。
汉人来到这些异国他乡的地方，来到这些新归纳为大汉领土，并已经设置了大汉官府统治的地区。那么自然不可能当真的让他们来到这些地区做农民，前来耕田种地的。
起码，在大汉所夺取的领土，在其展初期的时段，不会对那些愿意迁徙来到的大汉百姓当成是一般的农民来看待。
在明面上，这些汉人，与那些异族人不会有什么的身份高低之分，但是，实际上，汉人是凌架于那些异族人之上的。
比如，就算是那些迁徙来到印度的一些汉人百姓，他们，的确没有别的生存技能，他们，除了种田之外，还真的不会再懂什么。他们在大汉，之所以愿意拖家带口的迁徙到这异地，是因为响应朝廷的号召，再者，也是因为他们在大汉虽然有着大汉官府的扶持，但是生活却始终是上不去的。这个，在大汉当中，其实还有很多少样的情况的。
毕竟，这个世上，是没有绝对的公平的。最为明显的，田地，就有贫脊与肥沃之分。大汉百姓当中，有不少百姓的确被分到了较为贫脊的田地，种植农作物的产量并不高，他们免强能够维持自己一家人的生活，虽然要比大汉大乱时候，他们饥不裹腹的情况好得多了。但是，不怕比较，就怕人比人。他们付出同样的劳动力，一样的辛苦作业，但是却远没能获得那些分配到更肥沃田地的百姓所获得的多。眼看着，人家的一家子，生活越来越好，但他们，却始终都只能勉强过得去。
这个，也就正所谓的穷则变，变则通。想要改变自己的命运，他们就必须要有所改变。迁徙，其实就等于是给了他们一个改变他们命运的一个机会。
其实，任何地方，任何年代，当社会展到了一定地步之后，都会出现这种的情况。
甚至，这样的情况，放在后现代，也差不多是这样的。
比如，新中国建国之后，历经过土改运动，大生产运动等等。一直到改革开放之前，整个社会，可以说是都比较贫穷的。
一到了分田到户开始，国人开始拥有私产开始，那么就必然会出现贫富分化的情况。
当然，站在一个大局观上面来看。其实，在当时，应该说，国家对整个国家的人民都是公平的。特别是对于农民，起码是相对公平。因为分田到户，是根据人口来分配的，大家几乎都是站在同一条起跑线上。
但是，为何很快，就出现了一些贫富分化的情况？到了刘易穿越到了这三国时代的时候，这种贫富分化的情况就更加的严重了。
这些都是为何？
如果单单就农民而言，他们所分配到的田地的情况，的确是他们慢慢走向贫富分化的一个原因。另外，就是各家各户的劳动力的原因。
因为，有一些家庭，家中人口较多，如一个老人之下，会有多个儿女，儿女又有多个孙儿，甚至还有再下一代。一个大家庭，会有人口数十人，那么，其家所公得的田地自然就多了，而他们的劳动力也多，能对他们的田地种植做得更好。而一些家庭，或有数口人，但是，大多都是老人或小孩，家里就只有那么一个两个劳动力。如此，就算是有田地，他们也无力去精耕细作，那么产出就自然有限。这样一来，那样的家庭，他们的生活就难过。
当然，毕竟，一个真正的社会，不可能就只会有耕田种地，当一个社会展起来之后，便会出现许多的贸易，一些精明的，会干脆不种田，通过搞点小贸易，从中获得丰厚的利润。如此，这一批人，很快就成了先富起来的那一批人。
有贫有富，就会有对比。富者自豪，而贫者眼红，甚至自卑不满等等。反正，人就是这样，当大家都是处于一个生活困难的情况之下，大家的心里都不会觉得有什么。可是，当其中有一部份人的生活明显要比他们更好过的话，那么他们就会不舒服。
当然，说这些，并不是说，让大家都仇富。而是说，当有了对比之后，才会激那些还处于落后贫穷的人奋图强，争取做到向那些先富起来的人看齐。
如此，当有机会让他们改变自己的生活状况的情况之下。只要有点上进之心的人，都想抓住这些机会。
如此，这一大批来到印度的大汉百姓，其实就等于是先吃螃蟹的人。
因为他们来到了地方才知道，原来大汉官府给予他们的会是这么多。
怎么说呢，就说那些没有别的技能，就只懂种田的大汉百姓。
在印度的大汉官府对于他们的安排，直接就任命他们为某个印度村庄的村长。让他落户其村中，为他修建最好的住所，并且，在他能力所及的情况之下，任由他选择最好的田地。这个，是根据他的劳动力的情况，因为哪怕是在印度，大汉官府也不容许个人霸占过多土地，导致田地丢荒的事情生。
这个，单单就是这些，就足可以让他们要比生活在大汉当中要好得多了。
另外还有，因为他们是村长，这多少都等于是一个村官了，那可是在官府挂了号的。每月或每年，都能够获得大汉官府的一些补贴，这些是他们额外的收益。
当然，大汉官府如此做，也不是没有道理的，并且，被任命的村官，也有一定的职责的。
这些汉人村长，他们将会负责带动那些当地的印度人一起劳作，并且要负责指点那些生产力落后，又不懂精耕细作的印度农民。作为村长，平时具有监督管理这些印度村民的权利。
但总的来说，就是要让汉人在这些印度的村庄当中站住脚，通过他的言传身教，直接影响那些印度人。让那些印度人更快接受汉人的文化文明。这样一来，当这些印度人以后能过上真正的好日子之后，他们才会感激汉人村长的言传身教，也才会感激大汉给他们带来的一切。
再加上，因为汉人与他们一起一直生活，如此，他们慢慢的就会淡化对他们原来种族及国家的概念，慢慢的，自然会将大汉当作是他们的国家。到时候，印度才真正的成了大汉的一部分。
如此，那些除了耕田种地的大汉百姓，都能过上要比他们原来更好的生活。那么，那些从大汉来到，准备经商的人，他们就更加的惊喜了。
对，就是要用惊喜来形容。
怎么说呢？因为现在是大汉官府统治着印度各地，而大汉官府，在治理各地的时候，是比较着重于各个大汉官府各自辖区内的人口控制的。因为，就算是大汉官府，那个官府与官府之间，也同样是具有一定的良性竞争关系的。比如，同为县官的两个汉人官员，他们一起来，自然是认识的，如今到了大汉新收取的地方去为官，他们自然想要做出一翻成绩，起码，不能比同伴差。如此，他们更加着重于对所治的地区的控制，从基本上去着手，引导那些民众去生产劳作。
当中，生产所出会成为各个官府之间的比较，顺治好那些印度民，亦是他们可以比较的一方面。甚至，教会那些印度民众学懂汉字汉语，也是他们可以比较的方面。
这样一来，暂时来说，各地的大汉官府，基本上不会允许那些印度民众在各地流动的。其实，这个也是军方的要求。因为是刚刚收取的领土，控制好这些印度民众，就等于是控制好了有可能产生动乱变故的源头。
说这些，其实是说，原本在贵霜帝国是有了一定的商业贸易基础的，但因为大汉官府的控制，以及一些规定，暂时，整个贵霜帝国的商业贸易系统完全瘫痪，作废，根本就不再有贸易交流的出现。
但是，因为汉军将贵霜帝国收归大汉版图的时候，并没有将贵霜平民的钱财强行掠夺过来，所以，一般的贵霜平民，他们手上还有一定的财富的。他们印度人手上的财富，包括一些原贵霜帝国的金币、银币，一些值钱的器物等等。这些，都可以用来兑换汉人官府行流通的大汉钱币。有了大汉钱币，这个就等于是有了交易的基础。
可以说，现在的印度地区，就等于是一个还没有经过开的处女地，遍地都是黄金。
一般人生活，所需要用到的日常生活用品实在是太多了。
那些来到印度准备从商的汉人百姓，他们随便做一点什么的生意贸易，都能够赚到无数的财富。
比如，他们就直接去收购那些印度人手上的金币。这些，虽然大汉官府有明文规定，那些印度人手上的金币按一定的比例兑换大汉钱币，但这个价格是偏低的。其实，许多印度人，他们都不会主动的拿去官府开设的钱庄兑换。如此一来，大汉官府也没有那么多的人手一一找那些印度人兑换。尤其是，大汉官府既然已经摆出了一个是给他们带来美好光明的姿态，那么也不好强行要求那些印度人将金银等值钱的东西都交出来。何况，人家也有那个权力收好藏好不是？
但是，有了那些汉人商人就不同了。汉人商人，可以用比官府稍高的价格，向各地的印度人收购黄金白银，甚至，这些汉人商人，可以用一些他们急需的生活用品，直接用他们的金币来交换。而大汉商人，收购到的黄金白银，他们转手卖给官府，那个价钱自然是要远远高于官府从印度人手收购的价格的。他们就是赚取这个差价，也足可以让他们大赚特赚。甚至，如果他们自己带回大汉，那些黄金白银才会更值钱。当然，这样的话，得要经过官府的允许，另外收取一定的税金。
当然，这个只是其中的一个例子。
要知道，大汉的那么多商品，如刘易当初在大汉推行出去的那些商品，在印度来说，也完全是属于一些新奇的又是生活所需的用品，他们在印度随便贩卖一点这些东西，都能够赚到无数的财富。(未完待续。)8




三国小兵之霸途 第八百七十三章 多娶异国女人成潮流
在异国不同在大汉，为了鼓励更多的大汉百姓自愿奔赴更远的异地生活发展，自然要出具许多的鼓励及扶持的政策。[
并且，现在在大汉的许多产业，许多新产品的所有权，是属于大汉朝廷的。这些在大汉国内，暂时不会一下子全都开放给一般的百姓私人去生产制造以及营利。
一切，都得要看时机，慢慢的逐步开放，慢慢的，等到许多的技术广泛了，成熟了，由民间的私人来运作，都能够做到不出错，并且也能够为朝廷带来一定的利益。如此，才会慢慢的开放，允许大汉百姓以个体私人的形式来运作。
好比，一些生产日常生活用品的工厂工作作坊。生产制造肥皂等相关产业的一些工坊。
这些，从一开始就完全控制在朝廷的手里。如果用后世的话来说，这些都是国营企业。
但是，现在
如此，对于一些通过一定科学知识就能够生产出来的一些化工方面的产品的技术，许多人都已经能够了解掌握。特别是当中的一部份人，他们完全有能力独自完成对一些新产品的研究。
如此一来，刘易通过与朝廷的一众大臣都商议过后，认为有许多民用的东西，朝廷已经不宜再全都掌握在手里，应该适当的，慢慢的放权出去，去让民间的人才自发研制生产。
当然，朝廷的有关部门，还严格把好关，做好监督的工作，不能让那些民间私人弄出来的新化工产品祸害百姓。
另外的如烧制陶瓷等方面、制作一些速食产品方面、纺织方面等等，在大汉亦慢慢的开放让民间去自己研发生产制造。如此，其实可以大大的减轻朝廷的负担，不用事事都要经过朝廷去做，朝廷就只需做出督察的工作便可。
不过，暂时来说，大汉对于这些方面的事，控制得还是比较严格的，因为刘易深知当中的一些利害，要从开始便控制好，不能让一些不法商人钻了空子。
暂时，一般人还没有权利去私自研制，只要经过严格审核的人，方有资格搞那些。
提到这几个方面的事，主要是说，如果是在南洋或是缅甸、印度等地区，大汉官府对这些方面的研制生产就不会如在大汉那般的控制得那么严。
在这些地方，大汉官府会鼓励大汉的百姓，在印度等地自行开设工坊，进行一些商品的研制与生产。
比如，在印度的一些地方，生产的某种水果或者是某种农作物较多，大汉官府会鼓励那些来到这些地方的大汉百姓，他们要不，就是大量收购这些东西，然后贩卖到较为稀缺的地方去换得更多的金钱。比如一些谷米等主要的粮食，以及一些比较耐存的水果等等。这些，甚至可以直接贩回到大汉去售卖。
但是，大汉官府会建议，这些大汉来的百姓，早好就是在这些地方开设一些加工工坊。如最简单的酿酒厂等等，等将那些粮食或是水果酿成酒之后，再直接买酒就更好得多了。
又如，如木尔坦等那些地区，那些地方，对于棉花的种植及产出都相当多。那么，就比较适宜在那些地方直接收购棉花，并在当地开设一些纺纱厂、纺织厂等等。直接织出布来后，在当地就能有市场消费掉他们的产品。
因为布匹衣服，是人人都得穿的。那些印度人，也得要穿衣服。
反正，按照刘易的所要，以及要求，要在短时间之内，将汉军所夺取的地方，建设成一个在各方面都能够自给自足的地区，并且，还能够反哺许多优质的商品供汉军使用，甚至供大汉本土使用。
但是，要求从事各种研制生产的商人，要守住核心的科学技术，暂时不能轻易的让那些异国的人学了去。最少，在世界被大汉统治，世界大同之前，有些核心的知识，还不能广为流传的。
如此一来，第一批数十万迁徙到缅甸、印度的大汉百姓，除一部份自觉自己不是做商人的料，坚持要在印度务地领田地耕作的，被任命为各地各村的村长之外，大部份的大汉百姓，他们都觉得做商人更有搞头，甚至直接在印度各地开设一些工坊作坊更有赚头。
跟着，就是各种在大汉才有的一些工厂工坊作坊，就有如雨后春笋一般的冒了出来。许多汉人商人，亦开始在满印度的各地走，贩卖各种各样的商品。
鼓励汉人经商，就等于在印度地区注入了一股活力。不仅让那些印度人的生活丰富了许多，也同样让他们见识到了许多，生活上的好转，生活上的丰富，让他们对于大汉的统治更加的满意。
在大汉的统治之下，跟他们原来在贵霜帝国的统治之下的生活，简直就是天同地的分别。
以前，他们在贵霜帝国的统治之下，他们是没有什么的人权好讲的，他们所做的一切，都是为上层社会的贵族服务，许多东西，他们是享受不到的。他们辛辛苦苦的劳作，所获得的劳动价值，是几乎被统治阶层完全盘剥干净的，他们自始至终，都只能够勉强的度日，艰辛的活着，对未来，是没有希望甚至是完全绝望的。
可是，在大汉朝廷的统治之下。大汉官府及汉人，都给予他们一定的尊重。为他们重新安排了新的生活，让他们能够看得见，只需要他们努力，他们就能够收获到更多。有如田地私有化，让他们这些等于是奴隶的人，这些所有的一切，如果是在原来的贵霜帝国的统治之下，完全是不可能的。
然后，如今又多了许多他们从来都没我见识过的商品，并且又是与他们的日常生活息息相关，能够让他们的生活更方便的商品，他们现在只需要通过自己的努力，也一样可以获得。
这些，都能够让那些印度的民众对大汉的统治更加的认可认同，甚至会慢慢的对大汉产生归属感。开始打心里认为，汉人来到他们的世界，是真心的为了他们生活得更好的。
这样一直下去，当某一天，这些印度人，人人都能够流利的用汉语跟汉人交流，并且使汉语慢慢的成为他们日常所讲的语言，他们日常所用的文字，也都是汉字之后。那么，这印度，就真正的成了大汉的一部份，以后都难以再分割开来。
当然，另外一方面，大汉官府对于汉人百姓在印度各地的保护亦是很重要的。这个，也是等于在侧面让那些印度人明白到一个道理，或者说要在这些异族人的心底里，慢慢的形成一个没有什么的条文规定的，汉人就是要比他们更高贵的念头，在他们的心里种植下这一颗汉人要比他们高等的种子。这些，没有明文规定，只有的，就是通过一些实际的举动，形成一种约定俗成的潜规则。
比如说，汉人在他们的地方生活、工作。除了那些能够控制着经济的商人之外，最低身份的汉人，跟他们一样种田维生的汉人，都有着一重村长的身份。虽说是村官，但那也是官，不是么？如此一来，无形当中，就会给那些印度人，异族人，形成一个，原来汉人最低层的人都是官，都要比他们高级。
如果有哪一个汉人在印度地方受到刻意迫害，汉人官府会处理得极为严厉，无论是主凶帮凶等等，都得要处死。这些，其实都有法律条文的，只不过，看上去，也适用于那些印度人罢了。
另外，还有一些让那些印度人看上去比较适心，或者是很直接能够感受得到大汉对他们的诚意的法律条文。比如，有法律条文规定，就算是汉人，也不能刻意的迫害他们，规定汉人不能主动刻意的去欺压他们。那些什么的杀人放火、奸杀掳掠的事，汉人做了，也会受到公开的惩罚的。
反正，刘易让大汉官府做这么多，无非就是为了能够在最短的时间之内，让所有的印度民众都能够顺从于大汉的统治，利用他们的生产力，产出更多的利益，发展壮大大汉。
另外，从大汉本土迁徙大汉百姓到异地，这一开始，是由大汉朝廷大力宣发，组织愿意迁徙的百姓，一起安排，护送到缅甸印度。
但是，有了这第一批的大汉迁徙成功之后，将来，大汉的百姓，如果还有谁愿意迁徙的，便可以到朝廷官府去申请报备。处理好他们在大汉的事务之后，他们就可以私自出行，自行到达他们想要落脚的异地各处。他们来到异各地之后，只需要到当地的官府报备，官府便会接待并安排他们的生活工作事宜。当然，目前来说，在路上或者还会有一定的危险性，如果，一般的情况，他们到达云南边境边关的时候，会稍作停留，等到多人一些了，再由边关的大汉官府，请驻守在他们当地的汉军，派出一定的军马护送他们穿过两千多里长的森林之路。
这一切，也都是暂时的举措，
其实，开通了这条森林之路后，人流往来将会很频繁，因为有许多的商队亦会不停的往来其中。所以，沿路有汉军保护也是应该的。
如此，在明面上，让那些印度的民众过上了比以往更好的丰富生活，那么，在一些似乎是不着眼的地方，大汉官府做一些动作，并没能引起那些印度民众的重视。
比如，从印度民众当中，征召更多的青壮组建印度军团的事。因为他们从大汉获得了太多，所以，当大汉宣传他们现在来之不易的一切，极有可能会被那些更凶残的异族人夺走，当中的异族人，也有他们一直来的仇人部族势力等等。这样，已经获得固有利益，得到了更多好处，看到了将来更美好生活未来的印度民众，他们都非常乐意，将他们家中的青壮送到军中。