容斋随笔

谓元二者，谓建初元年、二年也。既称嘉德布流以致祥瑞，其为非灾眚之语，益
可决疑。安帝永初元年、二年，先零滇羌寇叛，郡国地震、大水。邓骘以二年十
一月拜大将军，则知所谓元二者，谓永初元年、二年也。凡汉碑重文不皆用小二
字，岂有《范史》一部唯独一处如此，予兄丞相作《隶释》，论之甚详。予修国
史日，撰《钦宗纪赞》，用靖康元二之祸，实本于此。
○圣人污
孟子曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人。污，不至阿其所好。”赵岐注
云：“三人之智足以识圣人。污，下也。言三人虽小污不平，亦不至于其所好，
阿私所爱而空誉之。”详其文意，足以识圣人是一句。污，下也，自是一节。盖
以下字训污也，其义明甚。而老苏先生乃作一句读，故作《三子知圣人污论》谓：
“三子之智，不足以及圣人高深幽绝之境，徒得其下焉耳。”此说窃谓不然，夫
谓“夫子贤于尧、舜，自生民以来未有”，可谓大矣，犹以为污下何哉？程伊川
云：“有若等自能知夫子之道，假使污下，必不为阿好而言。”其说正与赵氏合。
大抵汉人释经子，或省去语助，如郑氏笺《毛诗》“奄观铚艾”云：“奄，久。
观，多也。”盖以久训奄，以多训观。近者黄启宗有《补礼部韵略》，于“淹”
字下添“奄”字，注云：“久观也。”亦是误以笺中五字为一句。
○廿卅卌字
今人书二十字为廿，三十字为卅，四十为卌，皆《说文》本字也。廿音入，
二十并也。卅音先合反，三十之省便，古文也。卌音先立反，数名，今直以为四
十字。案秦始皇凡刻石颂德之辞，皆四字一句。《泰山辞》曰：“皇帝临位，二
十有六年。”《琅邪台颂》曰：“维二十六年，皇帝作始。”《之罘颂》曰：
“维二十九年，时在中春。”《东观颂》曰：“维二十九年，皇帝春游。”《会
稽颂》曰：“德惠修长，三十有七年。”此