真武雷音
作者：铁萼奇兰
晚清真实武林往事改编，刀客、镖师、拳家、杀手、商贾、乡绅、重臣、义军……错综复杂，写实画卷……涉及心意、形意、通臂、太极、八卦、螳螂、地躺等拳学的深层揭秘，技术分解，具备真实教学指导价值第一书。
真武雷音 作品介绍
前情介绍：
本部作品，是《真武百年》三部曲-六册本最后一册，名《真武百年》，实为《真武雷音》-
三部曲为：
-《六合拳宗》（上册《十大形意》下册《猛虎出笼》）
-《帝国镖路》（上册《铁血镖途》下册《镖门奇局》）
-《真武百年》（上册《兵技世家》下册《真武雷音》）
已经有实体书及电子版本，但电子版本为精简版本。＊
铁萼奇兰出品写实风格武术行业小说，就情节之外，国术武技部分，具备相当的教学指导作用，行业技能、人情世故方面，也尽量再现传统风貌，以供武术爱好者在情节趣味之外，可以从中借鉴参考，吸取经验，丰富完善自身所学，解答揭密武术问题，感受传统武术行业的方方面面，并将其中智慧用于现实生活。这是写实风格武术行业小说，不同于一般的武侠小说的地方。
《帝国镖路》的故事简介：同治年间，豫东平原成了清兵与捻军的主战场，商镇社旗未能幸免，联盟镖局奋力抵抗，穷凶恶极的捻匪放火烧了山陕会馆，各大商号的掌柜们被困在春秋楼里。作为最佳撤庄地的周口，不断有人赶来求救。多数镖行不敢接镖，瑞昌内部尔虞我诈，袁镜仪放弃了家族的资助，临时招集了一支镖队奔赴救援，与晋中镖局联盟，护送商帮北上晋中。
在应对各路劫匪的同时，也不断化解着竞争镖师的纠缠。镖队一路艰难地过了黄河，盟主戴问雄却接到了老家惨遭血洗报复的噩耗。袁镜仪与戴问雄精诚配合，一路破解刺客组织的埋伏与追杀，赶在入殓之前杀回晋中；凭借搏杀经验与循迹追踪的技艺，利用死者的伤痕、现场的印迹推断杀招，再现了案发情形。
在各方压力下，袁镜仪置身险境继续追查，逐渐锁定目标，却发现刺客来自不同组织，而且很早就潜伏在了自家字号。袁镜仪一路追索，终于察觉了敌人暗杀左宗棠、乔致庸，以破坏大军出征的最终阴谋。
《帝国镖路》道出了商帮武行光鲜背景下的种种艰辛，真实再现了晚清武林宗师的生存环境和江湖生态，巧妙地诠释了北派武林至为神秘的绝技——心意六合拳的理法和技法奥义，以及太极、形意、八卦、通臂、地躺诸家拳种的风格特点，让人身临其境地体验到中国拳术的真实风貌。
此次分享发布《真武雷音》则是跳过《兵技世家》直接就是原本的下册内容，所以这里要介绍一下《兵技世家》有着什么样的故事。
接上部，谜团揭开，乔致庸资助左宗棠收复西疆，接下了汇兑官饷的业务，为此需要大宗白银运往甘陕开设票号，乔致庸求助于总镖头，为此才导致总号遭袭。为了粉碎敌人的阴谋，也受到管理西征粮务的乡党袁保恒邀请，袁镜仪放弃了被叔父篡夺的家业，再次与晋中镖局合作，设立大漠雁门擂，以拳谱、珍宝、左宗棠替身为诱饵，引蛇出洞，调虎离山，解决了许多武林纠纷的同时，暗中完成了起镖运现，同时也逼得潜杀手一一现身，以武林的形式做出了了断。
而在此前，主角袁镜仪老家寨堡被不明来路的匪帮占据，袁镜仪在通过了戴家邀请的武林朋友的守擂资格考核，马不停蹄敢回项城处理家务，也是携带最具刺杀嫌疑人马稚儒一同北上守擂。这其中也十分凶险，袁镜仪再次进入豫西山林，求助八卦门朱兮出手，而后协同孙青铜等人驱散了匪帮，而与马稚儒斗智斗勇，顺利到达晋中。到达之后，先赴杀虎口设擂迎接江湖朋友，圆满成功之后，又赶赴雁门代州关帝庙大擂。
《真武雷音》部分，便是以“大漠雁门擂”为背景的这一段故事。阅读之中如果有感觉“前情不明”时，联系《帝国镖路》应该也会找到对应，不影响情节理解。
《真武雷音》前，加入上部《兵技世家》结尾八章，以完善相关情节。提醒：武技部分，一定要全篇贯通，不要截取某一片段当做定论，对比着看，大有裨益。
真武雷音 第一章 金枝铁萼（1）
仲夏的天空，蓝得清澈见底，万物在清澈里泛着一层银子的光泽。｛
如果不是要急着参与到大业之中，袁镜仪真希望这镖途再长一些，长到可以跟马稚儒只是探讨人生与武学。可现实总是不遂人愿，袁镜仪听着马稚儒的安排行宿，不觉劳累便到了晋中，而且比自己预算的时日还要提早两天。
依着马稚儒的习惯，找了家路边店稍作休息，二人正喝着茶，却听到一阵混乱跋扈的马蹄声响，然后是“合吾合吾”嘶吼着的喊镖声。老远望去是七、八个镖师模样的人，头前挑着两面条旗，隐约是“脚踩虎口两条路，拳打黄河三道弯”，看这口气，显然是冲着雁门擂来的。驰骋而过的时间，袁镜仪才看清楚，竟然是尚燕虎带着几个兄弟，他敢这么做，想必是得了到广盛的允许。
马稚儒先与袁镜仪在外城歇息了一日，而后带着袁镜仪去自家分号放下了行李。袁镜仪这还是第一次进自家分号，没想到的是，孙青铜等人已经在分号等候了，他的到来让驻扎在分号的铁背龟、双头蛇欣喜万分。能够再次与早先的同伴并肩合作，孙青铜也感到非常高兴。特别是庞秋实，少不了又是一通显摆。
分号给袁镜仪最大的印象，就是窄秀高长，太阳只有在最高的时候才能照亮过半院落，跟马稚儒给人的印象很像。在大敞口的地窖上空，拉着铁丝编织的罗网，就是猫都钻不进去，偶尔钻进一只麻雀来，那也只能有去无回了。不铺张开翅膀上不去，铺张开翅膀又钻不过缝隙，这跟人世间的许多处境非常类似。袁镜仪不禁感慨，如果戴家上方也用铁网罩上，对应着墙角再设下埋伏，恐怕当夜的刺客就有去无回了。
马稚儒派跑街学徒出去打听了，说分为两处擂台，雁门主擂安排停当，虎口迎客擂的根基也已筑成，只等东主择吉日开擂了。
袁镜仪突然惊出了一身冷汗，错不该把马稚儒带在身边，一旦马稚儒参与到戴问雄的内部议事，那他真是什么都就一清二楚了。而自己并不想把马稚儒嫌疑告诉戴问雄，这样一来就不好收拾了。赶紧支应跑街道：“你再回去跑一趟，就说晚辈袁镜仪已经到了，暂且跟我马稚儒伯父在自家等候，晚辈
没想到马稚儒却道：“镜仪，既然要借助戴家成事，就不要跟戴家摆谱，年轻人多跑两步不算啥，不用留下来照顾我，我还没老到不能动弹。”
“哎，哎……”袁镜仪有点不好对答。
马稚儒把袁镜仪叫道身边，耳语道：“戴家现在是忙不过来了才请帮手，所以你也不必看轻自己。但戴家的地位在这摆着，他能帮你，是因为咱家实力不够，不足以与戴家竞争，所以你又不能显出张狂。”
袁镜仪踌躇了一下，道：“那我先过去打个招呼。”
见着戴问雄，免不了感慨一番，但很快就说上了正题。为了全面吸引华北英豪，所以在杀虎口也设一擂，李太和在武林中口碑不错，他会在杀虎口先露一面，回头在雁门再露一面，然后会有北路镖头戴五昌顶替下来，造成戴家本门守擂的假象，李太和会倒出手来护送镖车上路。杀虎口弃擂之后，戴五昌快马赶上调包，再由李太和来主持雁门擂，这样便可能麻痹住埋伏的强人。
李太和跟戴五昌不会一直伴
为保万无一失，会有金芝贵帮忙盯场子。本次打擂的目的不是争雄，而是钓引群雄，所以哪家拔得头筹都无所谓，即便袁镜仪没有顶立起来，有“晋盛镖局太汾戴家”这几个字也不会有人硬拆擂台，明了这个道理，守擂也就没有什么难度了。
镖局能做大，得有三个必备条件：一是硬靠山；二是真本领；三是守规矩。余外就看时运造化了。戴问雄也劝袁镜仪量力而行。
这话显然是带有暗示性的。袁镜仪感觉戴二爷跟出事前的气质有了一些变化，眉宇间显出了西帮人轻易不在外人面前显露的精明，彻底是一副商人相貌。想到马稚儒的嘱咐，袁镜仪想，或许真得是各自谋利了。自己这边孙青铜可为先锋，师妹不宜上擂，不过少不了她料敌观阵，宝柱虽不会武，但是胆气足头脑活，可以帮忙协调，余外能顶得上的就是庞秋实了。
见袁镜仪考虑清楚了，戴问雄又介绍道：“到时鱼龙混杂，仇家见面的事情肯定会有，有想找机会报仇的，也有巴不得看人丢丑的。既然他们把打擂当做一个机会，就索性给他们再添把火，准备一些个稀罕玩意儿作奖励，可以挑战东家一方，也可以自相竞争。盛誉之下必有勇夫，这样一来，东家只管照应局面，自会引出英雄帮忙。
赛制是“过五关斩六将”，不满五场没资格夺标，满了五场，就可以夺标而回，如果连胜十二场，那就可以拿走大奖。如果直接挑战东主成功，也可以直接夺标。如此自然就可以出现多个‘第一’，少了许多麻烦。”
后来马稚儒听说之后哈哈大笑道，“这是二虎竞食、驱虎吞狼、二桃杀三士的手段，坐山观虎不自出力，戴二闾也开始玩这套了，可见手下无人，抽心一枯了。”
袁镜仪有些伤感，用不着自己，戴家早已经盘算好了，这雁门擂对于自己的意义已经与预想的不一样了。正想着怎么跟戴问雄商议马稚儒的事情，门外却有徒弟来报：瑞昌领东马掌柜到了。
袁镜仪感到一阵战栗，没想到马稚儒动作这么快，原本是想看住马稚儒，此时却被马稚儒插了进来，他灭了人家半数男丁，还能神情自若地与人交往，这得是多硬的心肠。
戴问雄已经起身相迎，且不管交情如何字号大小，马稚儒的身份是大掌柜，怠慢不得。马稚儒跟戴问雄并不陌生，只是以往没有直接交往，此时一客气也就搭上了话。
在马稚儒身后还站着两位，却都是戴着白色礼拜帽的教内老表。此时的袁镜仪虽然身形矫健，却也因为内气外露，越是不动声色越显得厚重大气，气势逼人了。而这二位的气质却恰恰相反，白面修身，气度脱俗，沉静之中又透着果敢坚韧，这份收敛就有了肃杀之气与长者风范，看来是武艺、感悟到达到一定地步的武林高手。先一位气质、谈吐看比马稚儒年岁略小，也许是注重养生，充满活力，气色、身形上却要活泼许多。后一位与张铤芳年纪相仿，也是冷峻深沉的气质，但与前一位不同，面对高手睥睨而立，不以为然。
马稚儒介绍道，这二位是帮忙守擂的，不是外人，都是心意门的。头一位是长安过来的安道清，后一位是淮阳的袁承兴。
安道清曾多次组织信徒赴圣城朝觐，还在当地学习过很长一段时间，因为深通多个流派的清真教义，经常被请到各地宣教。在与买壮图沟通教义的交往中，也得到了买壮图的肯定，悉心传授了他清晰简明的“四拳八式”，后来又在洛阳得遇旧脉真传，继承了原传的散落把式，通过整理，使得拳法偏向内修而更加合乎教义，发扬了易筋贯气一路风格。
袁承兴是化名，他是袁镜仪老家人，得到了买壮图表弟的传授，疾步小架锤把精湛。他天资聪颖，颇有学识，被阿訇看好，年少时就被派往各处大清真寺学经。买明伦听说雁门擂左公出面的消息，便联想到了东干矛盾，又听说瑞昌号出面立擂，在家等了些日子不见袁镜仪造访，便联络袁承兴顺路打探一下。他在洛阳访拳时结识了安道清，发现也是好武之人，一谈竟是同师受业，便结伴过来了。
问起来的时候，袁承兴毫不避讳，道买明伦让我来的，怕你输不起呀。
袁镜仪一阵感动，买明伦啊，这才是真同门。见袁承兴乐观大方，心里就更是快慰。教内的兄弟平日里跟自己很少来往，跟这位袁承兴就更没什么交情了，没想到只因为同使一路拳，却能不远千里赶来相助，这份恩情太大了。
袁承兴不靠走江湖成就名声，行走在家乡的各大清真寺之间，一直在默默地传着拳法。所以他跟武林、商场上这些人也无所谓什么道理，这样反而单纯了，拳脚高低就是唯一道理。有这样毫无后顾之忧的帮手，袁镜仪的心里又踏实了一些。
戴老拳师听说袁承兴是六合拳高手，就很热情地表示关注。还是马稚儒帮着做了介绍，袁承兴的老师叫买洪升，得艺于表哥买壮图。买壮图技艺精湛，为心意六合集大成者，一生贩卖皮货，浪迹江湖，实战中因擅以寡能敌众一动制敌而名动黄河南北，雁门内外。晋中许多好手都因见识过鸡形四把而为荣。南路心意门，自李政时便与晋中渠家交好，买壮图时，常以皮货遮掩押运珠宝暗镖，久之也有知情者，便有意拖欠鲁山丝绸镖银，激将买壮图前来索取，被当地富商、教师盛情强留，驻晋中指导后辈，在祁县也有一支存谱的门生。
买壮图非但武功卓越，而且灵性极高，善于总结把握，将心意六合众拳势分而合之，精炼为四把纯粹功架，又将四把掐头去尾，藏形不露，精简为两把半，自此再不能妄动一分一毫。非但如此，买前辈虚怀若谷，不忌门户，又擅于识辨人才，因而在行走期间，有许多已经成手的人物都因其点化而技艺精进。路过地面都有受恩弟子，所以一路美名直出关外。鲁山驼场沿着河滩设立，黑虎桥买家场守着渡口，名气最盛，黑虎桥北是买家，南是清真寺，往西百米又是山陕庙，晋中商队、镖师也都在此歇脚，武艺交流十分平常，买壮图拳术精湛，人品优良，在晋商心中也极有名望。
买壮图沿河走商，时常落脚于周口码头，将承拳传人锁定了三个人物，先是河西袁凤仪，凤仪先生成名较早，眼光极高，常年走镖，奔波在外。再有河南岸的袁长青，他是表弟李海森的徒弟，品行优良，文武兼备，留在家中传道授艺，在陈州街、西寨、怀庆、东老、明善堂等各大清真寺都有传播。买壮图还有一位看中的人选，便是持技猖狂的张铤芳，袁镜仪记得清清楚楚，买先生只用一步摇涮把便折服了张铤芳。只可惜张铤芳刚练到如虎搜山、如龙行空，双把还未练至单把就已经撒手而去了。这在袁镜仪心里一直别着个死结，成人后也无颜求见买先生了。
买壮图打破了心意拳的单纯规律，除其子买学礼外，还有几个友人传人，比如表弟李海森、舞阳阿訇丁兆祥等，买壮图先生常年奔走，不放心周口传承，又派遣友弟化名买洪升常驻周口考核指导。
心意拳自马学礼引入教内，合同七式、查拳为三绝，以及子母肘、西洋鞭等同为清真护教武艺，其中心意拳最为保密，广传拳法多是查拳、七式，即便是两岸同门，虽然相互交流学习，但也同打不同练，极少给后辈纠正拳架。袁凤仪是西岸之起始，袁长青是南岸之起始。
买洪升同样精通六合十形之精妙，且已经练到了六合相聚、灵劲上身的境界，他发扬的是买先生的轻步架。袁承兴本是袁长青的弟子，因多与买洪升亲近，所以他继承的也是小架风格。
三合汇川，奔流一方，这些坐落在岸边的清真寺，就如同一条藤上结出的缤纷花朵，而这些同门兄弟，又如同花萼之上的若干叶片。只是夫子有感叹道：牡丹花开满树红，后来结果几个成。世有奇才多枉用，可惜奇才不多生。听受老师教诲者众多，但最终修得正果的却似金枝铁萼一般稀奇。
毕竟同出一门，戴问雄一看身形就知道袁承兴的本事与袁镜仪不相上下，甚至说，袁承兴的身形跟自家拳法修成的姿态更为接近。
戴问雄听张瑞祺说起过，袁长青、袁承兴都是护教拳师，虽然平日传的是查拳，但自身却是得了六合真传。张瑞祺曾对戴问雄夸赞说，你伸缩浮沉，紧凑敦朴，我滚裹崩翻，厚重严谨，他们那一脉却是惊灵闪纵，迅捷狠戾，真正能对上歹毒二字。
张瑞祺介绍过河南传承比较特别，无论哪一门拳都不少交流，但都藏着看家的东西，除非搏命，不然在大比武的时间都少见。见访客演练，只要不是心存不良，都会鼓掌赞叹“漂亮”，你表现几分，我再顺势显露一分，能再引发出一分，则继而再展示一分，实在恳求赐教，则再送上一分，最多也就是显露三分。教内传人大都坚毅耐劳，而且他们作息有度，恬淡隐忍，所以更能练出心意纯功。特别是他们心中有一个坚定不移的真主，为了真主的喜悦可吃一切苦，这份潜静让人望而敬畏。当然，除非有一天，或者某一人，不再有这种虔诚了，不再是这种审视态度过生活了，那么不但拳术，其他技艺也就一并褪色了。
戴问雄也看出来了，袁承兴只是跟袁镜仪亲近，对整个事情并没多大热情。便客气道：“咱这拳就这样，练上身了看着谁都不服。二位能来帮忙，真是如虎添翼，有此义气十拿九稳。”
马稚儒笑道：“戴大镖头，这可是你家立擂，高手越多越是对广盛不利呀。”
戴问雄道：“马掌柜只知其一啊，本来这就是戴某洗手封刀的日子，后辈自有后辈的造化。而今国失安宁，想天下英杰少年皆是中华幼麟，你我哪个不望着他们出人头地？”
马稚儒也是一阵笑，道还是大镖头修为高啊！戴问雄道：“不瞒马掌柜，这一擂也另有深意，戴家确实少人可用，而今瑞昌势头正盛，解了我一桩大事，我高兴还来不及呢！正好你们都来了，咱商议商议，由袁少东家去杀虎口迎接关外的各路豪杰先自一聚，能打则打，不能打则引，务必引得议论四起，越难以收拾越好，引得他们一路往雁门擂来。然后袁少东家快马赶回，打出救擂之势，不行的话，就是任由其他门派再起英杰了。
“好奇与重赏并用，必然激起人心所向，我们趁乱夺势，便可以摸清各路势力的情况，如此调虎离山，使得北路畅通，镖车可以借机速行，突过异地打开局面。如果擂台上六合拳师又能技压群雄，则一战可定华北局面。而后六合镖师在商帮里的威望也会得到提升。这次押运重金设立分号，对广盛来说非常紧要，只可惜广盛人手有限，守擂走镖不能兼顾。瑞昌是个老号，我与张老当家又有约在先，我也希望瑞昌号能顶替上来。”
万事俱备，只待开张。马稚儒很谦和地道：“多谢二爷美意，雁门擂后，我也就辞去职务了，现在也就是辅助少东家旗开得胜，所以我也是听少东家的。少东家是戴先生门内后生，马某自然也听从调遣。大意我听明白了，我们也回去准备一番，大镖头有事
虽然袁镜仪可以安排袁承兴等住在自家庄铺，但戴家还是依着礼道在清真客栈给安排了客房。留下马稚儒跟戴问雄细谈，袁镜仪也带着袁承兴二人一同去了客栈。
虽然只是初次见面，但三人很快就融洽起来，袁承兴有意在安道清面前推举袁镜仪，道说袁镜仪是个看事透彻立场中正的人，他的叔伯、兄弟都主动地征战沙场，而他只是本分守家，如果不是情势所逼，他当是个散淡公道的人。这在以后很多问题上，都会起到一个好的促进。
袁镜仪明白袁承兴的意思，他也一直担心安道清这些熟读教义的人，一旦执迷进去会变得有些绝对。但这二人都表现出了“无智的智慧”，因为不使聪明而得到纯净，因为纯净而接近真理，因为真理而得到真正的智慧。在很久远的时候，先贤们就依着神的启示，寻着了一条永恒的定律，从生到死到方方面面都有了法度指引，他们比常人少了许多探索中的迷茫，只须依着律法顺从执行就好了。而在寻求真理的过程中，便会得到自我的完善。发生他们身上的常人认为的苦难，也都会在礼拜之中得到升华。他们因武力而受求助，为公道而给援助，来到这片土地上且留了下来，所以武力与公道，是不可舍弃的两大遗产。而推崇公道，是让自身家族也可以长久下去的良方，因为谁都不敢保证自家武力长盛不衰。
因为纯净，他们奉承“天下的土地埋天下的穆子”，有“殡葬不需棺椁，殓不重衣以身归土”的说法，这就让人少了许多麻烦。
因为圣训中说，“强壮的信士比脆弱的信士更优秀，更博得真主的喜爱”，所以他们自然爱惜身体，努力锻炼。穆圣也说过，“真主对任何事都规定了精湛作法：当你们杀戮时，应很好地杀戮；当你们屠宰时，应很好地屠宰，你们应磨刀刃，不要使宰物痛苦”，因为“真主喜欢一个人工作中精益求精”，所以他会不断追求，因为真主考验人是“看谁的工作是最优美的”，所以他们会尽力做到最强。一旦他们得到了心意六合拳，必然会全心以对。
袁镜仪甚至认为，如果仿照他们的戒律，比如处理遗产的方式，家族传承的弊病都会迎刃而解。可惜，我族圣贤的戒律是建立在道德之上的，一旦被邪恶践踏而不能执行，我们就会在追名逐利之后变得浑浑噩噩，得过且过。而他们因为放下了很多负担，反而就无所畏惧了，所以看来也是隐忍而骄傲。这让那些靠着堆积财富提升尊严的人越发的感到卑微了。
马稚儒曾经同他们一起在大沙漠里行走，他们有着骆驼一样坚韧不拔的精神，在荒漠里，在草原上，在夜空下，在人群中，马稚儒深深地体验到了一种需求，这应当是大多出远门的人都能感受到的，那便是心灵的净化，使自己不会迷失，并可以勇往直前的力量。
瑞昌家族是循着拳中的感悟，渐渐形成了一条与族谱家训拧在一起的大武之道。而袁承兴如祖辈一样，有那神为他指明方向，
在与郭书嫛结伴夜行之前，袁镜仪一直是孤独的，即便他曾跟
安道清不避讳，就在房间活动起了拳式。袁镜仪早就听过买壮图为了传承方便，还有一套简单易练的原地四把，这一套纯以鹰熊竞志、阴阳暗合的取法原理为根基，贯穿鹰式为攻、熊式为守的理念，强化了起落钻翻，合并了四把锤诸多转折衔接，以熊式为起，鹰式为落，纯为四把单式串连而成，清晰明确。因为站姿稍高，运行起来跟戴家四把倒有了许多相似。而再为简洁深奥的束身盘功，更能显示戴家丹田功的出处，不过买氏入手即是虚实单重的练法，好比直接是以小鬼穿靴入手，故而先得爆发力。