我的霜之哀伤不可能这么萌

非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不见其形。有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡。其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化。其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成。言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
物无非彼，
物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶。谓之道枢。枢始得其环，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
可乎可。不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，(..)而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往。(未完待续。)xh118&!g--&





我的霜之哀伤不可能这么萌 682
“锵啷！”
达纳斯王子再也忍受不住心中的怒火，他不能容忍那些平民的惨死，在这名巨魔口中变成了轻描淡写的“传统”和“习俗”。
“你到底是来调停的还是来挑衅的？”
yi边示意穆拉丁铜须拦住暴怒的达纳斯王子，阿尔萨斯yi边皱着眉头对卡尔达拉问道。
“我确实是来调停的不过看来我中立的立场让你们觉得受到了冒犯那么我们简单地说吧，你们人类需要什么条件，才肯停止这场战争？”
卡尔达拉没有理会拿着剑锋指着自己胸口的达纳斯王子和众位洛丹伦皇家卫士，径直向阿尔萨斯问道。
“阿曼尼帝国的皇帝祖金，包括当年参与人类c矮人和高等精灵联盟与兽人部落之间战斗的所有巨魔的头。”
阿尔萨斯毫不犹豫地回答道。
听了阿尔萨斯的话，达纳斯王子愣了yi下，然后慢慢地放下了手中的剑。
这位激流堡的王子殿下本以为自己无论如何都不会答应这只巨魔所谓的“停战条件”，但是冷静下来之后，他仔细想想，阿尔萨斯提出的条件好像也不错嘛！
如果巨魔们肯答应这个条件，达纳斯王子倒是不会再对停战有什么异议了。
“这个条件有些”
卡尔达拉刚要开口，却只说了yi半就被阿尔萨斯打断了。
“这只是第yi个条件，第二个条件是——所有巨魔必须离开幽魂之地的丛林，在我们人类指定的区域生活。巨魔不允许拥有除了日常所需之外的所有武器，我们人类则会保证你们不被饿死。”
阿尔萨斯继续说道。
“你这完全是在强人所难。”
卡尔达拉摇了摇头，他不认为赞达拉的影响力在阿曼尼帝国可以做到这样的事情——这群狂热的巨魔疯狂地崇拜着他们的皇帝祖金，虔诚甚至超过了对动物之神的崇拜。
“没错，我就是在强你所难。因为你也是yi样。”
阿尔萨斯笑着回答道。
“什么意思？”
卡尔达拉疑惑地问道。
“你所谓的调停战争，也是在为难我们。人类追求和平，但是要在那些危险的巨魔全部死光之后。”
阿尔萨斯的语气中有着难以掩饰的杀伐之意。
“看来这次的任务没有我想象的那么简单”
卡尔达拉听了阿尔萨斯的话，默默地摇了摇头。
“阿尔萨斯，说得好！”
瓦里安乌瑞恩却在大声鼓噪道，显然他对阿尔萨斯强硬的态度很满意。
“那么现在我还有几个问题你是怎么变成yi个人类的？你说的赞达拉，又在哪里？你们和阿曼尼帝国之间的关系到底是什么？如果不回答这些问题的话我想你今天走不出这个营帐了，卡尔达拉。”
阿尔萨斯的脸色忽然yi变，冷冷地说道。
对于这个叫做卡尔达拉的神秘赞达拉巨魔，阿尔萨斯心中有着很多疑问。
这家伙变成了yi个人类来到自己的营帐，还知道自己的身份，毫无疑问这群赞达拉巨魔很了解人类。
然而阿尔萨斯却对这群家伙毫无了解，这让他的心里多少有些不安，也让战争的未来多了几分不确定性。
这个叫做卡尔达拉的赞达拉巨魔，究竟是怎么知道红龙女王的身份的？他又是怎么看出霜之哀伤的与众不同的？
在知道了红龙女王和霜之哀伤的强大，这家伙却仅仅是把她们形容成“棘手”的敌人难道说他手中不是没有应对红龙女王和霜之哀伤的武器，而只是有些“棘手”而？
这种依仗到底是什么？还有卡尔达拉多次提到的c那个伟大的“祖尔”究竟是什么？
这些疑问都让阿尔萨斯心生警惕，但是他知道，如果能够抓住面前这个卡尔达拉的话，只需要霜之哀伤吞噬他的灵魂，那么这些疑问都能够得到解答。
“变成人类只是个小法术而已至于其他的问题年轻的王子，在我离开之后，我们就是敌人了，我想你没有指望从敌人那里得到这样重要的情报吧？”
卡尔达拉嘴角露出了yi丝嘲讽的微笑，毫不在意地说道。
“小霜，抓住他！”
阿尔萨斯早知道这家伙会这么说，不过他不认为卡尔达拉有机会离开了。
“好的主人！”
霜之哀伤脆生生地应道，然后想卡尔达拉发动了灵魂触手的攻击。
就在霜之哀伤手中那淡蓝色的光线碰触到卡尔达拉的身体时，小魔剑的脸色yi变，口中忍不住发出了yi声轻咦。
仿佛yi个在阳光下被捅破的泡沫yi般，卡尔达拉整个人碎成了yi团光雾，然后在营帐中众人的注视下，很快便消散了。
“这是怎么回事？”
就在阿尔萨斯大喊抓住卡尔达拉的时候，早已忍耐不住的达纳斯王子也打算扑过去，不过当他目睹了这yi诡异的情景时，他眼中唯有愕然。
“主人”
霜之哀伤可怜巴巴地看向阿尔萨斯，没能完成主人的任务，小魔剑感到很内疚，很难过。
“怎么回事，小霜？”
阿尔萨斯疑惑地问道。
“这家伙是个假的，不过我没意识到相当于yi个投影。”
霜之哀伤简单地解释道。
“没关系，这不是小霜你的错关于这个赞达拉，小霜你了解吗？”
阿尔萨斯yi边安慰着霜之哀伤，uansu46)yi边向她询问着关于这个神秘的巨魔组织“赞达拉”。
“在诺森德的时候，他们好像和达卡莱巨魔有点关系主人你还记得达卡莱巨魔吗？就是祖达克的那群家伙。”
霜之哀伤对阿尔萨斯说道。
“我记得那群狡猾的家伙不过小霜你还知道关于赞达拉更多的细节吗？”
霜之哀伤的话只有阿尔萨斯能够听懂，想起了那些在祖达克定居，在抵抗和臣服天灾军团的矛盾中走向疯狂的冰霜巨魔，阿尔萨斯再次向霜之哀伤询问道。
“那我就不知道了不过那头大蠢龙好像知道些什么。”
霜之哀伤朝着边上指了指说道。
阿尔萨斯看向坐在yi旁的红龙女王，然后差点没被气死——这家伙显然听到了自己和霜之
“锵啷！”
达纳斯王子再也忍受不住心中的怒火，他不能容忍那些平民的惨死，在这名巨魔口中变成了轻描淡写的“传统”和“习俗”。
“你到底是来调停的还是来挑衅的？”
yi边示意穆拉丁铜须拦住暴怒的达纳斯王子，阿尔萨斯yi边皱着眉头对卡尔达拉问道。
“我确实是来调停的不过看来我中立的立场让你们觉得受到了冒犯那么我们简单地说吧，你们人类需要什么条件，才肯停止这场战争？”
卡尔达拉没有理会拿着剑锋指着自己胸口的达纳斯王子和众位洛丹伦皇家卫士，径直向阿尔萨斯问道。
“阿曼尼帝国的皇帝祖金，包括当年参与人类c矮人和高等精灵联盟与兽人部落之间战斗的所有巨魔的头。”
阿尔萨斯毫不犹豫地回答道。
听了阿尔萨斯的话，达纳斯王子愣了yi下，然后慢慢地放下了手中的剑。
这位激流堡的王子殿下本以为自己无论如何都不会答应这只巨魔所谓的“停战条件”，但是冷静下来之后，他仔细想想，阿尔萨斯提出的条件好像也不错嘛！
如果巨魔们肯答应这个条件，达纳斯王子倒是不会再对停战有什么异议了。
“这个条件有些”
卡尔达拉刚要开口，却只说了yi半就被阿尔萨斯打断了。
“这只是第yi个条件，第二个条件是——所有巨魔必须离开幽魂之地的丛林，在我们人类指定的区域生活。巨魔不允许拥有除了日常所需之外的所有武器，我们人类则会保证你们不被饿死。”
阿尔萨斯继续说道。
“你这完全是在强人所难。”
卡尔达拉摇了摇头，他不认为赞达拉的影响力在阿曼尼帝国可以做到这样的事情——这群狂热的巨魔疯狂地崇拜着他们的皇帝祖金，虔诚甚至超过了对动物之神的崇拜。
“没错，我就是在强你所难。因为你也是yi样。”
阿尔萨斯笑着回答道。
“什么意思？”
卡尔达拉疑惑地问道。
“你所谓的调停战争，也是在为难我们。人类追求和平，但是要在那些危险的巨魔全部死光之后。”
阿尔萨斯的语气中有着难以掩饰的杀伐之意。
“看来这次的任务没有我想象的那么简单”
卡尔达拉听了阿尔萨斯的话，默默地摇了摇头。
“阿尔萨斯，说得好！”
瓦里安乌瑞恩却在大声鼓噪道，显然他对阿尔萨斯强硬的态度很满意。
“那么现在我还有几个问题你是怎么变成yi个人类的？你说的赞达拉，又在哪里？你们和阿曼尼帝国之间的关系到底是什么？如果不回答这些问题的话我想你今天走不出这个营帐了，卡尔达拉。”
阿尔萨斯的脸色忽然yi变，冷冷地说道。
对于这个叫做卡尔达拉的神秘赞达拉巨魔，阿尔萨斯心中有着很多疑问。
这家伙变成了yi个人类来到自己的营帐，还知道自己的身份，毫无疑问这群赞达拉巨魔很了解人类。
然而阿尔萨斯却对这群家伙毫无了解，这让他的心里多少有些不安，也让战争的未来多了几分不确定性。
这个叫做卡尔达拉的赞达拉巨魔，究竟是怎么知道红龙女王的身份的？他又是怎么看出霜之哀伤的与众不同的？
在知道了红龙女王和霜之哀伤的强大，这家伙却仅仅是把她们形容成“棘手”的敌人难道说他手中不是没有应对红龙女王和霜之哀伤的武器，而只是有些“棘手”而？
这种依仗到底是什么？还有卡尔达拉多次提到的c那个伟大的“祖尔”究竟是什么？
这些疑问都让阿尔萨斯心生警惕，但是他知道，如果能够抓住面前这个卡尔达拉的话，只需要霜之哀伤吞噬他的灵魂，那么这些疑问都能够得到解答。
“变成人类只是个小法术而已至于其他的问题年轻的王子，在我离开之后，我们就是敌人了，我想你没有指望从敌人那里得到这样重要的情报吧？”
卡尔达拉嘴角露出了yi丝嘲讽的微笑，毫不在意地说道。
“小霜，抓住他！”
阿尔萨斯早知道这家伙会这么说，不过他不认为卡尔达拉有机会离开了。
“好的主人！”
霜之哀伤脆生生地应道，然后想卡尔达拉发动了灵魂触手的攻击。
就在霜之哀伤手中那淡蓝色的光线碰触到卡尔达拉的身体时，小魔剑的脸色yi变，口中忍不住发出了yi声轻咦。
仿佛yi个在阳光下被捅破的泡沫yi般，卡尔达拉整个人碎成了yi团光雾，然后在营帐中众人的注视下，很快便消散了。
“这是怎么回事？”
就在阿尔萨斯大喊抓住卡尔达拉的时候，早已忍耐不住的达纳斯王子也打算扑过去，不过当他目睹了这yi诡异的情景时，他眼中唯有愕然。
“主人”
霜之哀伤可怜巴巴地看向阿尔萨斯，没能完成主人的任务，小魔剑感到很内疚，很难过。
“怎么回事，小霜？”
阿尔萨斯疑惑地问道。
“这家伙是个假的，不过我没意识到相当于yi个投影。”
霜之哀伤简单地解释道。
“没关系，这不是小霜你的错关于这个赞达拉，小霜你了解吗？”
阿尔萨斯yi边安慰着霜之哀伤，uansu46)yi边向她询问着关于这个神秘的巨魔组织“赞达拉”。
“在诺森德的时候，他们好像和达卡莱巨魔有点关系主人你还记得达卡莱巨魔吗？就是祖达克的那群家伙。”
霜之哀伤对阿尔萨斯说道。
“我记得那群狡猾的家伙不过小霜你还知道关于赞达拉更多的细节吗？”
霜之哀伤的话只有阿尔萨斯能够听懂，想起了那些在祖达克定居，在抵抗和臣服天灾军团的矛盾中走向疯狂的冰霜巨魔，阿尔萨斯再次向霜之哀伤询问道。
“那我就不知道了不过那头大蠢龙好像知道些什么。”
霜之哀伤朝着边上指了指说道。
阿尔萨斯看向坐在yi旁的红龙女王，然后差点没被气死——这家伙显然听到了自己和霜之




我的霜之哀伤不可能这么萌 683
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰“敢问其方。”子綦曰“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者c謞者c叱者c吸者c叫者c譹者c宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”
子游曰“地籁则众窍是已，人籁则竹是已，敢问天籁。”子綦曰“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者c窖者c密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不见其形。有情而无形。百骸c九窍c六藏c赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。yi受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡。其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化。其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成。言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
物无非彼，
物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦yi是非，此亦yi是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶。谓之道枢。枢始得其环，以应无穷。是亦yi无穷，非亦yi无穷也。故曰莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地yi指也，万物yi马也。
可乎可。不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为yi。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为yi。唯达者知通为yi，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为yi而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭之鼓琴也，师旷之枝策也，u百万小!说(惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？