我的霜之哀伤不可能这么萌

夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音。亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是。则莫若以明。
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可。方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非。此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往。（未完待续。。。）
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我的霜之哀伤不可能这么萌 881
♂！
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎。已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信。而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止。不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然。可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音。亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是。则莫若以明。
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可。方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非。此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往。（未完待续。。。）
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夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音。亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是。则莫若以明。
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可。方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非。此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往。（未完待续。。。）
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我的霜之哀伤不可能这么萌 882
♂！
“绿皮肤的敌人？”
那只牛头人虽然都快给阿尔萨斯跪下了，不过他对这些牛头人的生死还不是那么关注，只是更注意到了这只牛头人话中的那些新出现的敌人。
“没错！就是绿色的！他们没有我们强壮高大，但是却比我们凶狠……他们和那些半人马一起向我们的营地发动攻击，很多同伴都倒下了！现在我们只能把所有的人都集中在雷霆崖上，靠着重重的阻隔来抵挡这些家伙的进攻。”
牛头人塔德伦?半角大声说道。
“那些家伙……就是尖尖的耳朵，强壮的身体，嘴边还有獠牙的那种？”
阿尔萨斯为了保险起见，继续询问道。
“是啊！是啊！你们怎么知道？”
牛头人塔德伦?半角疑惑地问道，他伸出手挠了挠自己的……屁/股——看来这群家伙平时就比较随便，即便是在华丽的人类王宫中也是如此。
“阿尔萨斯王子殿下，我觉得这件事很严重，所以在率领着船队回来之后第一时间就来见您了……为什么那些兽人当年并没有被斩尽杀绝？它们怎么会跑到对面大片大陆去的？我……我不太明白……”
安妮?波恩接过了话茬，疑惑地向阿尔萨斯询问道。
“这么说……安妮准将你还没有听说戴林国王带回来的那个消息？”
阿尔萨斯回到了自己的座位上，然后向安妮?波恩询问道。
“没有……什么消息？”
即便是在阿尔萨斯的面前，安妮?波恩也毫不掩饰自己对戴林?普罗德摩尔的不满，撇了撇嘴。不屑地说道。
“戴林国王在一次对可疑船只的追捕中，从地精的手中缴获了一个魔法水晶球，里面记载了兽人在那片大陆上的活动……他们甚至拥有了一片自己的堡垒。”
阿尔萨斯解释道。
“什么？还有这样的事情？那……那我们还等什么？我们要赶快到那片大陆去，我们……我们必须彻底消灭那群绿皮杂碎！”
安妮?波恩一下激动起来，她向前快走了两步。双手撑在阿尔萨斯面前的书桌上，大声说道。
“嗯，那是当然……安妮准将你先不要激动，我父亲已经决定出兵彻底解决这些兽人了，不过现在的问题是我们并不能确定他们的方位和人数……也许这只牛头人能帮我们的忙。”
阿尔萨斯努力不让自己的视线被安妮?波恩胸前那对儿宏伟而且还在震颤着的双/乳所吸引，转头看着安妮?波恩带来的那只牛头人塔德伦?半角说道。
“要我帮你们？不对！不对！现在是我求你们帮我才对！你们要帮我！”
牛头人塔德伦?半角听了阿尔萨斯的话连连摇头。他一屁/股坐在阿尔萨斯书房的地毯上，露出两只巨大的脚板朝着前方，大有阿尔萨斯不答应他的请求他就不走了的意思。
“我们可以帮你，不过在那之前，我有几个问题……既然你说你们的家……雷霆崖是吧？被兽人和半人马团团围住了。那你是怎么跑出来的？”
阿尔萨斯笑了笑，然后询问道——牛头人的身体确实高大，即便牛头人塔德伦?半角坐在地上，阿尔萨斯在书桌后面一样能够看到他的脸。
“兽人？”
牛头人塔德伦?半角一脸疑惑地问道。
“就是和半人马一起进攻你们家园的那些绿色的敌人，我们也曾经和它们战斗过，这是它们的自称……你先回答我的问题，塔德伦?半角。”
阿尔萨斯解释道。
“是几个族人护送着我在晚上溜出雷霆崖的，那些半人马和……兽人对莫高雷没有我们熟。所以没拦住我们。”
牛头人塔德伦?半角回答道。
“那你们又是怎么离开那片大陆，找到……安妮准将的呢？”
阿尔萨斯又问道。
“安妮……准将？你是说安妮船长？我们北海海盗在地精的城市里有联系人，他们说安妮船长已经不是海盗了。不过还是带我找到了安妮船长的舰队。”
牛头人塔德伦?半角老老实实地说道。
“阿……阿尔萨斯王子殿下，我不是和那些北海海盗还有交集，只是为了方便……方便在海上的护航，才和他们保持联络的。”
安妮?波恩听到牛头人塔德伦?半角这样说，连忙颇为紧张地向阿尔萨斯解释道——她向来不拘小节，尤其是在海军的舰船上。不过在阿尔萨斯面前，她还是很注意个人形象的。
“我知道。没关系的……这次你做的很好，安妮准将。有了这只牛头人。我们可以不需要先遣军了。”
阿尔萨斯夸奖安妮?波恩道——他对另一片大陆的种族还是有些了解的，牛头人向来以憨厚老实著称，应该不会和那些兽人同流合污来欺骗人类。
“我们怎么做？”
安妮?波恩冷静了一些，脸一红，偷偷地看了一眼坐在阿尔萨斯身边百无聊赖的霜之哀伤，发现对方并没有注意自己，然后就马上问道。
“这只牛头人可以作为我们的向导，我们会在一周之内集结最精锐的部队，然后乘坐你和戴林国王的船只前往那片大陆……牛头人塔德伦?半角，我们需要多久的时间才能够从这里到达那片大陆？”
阿尔萨斯询问道。
“至少也需要一个月的时间……你们的船好像没有地精的船航行快，但是有安妮船长在，我也说不准，也许会更快些……还要一个多月的时间吗？我都不知道我的族人们是不是能够撑过去了……”
牛头人塔德伦?半角有些沮丧地说道。
“这也是没办法的事情……相信你的同伴吧，他们一定和你一样都是出色的战士……对了，牛头人塔德伦?半角，你是怎么成为一名海盗的？”
阿尔萨斯饶有兴致地问道。
“当然了！我的族人们都是最强大的战士，只是我们不喜欢侵略其他的种族而已，我们只喜欢在莫高雷的平原上狩猎和祭祀大地母亲……不过我相信他们肯定能撑住的！那些族人的血不会白流，凯恩族长一定会带着我们战胜那些敌人的！”
牛头人塔德伦?半角从地上站了起来，大声喊道。（未完待续。。。）
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“绿皮肤的敌人？”
那只牛头人虽然都快给阿尔萨斯跪下了，不过他对这些牛头人的生死还不是那么关注，只是更注意到了这只牛头人话中的那些新出现的敌人。
“没错！就是绿色的！他们没有我们强壮高大，但是却比我们凶狠……他们和那些半人马一起向我们的营地发动攻击，很多同伴都倒下了！现在我们只能把所有的人都集中在雷霆崖上，靠着重重的阻隔来抵挡这些家伙的进攻。”