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上帝指使自传

时间:2023-05-22  来源:  作者:上帝指使

    道士目光重落在刘寡妇的身上,她仔细的端详着这个女人:“你还是原来的你。”

    刘寡妇道“我知道还是原来的我”

    道士再次凝视着她的身子,过了很久,才缓缓道:“匆匆一瞥已过去。”

    刘寡妇道:“整整一柱香的时间。”

    道士轻轻叹息,道:“好长的一柱香。”

    刘寡妇也在叹息,道:“好短的一柱香。”

    道士又问“一柱香的时光,究竟是长是短。”

    刘寡妇忽然笑了笑,笑容中带着讥笑,道:“你说呢”

    道士道:“我说不好!”

    刘寡妇道:“你觉得这一柱香的时间太长,只因为你一直在等,要等着我回来。”

    道士道:“你呢你怎么看,我很想知道你是怎么看的。”

    刘寡妇道:“我没有等。”

    道士又笑了笑淡淡的接道:“虽然我明知今日你会来找我,可是不管你因为想我了,还是因为别的,我都在这里等你,但我不是那种喜欢等人的人。”

    刘寡妇道:“就因为你有很多事要做,所以才会觉得这一柱香的时间太短”

    道长道:“实在太短。”

    刘寡妇道:“现在你的事是否已做完,你的心愿已了。”

    落花漫天,翩翩起舞,时间却仿佛很慢,这些花落得很慢,有的花甚至在两个人的周围回旋打转。

    这画面太美了,他们自己都不敢看,村民也不敢看,这里只有她们两个人,只有这些落下的花瓣陪着她们。

    可是落光还没到,一




二千四百一十八章 刘村精神纲领
    如此说来像这样的盘查是很应该的,说起来这些道长就没有一个好人,在农村人看来小白脸都不是好人,这就是村民的第一印象。至于村民眼里的好人是怎么定义的,这就很难概括了,应该是指的是要对村子有贡献,并让村民得到好处的人,这样的人才算得上是好人。如此说来想要让村民认为你是一个人好人,说难也难,说不难也不难,只看你怎么做了,当然前提还得看你有没有钱。

    不过说起来,最近村里接到上级的通知,说是要严查死守,至于上面所说的严查是查什么又要守什么这些村民就不知道,就连接到通知的村长也不知道,想来估计是要出大事了。他们这边的防范倒是挺严的,几乎路过的人也都登了记,如此一来也好应付上级的交待。如果真是出了什么事,只要你事情是做了的,上面也不好怪罪,大家寻思不知道是不是跟最近女帝想要创建大周文明有关。

    创建大唐文明,是每一个人的职责,也是每一个人的义务,更是每一个大唐人的骄傲,让道德文明发扬光大是大唐荣光。大唐本就是一个有着传统美德的朝代,而文明如何在大唐繁衍开来,这不是一朝一夕的事。社会在发展,科技在进步,大唐文化也进步。但大地朝民族的优良传统却不能丢弃,而应该发扬光大,这是我们的根本,我们一定不能忘记。

    大唐人一直坚持以“爱祖国、爱人民、爱村子”为主导的家族文化,大家更是以发展村子为已任。刘村的人深知,文化资源生生不息,在物质资源十分有限的情况下,只有靠文化资源、靠精神和文化的力量,才能战胜困难,获得发展。好吧,穷人总是能想到很多的办法来安慰自己,只要我们还没有饿死,我们就能想出办法来安慰自己。大唐虽是如此的宣传,说是要建设一个富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的社会。

    女帝的治国纲领自然是写得很澎湃的,也很吸引人,更是有深度,女帝的目标也是远大的,她想要建设的也是一个最伟大的国度。大唐的核心价值是这样的:

    富强、民主、文明、和谐,是国家层面的价值目标;

    自由、平等、公正、法治,是社会层面的价值取向;

    爱国、敬业、诚信、友善,是公民个人层面的价值准则。

    不管别人信不信,刘村的人相信女帝一定能带领村民奔小康和致富的,社会文化融入村子文化刘村人认为,村子文化离不开民族文化与政治文化,大周的政治文化就是好。刘村人把女帝的治国纲领分解为可操作的标准来约束和发展村子的管理条例,村民以村长看齐,村长的行为带动全体村民一起进步的进步。

    刘村长号召村民向自己学习的同时,又奉行决不让“自己”吃亏的原则,即坚持以物质文明巩固精神文明,以精神文明促进物质文明来形成千百个“村长”成长的政策。把实现先辈的繁荣梦想、民族振兴的希望、时代的革新精神,作为大唐人义不容辞的责任,铸造大唐人的品格,并坚持宏伟抱负的牵引原则、实事求是的科学原则和艰苦奋斗的工作原则,使政治文化、经济文化、民族文化与家族文化融为一体。

    双重利益驱动同甘共苦大唐人坚持“为祖国昌盛、为民族振兴、为家庭幸福”而努力奋斗的双重利益驱动原则。随着现代高科技的发展,决定了必须坚持集体奋斗不做自私的人,才能结成一个团结的集体。同样,没有促成自己体面生活的物质,没有以劳动来实现的理想,就会因循守旧、固步自封,进而滋生懒惰。因此,大唐人提倡“驱动、发展村子、不忘自己、正派手段”,看似自私,其实并不自私。

    因为只有发展好了自己,才能帮助别人;只有自己强大了,才能有能力帮到别人。一定要自己强大才行,这种自私的理论得到了村民的好评,大家以都觉得自私一点也是对的。至少自己好了,也不怕别人说什么了,也不怕别人不尊重自己了,钱是有魅力的东西,它使群体形成蓬勃向上、励精图治的风尚。不过这都是村长带领得好,村长比较重实质,而不在意别人怎么看,说起来村长真是一个厉害的人。

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二千四百一十九章 歌功颂德
    于是,刘村组织了几次村子文化辩论会,辩论下来他们才发现,原来刘村长赞同的观点往往与多数人不同。比如,有创业者提出“有福同享、有难同当”的观点,就被刘村长批为“封建意识”,说这些人太虚伪了,自己活得不好,怎么可能开心,怎么可能还讲什么情义。情义这种东西只能是放在口里说说而已,可是真是遇到了问题了,却才发现情义这样的东西真是一文不值。如果村民没有钱,谁会听你的,谁会真心的回报村子,只有村民有钱了,村民才会真的爱自己的村子。

    刘村长早就看破了这些,可是这样的话却不能轻易的说出来,若是他说出来别人会说他自私。刘村长一直为此困扰不已,不只是他不少村干部也很困惑。于是,村长就开始了改革了,厉害了刘村的村长,他立即是开展了《刘村基本法》的起草活动。有的人说村子就是一个小国,既然村子是一个小国,自然就得有自己的法度。村子基本法自然也就是油然而生了。

    就算是这样天上的眼睛也没有看到刘村的狂妄与自大,反是继续的一致好评,而且把这它视成是我们大地朝最有代表的村子。刘村一直都是我们大地朝眼里的模范村子,是经得起我们大地朝巡视组推敲的,在世人的眼里他都是宇宙最伟大的村子。特别是刘村做的白花瓷更是天下一绝,虽然说村里做不出青花瓷来,就做了一个白花瓷来,不过这个白花瓷却也是畅销。虽然这个白花瓷很贵,可是大家都喜欢,村民能做出白花瓷来,估计全世界的人都不会相信。

    可是刘村的人成功了,成功的把白花瓷卖到了城里,卖给了外国人,这便是我们大唐人的骄傲。大唐是没有技术的,可是我们会模仿,我们的模仿的本事自古以来就是天下一绝,我们模仿出来的东西比原本的东西还要好。不管别人信不信,我们自己得信,只有我们自己信了,我们才能让别人相信。百姓哪有这么聪明,想到我们的村民也能做出好东西,大家自然是自感骄傲,也就不在意贵与不贵了。

    村长得到了大家的膜拜后,自然就越发的飘飘然了起来,更是一举是弄出了《刘村基本法》。说明了这个企业挣了钱后,他是有膨胀,多不把要民放在眼里,多不把消费者放在眼里,在刘村村长的眼里,只有钱才是更重要的。要不是为了迎合女帝,他也不会弄出刘村文化,搞刘村的精神文明建设,表面上是对女帝的顺从,后面却无不是刘村长野心的体现。

    刘村长也是厉害,每次与村民开会,前面8分钟是在歌功颂德,对报告歌功颂德,对自己歌功颂德,剩下的没有时间了。昨日在小组讨论上,村长更是指出,村长的定位很清楚,村长更是鼓励村代表行使自己的权利和畅所欲言方面还有待改进。此言一出,赢得了该组小组讨论会上组员们的热烈掌声。村民们你一言我一语侃侃而谈、粉饰太平,真正该为民族、为百姓、为国家的好主意几乎没有。

    大家一心只想着如何赚钱,怎么赚钱才行,嘴里喊着要回报大唐,可是心里却一心想着要怎么赚钱。自古所有的人都喜欢口是心非,其实不管说什么都是想着息,如此说出来的任何话,却又有何重要,又有何意义啊。不过,歌功颂德的意义却是重大的,不会来歌功颂德的林村只看越来越破落,而刘村为什么能一直长盛不衰,还不是因为他们知道如何去歌功颂德。刘村以为永兴村就是最好的例子,就是因为他们不知道如何去歌功颂德,结果就被宇宙巡视组的人盯上了。

    为什么会出现这种不正常现象关键在于村代表结构存在问题,在这种制度惯性的推动下,在开会期间,话语权势必向皇家倾斜。不管他们做任何的事,都是仰仗着女帝这棵大树,而村代表在村里打拼多年,他们受尽了盘剥,受尽了欺压。渐渐地这些人也学乖了,开始学会了阿谀奉承,学会了说一些违心的话。开始习惯于讲一些大道理,跟别人一样不断的歌功颂德,发誓要与女帝保持一致,一旦他们执着于这样的的大话、套话和正确的废话,他们就不再是普通的村民了,他们便不再纯朴了。

    刘村长权衡了利弊,想了很久,很久,终于是下了一个重要的决定:那便是刘村不能再去永兴村的老路,刘村要活下来,哪怕是没有了良心了,没有了人性,也要活下来。于是乎,刘村的人发起言来一个个都变成了口若悬河的“歌德派”,似乎刘村与官家不存在监督与被监督的关系,他们就是官家最忠实的仆人一般。这样的人自然是能讨得女帝的喜欢的。

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二千四百二十章 看你不爽
    在这个物质资源十分有限的情况下,只有靠文化资源、靠精神和文化的力量,才能战胜困难,获得发展。而传统道德文化本就是我们的根本,也是白花瓷文化的的重要体现,而团结发展是村的发展纲领。而这此优秀的品质,也是我们大地朝民族每个人的指导准则,四德是指社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。四风是指家风、村风、民风、国风。一个人的品德好坏直接影响熏陶着他周围的人,如果一个人在家孝敬父母,关爱子女。工作上认真,敬业,为产品质量负责,为村子负责,就能制造出更加优秀的白花瓷。

    秉着以客户负责态度,而不是“事不关己,高高挂起”的态度,这就是刘村人的本质,你说有着如此好本质的刘村人怎么能出来收保费护,怎么可能放高利贷的。像刘村这样有企业文化的人,村民都是高尚的人,大家的素质都这么好的人怎么可能做出放高利货的事。你们是不是不信,道长之前也不信,可是后来信了,他们真的问道长要钱了。而当这些人没有要到钱后,立马也就翻腾了,表现得极其的凶恶。

    所以我们不能把这些村民当成是纯朴的百姓,当然也不能把他们看成是刁民,我们应该理性的看待这些人。作为村民,我们更是愿意把他们当成是一个有职业道德的人一个有家庭美德的人,我们应该相信他们,而不是去猜测他们。只要我们把方向是搞正确了,我们也能在村民周围感受到一股良好的氛围,而不会因为他们放了高利货,从而就影响了我们对他们印象。他们真的很优秀,他们的产品也是很好的,应该得到大家的认可,更应该得到大家的支持。

    人总有老的那一天,总有行动不便的那一天,当我们老的时候,也有拿不动东西的时候,也有过马路不敢走的时候。也有坐马车找不到座位的时候。如果在这个时候有人伸出手来帮我们一把。我们心里应该有多温暖啊。爱心会传递的,善良是会感染的,当你做这些举手之劳的事情的时候。那些微不足道的小事并不是没有意义的,而是很有意义的,就像是歌功颂德就是很有意义的。

    村长常常告诉村民:有很多眼睛在看着你,在敬佩着你。你的行动也在影响着他们,感染着他们。因为爱在他们心里已生根发芽。无以善小而不为,无以恶小而为之。社会是一个大家庭,而我们每个人只是这个大家庭的一分子。上帝指使大人说过,星星之火,可以燎原。如果我们都能献出自己的一片爱心,积极帮助那些需要帮助的人,在别人跌到的时候,热情的伸出手拉一把,在别人困难的时候帮一把,我相信我们的社会会更加美好和谐。

    听了村长的话,你是不是会觉得村长是一个好人,那你就错了,一个真正的好人,不会总是把自己做的好事放在口里,也不会为了要成为一个好人而做好事的。真正的好人是发自内心的,不管他做了多少好事,他永远也不会因为自己做了一件二件或者上百件的好事而感觉到骄傲。如果心是善的,他做的好事只是他对生活的一种态度,只是他的一种日常,并不值得去炫耀。

    大地朝有这样一句话叫“逢生麻中,不扶自直”说的就是环境的作用,如果我们周围的每一个人都尊老爱幼,都助人为乐。在工作中都认真负责,在学习上都争先恐后。那么周围就会形成一股良好的家庭之风,社会之风。也必然影响着整个社会。尤其是每个孩子的成长之路,有什么样的思想,就有什么样的心态,就有什么样的行动。就有什么样的社会风气。为了我们的社会更加文明和谐,让我们从小事做起,把四德四风一起发扬光大吧。

    听了道士的话后,这些村痞听了后都说醉了,一个道士居然跟他们讲起道理来,村痞们越想越觉得好笑。带头的说道:“不要以为你会讲道理,我们就不打你了,不管你说了什么,我们都不会放过你的。”

    “不是吧,这么狠的吗”

    道士我见识也多,陪笑说:“老大,你看我这一残疾人士,”

    这些人看了道士,然后小声的低声嘀咕起来,想来他们也不愿意欺负残疾人,如果对方真是残疾人的话,也许他们能同情他。可是眼前就是一个让人特别讨厌的小白脸,你哪里残疾了,这些人看不出道士哪里残疾,于是问道。

    “我脑残,我傻啊。”

    “哈哈,他说他是脑残啊,不要以为你装傻子,我们就完了。”

    “那你们的意思是,你们不会放过我这个傻子,是吧。”

    “对,就算你是一个傻子,我们也照打不误。”

    “我就不明白了,我既不是官人,也不是商人,我就是一个小道士,你们这是何必啊。”

    “何必,



二千四百二十一章 收保护费
    他也不阻拦,而是站在一边看好戏,见兄弟们打得道士满地找牙,他心里那叫一个痛快,哪有一丝要停手的意思。

    “啊……”躺在地上抱着脑袋的斗牛士稀里糊涂被揍了,委屈地发出一阵凄惨的叫声。

    可是些村痞眼神里充满了杀意,道士心想这些人难道真要打死自己吗他连连求饶。

    不过这些人可不听他求饶,反是越来越过分,根本不停手,道长抱着头。

    修长身材的男人怕事情闹大了,立时忍不住,对这些人说道:“兄弟们可不要把人打鲜红了,差不多行了,我看这小子也挺可怜的。”

    “一言不合就动手,真当老子好欺负的别以为老子怕了你,你再动我一下试试”道士抱着头心里想着。

    如果不是看在你是一个小白脸的份上,怕你挨不住打,估计道士早就被打死了。道士拼了命的说道:你们能不能不要打脸。

    “耶,你的要求还真是够特殊的,小白脸这个时候你们还想着自己的脸啊。”这些人听完后哈哈地笑道,这些人本想要收手的,听了他的话对着道士的头又打了好几下。这些人毫不犹豫的用脚在他的身上是踩了好几脚:“老子就打你了,怎么滴吧我们就打你的脸了,你不爽吗你咬我啊。”

    这话说得好笑,要是对方是一个人的话,说这样的话,那没毛病,对方一群人打一个,还如此挑衅,真不愧为村痞啊。

    说着又把道长给踹翻了,又是一阵拳打脚踢。

    这一下把道士打得真的没脾气了,只能蜷在地上强忍着疼痛,刚刚还能说上几句,现在估计连话也说不出来了。没有想到这些人这么狠的,对一个路过的陌生人就能下此毒手,就因为自己没有钱交不起保护费,他们就这样对自己,他们怎么好意思对自己动手。
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