上帝指使自传

    说白了也就是我们大地朝的男人没法搞清楚这个现实，一厢情愿的把自己是当成是一家之主，反正一个家庭得有一个管事的人来组织大局。以前老妈在的时候，是老妈管事，老妈走了理所当然的老大就要顶上去成为一家之主。这是男人的责任，可是在别人看来这个老大却是不自量力，如果一个家族连这样一个不自量力的人都没有的话，这个家族怕是就早没了。不管，别人怎么看这个老大的，老大能担下这份责任来，这就是我们传统的观念，就是觉得女人是弱势群体，而男人永远是家庭里的顶梁柱。

    想来就是要告诉大家，现在这个社会已经变天了，女人已经崛起了，可以像男人一样担起家庭的责任来。既然大家都认现了女性地位的提高，女人更比男人更有情商，更能处理好家庭的关系。三八妇女节有没有必要再搞下去了，我想应该由女人来回答，由优秀的女性们来告诉我们，由自己老婆来说她们到底瞧不瞧男人。

    为什么大家就是没法承认女性的地位提高了为什么就对这样的问题闭之不谈为什么就不能分担男人的一部分责任呢其实，大家明明心里是认可女性的地位提高了，却就是没法接受女人在社会和家庭的崇高地位。难不成我们有这样的想法，就是男人想要阻止女性的崛起，就是我们男人别有用心想要在女性的手里夺权吗

    和上面提到的老爹和老二相比，接下来提到的这个角色真的让笔者腻味坏了，他就是这个家庭里的老大。这位角色从老妈去世开始，笔者就对他极为不顺眼，遇到家里的事情不问清楚就将自己上升到道德的制高点，怪这怪那，嘴上说的那么好听，什么行动都没有。女儿虽然对他们家有着极深的隔阂，但是该出的钱她全出了，这就是有钱人的做人做事的方式，就是拿钱砸。

    大家只说他们家的男人都是失败者，可是有没有想过女儿只出钱不出力的心态，这就是她做人做事的方式吧。我想在现实生活里，谁会喜欢这样的亲戚，如果有这样的亲戚，谁又愿意走动，谁又能跟这样的人亲啊。这才是里面最恶心的人，也是我们生活里最不愿意遇到的人，这种有钱人没有一点亲情，这样的人不会把老的接到家里的，什么事都用钱来摆平，仿佛这个世界上没有钱摆不平的事。

    换成是你有这样的亲戚，我们能说什么：“有钱了不起啊！”

    是啊，这个社会就是有钱了不起，而我们现在的人渐渐的对亲情越来越淡忘了，对于出力的人我们看不见他的好，反是不出力的只出钱的人，我们却是赞叹有嘉。想想现在的人真是有够恶心的，自己的三观不正，还总拿别人的错误来说事。做事的人都知道一个道理就是“做得越多，错得越多。”老二照顾老爹，大家只看到大家没有照顾好老的，却没有看到老的作；大家只看到老三出钱了，却没有看到是老二出的力；大家只听到老大说要照顾好老的，觉得老大只会说不会做，却没有看到他在维系着一家人的关系。

    老二虽然对钱十分的敏感，但是事情基本上都会去做。而老大呢除了电话指挥之外，没有做出任何实际上的事情。随着剧情的发展，老大越来越多的性格




二千七百二十章 孝道
    孔子论孝，春秋战国是我国奴隶制走向灭亡，封建制逐步确立的时期。随着宗法奴隶制的日趋瓦解，“礼崩乐坏”。而当时的孔子认为要稳定社会秩序，必先稳定家庭，如果不树立父母家长的权威，就无法达到家庭的稳定，进而也就无法稳定社会。所以，孔子提倡“孝”。

    孔子对西周的“孝”进行了继承发展改造和创新具体如下：

    1、强调“孝”要建立在“敬”的基础上。孔子认为孝敬父母要真心实意，如单纯在物质上满足父母，尚不足以为孝，更重要的是要“敬”，是父母得到人格的尊重和精神的慰藉。《论语为政》：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”从这里可以看出，“敬”是孝道的精神本质。

    2、把行孝与守礼结合在一起。如果说孝道的精神本质是“敬”，那么如何表达出这种“敬”呢这就是：行为要符合礼，而孔子则直接将此看作是孝，《论语为政》子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”无论父母生前或死后，都应按照礼的规定来行孝。

    3、把“孝”与“悌”结合起来。《论语》中多次以孝悌连用，如：“弟子入则孝，出则弟。”“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也”，“孝悌也者，其为仁之本与。”（《论语.学而》）。悌：敬兄，而敬兄长的实质，则是要求人们将家庭血亲中的等级推广到社会关系中去，所谓“出则弟”就是这个意思，它主要表现的是处理社会关系的准则。

    4、提出“几谏”的原则。孔子认为，父母若有错，子女可以用委婉的语气进行劝谏，以免陷父母于不义，这就是他所说的“事父母几谏”《论语里仁》。“几谏”的原则兼顾到孝敬与社会群体利益这两个方面，具有一定的民主精神。

    5、孔子为传统孝道的合理性找到了人性的根基，解决了孝道存在的哲学前提——仁。孔子思想的核心是人，仁不仅是孝的人性根源，而且是孝要努力实现的终极目标。仁是人行为的最高准则，是一种普遍原则，要实现这一原则，必须有一个近的入手处，这就是孝。《礼记中庸》：“仁者，人也，亲亲为大。”总之，孔子提出的孝实际上是一种家庭伦理，这就使孝从宗族伦理转化为家庭伦理。

    曾子论孝，在孔子以后的儒学发展中，曾子可以说是儒家孝理论的集大成者。孔门中曾子不仅以其孝著称，而且在孝道理论方面无论从广度还是深度方面都继承和发展了孔子的孝道思想。

    曾子思想以孝为核心，开创了儒家的孝治派。具体如下：

    1、对孝道的全面泛化。

    孝在孔子那里仅是一种对父母的敬爱的伦理意识，而曾子将孝发展成为一种抽象的、具有普遍意义的准则，使其成为道德的总和，天经地义的原则。曾子说：“民之本教曰孝。夫仁者，仁此者也；义者，义此者也；忠者，忠此者也；信者，信此者也；礼者，礼此者也；行者，行此者也，强者，强此者也”《大戴礼记。曾子大孝》。在传统的儒家中，仁义忠信礼等都是十分重要的内容，而曾子将这些内容都和孝联系在一起，认为讲求仁爱的人，只有通过孝道才能体现仁爱；讲求仁义的人，只有通过孝道才能掌握适宜的程度；讲求忠的人，只有通过孝道才能真正合乎忠的要求；讲求信的人，只有通过孝道才能合乎真正的信实；讲求礼的人，只有通过孝道才能对礼有真正的体会；讲求强大的人，只有通过孝道才能真正表现出坚强。在这里，孝完全统摄了一切社会准则，是一切高尚品行的内在依据，是实现一切善行的力量源泉和根本。曾子还说：“夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海。。推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准”《大戴礼记曾子大孝》。

    曾子认为孝是放诸四海而皆准的真理，将孝置于至尊的地位。这样，孝已经跨越了时间与空间，成为永恒的命题，是人类社会一切领域的终极法则。

    将孝道与忠君联系为一体。

    曾子认为：“忠”可以是作为家庭伦理观念的孝的组成部分，而与血缘关系密切相关的孝又适用于事君，成为政治原则。“事君不忠，非孝也，莅官不敬，非孝也！”《大戴礼记曾子大孝》，在这里，表示忠君的忠已成为孝的一部



二千七百二十一章 男人真不容易啊！
    可是有趣的是老大失业了，老婆不过是一个服务人员，她就开始指责自己的老公了，仿佛一切都是老公的错，男人就是得养她还有她这个家。说来也是现实，她们只能接受与你共富贵，是绝对不会想着要与你共渡难关的，这就是女人。但是，在大家的眼里老大就得担起他的小家，还得要担起他的大家，只有这样他才算得是一个好男人。这就是男人，这就是老大，你说男人怎么不累，做老大得多辛苦啊。

    就是因为男人要撑起一个家的观念早已经是根深蒂固了，所以女人永远也不愿意接受自己的地位提高的事实，她们自然是不愿意分担男人的责任的，这就是三八妇女节能继续存在的意义吧。国际妇女节是全世界许多国家都庆祝的节日。这一天，妇女们作出的成就得到肯定，无论她们的国籍、民族、语言、文化、经济状况和政治立场如何。

    从那以后，国际妇女节成为一个全球性的妇女节日，对发达国家及发展中国家的妇女来说都具有新的意义。日益发展壮大的国际妇女运动，通过联合国四次妇女问题全球会议得以加强。在其推动下，纪念活动已成为一个号角，号召协力争取妇女权利和妇女对政治经济事务的参与。但是，我不能理解的是，如果我们大地朝对保护妇女权益做得足够好，为什么我们还是需要这么一个节日。

    不过这个节日也有继续存在的意义，这样做是为了时刻警醒我们要提高和保护妇女的权益，可是就我们大地朝女性的权利也不要太高了，只怕再高下去大地朝的男人真是要活下不去了。女人需要不断的提升自己地位，只是男人的地位谁来维护，估计也只有上帝指使才会考虑到这样的事。我知道会有人觉得我是吃饱了没事干，说我想这么多干嘛，其实真不是我吃饱了没事干，而是我怕这事发展到后来会成为一个社会矛盾。

    作者以为这个节日源起于上世纪的工人运动，已经过了一个世纪了，为什么我们就不能与日俱新的。可能是作者想得太简单了，既然这是全世界都认可的节日，我上帝指使提出来，我这就是与世界政府作对，就是跟全世界对着干。我一个小小的上帝指使，我能世界政府作对吗答案是不能的，不过作为一个作者，我也表达的权利，我说出自己想法，我想这并不代表了我与世界政府作对吧。

    世界政府是一个民主的地方，它能听取别人的不同的意义，也允许这个世界有质疑之声，这就是世界政府能被全世界人认可的原因。倘若要是一个区区的小老百姓只是因为他说了自己想法，世界政府就出动政府军把上帝指使给消灭了。我看了一下世界政府的宗旨：维持世界各地和平；发展国家之间的友好关系；帮助各国共同努力，改善贫困人民的生活，战胜饥饿、疾病和扫除文盲，并鼓励尊重彼此的权利和自由；成为协调各国行动，实现上述目标的中心。

    如果就是因为我有这样一个想法，就把我给消灭了，我想这也太夸张了，当然我并不是没有考虑过这样的可能。我知道我有这么一个说法，别人会怎么看，说我不尊重女性，说我没有道德，说我就是一个神经病。人肉我，攻击我，恐吓我，我想过她们能对我做出的任何可怕的事。

    毕竟，男人与女人，女人的地位高了，男人的也就低了；男人的高了，女人的地位也就低了。如何要平衡两者之间的关系，这也不关我的事，我只知道做为一个男人，我的地位很低。而我身边的女人一个个趾高气扬的，她们的地位很高，并且她们都看不上我这样的男人，说难听点我只是在维护我自己的权益而已，这样我也不这么坏了吧。

    很多的人都说与老二和老三相比，老大才是最渣的一位男性角色，我只想说的是，这个世界上有几个人能给自己的父母买房的，在我们大地朝又有几个。如果说这样的人是最渣的，那就请那些说老大渣的人老了，你到了老爹那个处境的时候，我们就拭目以待看你们的孩子会如何对你们。你的孩子会不会给你买房会不会就算自己都很困难了，还能把你接到家里来会不会宁肯苦了自己的小家还要帮自己的父母买房。

    在作者看来，老大做得挺好的，比大部分人男人做得好多了，这样的男人还被人骂成渣，我真不知道大地朝的男人要如何做才能不被别人说，才能不被自己的女人瞧不起。

    全世界的人都说老大爱面子，可是大家真是要这么认为的话，那我也无可奈何，我也不想去评论。毕竟，每一个人的理解是不一样的，我们大地朝的人是这样看老大了，三个男人都有着十分明显的性格缺陷，不过从现实角度上考虑，大家都认为老大真的是最渣的一位男性角色了。在剧中，老大将大地朝式



二千七百二十二章 送兄弟们的一封信
    致全体鸡蛋配送兄弟们的一封信

    各位鸡蛋配送兄弟们:你们好，还记得我是谁吗难道你们不记得我了吗我是你们的兄弟东强，你们不记得我了吗

    每次出门，我总是忍不住盯着大街上的人群看，我想要看看路上有没有小姑娘，想要看看小姑娘们花花绿绿的裙子，想要看看小姑娘们有没有可能能把到手，这就是我东强每天做的第一件事。我知道鸡蛋配送兄弟们，你的老婆可能是我把过的，我知道我对不起你们，俗谚有云兔子不吃窝边草，而我偏偏就想要吃这窝边草，我知道我不是一只好的兔子。

    因为我可以在大街上搜寻到你们的老婆背影，每次着到你们老婆的时候，我的内心都有一份激动和感动!大家知道吗我东强把的第一个鸡蛋配送兄弟女人，就是我们强干会的姑娘，她是一个好姑娘，她是如此的善良，如果的勤劳，如此的美丽，就是因为她太优秀了，我没有忍受得住，我把了她，我知道这样做是不对的。

    那是大唐春天里的某一天，，当时公司包括我只有三个人，我安排另外两个人去送货了，只剩下这个姑娘我没有安排她出去送货。我安排她来陪我，你们懂的我那时正好是孤单寂寞冷，我需要一个人来安慰我，于是我想到了鸡蛋配送里还有这么一个姑娘，也许这个姑娘可以陪我。我第一次动用了我强干会社长的特权让他来陪我，我知道这是不对的，也许是我觉得她是一个小姑娘骑着马车去送货，技术不过关，我担心她会出事。

    于是我把她是留下来了，让她来陪我，我决定把她是当成是我的管陪生，我要亲自来培训他。我要教她如何驾驭马车，我要教她如此送鸡蛋，我要教她如此成为领导的好下属，这一切我都需要亲自来教他。虽然，我教了他很久，可是他出去的时候还是直接撞到了北门口李老汉家的桃树园门口石柱上，当场闭气，捂着胸口蹲在马路边上十几分钟站不起来。好在，我不放心她，我是跟了上来，我给他揉胸，还给他做了人工呼吸，终于是把这个人给救回来了。

    当然，我并不觉得我救了对方，对方就应该回报我点什么，我真没有想要得到对方的回报，是她主动回报我的，我还记得那个姑娘，那姑娘叫马若童。她是鸡蛋配送兄弟们的小师妹，她也是鸡蛋配送兄弟们苦恋多年的鸡蛋妹，还是东强哥的暗恋对象，他在鸡蛋配送中心冠绝群芳，独领风骚，在配送中心里更是星途璀璨冠“万人迷”，外人看来她是高高在上，实则内心苦不堪言。

    因为她一开始就被我们东强哥给盯上了，只要被我们东强哥盯上的女人，没有一个是有好下场的，被一个这样的男人盯上也该他倒霉啊。想必大家都已经猜到主角是谁了，她就是有着貌美赛天下的马若童了，来鸡蛋配送中心多年的她凭借着实力演技与美貌征服一批又一批配送中心的兄弟，无不为她那翩翩美少女身影所吸引，有的人更是因为有她的存在，这才是加上了强干会的鸡蛋配送中心。只是为了能与她近距离的接触，与她能说上话，能距离她近一点。

    马若童出生在洛阳一个大家庭，有十二个兄弟姐妹，在很小时候她就开始想办法赚钱补贴家用，还要一边上学一边帮助父母照看小孩。当别人都有着无比精彩童年记忆时，可以说她是没有这样得回忆，除了白天忙晚上忙，一天不停歇赚钱外，还真找不到值得回忆的事情。进入强干会前，马若童借着天生美貌做了一名青楼小姐，这份工作在外人看来还是比较值得羡慕的，不用风吹日晒，还可以每天是过着灯红酒绿的生活。不管她要什么，吃什么，玩什么，都有人给她买单。

    一次偶然机会，马若童在青楼里遇上了来逛青楼的东强，不过东强是带着一个大妈来的，他为了讨好大妈，带着大妈来青楼玩。东强一眼就被马若童给吸引到了，与他怀里搂着的大妈相比，大妈连给这个姑娘擦鞋也不配。大妈毕竟老了，没有女人味了，不像马若童正是年轻，特别的有女人味，东强一遇到了她就喜欢上了她。东强觉得这个女人如此的优秀，要是把她带到强干会里，一定会吸引来很多的生意的。

    东强后来没事就来这个青楼，而且就点马若童这个姑娘，而且非她不要，东强毕竟有钱，而青楼更是那种认钱不认人地方。管你是什么人，哪怕你是凤凰男，只要你出得起



二千七百二十三章 仙女马若童
    此时此刻的她再也忍不住，她心中一荡，心里一种感觉，特别的奇妙，特别的难以言语，她不知道要如何去形容，也不知道要如何去说。不过，渐渐地，惊惧渐去，暗生，心想原来东强这孩子却来戏我，之前东强没少做过这样的事，每次做完都是挥一挥衣袖，不留下一片云彩。

    “本来想要偷鸡蛋的，没有想到这女人是脱得一丝不挂的，想要勾引自己，一定是上天被我感动了，才给我这个机会。”尹志平心想，手不住地颤抖，即是害怕，又是兴奋，他慢慢地将魔爪伸向仙女马若童。

    尹志平本来要走的，可是蒙了眼睛的马若童却不让他走，他只是来偷鸡蛋的，没想干别的事，他又想走，她却是一再乞求他别走。尹志平被她缠得厉害，他双手也越来越不规矩，缓缓替自己宽衣解带，心想不走就不走吧。马若童无法动弹，只得任其所为，不由得又是惊喜，又是害羞。

    因为，那个贼人没有把鸡蛋偷走，想来并不是为了鸡蛋而来，多半就是东强这孩子。时间过得太快，让人不知所措，只好望着那曾经觉得美好的发呆，努力回忆着以前的日子，但记忆的容量是有限的，再怎么回忆，也想不起一丝痕迹，没有想到一转眼就是第二天了，新的一天又开始了。

    那天早晨9:00多，我第一次醒来，觉得全身酸痛，头晕晕的，像吃了感冒药。我想叫来外面的的同事，但实在没有力气，于是继续睡去。大约中午12:00的时候，我发现宿舍的服务员出现在房内准备清理房间，觉得非常纳闷，因为我的房门是反锁的，并在门外放了‘请勿打扰’的牌子，我质问她为何能进来，她支支吾吾说不出来，于是我警告她以后不要这么做。