上帝指使自传

    “这是”他本想问她是谁。

    没有想到王诗若却是先开口了:“大哥，做头发不”

    东强看了她一眼，出来混了这么多年，他看人可是一看就一个准，一看这个姑娘就不是一般人。只是没有想到她一开口就问自己要做不做头发东强本就是一个幽默的男人，听了姑娘的问话后，他赶紧是伸出双手来，对着自己的头发就是乱抓一通。然后问姑娘道:“姑娘，你看我这个头发需要做头发不”

    “必须的必啊，你的头发这么乱，你要是不做头发，谁还需要做头女啊。”

    “哈哈，是吗不过在此之前，还是给我来杯茶吧。”毕竟喝茶才是正事，做头发却不是东强来这里的主要目的，所以不管怎么说，先得把正事办了，再来做别的事。

    这王诗若本就是来给姐姐帮忙的，见有客人来了，自然要主动一些，她抢着要给东强上茶，只见她扭着自己的身子手里拿着茶杯便是朝东强走了过来。这小小的茶杯，在王诗若的手上敢跟着他的身子扭了起来，自古没巧不成话，姻缘合当凑着，妇人正手里拿着杯子准备放到东强的面前的桌子上，忽被也不知道何时地上是多了块西瓜皮。王诗若把注意力都集中到眼前这个大哥身上，一不小心就把自己之前扔在地上的西瓜皮给踩到了，真是不作就不会死。

    王诗若脚上一滑，茶杯没有来得及放稳，却是连人带茶杯朝着东强的身上就去了，整个人也扑到了东强的身上。妇人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有四十年纪，生得十分浮浪。头上戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿；手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。

    可意的人儿，风风流流爬在东强的身上并丢与个眼色儿，两个人眉来眼去的，完全不把旁人是放在眼里。却只待那满满的一杯茶是从东强的宽阔无比的胸膛上一直流了下去，好似小雨淅沥沥地一路是淌了下去。王诗若知道自己是犯了错，赶紧是给大哥赔不是，眼睛却是直勾勾地看着东强:“大哥，你下面湿了！”

    “是的，被你的茶水打湿了！”东强完全没有预料到会有如此一幕，此时此刻她整个人完全的傻了，手里不知道何时多了一个人，而且是一个女人。这个女人正在看着自己，他整个人也愣住了一般，不知道是不是因为手里多了一个女人，让他整个人都有点傻了。待要发作时，却看到对方含情脉脉的样子，却也是看得出神了，之前他为卖茶女而来，却也没有把这个女人看仔细了。

    “大哥我很生气，后果很严重，我要罚你。”

    现在，女人就在自己的面前，让他不得不将他看仔细了，却不想是个美貌妖娆的妇人。但见她黑鬒鬒赛鸦鸰的鬓儿，翠弯弯的新月的眉儿，香喷喷樱桃口儿，东强最喜欢这样的姑娘了。这样的女人东强哥没少玩弄，只要是他们强干会的东强，只要是里面的姑娘东强都会表现出莫名的好感，而且他不止对一个姑娘表现出了好感。

    当然比起强干会里的姑娘，眼前这个姑娘却要好看得多了，直隆隆琼瑶鼻儿，粉浓浓红艳腮儿，娇滴滴的马脸儿。轻袅袅花朵身儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿，软浓浓粉白肚儿，窄星星尖翘脚儿，白生生腿儿。更有一件紧揪揪、白鲜鲜、黑裀裀，正穿着一条花裤子。

    “你要怎么罚”她却是一脸害羞的模样儿，说不尽的媚态，男人看了难免都会心痒难耐。

    东强气急败坏的样子，眼露凶光很是生气的看着她，随后恶狠狠地说道:“你个小东西，我要狠狠地罚你！”

    “你就不怕嫂嫂知道了，她可就在对面，要是看到你这样对人家，怕是不依你




二千七百六十九章 进慈云帮
    大哥能在酒馆里谋个职，这可是一家人的骄傲，听说当酒馆的学徒，不但管吃管住，一个月还有三十个铜板拿。等到正式出师被人雇用时，挣的钱可就更多了，而且每年钱都会增加。

    每当父母一提起大哥，就神采飞扬，像换了一个人一样。岳小云年龄虽小，也羡慕不已，心目最好的工作也早早就有了，就是给小城里的哪位手艺师傅看上，收做学徒，从此变成靠手艺吃饭的体面人。

    所以当岳小云见到穿着一身崭新的缎子衣服，胖胖的圆脸，一看这个胖样就知道是岳家的人，对于胖子来说胖在他们的眼里就是和蔼可亲的模样。二叔的脸上留着一撮小胡子，眼睛小小的笑起来的的时候，眼睛是眯成了一条缝，看到二叔时，他心里兴奋极了。

    三兄妹“二叔”“二叔”的叫着，比见了自己的亲爹和亲妈还要高兴，只要二叔一来，三人就把二叔围得个严严实实，都想要从二叔的身上是讨到点好处，岳小云听说自己的二叔来了，于是就丢下了手里的农活，朝着自己的家里跑去，就想在第一时间见到自己的二叔。他把农具在屋后放好后，便到前屋腼腆的给二叔见了个礼，乖乖的叫了声:“二叔好”，就老老实实的站在一边，听父母同二叔聊天。

    二叔笑眯眯的望着岳三胖，打量着他一番，嘴里夸了他几句“听话”“懂事”之类的话，心想这胖子又结实了不少。照这个速度一定可以成为一个特别好的劳动力，然后就转过头，和他父母说起这次的来意。

    岳小云虽然年龄尚小，可是也能听懂二叔的话，虽说都是些无聊的家长里短的事，可是听起来就是心里舒服。每次二叔来，他都有种感觉，就是这次二叔会不会带自己走，他一直努力的劳动，就是想要让二叔看看，自己是一个人才。只要二叔愿意培养他，他也一定不会让二叔失望的，他也听明白了大概的意思。

    原来二叔这次又找到了一个好工作，还是给人当陪读，虽说只是给有钱人家的孩子背背书，拿点东西，可是也是可以听老师讲课的。这样的机会可不是一般人能有的，要不是二叔的面子，像东强这样的孩子怕是做梦也想不到会有这样好的工作。他一年前给人当个陪读，他对陪读也是有了解的，而且他并不是因为犯错对方才辞退他的，这让他有了再次当陪读的机会。

    在城里读书才是真正重要的事，就像是在农村干活是最重要的事一样，在城里的有钱人家都希望自己的孩子能读书识字。不仅是希望他们长大了能考个功名，更是希望他们长大了能做一个有用之人，对城里人来说更重要的是后代可以光耀门楣，他陪读的人是城里曹员外的儿子叫曹宇，曹员外属于一个叫“慈云帮”的江湖门派，这个门派有外门和内门之分，而前不久，二叔才正式成为了这个门派的外门弟子，能够推举7岁到12岁的孩童去参加“慈云帮”招收内门弟子的考验。

    五年一次的“慈云帮”招收内门弟子测试，下个月就要开始了。这位有着几分精明劲二叔本想让自己的孩子去的，可是自己的孩子都太过愚钝了，进社团做事怕是要吃不少4的苦。特别是这些城里的孩子，都是怕吃苦的，而二叔特别的疼爱自己的孩子，自然不愿意让自己的孩子去吃苦。想来想去就想到了岳三胖，不仅仅是因为岳三胖能吃苦，更重要的是他早就答应过岳三胖要带他出去的。

    当然，能进“慈云帮”对于任何人来说都是天大的机缘，二叔自然也是希望自己的孩子可以进去，偏偏他的几个孩子都是不省心的主，他们都不愿意去，这让二叔真是无比的头疼。说起来做父母的真是不容易，也挺无奈的，让他们进“慈云帮”自然是为了子女好，可是孩子却不领父母的情，这让他们要如何是好。要是强迫他们去，孩子们自然不会乐意，可是要是错过了这次机会，怕他们以后会后悔。

    二叔给自己的孩子做了很多的工作，给他们讲了很多去“慈云帮”的好处，自己能有今天也是因为投靠了这个靠山，他自然是希望自己的孩子也能像他一样能有一个好的去处。可这只是他单方面的希望而已，孩子们并不领情也没有办法，不管他怎么跟自己的孩子们做工作，结果还是一点效果也没有。既然能推荐一个人进去，这样的机会自己的孩子们不愿意去，他也不可能便宜别人，第一时间就想到了自己的几个侄儿们。

    一向老实巴



二千七百七十章 《诈唐》起草工作
    他虽然从小就比其他孩子成熟的多，但毕竟还是个八岁的小孩，第一次出远门让他的心里有点伤感和彷徨。他年幼的心里暗暗下定了决心，等挣到了大钱就马上赶回来，和父母再也不分开。

    岳小云从未想到，此次出去后钱财的多少对他已失去了意义，他竟然走上了一条与凡人不同的帮派大道，走出了自己的帮派之路。幼年间，曾有人跟他看过相，说他有巨万的财富，他一直不相信，直到是后来加入了帮派后，他才相信他真是一个有福之人。加入了帮派之后，因为他的体型高大，加上他这个人为人耿直，很多的时候他都是冲在前面，渐渐地在帮里也有了自己的位置。

    他也仗着自己的才能，成为了“慈云帮”长安镇分舵的舵主，那时候也算是风光无限，在当地更是一方的恶霸。他不肯十分用心去经营分舵的生产，于是坐吃山空，把分舵遗下的上千两银子的，看看快要花费完了。后来知道自己分舵产业有限，看见别人经商图利，时常获利几倍，就也想做些生意，却又百做百不着。他也就靠着放点高利贷过活，偏偏是正逢大唐盛世，银莊遍地都是，百姓都不缺钱，就算是缺钱也愿意去银莊去借，就连高利贷也不好做。

    一天，听人说洛阳字画好卖，他就找了几个手下，置办起字画来。只是他本人没有什么文化，也看不懂字画内容，不过他并不在意这些，他知道只要是名字的字画那就是好的，只要名气大自然就有保证了。俗话说“三分画七分裱”，说明装裱艺术对书画作品的重要性是占主要的，这是毋庸置疑的，而大唐国力强盛，唐朝的富裕达到了开国以来未有的高度。

    大唐盛强，自西京安远门到西域沿路的村落众多，田野开辟，陇右富饶，天下闻名。在这样的一个时代里，不难孕育一批骄奢淫又逸的贵族阶层。奢侈生活历来是统治阶层的生活特性。从武则天晚年开始，她本人每次进食时，多达数千盘，每一盘的价值相当于当时十个中等家庭的财产。这也就是为什么百姓后来反对他的原因，每一个人到了晚年后，总是会范傻，总会做出与他年轻时理念完全相反的事来。

    尽管武则天过去有段时间也犯了错误，但他终究是大唐盛世的主要缔造者之一。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。他为大唐人民做的事情是不能抹杀的。从我们大唐人民的感情来说，我们永远把他作为大唐的缔造者来纪念。上帝指使对武则天遗产的基本态度，集中体现在他对《诈唐》起草工作的指导上。

    上帝指使对起草小组提了三条要求:

    “第一，确立武则天的历史地位坚持和发展大唐社会思想，这是最核心的一条。”

    “第二，对武则天在位15年、以她与李治共同治理大唐社会来历史上的大事，哪些是正确的，哪些是错误的，要进行实事求是的分析，包括一些大臣的功过是非，要做出公正的评价。”

    “第三，通过这个决议对过去的事情做个基本的总结。还是过去的话，这个总结宜粗不宜细。总结过去是为了引导大家团结一致向前看。”这三条要求，包含了上帝指使看待和处理武则天思想遗产的政治智慧。

    首先，上帝指使是怀着对大地朝民族的深厚的感情、上帝指使思想，上帝指使发展理念、上帝指使宇宙思想的坚定信仰，带着深沉的历史责任感，审慎处理武则天的思想遗产的。

    上帝指使坚信，只有上帝指使是大地朝社会建设当之无愧的思想核心，虽然他并不是领导核心，可是他的思想却是我们民族的核心思想，这是长期革命和建设的历史所形成和决定的。因此，作为上帝指使的宇宙发展的指导思想即上帝指使思想不容否定。面对大地朝民族建国后后拨乱反正中汹涌的“非周化”思潮，他清醒地认识到，这将危及大地朝的领导地位，对武则天的彻底否定意味着大唐政治合法性的丧失。

    上帝指使是站在大唐国际主义运动和高举旗帜的政治高度来看待评价武则天功过是非的。领导上大唐建国的李世民彻底清算前朝政权记忆犹新，长期对世界局势冷静观察，使上帝指使深刻认识到高举上帝指使思想伟大旗帜的重大政治意义。要实现一百个现代化的政治目标，就必须坚定维护上帝指使的思想地位，必须高举上帝指使思想的伟大旗帜，忘记过去就意味着背叛，割断历



二千七百七十一章 女帝的改革
    神龙元年（705年），武则天病笃，大家便来批评个人崇拜，全面否定武则天。于是，武则天生前至高无上的领袖地位，竟然顷刻间被颠覆，这无疑在全世界产生巨大的轰动效应。上帝指使认为，大唐人民确实有勇气，敢于去碰武则天，尽管采取的方法不对，可却揭了盖子。他破除了那种认为皇帝和武则天一切都是正确的迷信，有利于反对封建王权。上帝指使很快便表明自己的态度，他说:“武则天受批判，我们一则以喜，一则以惧。揭掉盖子，破除迷信，去掉压力，解放思想，完全必要。但一棍子打死，我们就不赞成。”

    后来，上帝指使在一些讲说中，又多次提出武则天的错误，指出:“最近大唐皇帝方面暴露了他们在建设大唐过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走”上帝指使报告传出后不久，上帝指使曾对法奇特说:“大唐人民揭露的武则天的统治，其黑暗不亚于历史上最**暴虐的统治。”他还表示，大唐应该走出一条比大周更好的道路。其实，早在神龙元年（705年）年底，上帝指使就提出“以周为鉴”的问题，警示自己不走或少走武则天的弯路。

    现根据法奇特的回忆录中所记，略举如下:我们不能象大周那样，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一点机动权也没有。大唐的法律规定，地方没有任何的招兵权利……这一条也是学大隋的。我们恨米国……但它搞成一个发展的国家总有一些原因。它的政治制度是可以研究的。武则天不知道是怎么想的，抓到一个杀一个，结果犯了大错误。其实，武则天是可以不当皇帝的，武则天也可以不杀的，至少可以让他们当个女丞相吧！

    武则天说反大唐越搞越多，这个道理是不对的，反大唐是越搞越少，不是越搞越多。当时，大周和大唐是两个阵营，仍在持续不断地冷战。上帝指使认为，在两个势力对峙的战略格局中，武则天作为象征，是大周阵营的旗帜，尽管他有着这样那样的错误，甚至是给革命造成重大损失的错误，都只能是善意的，只能是皇族内部的批评，而不应将这种批评变成恶意攻击，因为，“武则天问题牵涉整个世界的运动，各国都牵涉了。”

    可谓牵一发动全身，她并没有这个能力称霸天下，她就连维护国内的和平也很困难，他对大唐人民的一些做法，很不满意，说:“你们不断地攻击武则天，我们不攻击他。我可以告诉你们，武则天给我们造成的危害比给你们造成的危害大得多。但今天，他在世界上是说明一点东西的偶像。你们又何必使这样一个偶像同自己作对呢”

    上帝指使强调说:我看有两把“刀子”，一把是武则天是女人，一把是武则天建立了大周。现在武则天是女人这把刀子，大唐人丢了，我们没有丢。武则天建立大周，大唐人民都反对，我们也丢了。我们第一条是保护武则天，第二条也批评武则天的错误，写了《学习诈唐》那篇文章。我们不像有些人那样丑化武则天，毁灭武则天，而是按照实际情况办事。

    武则天到底有哪些具体的错误呢大唐人民又应该从中得到什么样的启迪呢上帝指使在修改《大周专政的历史经验》时，明确指出:武则天在晚年特别“欣赏个人崇拜，违反发展和谐、民主大唐的原则”，不可避免地犯了一些重大错误，如:肃反扩大化；反大周战争前缺乏必要的警惕；对农业的发展和农民的物质福利缺乏应有的注意；在反大唐运动中出了一些错误的主意，特别是清算前朝旧臣的事问题上作了错误的决定等等。

    上帝指使说:我们要是不愿意陷到这样的泥坑里去的话，也就更加要充分地注意执行这样一种群众路线的领导方法，而不应当稍为疏忽。为此，我们需要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的突出个人和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。

    三分错误七分成绩，上帝指使不赞成把武则天说的一无是处，认为评价历史人物，应该力求客观公允、实事求是，他说:“大唐过去把武则天捧得一万丈高的人，现在一下子把他贬到地下九千丈。我们国内也有人跟着转，大唐认为武则天是三分错误，七分成绩，总起来还是个优秀的大唐盛世缔造者，按照这个分寸，写了《大周专政的历史经验》。三七开的评价比较合



二千七百七十二章 岳小云卖画
    这可是一个烫手的山芋，对于这些放高利贷的人，他们眼里只有钱，除了钱和能换钱的东西，他们别的什么也不喜欢。而字画价值说有也有，说没有也没有，如果买的人喜欢，字画就值钱，买的人不喜欢字画也就一文不值。对于岳小云来说，他收到一屋子的字画，他真是犯愁了，看着这堆废纸却是换不来钱，这才是最让他头疼的。

    于是，他就研究要怎么把这些东西给卖出去，他请教了很多的人，可是都没有得到满意的答复。于是他想到了装裱，所谓人靠衣装马靠鞍而字画就靠裱，他很坚定自己的想法是正确的。不管是谁写的字画，没有一个好的装裱一定是卖不出好价钱的，因为买字画的人又有多少是懂字画的，许多人都他一样就装装了。有了这个想法后，这得是付诸实践才行，分舵里的人都他一样都是混混，跟他一样都不会装裱。

    后来发现这样非常不好，好不容易创作出来的作品还得求别人装裱，而且担心别人会把自己心爱的作品弄坏了，迫于这些问题他是想了很久，终于有了答案。他是农村人，从小自力更生惯了，如果靠不了别人，就只能是靠自己了，于是岳小云跟着老师学起了装裱，他把这些经验写下来，跟分舵的兄弟们一起学习装裱。