完美遮仙

    呈“几”字形，自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省（自治区），最后流入渤海。

    黄河中上游以山地为主，中下游以平原、丘陵为主。由于河流中段流经中国黄土高原地区，因此夹带了大量的泥沙，所以它也被称为世界上含沙量最多的河流。但是在中国历史上，黄河下游的改道给人类文明带来了巨大的影响。

    黄河是中华文明最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。每年都会生产十六亿吨泥沙，其中有十二亿吨流入大海，剩下四亿吨长年留在黄河下游，形成冲积平原，有利于种植。

    黄河的孕育、诞生、发展受制于地史期内的地质作用，以地壳变动产生的构造运动为外营力，以水文地理条件下本身产生的侵蚀、搬运、堆积为内营力。

    在成河的历史过程中，运动不息，与时俱进。黄土高原的水土流失与黄河下游的泥沙堆积在史前地质时期就在进行，史后受人类活动的影响与日俱增。

    根据多方面的研究，古黄河有三个发展阶段:第三纪至第四纪的早更新世为古黄河孕育期。第四纪中更新世（距今115万年～10万年）古黄河诞生成长期。晚更新世（距今10万年～1万年）黄河形成海洋水系。

    历史时期黄河在上中游平原河段，河道也曾有过演变，有的变迁还很大。

    如内蒙古河套河段，1850年以前磴口以下，主要分为两支，北支为主流，走阴山脚下称为乌加河，南支即今黄河。

    1850年西山嘴以北乌加河下游淤塞断流约15公里，南支遂成为主流，北支已成为后套灌区的退水渠。龙门～潼关河道摆动也较大。

    不过，这些河段演变对整个黄河发育来说影响不大。黄河的河道变迁主要发生在下游。

    历史上黄河下游河道变迁的范围，大致北到海河，南达江淮。据历史文献记载，黄河下游决口泛滥1500余次，较大的改道有20多次。

    “您是我的好友，也是我的恩师，更是我的母亲。您说您的根在黄河，如今您可找寻到您的家人了

    琊儿恭送母亲，母亲一路好走。您也是时候需要好好休息休息了。”

    黄河之畔，滔滔江水滚滚而流。

    一袭白色孝服打扮的叶琊一边朝黄河挥洒孔钥的骨灰，一边泪流满面的喃喃自语着。

    寒风呼啸，大雨滂沱，此刻黄河之水经过大雨




第八百八十七章 人间二回眸
    这一年，叶琊走过了一村又一村，他的足迹遍布整个大小山村。这一年他已经五十五岁。

    时间匆匆弹指间，一转眼叶琊已经六十五岁，这十年来他已经走遍了神州大地。

    他去过大兴安岭欣赏红叶的美景……

    他到过神秘的敦煌古洞，在里面观赏佛像的庄严……

    他还去了珠穆朗玛峰，一步一个脚印的爬上了山顶，去领略登山者的不凡……

    他在各个城市中都留下了足迹……

    在神州大地的最后一站，他去了喜马拉雅山，他看到了大自然的神奇与不可思议……

    十年的旅行之路，叶琊看到了人性的真善美。同时也看到了人性的丑陋。

    他的下一站是要去佛教的诞生地

    印度。

    印度，位于南亚，是南亚次大陆最大的国家。领土东北部同孟加拉国、尼泊尔、不丹和中国接壤，东部与缅甸为邻，东南部与斯里兰卡隔海相望，西北部与巴基斯坦交界。

    东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海，海岸线长5560公里。也是一个由100多个民族构成的统一多民族国家，主体民族为印度斯坦族，约占全国总人口的46.3%。

    古印度是四大文明古国之一，公元前2500年诞生了印度河文明（主要位于今巴基斯坦境内）。

    前1500年左右，中亚的雅利安人进入南亚次大陆，征服当地古印度人，建立了一些奴隶制小国，并确立种姓制度，吠陀教开始发展为婆罗门教。

    公元前4世纪，孔雀王朝统一印度，开始推行佛教，并向外传播。

    约前188年，孔雀帝国灭亡后群雄割据、外族入侵，印度教和教兴起。

    1600年英国侵入莫卧儿帝国，建立东印度公司，1757年以后逐步沦为英国殖民地。1947年6月，英国颁布《蒙巴顿方案》，实行印巴分治。同年8月15日成立印度自治领。

    1950年1月26日宣布成立共和国，同时成为英联邦成员国。

    印度是世界第二人口大国，也是金砖国家之一，印度经济产业多元化，涵盖农业、手工艺、纺织以至服务业。

    印度三分之二人口仍然直接或间接依靠农业维生，近年来服务业增长迅速，已成为全球软件、金融等服务业最重要出口国。

    全球最大的非专利药出口国，侨汇世界第一。印度是社会财富分配极度不平衡的发展中国家，种姓制度问题较为尖锐。

    “佛说众生皆苦，然不知众生虽苦，却苦中有甜，若是所有人都出家了，那么世界也就灭亡了。”

    来到印度的第五年，叶琊在印度的某个难民窟开始讲课，这一年他已经七十岁，两鬓早已苍白，他在这里讲课已经五年了。

    他的声音也不再铿锵有力，但他还是没有忘记寻找阿璇的下落。既然国内查无音讯，那么就到国外找找看，但是还是没有半点消息。阿璇已经失踪整整五十二年。

    “先生，您游历天下这么久了，您也看到这个印度是一个什么样的国度了吧

    女人在这里没有任何地位可言，她们的生命在这里是廉价的。

    您知道什么是生命吗什么又是生与死

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    p;既然您是个智者，还请告诉我们吧。”

    在此听课的人不是很多，只有二三十人，其中一半是本地人，只有少数人来自神州大地。

    开口提出问题的是一个整天游手好闲，混吃等死的流浪汉，他二十年前来到这里，但是从此他再也没有回家了，因为他的爱人跟女儿都死在了这个异国他乡。

    “生命是什么”

    叶琊嘴角呢喃，他回想前半生的种种，以及跟他恩师学习为人之道的那十年，那个时候他们讨论最多的就是什么是生命。什么又是生与死。

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第八百八十八章 人间三回眸
    公元历二零八五年，孔圣人第三百零三代传人叶琊将在京城的唯一一间夫子庙于一个月后讲课，而这也将会是他最后一次公开讲课。

    叶琊是谁

    当今社会，叶琊的名号早已经响彻全球了。尤其是在十五年前，北大老校长宣布叶琊是他的小师弟后，全国上下的学子们无不震惊。

    再加上最近十几年叶琊一直行踪成谜，但是民间有关当代圣人叶先生的传闻却满天飞。

    如今，传说中的叶先生也已经九十五岁了，这一次的公开演讲很可能将会是绝响。若是错过了，将永远的错过了。

    “爸爸的老师要讲课了您准备去京城吗”

    在沈阳军区一处住宅区，一个看上去神采奕奕，约莫十九岁出头的青年看着他的父亲问道。

    “儿啊，叶老师可以说是为父的信仰，若不是他当年教导为父不论是做人还是当官，最重要的是品德。

    如今为父恐怕会被利欲给冲昏了头脑，最终落了个身败名裂的下场也不一定。

    现在老师最后一次讲课，为父当然要去了，顺便为父要把当年老师布置的作业交给他。

    当年为父之所以没有交那份作业，是因为我不知道答案。但是如今为父明白了，也是时候交给老师了。”

    一个身穿五星将军服的中年国字脸男子，他的身子很高大，最少也有一米九，他看着他唯一的儿子说道。

    同样的事情发生在其他城市或者乡镇当中。

    他们彼此之间没有交集，但是他们却都有一个一样的老师，那就是曾经教育他们为人之道的叶老师。

    一个月的时间转眼即逝。

    京城的四合院，除了住着国家领导亲属之外，还有一个平民老百姓，他就是孔钥的关门弟子，叶琊。

    今年叶琊也已经九十五岁了，他的视线已经大不如前，他的背也弯了，他的脸上布满了皱纹，也早已经用起了拐杖，但是他那双眼睛却越发深邃起来。

    “咳……人之一生不过匆匆数十载，我还能活多久

    明天的课题还是

    因果。

    就是不知美仙是否会来，你应该有收到我寄出去的邀请函吧

    美仙啊美仙，如今你是否还恨我

    是否记得我们曾经的三世之约

    今生我们擦肩而过，来世，我们一定会在一起吧。

    就是不知你是否还记得就是……”

    叶琊独自靠在摇椅上，他看着天上发着微弱光芒的星辰，脑海里却不断浮现出那个曾经让他肝肠寸断的倩影。

    一夜无话，黎明逐渐破晓，今天不论是对叶琊来说，还是对整个国家来说，亦或者是整个华夏子孙来说都将是一个非凡的日子。

    今天是叶琊金盆洗手的日子，更是他这辈子的第一次，也是唯一一次的正式演讲。

    “一壶浊酒喜相逢。能够看到你们有今时今日的成就，我很欣慰。

    你们是我的骄傲，你们这些年的作风，我也略有耳闻。

    这杯酒是我敬你们的，干！”

    人民广场早已经挤满了人潮，一袭古老白色汉服装束的叶琊，在众人的目光中登台亮

    相，他坐在国旗杆下，目光微微看着那些他熟悉或陌生的脸孔用无线麦克风说道。

    “老师……”

    “叶老师……”

    “先生……”

    很多人不忍叶先生如此大岁数还饮酒，可是他们又无法帮上忙，只能眼睁睁的看着，并且也举起了杯中酒一饮而尽。

    “这些年，我遵循恩师的教诲，踏过神州大地，也去过其他国家。所见所闻让我觉得很不可思议。”

    叶琊放下手中的杯子之后缓缓说着。

    “敢问老先生，世人都管你是当代孔圣人，对此你是怎么看待的呢



第八百八十九章 人间四回眸
    “也许我这么说很多人还是不太明白。那么我念一段很多人耳熟能详的心经，大家听完之后应该就会明白我说的是什么意思了。”

    叶琊看到很多人若有所思，但同样有很多人露出不明所以跟无法理解的表情，他还是决定在印度游历时的所见所闻，以及他看到的佛家典籍之中的一段心经来概括。

    “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

    舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

    舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

    是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

    无苦集灭道，无智亦无得。

    以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；

    无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

    三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

    故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

    故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰:揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

    随着叶琊开始诵念摩诃般若波罗蜜多心经，广场四周突然放起了佛家的音乐曲调。似乎是想众人更能理解这首心经的意义。

    “这么说来，先生也是有信仰的人了，您是信佛的吗”

    燕京的一位老学者站起来看着叶琊问道。

    “我虽然不信佛，但不妨碍我去欣赏佛家的一些美德。

    你们看，下雪了。

    人生其实就像是这雪一样。

    雪是冬季才会出现的东西，也就是预示着终结。

    而我们人的冬季何时到来

    其实我们心里都有个数，就好比这场雪花，它们每一朵雪花都代表着我们不同的人。

    如果你能从这看似一模一样的雪花中找出属于你的那一朵的话。说明你已经看透了。”

    叶琊端起杯中的烈酒喝了一口之后，看着那位比他小十几岁的真正的博士生说着。

    “那照您这么说来，您是否已经找到了那朵雪花了呢”

    人群之中不乏一些饱学之士，他们虽然明白叶琊说的道理，但是要想真正做到，可谓难如登天。

    “还没有，恩师她说她找到了她那一朵雪花，所以恩师当年是笑着闭上眼的。

    或许唯有大限将至的时候，我才会找到属于我自己的那一朵雪花吧。”

    叶琊微微叹了口气说道。他自己也一直在寻找，可他明白，一旦找到了，说明他的生命也就走到尽头了。所以他还不想找到，因为他还有两个非见不可的人没有见到，所以他不准自己就这样死去。

    这一天，叶琊跟在场众多饱学之士畅谈人生。这一次才世论课从早晨一直持续到黄昏，直至太阳落下山头之后，才终止。