非常情爱

张维说：“这些道理我都懂，但我一直在想，难道人不可以很好地管好他的欲望吗在情与欲产生矛盾的时候，难道应该抬高欲而贬低情吗”
“我们年轻的时候也常常谈这个问题。我的数学老师是当时数学界的泰斗，叫冯七斗，他的名字真有意思。他在一次上课时也讲到这个道理，他就给我们举了个例子。他说：文人们都在讨论情与欲灵与肉的关系，实际上我认为它们是人不能分割的两部分，精神和物质就好比一个天平，一边是精神，一边是物质，如果你把精神看得太重，天平就会往精神这面倾斜，你的天平就不平衡了，相反，如果你把物质看得太重，那么你的天平仍然会不平衡。他说，在我们数学家看来，人就这么简单。所以不要过分地偏爱你的精神，也不要怠慢你的肉体。它们对你都是必须的，就像你的两个孩子一样，要一碗水端平。”
张维没想到老吴在谈论这个古老的话题时，竟然如此简单，他笑着点头：
“你说的这是中庸之道。”
“对，我觉得在这个神学不再占主导地位的时代，中庸之道是最实用的哲学。”
张维在老吴家如此这样地晃荡了一个星期。虽然只是聊天，可是那样的聊天多么愉快啊那是人生的盛宴，是奢侈。老吴对什么人都不存偏见，对什么事情都有他自己的看法。张维觉得奇怪，他感觉老吴什么书都看过，凡是他知道的老吴都知道，而他不知道的老吴也知道，而且他觉得老吴的数学学得也很活，老吴常常能把数学转化成生活的常理，但老吴为什么就是没写过文章，没评上教授呢他不好意思问老吴，老吴也没说过。
老吴来看过他，老吴反正没事。张维正在看圣经。老吴看了看，漫不经心地说：
“这才是人类真正的经典，可惜很多人都把它当成迷信。”
“我觉得旧约部分比新约部分更有启示意义，旧约看上去更像是神示，而新约则有文人的气息，有了怨气和杀气。”张维没有正面回答老吴的问题，而是道出了他的感受。
“可惜很多人不读它，更不要说有人相信它了。尼采为什么会在这世纪那么受尊崇，因为他和尊崇他的人一样，不仅是一个十足的怀疑主义者，而且还以此骄傲，但他最终还是迷茫了。你也一样，我常常想你就是尼采。”老吴说。
“尼采影响了整个20世纪的文学艺术和人类的生活，当代最了不起的艺术家大都受过他的影响。”张维争辩道。
“这是势，并非道。”老吴看着张维的眼睛说。
张维忽然感到一股冷气冲来，觉得老吴说得有理，但嘴上不服：
“势就是道，因势利导，就是顺从大道。从现在来看，整个人类的思想和生活正在发生深刻的变化，特别是西方人的精神与尼采以前已经有了很大的变化”
老吴本来是要不动声色地回击张维，把张维那根疯狂的神经拉回来，没想到张维在遇到对手后更加狂野，更加像尼采了。
他隐隐感到一种灾难将在张维身上降临。
第六部分
这就好似武侠小说里的人物在练习九荫真经一样，如果内功不高的人，则会走火入魔，内功高深的人，则如虎添翼，功力大增。幸好老吴知道尼采的命脉在哪里，看了一阵后就平静了下来，仔细地分析如何与张维对话。
骄傲的心
有一天夜里，他在日记上悲壮而幸福地写道：
“尼采是我的前生，仿佛另一个我。”
尼采的疾病也成了张维深爱的特性，他认为自己的失眠就是天才的征兆，他为这失眠而骄傲。有了尼采垫底，张维不再在乎自己的病了。他再也无所谓易敏之是一个什么样的人，他觉得自己有一天会超过易敏之，甚至会否定易