永不下车

    除此以外，也有一些类型的疑难病症，譬如阿尔茨海默症，目前的医疗手段可将其长期控制，但无法根治，这也还算凑合。

    另一方面，病毒，生命诞生后不久、便沾染上的一种如蛆附骨，则更难对付得多。

    病毒的一生，其实，这样讲




第六〇六章 去向
    十年前，北大陆的全面内战结束时，地狱模式几乎将nep大区的老人尽数筛除。

    在盖亚表面的其他地方，估计也是一样。

    人口年龄结构的变化，让“自然衰老至死”变得十分罕见，但，经过十年的和平，这情形又开始在定居点内出现，不仅如此，考虑到民众的年龄结构，和面临其他疾病时的存活率之提升，未来这种情况还会越来越多见。

    任凭医学如何发达，当今时代，人类毕竟还没有窥破永生的奥秘。

    就连“长生不老”，哪怕并非永生、而是在生命真正终结之前一直保持健康，维持具有活力的身体状态，都做不到。

    人类的平均寿命，自进入工业化社会以来，一直在攀升，直到西历1480年代初达到历史峰值，这固然是现代科学的集大成就，然而另一方面，也必须看到，这凭空延长的寿命里，仍有一长段是在医院、轮椅乃至病床上度过。

    旧时代的耄耋老者，有多少人，在生命结束前的很长一段时间内已丧失自由，终日躺在病床上，甚至要以药物和支持系统维生。

    更有甚者，人生的最后一段，意识是否清醒、是否还有思维，都未可知。

    这样的所谓生活，这样的所谓人生，不知身为当事者的耄耋感受如何，作为旁观者，方然只觉得是一种莫大的折磨。

    在nep、psk大区的定居点内，不论如何，都不应该出现这种情形。

    耗费大量资源，维持一具行将就木的身躯，栖居其中的意识，除不死不休的痛苦之外，并无法感受到任何事，这样做毫无意义。

    故，在压缩民众开支时，这一项医疗服务便首当其冲。

    杜绝“续命医疗”，原则上，是相当理性的做法，民众却不一定都看得清楚，想得明白，眼睁睁送走自己的年迈亲属，是强烈的情绪刺激。

    对此，古拉格的安娜乌沙科娃等人，基本都能理解，毕竟已在阿达民手下工作过一段时间，而赤塔的管理委员会里，包括叶夫根尼娅卡纳耶娃等人，还未接受如此巨大的反差，对策略颇有微词。

    面对涂着五芒星的机器大军，抗议，是不会有，但身为管理员，叶夫根尼娅还是向阿达民报告了这一动向。

    “……

    所以，请阿达民先生，多少考虑一下民众的诉求。”

    会议室里，照例对着空气讲话，叶夫根尼娅知道“阿达民”并不在这里，那具神似活人的“替身”也不在。

    世易时移，职务还是一样，但心境终究已大不相同。

    自从“海峡对面的管理员”接管psk大区，民众的生活水平，一落千丈，对此，身居高层的叶夫根尼娅倒没什么情绪，她一早就知道，滨海边疆大区的形势岌岌可危，相比于战败、灭亡，眼下的局面反而还可接受。

    至于说，管理长的去向，出于一种可想而知的预感，她甚至不敢调查。

    何况所谓“调查”，根本也不现实，十年来，一手建立起psk的庞大网络体系，管理长掌控着整片大区，生活其中的民众，完全在公社主义的框架内活动，而现在，这一体系则由“阿达民”所把持。

    自己和一干达瓦里希们，如没有许可，就连赤塔要塞外发生的事，都一概不知，又怎可能弄清管理长的去向。

    更何况，如果自己所料不错，管理长应该已……

    她不敢再想下去。

    “叶夫根尼娅女士，你是说，让濒死之人苟延残喘，继续承受痛苦的诉求”

    简直可笑，这是方然的第一个念头，他最近很忙，nep大区的研究



第六〇七章 主义
    “不论你是否意识到，又是否承认，我，东北太平洋大区的管理员，也是一名劳动者，身份与你、和你的达瓦里希们，并没有本质上的区别。

    哦，对这一说法，你也许会嗤之以鼻，”

    “当然。”

    “但是，你怎么看待这一点，还很重要吗

    我没时间在这里长篇大论，所以，叶夫根尼娅，你就站在那里当听众即可；抱怨，可以写在日志里，当我有稍许闲暇时，也许会看一眼。”

    阿达民的话，令叶夫根尼娅卡纳耶娃为之气结，指节因用力而发白，理智却在告诫、让她意识到现在的局面确乎如此，掌控psk大区的阿达民，完全没有任何一种力量能加以钳制，更遑论不自量力的反抗。

    通过远程链路，年轻女人的一举一动，方然都看在眼里。

    “那么，我先从本质说起。

    你们的管理长，为什么选择了这一条路，原因，很简单，完全是为践行其自身的最高理想，而做出最有利的抉择。

    具体细节，这里没必要陈述，只是，叶夫根尼娅女士，你和你的达瓦里希们是否有意识到，任何社会学的理论，乃至实践，必须着眼于人类世界的当下之现状，不顾现实、生搬硬套，迟早都会碰壁。

    诞生于一百多年前的海因里希主义，结合彼时的社会现状，是正确的，但是在人类社会形态发生颠覆性变化的今天，这一理论，便未必仍适合于指导实践。

    虽然我必须强调这一点:

    海因里希的伟大，永远不会被遗忘。

    但，置身于这样一个世界，一个生产力极度发达、生产关系亦天翻地覆的时代，与其纠结于理论，倒不如直面现实，明确眼下最迫在眉睫的任务，究竟是什么，然后，你们才能理解管理长的抉择。

    一个群体也好，一个个体也罢，倘若都无法在这时代生存下来，

    不论谈什么，都毫无意义。”

    阿达民的话，冷漠，却很有说服力，令叶夫根尼娅卡纳耶娃一时沉默。

    其实这些道理，又何须站在这里听旁人讲，早在赤塔被接管的那一天，钟楼上，管理委员便模糊的猜到了这一切，也不得不承认，在没有希望战胜海峡对面之敌时，这的确是对民众最好的结局。

    而阿达民的声线，还在继续:

    “一个前所未有的时代，一切既有都被颠覆，不是吗

    不论你怎么看待自己的管理长，还有我，我们这些管理员，无一例外，都是从旧时代的无人化、智能化体系中亡命厮杀而来。

    旧时代的我们，无一例外，是彼时庞大生产体系中，无数it领域劳动者中的一员。

    撇开必然会有的自身利益之考量，我们的所作所为，客观上，的确完成了一桩无数被压迫、被压榨之民众的毕生夙愿，那便是在极度发达的生产力水平之上，猝然发难，彻底摧毁万恶的资产主义。

    这一胜利，不仅将资产主义，更将其一切前身彻底消灭；

    将一切源自原始社会末期，千万年来，始终如蛆附骨的人压迫人、人剥削人、人吞噬人之制度，铲进历史的垃圾堆。

    不论当今世界，血与火如何漫过大地，我们必须看到，也必须意识到，这一划时代的壮举，的确让人类世界的无数血腥肮脏之罪恶，消弭于无形，看起来摇摇欲坠、危在旦夕的人类文明，本质上已完成了一次艰难而宝贵的蜕变。

    人吃人的时代，在今天，已经成为历史，而且永远都不会再来。



第六〇八章 天机
    “不论你是否意识到，又是否承认，我，东北太平洋大区的管理员，也是一名劳动者，身份与你、和你的达瓦里希们，并没有本质上的区别。

    哦，对这一说法，你也许会嗤之以鼻，”

    “当然。”

    “但是，你怎么看待这一点，还很重要吗

    我没时间在这里长篇大论，所以，叶夫根尼娅，你就站在那里当听众即可；抱怨，可以写在日志里，当我有稍许闲暇时，也许会看一眼。”

    阿达民的话，令叶夫根尼娅卡纳耶娃为之气结，指节因用力而发白，理智却在告诫、让她意识到现在的局面确乎如此，掌控psk大区的阿达民，完全没有任何一种力量能加以钳制，更遑论不自量力的反抗。

    通过远程链路，年轻女人的一举一动，方然都看在眼里。

    “那么，我先从本质说起。

    你们的管理长，为什么选择了这一条路，原因，很简单，完全是为践行其自身的最高理想，而做出最有利的抉择。

    具体细节，这里没必要陈述，只是，叶夫根尼娅女士，你和你的达瓦里希们是否有意识到，任何社会学的理论，乃至实践，必须着眼于人类世界的当下之现状，不顾现实、生搬硬套，迟早都会碰壁。

    诞生于一百多年前的海因里希主义，结合彼时的社会现状，是正确的，但是在人类社会形态发生颠覆性变化的今天，这一理论，便未必仍适合于指导实践。

    虽然我必须强调这一点:

    海因里希的伟大，永远不会被遗忘。

    但，置身于这样一个世界，一个生产力极度发达、生产关系亦天翻地覆的时代，与其纠结于理论，倒不如直面现实，明确眼下最迫在眉睫的任务，究竟是什么，然后，你们才能理解管理长的抉择。

    一个群体也好，一个个体也罢，倘若都无法在这时代生存下来，

    不论谈什么，都毫无意义。”

    阿达民的话，冷漠，却很有说服力，令叶夫根尼娅卡纳耶娃一时沉默。

    其实这些道理，又何须站在这里听旁人讲，早在赤塔被接管的那一天，钟楼上，管理委员便模糊的猜到了这一切，也不得不承认，在没有希望战胜海峡对面之敌时，这的确是对民众最好的结局。

    而阿达民的声线，还在继续:

    “一个前所未有的时代，一切既有都被颠覆，不是吗

    不论你怎么看待自己的管理长，还有我，我们这些管理员，无一例外，都是从旧时代的无人化、智能化体系中亡命厮杀而来。

    旧时代的我们，无一例外，是彼时庞大生产体系中，无数it领域劳动者中的一员。

    撇开必然会有的自身利益之考量，我们的所作所为，客观上，的确完成了一桩无数被压迫、被压榨之民众的毕生夙愿，那便是在极度发达的生产力水平之上，猝然发难，彻底摧毁万恶的资产主义。

    这一胜利，不仅将资产主义，更将其一切前身彻底消灭；

    将一切源自原始社会末期，千万年来，始终如蛆附骨的人压迫人、人剥削人、人吞噬人之制度，铲进历史的垃圾堆。

    不论当今世界，血与火如何漫过大地，我们必须看到，也必须意识到，这一划时代的壮举，的确让人类世界的无数血腥肮脏之罪恶，消弭于无形，看起来摇摇欲坠、危在旦夕的人类文明，本质上已完成了一次艰难而宝贵的蜕变。

    人吃人的时代，在今天，



第六〇九章 斩草
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    情绪，分外激动，多少年来从未经历过这一刻，方然的慷慨陈词，让坐在椅子上的叶夫根尼娅十分惊讶。

    不论情绪上是否接受，现在，藉由自己的见闻，以及对方的叙述，她确乎意识到一件事，海峡对面的管理员，其身份与立场，恐怕是与自己与达瓦里希们所料想的，极致独裁的统治阶层完全不一样。

    这，看似有悖常理，其实却是一种客观的必然。

    毕竟，倘若如阿达民所言，人类文明的生产力水平，即将发展到“强人工智能”、“终产机”那样的高度，身为“终产者”，的确将不再需要什么人吃人的体制。

    哪怕自绝于民众，坐拥“终产机”，便能轻而易举的满足一切自身所需。

    只不过，哪怕是到了这种地步，一个人的自身所需，一个终产者的欲-望与追求，又将会是什么，对游离于庞大生产体系之外，一无所有、一无所用的无数民众，这样的时代，又会不会是前所未有的恐怖。

    没有任何利用价值，没有任何生产资料，民众，距离消亡，又还有多远的距离……

    “你在担忧什么，是未来吗，叶夫根尼娅女士

    未来，其实也用不着杞人忧天；

    人，人类，人类文明，还没有灭绝，未来也终将到来。

    面对万恶的资产主义，我们，已经取得了一场终结性的胜利，理应更有信心，去直面全人类的命运。

    回想过去，我，着实感慨良多，这是一场何等艰苦卓绝的战斗。

    叶夫根尼娅，其实，你又何须担忧滨海边疆大区，乃至我本人治下的一切民众之命运，即便他们所有人，如今，只能在狭仄的定居点内，苟且偷生，也并不代表我就会将其弃如敝履，甚至如清理垃圾般扫除。

    正如我反复强调的一点，管理员，这时代的‘上帝’，不论其是否承认、又是否会意识到，其实都是文明发展之客观规律的代言人。

    身为管理员，自始至终所做的一切，也完全是凭借无数民众的辛劳成果，凭借这披荆斩棘、砥砺前行的生产力之积累，才能战胜不可一世的资产主义，将所有恶贯满盈的顶层、有产者、统治阶层，碾作血肉。

    民众，即便衣衫褴褛，即便食不果腹，却是一群多么可爱的人啊。

    正是他们，降生在一个个平凡、乃至困苦的家庭，从小到大，每一天都在为生存而努力，学习知识与技能，学习生活的经验，一旦长大成人，稍有些许气力，便为生存而投入到永无休止的艰辛之中，直到年华老去。

    他们，或许言辞粗鄙，或许只顾眼前，但不论什么时代，我们都必须承认，正是这样的无数民众，奋战在对抗喜怒无常之大自然的第一线:

    他们，耕作农田，采掘矿石，制造机器，传承知识，让文明的火种，生生不息，薪火相传。

    然而同样生而为人，也有一些异类，完全受自身利益的驱使，而将欺诈、盗窃、掠夺、霸占他人劳动成果，作为可耻人生的唯一追求。

    这些披着人皮的魔鬼，不事生产，不事劳作，以冠冕堂皇之名，拥暴力手段之实；