太受欢迎了怎么办

“管理者们为了保证国力，用尽一切手段，去定义【不道德】，去限制【不道德】。”
“杀人是不道德的，要禁止杀人；偷窃是不道德的，要禁止偷窃；強爆是不道德的，要禁止強爆，在【a国】体系中，禁止的事情越来越多，法典越来越厚。【不道德】也在不断变化，他们不能靠偷窃抢劫去攫取资源了，他们必须开创新的方式，也许是诈骗，也许是买卖人口，总之他们总能找到突破口。”
“【a国】管理者们只好继续增加法典的厚度，他们终于开始明白，【不道德】是永远无法被消灭的，自私的本性是埋得最深的东西，是人们永远无法克服的东西，是柏拉图、康德、尼采都无法消灭的东西，就连耶和华，释迦摩尼或者别的谁也对其束手无策。”
“不劳而获充满了诱惑，攫取【资源】远比辛勤生产来的暴利，个体不满足于人人相同，他们想要鹤立鸡群，他们需要更多更多的【资源】！”
“更麻烦的事情是，管理者们也是普通的个体，他们同样也会【不道德】，没理由要求他们要放弃‘自私’，放弃更多的【资源】。与平民个体相比，管理者们更可以用手上的权力遮掩自己的【不道德】，甚至变本加厉的【不道德】，从而攫取更多的资源，更加快乐，子孙成群。当管理者中【不道德】群体足够庞大，他们就会互相包庇，最终造成了【a国】更混乱的局面。”
“这个局面像极了之前所说的‘科举现象’，封建王朝的管理者们通过各种创新的【不道德】手段攫取资源，互相包庇，抱团，成为没有任何人能制裁的群体。而作为【a国】的一个普通个体，摆在他面前似乎只有两个选择，坚持【道德】被攫取，或者投靠【不道德】，拼命成为管理者中的一员，从现有资料来看，当时有条件的人，大多数选择了后者。”
“同样的，我们不批判他们，这是合情合理的，‘自私’几乎是世界上最合情合理的事情了。”
“于是，在无尽的轮回中，【a国】的管理者们一次次变得集体【不道德】，最终致使食不果腹的【道德】群体进行革命，消灭旧的【不道德】群体后，革命者们推选出了新的管理者。”
“然而永恒的自私，正如不老的魔鬼一样，微笑着看着百废待兴的【a国】，他只需要微笑，只需要等待，在稳定足够久后，总有新的方式，使【a国】再次陷入了群体【不道德】的深渊。”
“时间的齿轮飞速转动！历史的车轮滚滚向前！”
“一个个王朝的更迭，一次次揭竿而起，一轮轮外敌入侵！”
“在这痛苦的轮回中，个体们开始厌恶管理者，却又需要管理者，因为倘若没人制裁【不道德】，一切将重回最初的蛮荒，那是所有个体的噩梦！同时，个体们也渴望成为管理者，那将力于获得【资源】的不败之地！”
“成百上千个轮回过后，地图上的大多数国家都被吞并了，【a国】留存了下来，因为【a国】的个体始终足够智慧与勤恳，这是他们个体相对于其他过度的优势所在，这让他们成为了一个最为古老的，饱经沧桑的，且空前强大的国度，他的对手只剩下了几个超级大国。”





太受欢迎了怎么办 第242章 所以我更强！
“在这个过程中，【a国】创造过各种哲学与政治，施行过各种法律与管理策略，终于有一代，【a国】进入了全盛时代，【a国】的管理者与人民经验丰富，极其睿智，他们通晓各种知识理论，人口庞大，资源众多，稳定团结。”
“这一代睿智的管理者们早已将过往的经验进行总结，提炼，甚至创新。他们通过一系列手段，鼓励【道德】，批评【不道德】，尽力去嘉奖【道德】，制裁【不道德】，管理者们也制定了最为森严的律法与制裁手段，用以威慑【不道德】。”
李烩抬起手指：“但请注意——”
“道德与不道德，永远是模糊的定义，它总在变化！”
“我们最初的定义，攫取他人资源叫不道德，劳动创造叫道德，但磅礴发展的世界早以淘汰了这个定义，资源变得更加多样化，个体的劳动的方式各种各样，频繁的交易与货币系统模糊了这一切，攫取的手段更是千变万化，早已超越了个体与个体之间的范畴。”
“比如炒房，比如恶意操纵股市，比如传销，这些事情该是【不道德】的，但我们说不清楚是谁攫取了谁，一切并没那么简单。如有必要的话，【不道德】甚至可以披上‘慈善’的皮囊，这将让一切更加难以分辨。”
“因此我们只好从结果来定义二者，换一个看似有些不准确，但更为基本，更具普适性的定义。”
“【道德】即是有益【a国】整体国力的，但个体可能无法获益。【不道德】即是有害于【a国】整体国力的，但个体可以攫取资源。”
“多年的纷争中，【道德】早已学会了团结，他们必须团结起来保护自己，他们形成了无形的默契与道德尺度，联合起来去批判不道德。”
“当然，【不道德】也学会了伪装，怎么可能让你一眼就看出来我【不道德】呢？几千年前，杀人不道德，所以他们不杀人了，偷窃不道德那就不偷窃了，**不道德那就不**了。他们总能找到新的【不道德】手段，比如网页游戏的虚假广告，比如刺激充值，比如雇佣很多个托儿去欺骗用户消费，攫取资源的本质是不变的，影响【a国】国力的本质是不变的。”
祁傲天突然一愣，他始终听得很沉醉，但这么扎一下他就不干了！
“不要突然针对我！这里我反对，恰恰相反，我是提高国力的！”
“短期提高，长期降低，这是一个复杂的过程，就像炒房一样，短时间内是有收益的，但足够长久会丧失巨大的生产动力。”
“我是创业，不是炒房。”
“鉴于你具体做的事情，其影响结果与炒房其实差不太多。”
“我觉得还是不一样。”
“你的个人资金收益拿去做什么了？”
“炒房。”祁傲天挠了挠头，“嗨呀好奇怪……好像有哪里不对啊！”
“等等再说这个过程。”李烩暂时抛下祁傲天继续陈述，“并非每个人都是非善即恶的，实际上每个人都游走在【道德】与【不道德】的中间，这让一切更加模糊。”
“但【道德】与【不道德】的争锋从未停止，【b、c、d国】的野心，也从未熄灭，他们同样在飞速发展，他们也定义着自己的【道德】与【不道德】，这是管理者们比拼智慧的过程，也是个体们比拼才能的过程。”
“虽然【道德】个体是国力的基础，但他们通常很分散，并且努力守护着自己有限的资源。”
“虽然【不道德】个体最终是不利于【a国】的，但他们集中资源的效率极其惊人，即便是管理者偶尔也需要他们来集中资源，完成短时间内利用资源的诉求，这些【不道德】个体偶尔会是阶段性提高【a国】国力的兴奋剂，这将在某个阶段有利于【a国】与【b、c、d国】的竞争。大航海时代就是最经典的例子，帝国列强们为了在瓜分新大陆的竞争中抢得先机，纵容了‘屠杀’、‘抢劫’、‘人口买卖’等等完全不道德的事情，他们主动放下了道德的法典，鼓励个体去尽己所能的【不道德】！”
“时代发展是如此之快，在不断的竞争中，【a国】的管理者们懂得了制衡，他们学会了适当的利用【不道德】聚集资源做事，然后再制裁它，也懂得了要小心保护好勤恳的【道德】，阶段的交替越来越频繁，【道德】与【不道德】这对等位基因也不再是单纯的生物基因，从而化为了意识形态，或者说是我们乐此不疲去批判，去歌颂的‘三观’。”
“【a、b、c、d国】之间的竞争，不再只是单纯的国力竞赛，同样是意识形态格局中的攻城掠地，各种‘主义’层出不穷。”
“【道德】与【不道德】之间的争锋，也不再是你死我活，而是三观的改变，颠覆与重塑。”
“所以祁傲天。”李烩终于转过头，“你代表的不是资本，而是【不道德】的三观，你成立的理由是基于现实的，你获得了更多的【资源】，并且没有受到制裁。你的影响并不只是你攫取了多少资源，而是你将【不道德】展现出来，树立开来，你用事实击碎了【道德】的三观，顺便打击了初心与梦想。”
“毫无疑问，是的。”祁傲天稳稳点头，“可是李烩你说过了，你不定义【道德】与【不道德】的对与错，这只是两个立场的争锋，我的资源更多，我并未被制裁，所以现在，我更强，仅此而已。”
“大家听清了吧。”李烩转望观众，“他说，现在，他更强，就像第一个杀人没被判刑的【不道德】，偷窃没被抓住的【不道德】，**没被制裁的【不道德】一样。的确，在杀人犯、小偷与**者不被定义，不被制裁之前，他们有理由拍着胸脯告诉所有人——”
“现在，我更强。”
观众们倒抽一口凉气，惊得说不出话。
祁傲天皱眉道：“有必要把我的事情定义成犯罪么？”
“炒房算犯罪么？”
“当然不是。”
“现在还能炒么？”
“嗨呀我也很恼火啊！房子都被套牢了！”
“并不一定非要定义犯罪才算制裁对吧。”
“……”祁傲天微微皱眉，陷入思考。
李烩则已经进入了收尾阶段。




太受欢迎了怎么办 第243章 道德吸引力！
屏幕一变，新时代【a国】的模型浮现。
“让我们再次回到昌盛的【a国】，我们再次让一切回归到简洁的数学层面上。鉴于现阶段【a国】文明与制度及其完备，【道德】与【不道德】也早已超越了生物基因范畴，化身为思想三观，因此我们决定引入两个新的参数。”
“【吸引力】与【攫取难度】。”
“这是两个动态的参数。”
“【吸引力】指的是【道德】与【不道德】两种立场对于个体的吸引力，我们定义，【不道德】个体攫取【资源】的数字，代表其【吸引力】。”
“【道德】一边，平均每10%的个体是道德的，代表【道德】拥有1点【吸引力】。”
“【道德】依靠个体数量多寡增加吸引力，【不道德】则依赖资源攫取【资源】多寡来决定吸引力。道德需要同类足够多才有力量，不道德则需要攫取足够多的资源才有力量。”
“作为普通个体，按照二者吸引力的比例，选择一方投靠。”
“比如【不道德】个体攫取5资源，同时80%的个体是【道德】的，那么二者之间的个体数字应该是5:8的关系。也就是说1000人中，大约有384个最终会投靠【不道德】。这其实是个不断变化的动态过程，我们将其数学过程简单化了。”
“另一个参数【攫取难度】同样是动态的，主要是由【a国】管理者控制的系数。睿智的管理者在需要资源集中利用的时候，在短时间内需要蓬勃发展国力的时候，会适当降低攫取难度，而当【不道德】获取资源过多，吸引力大到影响国力的时候，则适度提高攫取难度，管理者以国力为最终【攫取难度】参考量。”
“管理者每提高1【攫取难度】，每个【不道德】个体则平均减少1【资源】攫取。”
“又一轮演算开始了，这是最后一次了，辛苦大家揉揉脑袋，我也喝口水。”李烩拿起桌上的矿泉水大口喝了起来，他自己也是很累的！
不过观众们并没有揉脑袋，他们已经完全沉迷进数学的迷宫了！
李烩大臂一挥，新的演算开始了。
“还是那1000人，全盛的【a国】，外加睿智的管理者。”
“还是从最理想情况开始，【a国】中1000个个体都是【道德】的，【攫取难度】为零，【道德】吸引力是100%，也就是10，不道德吸引力为0。
某个时间，1个个体突变为【不道德】。”
“虽然这个【不道德】个体被所有人批判，但是他攫取了8个资源，所有个体看得清清楚楚，这个人资源丰富。这样【吸引力】比例就瞬间变成了10:8。”
“无须繁殖进行世代更迭，【a国】的文明已经极其发达了，那个【不道德】个体攫取【资源】的丰功伟绩立刻传遍了大街小巷，他的快乐人尽皆知！”
“于是个体们开始改头换面，说得有趣些，大概就是颠覆三观吧，没办法，永恒的自私，为了【资源】。”
“个体与三观开始动态重新分布，一个又一个的【道德】个体因为【资源】的【吸引力】，转投【不道德】的阵营，这个过程也许一年，也许十年，二十年，谁知道呢！说得通俗些，这大概叫世风日下吧。”
“按理说，这个过程是一个动态重新分布，需要利用微积分等数学工具进行计算，但我很排斥微积分，我们将其粗糙化，简单化计算。”
“所以我们认为在一段时间后，根据吸引力，两者在数量上，完成了10：8的重新分布，也就是说【a国】的1000个个体中，有555个【道德】个体，和445个【不道德】个体。”
“在这个基础上，我们尝试计算资源分布与总国力。”
李烩抬手一点，计算结果就此浮现，唐雨落制作ppt的技巧也是无敌的！
“我的学者朋友已经在图表中给出结果，此时的总国力为3110，对比最初的4000有了明显的下滑，睿智的管理者首先就是无法接受这个局面的，这会被【b、c、d国】吊起来打，除非【b、c、d国】更加‘世风日下’。这里出现了一个小的支线推论，道德指数看来也是国力与国际吸引力的侧面体现，普通的道德个体，期盼在更加道德的国家奋斗，因为那意味着更加公平，意味着更少的资源被攫取。我已经超时了，所以不深入探究这一点。”
“再看【a国】的【资源】分配，555个【道德】个体资源早已被445个【不道德】个体瓜分干净了，【道德】个体们显然早该揭竿而起了，在‘世风日下’的过程中，管理者本身都不一定继续存在了。”
“所以这个结局是不会达到的，积累了充分经验的管理者不会再犯他前辈们的错误，管理者必然在‘世风日下’的过程中，调整【攫取难度】。虽然会牺牲掉一些【资源】集中做大事的能力，但为了【a国】的存亡，他必须维护【道德】的三观，提高【道德】的吸引力。”
“我们假设管理者提升了1点【攫取难度】，这让【不道德】仅能攫取7个单位的【资源】了，吸引力的比例从而变成了10:7，估计还是不够，直接下狠手吧，我们提升5点【攫取难度】，这样【不道德】就只能攫取3【资源】了。”
“这样算来，双方达成了10:3的关系，我们在这个基础上再次计算国力与结果。”
“总【资源】为3540，终于好了一些。”
“【资源】分配中，770个【道德】个体，每人被攫取0.9个【资源】，剩余3.1个【资源】，刚刚好能完成生存与繁殖，虽然不那么快乐。”
“但一切，并没有看上去的那么简单。”李烩微微眯眼。




太受欢迎了怎么办 第244章 资源大爆炸！
“别忘了，【道德】的人，不再是100%了，230个【道德】个体三观颠覆，道德沦丧了，他们拥有了更多的资源，被更多的人熟知。道德再也无法拥有10点【吸引力】了，1000人中，有230个人选择了【不道德】。”
“在【资源】的现实面前，【道德】不再坚不可摧，它的吸引力衰减了，只有8点了，人们无法再坚持原先的思想了，再正义的《思想品德》课也改变不了自私的本质，我们管那个教会我们认识到现实的地方叫社会，我们为了【资源】而进入社会。”
“由此，道德与不道德的吸引力产生了变化，大概变成了8：3。”
“在这样的结果下，又将有几十个【道德】个体，投靠【不道德】的阵营，世风再次日下。”
“这些计算本该用微积分的，但考虑到大家都一定没有好好学《高等数学》，所以我们还是简单点吧，直接看粗糙的结果——”
“个体重新分布，730个道德个体，270个不道德个体。”
“等等！好像要出篓子了！”
“在这样的分布与攫取难度下，每个【道德】个体仅剩余2.89个资源，他们不仅不快乐，其中还有一部分人无法完成繁殖了！”
“管理者无法容忍【a国】再次陷入动乱的轮回，只好愤怒地拍下桌子，再次提高【攫取难度】！不择手段的提高！被骂也要提高！”
“也许有人会问，管理者直接把【攫取难度】提高到8不就好了？这样【不道德】吸引力就是0了，所有人都会是【道德】的，管理者是傻吊么？”
“我只能说，管理者绝非傻吊，但他也不是神。”
“管理者他……他做不到啊！”
“他可以通过禁止杀人来提高【攫取难度】，但【不道德】发明了抢劫啊！”
“他禁止抢劫，又有偷窃了！”
“他禁止偷窃，又出现诈骗了！”
“禁止诈骗，又出现贩卖人口了！”
“禁止，禁止，禁止……”
“管理者始终在拼命提高【攫取难度】啊！”
“依旧拿典型例子米国为例，他们的国会、议会，地区议会，甚至各行各业的公会，每天都会讨论出台新的法案，新的规则，只为定义不道德，增加其【攫取难度】，但【不道德】总能变本加厉改头换面，有必要的话，【不道德】甚至可以去竞选成为立法者，去保护自己。”
“这是个斗智斗勇层层递升的过程！”
“拿《大明律》去对比《米国宪法》，其中的变迁令人咋舌！”
“厚重无比不断增加的法典，各行各业的规定细则，不正是管理者们做出的努力么？”
“我们说炒房不道德，但此前我们的确没有制裁炒房这件事，这是个新东西，就像‘偷窃’与‘诈骗’在很久以前也是新东西一样。”
“但请相信管理者的睿智，在需要的时候，通过炒房来攫取资源的难度，总会增加的，祁傲天不正深陷其中么？”
祁傲天也喝了口水微笑摇头，他开始喜欢李烩了，太有趣了！所有的一切！
李烩并没有因他的微笑而停止。
“当然，管理者偶尔也会需要【不道德】来支持，比如在内战前的米国……我稍微解释一下，并不是我多么崇尚米国，你们想听到的国家的例子真的不太方便说……”
“内战前的米国，大量的黑奴存在着，管理者纵容不道德的奴隶制重新回到了文明的舞台，因为米国南方有大量的耕地需要重劳力，管理者需要这些廉价的劳动力，因此暂时纵容了不道德，只为提升国力【资源】，这样的过程总会偶尔出现，我们也可以为这个阶段创造一个名词——”
“【资源爆炸】。”
“短时间内，突然出现了无数新的资源有待开垦，就像一马平川的新大陆，像工业革命中的燃气机，像突然崛起的互联网世界，像我们刚刚经历的引爆市场的人口爆炸。在这些时候，为了抢夺先机，【攫取难度】会适当降低，根据我们的模型，这会直接导致【不道德】吸引力提高，或者说世风日下。这一切只为在新的资源战争中抢占先机，一旦【资源爆炸】结束，为了长期的稳定，一切势必回到正轨。当然也有回不到正轨的例子，比如古罗马帝国的覆灭，比如法国大革命。”
“【资源爆炸】本身也可以用数学计算，这需要引入国与国之间的资源竞争，甚至是国际贸易，国际道德，但眼下我们真的没这个时间了，有兴趣的朋友可以自己做出模型，来我的公众账号这里讨论。”
“回到正题。”
“无论是管理者，还是【道德】个体，都希望【攫取难度】提高到8点，那将是一个不允许【不道德】的【a国】，恒久昌盛，即便再有突变【不道德】个体，也会因无法攫取资源而消亡。”
“在数学中，我们当然可以做到，我们可以给出这样的美好模型。”
“但很遗憾，数学只是理论，而我们是人。”
“我们无法根绝自己的贪婪与自私，我们‘攫取’与‘不劳而获’，‘更多的去繁殖’的欲望，我们恒久的自私永远催促着我们去冒险，去创新，去不道德，一旦利润够大，一旦资源充足，我们就会化身成屠杀新大陆原住民的冒险者，化身成买卖黑奴的农场主，化身成贩卖鸦片的殖民者。”
“我们必须去面对，这是我们自私的本性，但同时也要承认，这也是前进发展的驱动力。”
“当然，我们大多数人没法坏的那么彻底。”
“我们最多找工作走个后门，孩子上学送个红包，再大不了炒炒房，去页游公司当个托儿骗骗人，这也许是不道德的，但不会被制裁，还来不及被制裁，先这么做吧……谁跟资源过不去呢！”
“久而久之，当某个领域，【不道德】成为了普遍现象，任何人就都束手无策了，我们管那叫法不责众，没人能把【资源】从多数人嘴巴里撬出来。”




太受欢迎了怎么办 第245章 唯一的参数！
一切即将结束，距离结论已经很近了，很近了。
李烩开始了最后的陈词。
“这一切的一切，都改变着道德与不道德，刷新着我们的三观，我们不会明确地感觉到自己改变阵营了，这一切变化都是微妙的，就像十几年前我们不耻的事情，现在逐渐成为大家的共识。”