洪荒之冥河问道
时间:2023-05-27 来源: 作者:神仙爱凡尘
但这还没有结束,沐森相继开口:“天道为证,我沐森为人族武祖,立武道,大兴人族,当为人道之主,镇人道之轮回。”与冥河、乾坤道人无异,话音一路,眉心也射出一道分神没入六道轮回之中,天道再次降下功德。
如此惊变,陆压早已惊讶万分,此时此刻,他也终于明白,冥河为什么将他与众妖族首领全部摄来,为什么强行让他登上帝位,原来是为了让他谋夺六道轮回之畜生道之主的位置,这绝对是一个天大的机缘,说不动能够借着功德斩尸,成就准圣之位。
正在众人震惊、陆压兴奋的时候,有人倒是抢先了陆压一步,只闻天庭之上传来一阵声音:“天道在上,我昊天受天命,为天庭之主,主管洪荒,代天执法,凡入天道之成仙得道者,皆归我天庭管辖,我昊天当为天道轮回之主,镇天道之轮回。”(此天道非彼天道,六道轮回中的天道指的是仙道)
陆压见此,当即反应过来:“天道在上,我陆压为妖族帝王,统御万千妖族,当为畜生道之主,镇畜生道之轮回。”如此一来,六道轮回尽皆有主,虽然无法彻底夺了后土在六道轮回中的气运,但也一下子让她损失了大半,冥河这招便是釜底抽薪。
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洪荒之冥河问道 第八十五章 封神
又是两道功德降下,一道往天庭而去,一道落在了陆压头上,功德入体,陆压气息浮动,高喝一身:“斩!”只见一道身影从陆压三花之中跳出,正是陆压的善尸,斩出三尸之后,陆压大喜,赶忙向冥河拜谢,他知道自己还入不了冥河的法眼,但这道谢还是少不了的。
后土看着如此变化,脸色变得阴寒至极,成功复活十位祖巫的喜悦早已不复存在,如今六道轮回各有其主,每一道的轮回之主便占据了六道轮回一成的气运,转瞬之间,后土就失去了六道轮回的六成气运,这样的损失可不是十大祖巫复活能够补回来的。
当初后土立六道轮回,正是为了延续巫族气运,如今六道轮回气运损失过半,对于巫族来说可谓是一个重大打击,气运对于一个种族的重要性是毋庸置疑的,气运受损,巫族想要东山再起,恐怕不知要多花多少年的时光。
虽然气运受损,但十大祖巫成功复活了,也算是让后土心中稍稍有那么一点安慰,望着成功夺取六道轮回四成气运却依旧平淡如常的冥河,后土心中大恨,但若是要她在选择一次,她还是会这么做,在后土心中,十大祖巫远比气运还要重要。
后土最后看了一眼冥河,便转身离去,诸事皆毕,木已成舟,留在此处也是没用,只是这一次,她回的地方乃是南赡部洲的百万群山,冥河已经夺了六道轮回,地府也不再会有她的立足之地,她自然要回当年她出世的地方,在那里,有着她的家和亲人。
后土离去之后,女娲自然也不会停留,领着妖族之人一统返回了娲皇天,陆压登基为帝,又晋级准圣,如此倒也有了压服妖族的实力,但白泽和鲲鹏都远比陆压要强,女娲自然要与他们谈谈,如今十二祖巫齐聚,妖族也不能再各自为政了。
冥河见此,将三尸尽皆收回,望了一眼鸿钧,便领着六耳和帝辛一同返回了血海,这一次,冥河可谓是大获全胜,不仅六耳成了混沌魔神,而他自身的收获也更是惊人,虽然血海损失不小,但好歹有六道轮回的四成气运来补,也是赚着了。
冥河离去之后,通天教主也领着幸存下来的截教弟子返回了金鳌岛,如今殷商败局已定,而量劫也已结束,再斗下去也没什么意思了,而且通天教主如今已为混元大罗金仙,与老子等圣人也没什么好说的,败了就是败了,但今日的败,也为截教保留了东山再起的希望。
通天教主丝毫不打招呼的离去,落在老子和元始天尊眼中也显得有些寂寥,为了气运之争,三兄弟闹到今日断义的地步,真的值得吗?他们谁也说不清楚,但既然做了,就没什么好后悔的,至少这次封神之战,算是他们胜了,商亡周兴已成定局。
而鸿钧看了一眼老子四圣,也没有理会他们,自他脱离天道的那一刻,他们的师徒之名也到此为止了,鸿钧驾云离去,去的乃是东胜神洲,那里有着他昔日的道场玉京山,虽然他成功地脱离了天道,但也受伤不轻,需要一个地方好好疗伤。
老子、元始天尊、接引和准提四人看着众人离去,也没有多少什么,毕竟此次封神,他们也算是胜利了,只是这胜利的代价有点大,截教的伤亡虽然有点大,但是人阐西方三教的伤亡也不小,又是元始天尊,一想到自己门下十二金仙竟然上榜五人,他便很是心疼。
不过看到封神榜和打神鞭落到了姜子牙手中,元始天尊总算还有一点安慰,如今殷商已经完全没了反抗之力,连纣王帝辛如今也已成了阿修罗,西周大军一路可谓是势如破竹,只是几日时间,便将殷商都城朝歌拿下,从此不可一世的殷商王朝就此覆灭。
殷商灭亡之后,周文王姬昌正式成为了天下之主,而对于到底是选择伯邑考,还是姬发作为继承人,姬昌也是犹豫不决,原本想要以战功分出二人优劣,可是二人是一同攻入朝歌了,这让姬昌更加难以抉择,不过上天倒是替他做出了一个选择。
攻下朝歌之后,姜子牙便开始督造起了封神台,准备封神事宜,这才是真正的重头戏,榜上三百六十五位正神之中可有不少阐教弟子,姜子牙自然要为他们谋个好前程,这也是元始天尊和准提都想要将封神之人收归门下的原因。
真灵上了封神榜之人日后修为难以精进,只能靠人间香火供奉以修神道提升修为,当然,除了真灵上榜,还有肉身上榜之人,就好比杨戬这类的,肉身上榜不仅不会有碍修行,也能兼修神道,还不受封神榜约束,不过这样的人也只是寥寥几人而已。
而这肉身上榜的有一人也是让所有人大吃一惊,那就是伯邑考,他所封神位正是天庭六御之一的中天北极紫微大帝,而且还是天道所定,即便是姜子牙想改也无法更改,这简直就是一步登天,紫薇大帝可是专管人间帝王的,岂不比西周王位更好。
封神之后,天庭一下子变得人才济济起来,这也让昊天高兴不已,
但其中的麻烦也让昊天有些头疼,首先是多了一个紫薇大帝,无疑是分了他的权,其次就是老子的善尸太上老君也入了天庭,虽说归属昊天统辖,但那也只是名义上的而已。
其次,四教上榜弟子中不乏心高气傲之辈,昊天又不能总是靠着封神榜和打神鞭来约束他们,那样的话,即便他们表面顺从,那也是出工不出力,昊天想要确立天庭在洪荒的至高地位,还是要靠他自己的手段来压服众神才行,但这也非一朝一夕之事,还是要慢慢来。
昊天是高兴并头疼着,而人阐截三教则退回了各自的道场,此战三教伤亡不小,尤其是西方教,尽心尽力,死伤了那么多的弟子,结果姬发成了帝位的继承人,姜子牙成了封神之人,如此一来,阐教接下来必将在人族兴盛起来,又是那句老话,卧榻之侧岂容他人鼾睡,西方教想在东胜神洲传教,几乎没有这个可能。
既然如此,接引和准提索性带着西方教弟子回了西牛贺洲,专心经营自己的底盘,同时也需要时间来恢复恢复此战损伤的元气,而申公豹自然也跟着回了西牛贺洲,看他的样子倒是有些失落,当年的同相不同命,到如今,还是如此。
当初申公豹带着满腔的抱负离开方寸山,事事领先姜子牙一步,可惜到最后,姜子牙成了封神之人,申公豹心中自然极为失落,这不仅仅是因为他自己,也是因为在此役中丧生的同门,好在他们在天庭有伯邑考照料,也算让申公豹心里有了一点安慰。
相比于西方教在人族的寂寞退场,元始天尊倒显得有些意气勃发,虽然门下弟子损失不少,就连十二金仙也折了五个,但至少为阐教赢得了兴盛的大好时机,如今他与老子也算是形同陌路,自然不会再顾忌什么人教,他如今眼中有的只是阐教大兴。
洪荒之冥河问道 第八十六章 离玄立佛
只可惜元始天尊高兴的有点早了,阐教有大兴之相是不假,可是怪就怪在元始天尊出世不公,将教中事务都托付给了他比较喜欢的几个弟子,这自然引起了其他弟子的不满,封神之战他们也是尽心尽力,可到头来,这好处却没有他们的份,他们自然不服。
阐教之中,入室弟子共有十四人,除了燃灯和姜子牙,便是十二金仙,而封神一战之中,十二金仙中,惧留孙、黄龙真人、清虚道德真君、灵宝大法师和赤精子五人身死上榜,而余下七位之中,也只有广成子、太乙真人和玉鼎真人最受元始天尊喜爱,故而教中大事皆托付给了三人。
而元始天尊本人则是早已闭关,此次封神之战,他也收了不轻的伤,而在鸿钧和通天教主先后脱离天道之后,元始天尊也有了脱离天道的想法,圣人虽好,但也处处受天道制衡,哪有混元大罗金仙来的逍遥自在、无拘无束。
如今洪荒之中,虽说天道禁止圣人和混元强者动手,但这样的限制也就是对圣人有用罢了,就像冥河或是鸿钧,即便他们真的在洪荒出手又如何,天道难道还想与他们玉石俱焚吗?显然是不可能的,而圣人就不一样了,圣人元神寄托天道,天道想怎么拿捏你都可以。
元始天尊本就是心高气傲之辈,又岂会甘愿受人胁迫,哪怕是天道也不行,而且连以身合道的鸿钧都选择脱离天道,可见其中必有什么隐秘,虽然不知道是什么,但是至少脱离天道这个选择是没错的,但此时也需准备完全才行,须得天时地利人和,缺一不可。
元始天尊不问教中事务,而广成子在见识到天地之广之后,也毅然选择了闭关,六耳证道这件事深深地刺激了广成子,原本以为达到准圣修为之后,他能够拉近自己与六耳的差距,可如今,这差距却是越来越大了,广成子自然不甘心。
广成子一闭关,教中大权便都落到了玉鼎真人和太乙真人二人手中,可如此也让幸存下来的其他几位金仙极为不满,同时元始天尊的入室弟子,同样在封神之战中出了力,可传教之事却没有他们的份,这让他们如何甘心。
传教之事虽然繁琐,但毕竟可以借此在人族之中留下自己的道统,也能为自己多积聚一些气运,传教是小,气运是大,毕竟气运的多少可是关乎到修行大事,封神之战为何?还不是为了争夺人族气运,就连圣人都会在意,他们这么做弟子的又岂会不在乎。
这最为不满的则要属文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三人,自从九曲黄河阵之后,虽然得以恢复了大罗金仙修为,但与之前相比,却也是功力大损,正是急需气运来助他们修行的时候,可偏偏元始天尊并没有让他们三人插手传教之事,他们自然大为不满。
当然,不满的可不止他们,还有阐教的副教主燃灯道人,燃灯不满也在情理之中,当然他不顾身份拜入元始天尊门下,虽是得了阐教副教主之位,但却并无什么实权,而且元始天尊分发灵宝,燃灯也是什么都没有,能有今日准圣修为,可以说燃灯都是靠的自己。
从拜入阐教开始,燃灯也算是为阐教尽心尽力,从辅佐轩辕氏到如今刚刚结束的封神之战,,扪心自问,燃灯也算是为阐教鞠躬尽瘁了,可是元始天尊是怎么对他,只是不轻不淡地夸了他两句,其他的什么都没有,想来想去,这元始天尊又曾给过他什么恩惠?真是妄为人师。
一日,文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三人相聚一起,一边论道,一边互相吐着心中的郁闷,而这时,一道身影突然出现在了他们三人面前,笑呵呵地看着他们三人,说道:“三位与我有缘,何不抛开如今的枷锁,重修真正适合你们的大道。”
与此同时,燃灯也是颇为惊讶地看着出现在他面的人,来人没有理会燃灯的惊讶,只是淡淡地说:“燃灯,你虽身为阐教副教主,但谁都知道,那不过是虚名罢了,你修寂灭之道,却是与阐教教义不符,不如投入我门下,如何?”
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玉虚宫中,元始天尊正在静心参悟天道,他的伤势虽然不轻,但是未伤及根本,以圣人的强大,自然用不了多长时间便痊愈了,此时此刻,他正在为日后脱离天道而做着准备,若是准备不足,他日脱离天道,很有可能让他元气大伤,那就不太好了。
其实圣人成圣之后,他们的实力也是在日日进步的,但是与冥河不同的是,他们是借助鸿蒙紫气和天道功德才得证圣位,虽然拥有圣人的境界,但那却不是他们苦心修炼得来了,故而想要实力精进,那自然要先补上他们所欠缺的。
就好比建房子,比如说建到第十层之后,只是打了第十一层的框架,便直接建了第十二层,虽然他们能够来到第十二层,但若想继续往上建,自然需要时间来填补十一层的空缺,否则再往上建,恐怕只会导致楼房倒塌的下场。
所以成圣之后,诸圣都在苦心参悟天道,就是为了弥补先前的空缺,就好比通天教主,脱离天道之后,虽然不再是圣人,但其修为还是等同于先前圣人中期的混元中期,虽然比之前稍微弱了一些,但至少修为并没有降太多。
如今,元始天尊已然决定脱离天道,自然不可能匆忙行动,趁着如今还是圣人,可以近距离参悟天道,自然要把握住这个机会,尽可能提升自己的混元境界,若是脱离天道之后,从圣人中期降到混元初期,比通天教主还差一截,那他元始天尊的面子往哪搁。
闭关许久,元始天尊对于天道的参悟也算有了一点收获,只是突然间,他心神悸动,好似有什么事情要发生一般,但掐指一算,却又算不出什么,元始天尊眉头一皱,心里总觉得有些不安,莫非他闭关这段时间,阐教出了什么乱子不成。
离开闭关之所,元始天尊便来到了玉虚宫大殿之中,伸手那么一指,便敲响了集合弟子的金钟,没过一会,身在昆仑山上的弟子便都陆续到了,元始天尊一看,眉头一皱,别的弟子先不说,但就是十二金仙剩下的七个也只来了三个,而且燃灯也未到来。
如此情况,元始天尊怎能不心存疑窦,入室弟子中,没来得及有广成子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人以及燃灯,广成子的情况他知道,此时他正在闭关之中,难道燃灯四人也闭关了不成?或是他们出外云游,又或是回了自己道场?
可是推算此四人的踪迹,却是天机一片模糊,元始天尊眉头大皱,难道有人遮掩了他们的天机?元始天尊神念一扫,先是看了四人的道场,然而四人并不在各自道场之中,于是元始天尊便直接以神念开始在洪荒之中寻找起来。
终于在东胜神洲和西牛贺洲的边界处,元始天尊看到文殊、普贤和慈航三人的踪影,但看到与他们在一起的人时,元始天尊脸色大变,心中更生满腔怒火,没有理会大殿之中面面相觑的众弟子,只是冷哼一声,便消失在了大殿之中。
东胜神洲和西牛贺洲的边界处,准提领着文殊、普贤和慈航三人来到此处,而接引也早已在此,看到接引竟然亲自来接他们,文殊、普贤和慈航大觉受宠若惊,可惜他们并不知道,接引来此,可不是为了他们,而是为了了结一桩大事。
而这时,元始天尊突然现身,文殊、普贤和慈航三人脸色大变,他们也没想到元始天尊竟然会这么快追来,看着元始天尊满脸怒意,三人也是心有惭愧地低下了头,毕竟做了这么多年的脱离,如今他们却做了这样的事,确实心中有些愧意。
元始天尊尚未开口,准提却先开口说道:“元始道友,你处事不公,致使弟子心存怨恨,如今文殊、普贤和慈航三人已然转投我西方教门下,想必道友也看得出,他们三人已然改修我西方教法门,从此以后便不再是你阐教弟子了。”
元始天尊刚想发怒,却见接引开口说道:“元始道友,既然你来了,也好做个见证,我西方教虽属玄门,但却一直被你们视为旁门,既如此,那今日我与师弟便决定,从此西方教脱离玄门,改名为佛教,我接引道人,便是佛教之阿弥陀佛。”
准提也一起说道:“从此我准提道人便是佛教之万佛之母,准提佛母,普贤便是我佛教的太行普贤菩萨,文殊则是我佛教的文殊菩萨,而慈航则为我佛教之大慈大悲观世音菩萨,天道鉴之。”只听九天雷声滚滚,正是天道印证了接引准提二人之言。
洪荒之冥河问道 第八十七章 燃灯的选择
得到天道的认证,接引、准提二圣就是现出了自己的佛身法相,接引端坐于十二品功德金莲子,头顶现出舍利金光,而准提满身佛光笼罩,背后佛光隐现,好似一个大大的‘’字,盘坐于法力法力凝聚而成莲花台上,正与后世佛陀一般。
元神天尊见此脸色大寒,原本他只是以为接引和准提挖他的墙脚,现在看来,跟这相比,这才是真正的大事,西方教虽处西方,且东方之人皆知东西有别,但是他们二人被鸿钧收为记名弟子,成为道教玄门之人,名义上,东西并无差别。
可如今,接引、准提脱离玄门,自立佛教,那便是彻底为东西方划开了界限,从此,东方为道教玄门,西方则为佛教,佛道分流已成定局,要知道,另立佛教可不只是嘴上说说的而已,西方教脱离玄门,另立佛教,那可是分走了不少玄门气运。
相比于封神之事,这才是真正的大事,也预示着日后佛道争锋的开始,如此大事,元始天尊的脸色自然不好看,最主要的是,他的弟子竟然还跟着叛离门下,投入佛教门中,这简直就是在打他元始天尊的脸,原本封神之战胜利的喜悦早已消失得一干二净。
看着投入佛教门下的文殊、普贤和慈航三人,元始天尊是又气又恨,可再气再恨又有何用,他们已然不再是他的弟子了,而这时,元始天尊也才想起来,除了这三人,还有一个燃灯,难道他也投入了佛教门下?但为何不在此处?
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