打造宋帝国

“哦愿闻其详。”詹何有些兴趣了，要知道他的老师那可是天下大名鼎鼎的杨朱啊，他跟随老师学习以利益的角度来思考以后自己领悟了推理的技巧。他在楚国可是有着“不出户，知天下”的名声的，对于天下列国的形势他向来预测非常准，楚王就多次向他请教，只是他有着道家之士的倾向，不愿意做官，只愿意游走于天下以超然的眼光来看待这个世界。他的心气那是非常高的，像今天这么一个年轻的宋国公子竟然说他的判断有误，他可是非常好奇的。
“秦之先曾为商之臣，我宋国为殷商之后，自然知道一些内幕。秦和赵都为赢氏之后，赢氏以善马和善牧而出名，其族人又以战死疆场为荣。故禹帝曾对赢氏之祖先有言：汝赢氏他日必大出于天下。今秦国厉行变法，奖励耕战，其国家必定迅速富足。外加族人敢于死战，此国之军必为王国之军也，赢氏大出于天下必在此时。是故小子认为未来秦国必定对天下有极大影响。”戴言从容说道。
“秦国在穆公时为最强，然而也未能突破晋国的封锁而将势力扩充到中原，今秦国之变法能令其突破魏国之封锁呼以老朽看来，天下尚武善战之国非止秦一家也。魏国为三晋之一，河东之人同样尚武，晋军更有好整以暇之勇也。魏国虽衰，然而魏国尚有吴起训练之善战武卒，我楚国亦有此相似之军，以秦国国小人少之国力，要突破魏国绝非一件易事，更何况还有我楚国在南方，楚国为南方第一大国，地方五千里，带甲百万，楚国之民又何惜死战一旦秦国真的强大，有天下霸主之势，我楚国岂会令秦国轻易如愿秦国又如何能够以一小国之态而敌两天下强国”詹何从容的反驳着戴言。他作为楚国显赫的名士，自然也清楚列国间各大家族中都流传有种种谶纬之言，但是显然他并不认为秦国仅仅就能靠善战和秦地那么小的地盘就能敌得过东方这些传统的强国。
看来像这样的观点在列国中的士人里才是普遍吧有谁能够想到虎狼之秦到最后能够对天下列国形成那样巨大的压力，最终秦国能够横扫六合，一统天下戴言在心里默默的想着。他从詹何的话语中提取了最关键的信息，现在是秦国新君即位二年以后，按照后世的说法，现在差不多就是公元前336年了，秦国统一天下则是公元前221年。如果现在出去在列国中随便拉出一个士人然后对他说：你知道吗，秦国在一百多年以后会统一整个天下。估计所有人都会将他当做疯子吧戴言的思维是正常的，他当然不会像个疯子一样的去到处宣扬这种“绝密消息”。
不过形势对他来说似乎也不太乐观在他的记忆里，宋国最终是被齐国灭国的。就是因为齐灭宋，由此才引发了历史上的乐毅五国伐齐，那时候似乎是公元前285年，这么说，宋国立国已经差不多有700年了，但是离灭国却也只有几十年了。亡国之人的命运戴言没有切身经历过，但是他知道南唐后主李煜的下场，也从各种教育资料中得知了近代中国被霓虹欺压的历史，知道了亡国奴一词。即使先秦时代是一个对贵族较为宽容的时代，作为贵族，他若成为亡国之人，那无异于他的命运从此就掌握在别人的手中了，这是他绝对不能容忍的。
“先生看我们宋国如何我们宋人坚韧而好君子之义，吾国虽不好战，但是保留住社稷应该还是可以的吧”戴言突然发问道。
“贵国危矣。贵国身处魏齐楚三个大国之间，贵国得以存在完全是因为三大强国互相牵制，相互之间都无任何一方能够压制另外两方，贵国完全就是三大强国的一个缓冲之地。三大强国必然也不会乐于看到贵国实力过强，贵国实力必然会越来越弱，直至灭亡。贵国如果想要效仿鲁国和卫国那样成为一个只为保存礼仪和祭祀的国家，也是不可能的。贵国乃殷商之后，自武王伐纣以来，殷商的天命被周取代，天下就渐渐的适应了周的礼仪制度，唯一例外的就是贵国了。天下各国恐怕都不会见到一个如此例外的国家，如此贵国必然会被彻底同化，那么到时候贵国就将彻底的失去了殷商的礼仪制度，如此贵国和灭亡又有什么区别呢”詹何想都没想，脱口而出道，一点也没有给此地主人宋国公子丰邑大夫一点面子。
戴言默然，他确实也想不出一个夹杂在各大强国中的国家会有什么好下场。后世的波兰、德国等就完美的说明了这个例子。波兰曾经强大到几乎灭亡俄国，然而却经受普鲁士、俄罗斯、奥地利三国的瓜分后很快灭亡。近代德国的强大是不需要证明的，工业发达，军人的素质世界第一；然而就是因为它处于欧洲十字路口的地位，一战被英法俄从两个方向上围攻，二战又被苏联和美英从两个方向围攻，再强大的军队，再发达的工业也无法令它对抗如此多强敌，最后的结果也只能是失败投降。
然而以后真的要做一个将命运彻底置于他人之手的亡国奴吗戴言绝不甘心





打造宋帝国 第四章 神之考验
“公子，巫师卜咸求见。”戴言与詹何交谈正欢时，唐鞅进来报告道。
卜咸戴言在脑子里搜索了一阵，原来他就是那个咒死了子偃的巫师。说实话，经过了穿越这样的事以后，戴言对于鬼神也有些将信将疑了，对于巫师这样的人，他内心里着实是有些惧怕的。但是逃避从来都不是戴言的性格，戴言从来都是一个喜欢迎难而上的人。
于是他立即就向詹何起身施礼道：“今天叨唠先生了，在下今天有要事，无法招待先生了。改日必定好好招待先生。”
“无妨，公子处理自己的事就可以。反正现在宋地大雨，老朽也无法离开。老朽对于宋国殷商之民风也颇为好奇，也想多多体味贵国之君子之风。”詹何从容说道。
戴言拿出一块令牌递给詹何，“先生可收下此令，别的地方不敢说，有此令，别的地方不敢说，我丰邑随先生去得。”这就算是戴言感谢詹何为他讲解天下的形势的答谢了。
“如此多谢公子了。”詹何毫不意外，从容收下令牌后很快退去。
戴言在正堂接见了巫师卜咸。看到他那阴鸷的面容，就知道这巫师卜咸不好对付。
“属下之前就劝过公子了，天命恒在，而鬼神则不可不敬。我宋国之制度乃与鬼神之盟誓，故不可轻易也。而公子却不听属下之言，轻慢甚至侮辱鬼神，故而才有此前之天罚大劫。敢问公子，现在可知鬼神之威否”卜咸见到了“公子子偃”，不知是否是错觉，他都感觉这位公子像是换了一个人一样。不过他方一坐下，就是以面带威胁的口气来与戴言说话。
“鬼神之威确实厉害，然而本公子不是还好好的坐在这里吗由此可知鬼神之威也是有限的，天命也是可以转移的，制度又有何不可更易之处巫师今日到此，想来也不是简简单单的跑来与我问好的，有何事就请明言说吧。”戴言本来是一个脾气很好的人，但是他一见到这位巫师卜咸，整个人都不由自主的有了怒气，他说话说出来的声音都极为不客气，仿佛是这具身体的本能一般。
“呵呵，公子请不要动怒。属下今天到这里来是带来了此地贵族和巫师们的倡议，因为最近连降大雨，我们丰邑也有许多地方遭水灾了，这都是泗水河伯陵发怒了啊。要想大雨停歇，洪水退去，必须好好的供奉河伯。”卜咸淡然的说道。
一听到供奉，戴言心里咯噔一下，这是在公元前四世纪的时代，每一个“供奉”都意味着一件人间的悲剧。
像历史上魏国西门豹治邺的时候就发现的，邺地频遭水患却不思如何治理，却净想着以取悦鬼神的形式让自己免遭灾祸。然而宋国作为殷商后裔，在对鬼神的崇拜上可以说整个华夏国家中简直无人能及。
宋国对鬼神崇拜到什么地步了呢历史上被骂做“蠢猪式仁义”的宋襄公在和楚国交战以前也雄起过，他帮助齐国太子昭登上了齐国国君的地位，因而有了名气。然后他邀请宋国周边的国家举行会盟，诸侯会盟需要祭品呀，他就直接把鄫国国君抓了，在睢水外直接将他杀掉祭祀。像诸侯盟会时以他国国君直接作为人殉的国家，春秋时也只有宋国这么独此一家了。由此可见宋国尊鬼神之传统。
“那么要如何供奉泗水河伯呢”戴言压下身体的怒气，问道。
“如今天降大雨，丰邑遭灾，这都是因为我们之前对鬼神不敬，河伯陵发怒了才有这种后果。要想免灾，我们需要用财物贿赂河伯，用美食供奉河伯，用美女取悦河伯。故此属下恳请公子下令征收百姓供奉河伯之免灾钱，每户三钱；再请公子准备五谷与五牲作为河伯之祭品；最后还需要公子从本邑中选择一名及笄之少女以为河伯之妻。如此天上的大雨方能停歇，洪水之灾也能及时退去。”卜咸淡淡的说道，仿佛在说一件微不足道的小事。
“收税，准备五谷五牲以为祭品我都还可以理解。以少女作为活祭品献给河伯，巫师难道没有收到君上的法令现在整个宋国都严禁以活人做为祭品，巫师难道是要公然违抗君上的命令吗”戴言满脸的怒气。
说起来，子喜取得宋国的权力以后，其实也看到了整个天下礼乐的彻底崩坏，各国之间的战争越来越频繁和残酷，要想不被他国灭亡，变法强国都是必须的选择。而人殉这么残忍的行为一直都是受到天下有识之士所声讨的，即使宋国国内有着浓重的人殉传统，他还是顶着压力发布了禁止以活人为殉的法令。但是宋国作为传统的公族大国，公族在地方一直都拥有强大的势力，这种法令能否严格执行就仁者见仁智者见智了。
“公子，只有如此做才能令河伯满意啊。”卜咸脸上一副我都是为你考虑的表情对着戴言说道。
“如果我不答应呢”
“公子莫非是忘记了天神的惩罚，公子能够幸得一条命就应该多感谢天神了，如今还不忘消除鬼神对我们丰邑的恶意，公子你这是要把我们整个丰邑都拖下水啊。像这样的作为我们丰邑自有贤人知道这种事的厉害，如此我自然会请他人来协助做好此事。”卜咸从容说道。
丫的，这是想把我给架空呀，戴言心中恨恨的想到。再想到之前那些一直与自己对抗的贵族，戴言觉得卜咸所说的威胁未必就是虚言，这些贵族们恐怕早已经开始与这神棍勾结到一起了。如果自己在自己的封地上都站不稳脚跟，那么他以后恐怕在整个宋国就将成为一个纯粹的笑话，成为一个空有公子之名而无实质公子之权的废人。
“巫师既然口口声声说到天神的惩罚，而且我所受之劫难也是天神之惩罚，那么巫师必然能够掌控天神的力量了”戴言脑中思量片刻，头脑开始变得清明，从容问道。
“小人只是天神的奴仆，因而能够略通鬼神，略微预测触怒鬼神的后果罢了，哪里谈得上掌控天神的力量呢”卜咸有些奇怪，像子偃触怒了天神这种事应该是他的禁忌了，子偃为何要自己提起这事呢
“呵呵，你也配称为天神的奴仆吗本公子受天神之威却没有死去，这说明了神对我的宽恕。像我这样的人才配称为神仆，你这小人又哪里有资格呢”戴言觉得自己抓住了要害，他要融入这个时代就必须适应这个时代的人的思维。
“公子真是说笑，沟通神灵一事一直都是我等巫师私家传承，公子连鬼神尚无法沟通，又如何能成为神仆呢”
“你怎就知道我无法沟通神灵实话告诉你吧，在我昏迷的那段时间里，我已经与神灵对过话了，天神觉得我命不该决，故而才放我回来。你这小人难道有这种本领吗”戴言从容说道。
“哎，公子您又在亵渎神灵了，小心翌日必定有重罚啊。”卜咸脸上看不出喜怒，又开始施展他的绝学诅咒了。反正只要翌日灵验了，那将又是他的“神迹”啊。
“卜咸，本公子忍你很久了。”戴言拍案而起。“既然你认定了本公子会受到神灵的惩罚，那本公子就按你说的去接受神灵的考验吧。不过你口口声声说自己是天神的奴仆，能够与天神对话，那么你就和本公子一起来接受天神的考验吧。我们丰邑东门外的那颗树是最高的树，那棵树经常被天雷霹中，而铜又能够导下雷电。你我二人五日后到那颗树下，我们两人同时用身体承受引下的雷电，你可敢答应”
“公子，小人。。。”
“你这是答应了。”卜咸正在思量间准备拖延时，戴言一口就切断了卜咸拒绝的退路。“唐鞅。”“公子，小人在。”唐鞅一直站在戴言的背后，看到卜咸的态度时早已是一副满脸的怒气，只是碍于戴言一直没有对他有所吩咐，故而一直默默不言。
“立即发布通告，告诉全邑的贵人和百姓，五日以后本公子和巫师卜咸将在本邑东门外同时用身体迎接天雷之威，我们二人同时接受天神的考验。我倒要看看本公子和卜咸到底谁更受神灵的青睐。”戴言断然吩咐道。
“公子，这太危险了，您是惶惶贵胄，玄鸟之后，卜咸只不过一介小小卜巫，哪里有资格和公子赌命呢。且臣下曾听闻：喝热羹时被烫过的人，心怀戒心，见了冷菜肉食也要吹一下，此谓之惩羹而吹齑。公子您已经被雷击过一次了，切不可再做此不智之举”唐鞅没有出去，当下就劝谏起戴言来。
“唐鞅，本公子知道你对我的忠心。但是我曾听闻：士者，可杀而不可辱。我乃堂堂宋国公子，岂可受卜咸这等小人侮辱立即按我的命令办”
唐鞅本想再劝，但是他看到戴言眼中那带着冰冷中带着坚定的眼神，知道自己如何劝都没有用了。唉，反正自己也是准备死过的人，再去死一次又何妨呢唐鞅默默的想道。
“诺。”唐鞅语气中带着坚定，脸上带着决然的表情出去了。




打造宋帝国 第五章 宋国之士
“什么，子偃竟然要和你在五日后一起用身体来承受雷霆之力，以此来接受天神的考验”
乐辛的府邸里，年轻的贵族乐辛一脸惊讶之色的看着面前脸色惨白的卜咸，仿佛不敢相信。
“是啊，公子，子偃他简直就是疯了。他承受过一次天雷之力而不死就以为能够永远承受天雷的打击了，小人可绝对不像他那样疯狂啊。公子看在小人曾为公子效力的份上，救救小人吧。”卜咸在乐辛面前不敢托大，一副哀求之色的对着乐辛说道。
“这件事，你必须答应。”乐辛转眼间就思量清楚了其中的厉害关系。
他是土生土长的丰邑人，本来他们家族和乐氏主族已经分开多时，久不通音讯了。或许如果时间再长一些，他们家族可能就会完全与乐氏主族分家了。一直到一年前，宋国的执政，同时也是乐氏的家主乐成突然召见他，当时就令乐辛受宠若惊。他赶到宋都睢阳谒见这位宋国国内的实力派，公族乐氏的家主时满脸的激动。乐氏可是宋国国内最久远而又最有名望的公族之一了，它与皇氏同为宋戴公的后代，也就是人们所称的戴族。乐氏在整个宋国开枝散脉，小宗数不胜数，哪一支小宗能与大宗关系亲密，地位立马上升。如今他受到乐氏家主的亲自召见，那么他和他的家族的发达岂不是立马可期了
乐成召见他也没有多说什么，只是吩咐了他一句话：务必不要让丰邑落到了皇氏的手里。
当时他还搞不清楚是什么状况，他们家族在丰邑族人众多，而他们作为宋国的衰落公族，在本地的发言权向来都是非常大的，皇氏在丰邑也没有任何势力，丰邑怎么可能会落到皇氏的手里
但是当丰邑成为公子子偃的封地时，一切都明白了，原来家主吩咐的就是这个。他立即开始行动起来，拉拢在本地的各家其他贵族、巫师等开始集体反对子偃的政策。子偃后来在此地行政困难，其实有很大的原因都是乐成在背后私下使的绊子。
当子偃被雷劈死以后，乐辛委实高兴了一阵，这样他算是完美的完成了家主给他的任务了吧虽然公子偃死了，但是天神的惩罚怎么也不可能算到他的头上。得到子偃没死的消息他还在想办法思量自己该如何再对付他，如今子偃自己作死，真是老头都在帮他啊。虽说要搭上一个他很看好的神棍的性命，但是这与家主对他的期望来说，那都是不值一提的小事了。
“公子，您怎可抛弃小人”卜咸满脸的悲痛。
“呵呵，我怎么可能抛弃你呢只要你能够通过神的考验，我一定会重用你的。你也知道我和当今执政有些关系，如果你通过了这次的考验，我必定向执政推荐让你进入睢阳大巫巫法的门下。”乐辛从容说道。
卜咸还想再说，但是看到乐辛眼中的坚决，知道无论怎么办都改变不了乐辛的意志了，只好告辞退下了。
“去，找一个人盯着他，不要让他逃了，我还要好好看五天后的这场好戏呢。”乐辛叫来左右，吩咐道。
“诺。”
不止是一个人吩咐盯着卜咸，当唐鞅通告全邑五日以后公子偃和巫师卜咸要在丰邑东门外以身体直接承受引下的雷电，以此来看看谁能通过天神的考验时，整个丰邑大大小小的势力都开始盯住了卜咸，并且密切关注着事情的发展。
“公子，小人是来向您辞行的。小人家中长兄突然亡故了，因此小人必须要返回家乡去，不能再侍奉公子了。”
戴言的主宅内，卫孟一脸悲痛之色的对着戴言说道。
“你想回去那你就回去啊，我也没有拦着你啊。”戴言对这位喜欢满嘴放空炮的家伙一直没有什么好感，直接不客气道。
“公子，可是小人的质书还在您那里。”卫孟一副悻悻的样子对戴言说道。真说起来，他其实也不想离开这里，毕竟公子偃之前对他一直都不错，不过自从上次子偃死后唐鞅要他以死殉葬以后，他心中一直就有个疙瘩。而今子偃竟然又要作死，竟然要与一区区小人同时接受雷击。他可不想之后被殉葬啊，还是早早逃开吧。一个士向主君宣誓效忠的时候是要签下质书的，他如果要不回来自己的质书以后又如何去找下一个主君呢
“唐鞅，去把他的质书拿来给他。”戴言吩咐道。
然后他又召集了与自己签下了质书的人，除唐鞅和卫孟外另有六人。戴言对这些人说道：“诸位，蒙诸位不弃，一直跟随小子偃。我也不多言了，五日以后我将要与巫师卜咸一同接受雷霆之击，同时接受天神的考验，我自己也没有把握能够活下来。虽然我也反对人殉，但是如果我死了，估计你们也不可能独活。故我在这里问各位，各位如果有想现在就离开我的，我将立即发还他的质书。”
六人互相你看看我，我看看你，大家都没有说话。
“怎么，大家都这么想死吗”戴言有些惊讶的问道。
“公子，您太看轻我们了。我们都是宋人，列国皆称宋国为君子之国也，宋人有君子之风。然何谓君子小子不懂其他，只知一点：诺言乃与鬼神之盟誓，违背诺言者鬼神必惩之，故一诺之言重于千金。如果在主君发达时就跟随主君，在主君落魄时就背弃主君，如此则与小人何异”站出来说话的是一个其貌不扬的少年，戴言在搜寻子偃的记忆时知道这个其貌不扬的少年名叫田不礼，乃是丰邑本地人，跟随他不超过两个月，没想到竟然也有这样的决心。
“你等都是这样想的吗”戴言弱弱的问道。
“我等都是如此想，誓死追随公子。”众人齐声应道。
戴言默然，面对这种状况，他实在不知道自己是种怎样的感受。惊讶感动他穿越到这个时代后第一次被这个时代的精神彻底的震撼了。熟读历史的他非常清楚历史上宋国在各国之间的印象。宋国是君子之国宋人有君子之风
如果看看先秦的史书上关于宋国人的记载和产生的成语，可以发现宋国和宋国人压根就是一个笑话。
列国间都说宋国是聋宋，堂堂公族大国只知道自己守旧，压根不知道变革，于是有了墨守成规。说宋国人蠢的，不会种粮食，却又想让禾苗长的更快一些，于是拔苗助长，结果禾苗全都枯死了。说宋国人希图不劳而获的，在田野里偶然见到一只兔子撞死在树桩上，于是天天守株以待兔，希望能有更多的兔子撞死。说宋国人没有见识的，有个宋国农民不知道天下有高大舒适温暖的住房，也不知道有丝绵之类的好衣裳，他每天在地里做事只觉得阳光晒在自己身上很舒服，于是他把这个发现献给国君，意为野人献曝，并且他还相信他能够得到国君的奖赏。有说宋国商人不会做生意的，宋国人去南方卖衣帽，结果发现别人都是断发文身，结果衣帽压根就没有用，于是赔本。
总之关于宋人，先秦人都觉得宋国人是二逼，不分种族，不分阶级，不分成分。
戴言曾经对列国“黑宋”这种趣事有过小小的研究，他觉得列国黑宋，原因无非就是宋国这个国家是公国，地位最高，但是实力却不够，大家都要黑一把找找平衡。另外的原因则无非是宋国所传承的殷商文明和周朝天下的礼乐文明就是两种完全不同的文明，以礼乐文明的视觉来看，他国人怎么看宋国人怎么觉得别扭。
宋国人难道真的都是二逼吗戴言知道这种事当然是没有根据的。事实上，宋国这么个国家，简直就是先秦时代专出思想家的大国。就这么个奇葩国家，后代里出了儒家的祖师爷孔子，本土出了墨家的祖师爷墨子，道家的庄子，名家的惠施，宋尹学派的宋钘，研究商道的计然。这些人都可以算的上是一代大师了。然而宋国从来没有齐国那样有着一个稷下学宮，它从来就是孤零零的出大师，然后孤零零的走向天下。
看着眼前这六个令可去死也要维护自己诺言的宋国之士，戴言心中有了些许明悟。或许后来司马迁评论梁宋之间有君子之风，或许指的就是这些吧。这是一个有原则的原始民族，它有着令人骄傲的深厚历史，它的人民重信守诺。
像自己脚下的这块封地丰邑，原本的历史上，宋国灭亡一百多年以后，天下都被秦国统一。当整个天下乱起来以后，有个叫刘老四刘季的庶民率领了三千的此地的子弟兵，从这里起兵，到最后竟然夺取了整个天下，建立了威名赫赫的大汉帝国从此天下人写的字都叫汉字，所说的话都叫汉语，天下人有了一个统一的称呼汉人。