银河系养成手册

    福地里已经过去了数十年。

    华胥辛辛苦苦地在培养舱中培养出了大量生物，才刚刚投放了一些，整个世界还是空空荡荡的，只有原本红河世界、黄河世界的地域不那么冷清。

    想要让整个世界都变得热闹起来，华胥得一直不间断地培养、催熟生物并投放，数百年之后，才有可能达成。

    草草了解了一会别的区域生物发展，凌攀将目光放在原本红河世界的地域。

    这个最早投放人类的地方。

    由于常年受到洪涝灾害的影响，苏美尔人的城邦都损失惨重。

    而远方的亚述人和阿卡德人，由于一直在远离两河的地方生存，所以受到的影响反而较小。

    亚述人在北方建立城市，安逸地生活着。

    而稍微南边一点，卢加尔扎克西在洪水退去后，开始对周围城邦进行征伐。

    遭受巨大损失的各苏美尔城邦无法抵抗，一一沦陷，很快，卢加尔扎克西就占据了两河流域的大部分城邦，几乎统一了苏美尔地区。

    但是在这个时候，雄才大略的阿卡德王萨尔贡开始了他的征程。

    受损失较小的阿卡德人在各方面都表现出了优势，而且在多年来学习了苏美尔人的耕种技术、冶炼技术后，阿卡德人的武器装备、后勤储备也不落下风。

    再加上阿卡德人的文明程度较低，生活艰难，士兵养成了悍不畏死的作风，在战场上几乎以摧枯拉朽之势粉碎了苏美尔人的历次抵抗，降服乌尔，击败拉迦什，攻取乌鲁克。

    不到十年时间，萨尔贡就征服了原苏美尔地区，建立了一个君主制的中央集权国家:阿卡德王国。

    这也是两河流域出现的第一个大一统王国。

    苏美尔地区进入了阿卡德人统治时期。萨尔贡自号“天下四方之主”，志得意满。

    在他死后，他的继承者纳拉姆??辛仍然不断扩张，将阿卡德王国的疆域扩大，自称“四方之王”、“普天下之王”，自认为牛啤得不得了。

    阿卡德人的文化深受苏美尔文明的影响，虽然看上去是阿卡德人征服了苏美尔人，但是从另一方面看，也可以说是两个民族的融合过程，苏美尔人用文化同化了阿卡德人。

    阿卡德人同样信仰苏美尔的诸神，只是由于命运泥板和天命石碑的遗落，阿卡德人对于部分神灵的神职、神名有了不同的理解。

    比如，爱情与繁殖女神伊南娜就被阿卡德人称为“伊什塔尔”。而这位伊什塔尔女神的神职中，又多出了“战争”“胜利”等领域。

    在苏美尔文明的基础上，阿卡德人继承了他们的神术体系，但是并未有长远的发展。

    就凌攀所见，整个阿卡德王国中，一个第四境的神官都没有，只有寥寥几个大祭司达到了第三境。

    如果把阿卡德王国拉出来和炎-黄联盟打一仗，虽然这个时候的阿卡德王国在文明程度上要远超炎-黄联盟，武器装备、战争理念、军队编制、后勤组织等都全面领先，但是绝对会被炎-黄联盟吊打。

    大羿、舜，随便一个第五境的修行者就足够把阿卡德王国给灭国了。

    而在萨尔贡死后，他的继承人沙尔??卡利??沙里死于宫廷政变。

    阿卡德王国迅速地衰落了下去。

    就算阿卡德王国不衰落，凌攀对这个文明也没什么兴趣。

    不能孕育出优秀超凡体系的文明，不是好文明。

    凌攀对两河流域的文明表示深深地失望，再次将目光投向原黄河世界区域。

    舜始终没能找到进入第六境的契机，心浮气躁，开始巡游天下。

    禹仍然避居于阳城，避免和舜之间的直接冲突。

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第225章 采摘果实的时候快到了
    福地里的事情，大部分都不需要凌攀去人为干涉。

    顺其自然吧。

    如果一个创世神样样具体事务都要插手，那也太low了。

    大致定个规矩，而且这规矩只专门去约束那些不被世俗规矩约束的生物。

    比如说，舜，三灵族，金乌，等等。

    当晚凌攀就回到临海市，回家跟老妈见了一面扯了几句，就前往林妙家。

    聊到很晚，然后在林妙家的客房过夜。

    次日，到神国科技转了一圈，没有表达任何态度，也没有处理任何具体事情，就是了解一番近期的情况，“恩恩啊啊”随口应付。

    他不可能再把心思花在这些俗务上。

    一些曾经觉得很重要的事，现在看来，不过如此。

    一个人类个体，乃至一个小团体的事情，如果把空间尺度放在全世界来看，那就是渺小得不需在意。

    而这些事如果再放在人类文明的整个历史尺度上来看，更是渺小入尘埃，不值一提。

    凌攀现在面临的问题，无疑是关系着整个人类文明的走向，生死存亡。

    在这个问题面前，其他问题都不值得费神。

    当然并不是说他可以对俗世的事情撂手不管。

    有许多准备工作，许多计划，需要世俗的力量来推动。

    但他不会再事必躬亲，只会选择一些合适的人去为他处理这些事。

    而他本人，只需专注于在福地里培养超凡力量体系，并且尽快将自己的境界突破到第八境、乃至登临仙位。

    其余的都不值一提。

    又过了两天。

    福地里过了300年。

    凌攀一直密切关注着福地里的历史进程。

    红河世界区域，一支名叫库提姆的蛮族依靠着悍不畏死的士兵、就食于敌的战斗思路、精锐的基层神官配置，击溃了“兴也勃焉、亡也忽焉”的阿卡德王国。

    库提姆人的政权将首都定在拉迦什，乌尔巴巴建立了拉迦什王朝。到了古地亚时期，拉迦什王朝甚至将亚述城纳入统治范围，可谓盛极一时。

    然而这个政权也非常短命。

    蛮族出身的库提姆人横征暴敛，人民苦不堪言。

    很快苏美尔人就卷土重来，来自乌鲁克的乌图赫加尔带领苏美尔人的大祭司、早期军事贵族将库提姆人驱逐出了两河流域，在乌尔城再度建立起了苏美尔人的政权——也就是乌尔第三王朝。

    乌图赫加尔自称“苏美尔和阿卡德之王”。

    到了这个时期，由于人口的增长，信仰之力的强化，让神术体系得到了加强，第四境的大祭司和僧侣开始涌现，但仍然没有出现第五境的神官。

    然而随着国力的增长，神职人员的权力提升，**也很快到来。

    在随后一段时间内，神官的境界不断跌落，50年以后，甚至连第三境的神官都很难出现了。

    乌尔第三王朝也不长命，仅仅一百年后，就被一个新兴起的民族——亚摩利人击败，国王被俘，乌尔第三王朝覆灭。

    在关键性的战役中，苏美尔的军事贵族和大祭司几乎全部战死，苏美尔人再也没能建立起自己的政权。

    亚摩利人将首都定在巴比伦城，建立了巴比伦帝国。

    他们继承了苏美尔人的信仰，但也做出了一些调整。

    风神恩利尔、水神恩基、天神安都不再属于主神位阶，一个新生的神灵——马尔杜克，取代了恩利尔的主神位置，就像亚摩利人取代了苏美尔人的地位一样。

    巴比伦人不知从哪里找出来天命石碑，将天命石碑给了马尔杜克。

    天命石碑上，汇聚了千年的信仰之力，但是凌攀对其已经没有兴趣了。

    这一千年份的信仰之力，无法帮助他突破到第八境，只会让他自身的力量变得



第226章 悲催的妖族
    凌攀并没有只关注人族的发展，妖族也是他创造的种族，他同样关心。

    要说一视同仁，那当然不能够。

    但也绝不能说他漠不关心。

    事实上，妖族现在的情况并不算好。

    越是强大的妖族，越是子嗣艰难。

    而且好不容易得到的子嗣，也不见得能继承父母辈的神通。

    当初帝俊与羲和生了十个子女，结果全是渣渣，每一个能达到帝俊与羲和当初的境界。

    只有陆压有点潜力，其余九个虽然逃过了魔龙之劫，却都被第五境的大羿给射爆了。

    小红的侄儿侄女，到现在还是第五境。

    四凶族以及其余的大妖，也都存在类似的困境。一代不如一代。

    而随着人族的崛起，人类修行者把大妖视作宝库，大妖的皮毛、骨骼、利爪都是炼器的好材料，血肉、内脏可以炼丹，几乎一身是宝。

    人类第一次修行盛世的到来，就是妖族的劫难来临。

    凌攀都有点看不下去了。

    太惨了一点。

    对于人类来说，非我族类，其心必异，杀妖族没有任何心理负担。

    可是对凌攀来说，这些都是他的造物啊。

    他想起，自己当初曾经以鸿钧的身份，答应过帝俊，要给妖族留一条活路。

    该是兑现承诺的时候了。

    具体该怎么做呢凌攀考虑再三。

    或者，可以就像当初画饼给帝俊看一样，再造一个星球，专门给妖族生存。

    只是自己现在积累还不够，没到仙位，想做到几乎不太可能。

    当然也可以想别的办法，妖族之所以现在沦为被屠戮的对象，有两点关键因素:

    首先，人类可以修行，妖族却只能依靠天生的超凡力量，而天生的超凡非常难以遗传，导致妖族一代不如一代，人族却蒸蒸日上。

    其次，帝俊死后，王庭四分五裂，妖族再也没有团结起来过，因此被渐渐形成统一王朝的人类吊起来打。

    针对这两个因素，凌攀做出了一个决定。

    他来到大道显化之处，开始继续炼化大道显化。

    几年后，两道分身从大道显化中走出。

    两道分身与凌攀本体静静地对视，然后一齐露出微笑。

    凌攀道:“我为圣人盘古，开天辟地，是最初的存在，一切之始，所以自号原始天尊。”

    一道分身开口:“我是大道显化的一部分所化，上承圣人鸿钧，同时参考了鸿钧合道时的一点经验。万物莫不是灵宝，变化无方曰灵，钦崇贵爱曰宝；在天曰灵，在地曰宝；天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养群品，则厚载万物。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此道心，故名灵宝。我便是灵宝天尊！”

    另一道分身言简意赅:“我为道德天尊。”

    这两个分身，都是第七境的存在。

    凌攀沉吟片刻后道:“灵宝天尊，便去收容天下妖族吧。教它们修炼，庇佑它们一段时间。”

    “我还是继续教导人族修行者。”

    “道德天尊……道德天尊就两不相帮吧。”

    做出安排后，两个分身各自离去。

    凌攀和华胥交流道:“我让你培养的东西，培养得怎么样了”

    “仍然是幼生期，不过已经按照你的要求通过虚拟实境给它灌输了一些知识。它拥有不错的智慧，实力差不多达到第四境了。再有个百来年的生长，应该能达到第五境。”

    “投放到我面前吧。”

    凌攀话音落后，一条三丈余长的龙出现在他面前。

    龙的眼睛闭着，似乎还沉浸在睡梦中，本能地漂浮着。

    它有着青色的鳞片，强壮的躯干和四肢。肋下的两片肉翼短小，看模样，比那头恶龙可爱多了。

    过了好一会，它才张开眼，看着凌攀，目光充满亲近与好奇。

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第227章 接引玩家意识
    凌攀来到高空，心念一动，手中那坚不可摧的神性结晶就被分裂为数十、上百份，每一份只蕴含一丝神性。

    “有缘者得之！”凌攀轻轻念叨一句，上百份神性结晶便飞向世界各地。

    也不知哪些幸运儿能得到它们。

    理论上，每一丝神性结晶都能造就一个不弱于第四境的存在，并且如果碰到天赋特别出色的宿主，还能给对方打开一线门缝，让对方有那么一丝进军第七境的可能。

    不过凌攀也没指望这个。

    第七境，太难太难，即使有大机缘、优秀的天赋，也需要几百年、几千年的沉淀，才有可能出现一位。

    广成子（姬轩辕）天赋、资质都非常出众，更是天命所忠，可到现在修行千年，也才第六境，距离第七境还有着遥不可及的距离。

    普通生灵想要晋升为第七境，谈何容易！

    摇摇头，凌攀把杂念赶出脑海，回到现世。

    “做好准备，要接引所有戴着头戴式助眠设备的人，将其意识引入福地。”凌攀吩咐道。

    “根据时区，大唐的国民将其意识接引到黄河世界区域，其余时区的人，将他们的意识接引至福地世界对应的时区。”