四国演义系统

要不是飞翼拉着他们，恐怕这两个家伙就要成为今天早上最为出彩的话题人物了。
流言这种东西即便是在学校里也少不了，更何况这里本来就是他们生活学习的地方，荒言之。这群家伙的小天地里无论发生什么都会被广泛的流传起来，尤其是在这所学校还相当封闭的情况之下，这样的情况即便是在后世的高中甚至大学当中都是比较常见的。
所以如果不想引起太多关注的话，最好还是老老实实的做一个学生该做的事情，比如说当上课铃打响的时候，他们就该前往教室了，可怜孙尚香和苏炳炎才刚刚睡下，没有几刻钟的时间就要重新开始一天的课程了。
这让他们两个都在心里暗暗发誓，以后再也不熬夜了。
不过这种事情如果发生在他们大学时代的话，恐怕这样的誓言应该是以后一定不来上课才对。
因为那个时候流传的信念应该是这样的：坚决要把觉补足了，才能够好好的生存。
tnd要是因为过劳死直接倒在了课堂上，那老师也是要跟着担责任的。
为了老师着想，作为学生的熬夜分子，还是老老实实的在宿舍里补觉比较好。
其实对于现在的苏炳炎和孙尚香来说，在教室里补觉也是一个非常不错的选择，因为他们的班主任昨天刚刚被诸葛亮开除出去，而诸葛亮正忙着熬夜写稿子，压根没时间给他们指派新的班主任过来，所以早自习时间几乎对他们来说就是一个非常好的补觉选择，当然这样的美好只能持续短短的一个小时而已，因为第一节课的到来，就意味着他们必须打点起精神来把老师们传授的各种杂七杂八的东西，全都记在自己的小本本上。
唯一值得欣慰的是，这早上起来的第一节课并不是什么重要的课程。
至少对于课堂上的大多数孩子来说是没有什么用的，因为这是诸葛亮在荆州大多数文人儒学者的建议之下，开设的一门关于风俗常识的课程，在扬州体系当中也有类似的课程，只不过人家苏宁取的名字非常别致，直接叫做劳动课。
劳动课上也有认识世界和生活细节的基本要求，比如说你在网站中常用的礼节便是在劳动课上学习的，这和后世的劳动者也有稍微的区别，当然在21世纪的学校当中，劳动课这玩意儿已经越来越少了，那一次的教育机会已经丢给了家长去进行。
于是家庭教育也成为一个孩子成长发展当中的重要一环。
其实这个历史上并不是什么罕见的情况，一直在学校教育出现之前，哪怕是在学校教育出现之后，大部分学生在某些素质上的基本功底都还是来源于家庭教育，这个素质不光是德行，更包括能力。
换而言之，所谓的学堂教育并不见得是全知全能的，相反在两晋南北朝家族政治严重的情况之下学堂在很大程度上被宗族所把持。他们培养出来的人物，也都是为了宗族利益所考量的，
因此，后世那些把劳动课程丢还给家庭教育的所谓教育专家们，所能够寻找到的最好的借口，就是像历史上的那些把持朝政的世家大族们学习。
他在书面语言上他们不能把事情做得如此糟糕，否则各种各样的帽子都会扣下他们，不过无论是怎样的借口都不能掩饰事实，已经与历史上的某些情形有了惊人的相似。
至于有了这样惊人相似的现象之后，会不会有惊人相似的结局和悲剧，那就不知道了。
但无论怎么说，那些个教育专家们比诸葛亮了还是要幸运一些的，至少现在都做不了，根本找不到别人来参考。
他唯一的参考系是苏宁的量周期，但两种体系的教育相当封闭，几乎不会使用传统的教学人员，但是诸葛亮在荆州几乎是只身一人家族之中虽然也有一些受到过两种体系教育熏陶的人，但是，他们的人数终归是有限的，而且他们的能力也不见得像自己一样强，因此诸葛亮也不得不借助当地士族的力量，再者说了，这对于他未来的发展也是起到至关重要作用的，拉拢人心和拉拢人才都是一名野心家必要的课程。
可是在这个拉拢的过程当中，一些不太好的事情就让他无法释怀的，比如说这些被他弄来的试读，每件二连三的向他提出要求要改革梁柱体系某些课程当中的一部分，诸葛亮在一开始的时候的确是强烈反对的，而且他指出的理由也相当的客观和强大，因为扬州体系的彪悍实力就摆在他们的面前，没有道理不属于他们的先进经验，却要自己去另外摸索一套。
可是那些世家大族不知道本着怎样的想法，竟然没有放弃原来的意图，反而换了一种崭新的思路，他们想要在凉州体系的那些课程当中，掺入他们自己的学问。
可是两种体系的教育方针当中有着严格的教学大纲，大纲之外的内容根本就不在考察范围之内，那么学生们为什么要学一些对考试没有用的东西呢？
在这样的考量之下，大部分人想要贯彻旧知识的想法，不得不最终放弃了，因为你想教孩子们却不乐意学，这对于好为人师的那些人来说，无疑是个巨大的打击。
但有一些课程却不在此列，比如说基于劳动可改造而来的所谓风俗课。
劳动课在诸葛亮这里有了如此的改变是有一定原因的，首先因为诸葛亮的工业体系还没有搭建起来，所以孩子们就算想要劳动也只能学习一些简单的农业手工业知识。
这方面诸葛亮虽然做了大量的努力，但最终还是没能够多少农业方面的高手。
相反某些孩子的父母当中却有这样的高人存在，只不过他们由于生计所迫的原因，并不能到学校里来执教不过不能来并不意味着他们不想对学校里的这些课程安排指手画脚，甚至有些人动起来想要自家孩子退掉某些课程的想法。原因非常简单，他认为这样可以让学校减免一些学费。
至于为什么这些农民竟然还有着这样的意识，其实非常简单，农业作为相当重要的基础科学之一，早就已经在苏宁对外输出的列表中了一些简单实用的农业技术，从凉州体系当中流传出来，并不是什么新鲜的新闻。
而从这些简单技术当中获益的老农民们，当然心中有些向往扬州体系，而他们通过获取农业技术的那条老渠道，便可以从中稍微了解到一些，比如说那些叫做大学的高等学府之中便流传着更加让他们神往的农学知识。
一来二去之间，近五年大学当中的某些制度，比如说选修课也已经流传到了他们的心中，所以老农民们当然认为诸葛亮办的这所魔法扬州体系的学校，是可以像大学当中的某些课程一样有所选择的。
但他们显然不知道基础教育的重要意义，那些课程是不允许你随便挑来拣去的。
不过诸葛亮也很是无奈，这些老农民们提出的意见也并不见得全然没有道理，他们的子弟的确从小就受到了这方面的熏陶，如果在学校里继续浪费时间的话，确实有些说不过去。
于是他竟然真的给人退了一部分费用，结果这样的徒弟开许多家孩子送到她这儿来，但却不是为了学习农业课程的家长，也动起了这方面的心思，比如说有的孩子就为了专门学习会计学，原来他们想着的是将来可以让孩子在诸侯那里，至少毛的一份钱粮军事的差事所以农业方面的东西，当然不在他们的考量范围之内于是他们也成了要求退掉这份学费的主力。
可是诸葛亮哪里会容许这样的口子继续再看下去，因为再看下去的话，学校的收入就会因此而受到影响了。
但那些家长们就非常现实坚持，甚至要求自己的孩子不去上某些老师的课程。这样一来就弄得非常尴尬了。
时间长了以后所谓的劳动课便也不得不取消了，因为参与的人实在是太少，大家似乎都愿意留在安静的课堂之中，哗啦哗啦的翻书。
诸葛亮知道这样的生活不好，但一时半刻之间也没有什么好的办法。
结果那些老派的知识分子们便是抓住了这个时机，趁机穿着诸葛亮改革劳动课程，把它变成了所谓的民俗课，如此以来有关于民俗的一些价值观——他们不知道这个词儿，不代表他们在这方面就没有警惕心，中华文明一直以来都是有这个传承的——在课堂上光明正大的传播出去，至于孩子们会不会学想不想学，那解决起来也非常简单，就告诉他们这些是有用的东西就好了。
这些东西有用吗？是的，的确有用与外人的礼仪交往难道没有用吗？中华文明在怎么着也是自称礼仪之邦的国度，怎么可能不在这方面加以重视呢，而这方面的内容竟然有人重视，当然也就是有用的了。
于是这些所谓的民俗老师便堂而皇之的站到了课堂之上，可是对于家庭教育十分重视的某些家族的孩子却不怎么喜欢这样的课程，因为其中大部分的知识都是在家里学习过的。
比如说费祎，他直接在这节课开始的时候就趴在桌子上呼呼大睡起来。
而孙尚香也是可以呼呼大睡的，因为他在家里也没啥接触过类似的教育，虽然有人教她也懒得听，只顾着自己的自由玩耍，从来不在乎别人的看法，所以他在这方面的学习，并没有什么很好的成果。
可是苏炳炎就不得不重视起来，因为他的凉州体系之中接受的是两种体系的那些教育，在为人处事和待人接物方面，有着鲜明的两种体系的特色，他巴不得能够从这些传统的士人身上学到一些传统的风采，如此以来，才能更好的在这群人的周围隐藏自己的身份。
所以这家伙只能打点起精神，摆出了自己的小本本，认真的听了起来。
这节课的主要内容是讲述表字的主要用途。
古人在名之外，还有一种叫做表字的东西，可以用于第三方人称的称呼。
这是苏炳炎掌握的常识。
但名与字之间却是有很多故事可讲的。





四国演义系统 第592章 娘们还是娘炮，这是个问题—9
就在苏炳炎磨刀霍霍准备好好听这一堂课的时候，一个让他惊讶不已的事实竟然摆在了面前，给他们上这堂课的竟然不是以前的那个老师而是他们的校长诸葛亮。
谁知道诸葛亮也只不过是十六七岁的年纪，各种各样杂七杂八的工作都堆积在她的身上，让他的精神看上去有些萎靡憔悴。
不过就连荆州本地的大叔也不得不承认他的博学多才和聪颖善辩。因此没有人敢在课堂之上挑她的不是，所以大部分孩子们至少那些平时不怎么爱听这类课程的孩子们也不得不端正自己的坐姿准备，好好的聆听一下下午长大人的训示。
他们的校长大人显然疲劳过度，因为昨天晚上他几乎没有休息，这是在凌晨到来的时候才小小的眯了一会儿，这根本无法保证他的学健康状况。
现在的他几乎只是习惯一般的站在学生们的面前，为他们带来这堂课的内容。
甚至就连边边角角上那几个在睡觉的家伙，也没有引起他的愤怒。
要知道诸葛亮这个家伙在有些时候还是相当刻板的。这一点从他昨天晚上处理那个与学生厮打的老师，就能够窥见一斑。
不过今天他是一点刻板的能量都没有了。就连开口说话甚至都不如平时的时候那么沉稳。
这让苏炳炎感到微微好奇，不过正式的课程很快就开始了，同样感到十分疲惫的他也没有心思去考虑更多的事情。光是在自己的小本本上，记录着各种各样可能用得上的东西，就足够让他感到疲劳了。
有鉴于苏宁这个传统礼法的严重不重视，苏炳炎从小就没有接受过正规的礼法教育。
整个凉州体系当中，都有很多人对苏宁的这些做法感到不满，就连苏宁的婊子也有很多人拿出来嘲笑。
古代人取名字的时候，一般而言名和字都是有着一定联系的。
但是苏宁却有一个和名没有明显联系的字，有朋。
今天苏炳炎就要好好听一听，为什么那些人会借此嘲笑苏宁，并没有什么文化，而实际上苏宁的博学多才却足够甩开那些人不知道多远。
诸葛亮的课程慢慢的开始了。
“预习过课程的同学应该知道，表字这种现象出现在商朝，但却繁盛在周朝。每一个人在成年之后都要取一个像样的表字，以供别人称呼之用。毕竟直接称呼名字，有可能会被认为是一种犯下忌讳的表现。那种无礼的举动，当然是要在平时交往当中尽力避免的。”
这话听的苏炳炎就有些微微皱起眉来，因为在扬州体系之中避讳的那些风俗早就已经遭到了严重的清算，很多正式的场合当中都不允许避讳现象，造成沟通交流的障碍，尤其是在大本营的联席会议当中，谁要是胆敢因为避讳而修改正规字体的书写方式，导致错别字的产生，必然会受到严重的惩罚，当然鉴于民间避讳风俗的客观存在，倘若有人在会议上刻意使用别人需要避讳的字词，也很有可能会遭受到相关部门的调查。
这是荆州这一带的情况，与凉州体系显然有着明显的不同，诸葛亮多少人不可能这里还能够受到凉州体系般的待遇。因此他在这方面也不得不多加小心。
或许这也是他在这一堂课堂中要讲述这些内容的原因之一吧。
高级诸葛亮并不知道，苏炳炎的心中在念叨着这些东西，因此它还在继续鸡血一般的讲述：“人们经常把名和字的意思统一起来，至少要有一种特定的联系，这样才显得他们有文化。”
这话一出口，周围立刻爆发出一阵笑声可能是受到凉州体系的影响，诸葛亮即便是在这所新建的学校当中教授相关的课程，对于某些有文化的人也就是一种巨大的讽刺，甚至校园当中流行的文化，便潜藏着这样的基因这种现象的两种体系内部更是普遍而又严重的多，几乎所有工作高兴的人都会遭到他们的讽刺，反而是那些嘻嘻哈哈而富有个性的学者，才更容易受到学生们的追捧。
像阿基米德这样的狂徒，便是在凉州体系的教育体系当中备受追崇的人物。
有很多孩子甚至直接以他为偶像，认为既要懂得各种各样的道理，也能够在战争当中成为英雄的人才是应该学习的偶像，这或许和梁州地区原本就追从武功的现象也有一定的关系，但不得不说的是那种对于实实在在的追求，确实方便了两种体系的教育推广。
不过在这之乎者也的氛围相当浓厚的荆州地区，还能够产生类似的效果，这只能说两种体系的教育方式的确有它的魔力所在，而脆弱的传统教育不但在内容上无法与对方相提并论，更是在方法和一些边角的因素上，比如说学校的氛围上都难以与之对抗。
不过今天的诸葛亮因为体力不支的缘故，显然不愿意和孩子们一起嘲笑那些所谓的文化人，所以他清了清嗓子，然后摆了摆手冲着下面的学生冷静而又威严的说道：“同学们不要笑啊有些个文化人还是很值得我们尊敬的，他们是真的有文化，而且往往也是品德高洁，愿意虚怀若谷接受新东西的好人，这些人咱们是不用去得罪的当然另外一些人恐怕就需要你们好好的辨别一下他的行为是不是真的有用了。”
这番话一出口，就连苏炳炎都听得明白，诸葛亮虽然来到了荆州地区，但是他在教学的过程当中依旧很重视对两种体系那些学问的传授，可以看得出的是他虽然背叛了，背叛了整个凉州体系，成为了一名王敏在外的叛徒，但是他的心仍然在沐浴这两种体系教育带给他的各种阳光，甚至久久的沉浸在其中不愿自拔。
不过发生的事情终究已经不可能挽回来，如今的凉州体系几乎已经向全天下散发了悬赏诸葛亮负责的布告有鉴于扬州体系发达的商业脉络，恐怕此时就连国外的某些地方也已经知道了这个消息。
或许诸葛亮的人的事实上已经成为了华夏历史上第一个真正被全球通缉的人犯，不管这样的统计在荆州，几乎是起不到什么作用的鱿鱼，苏宁早就已经被打上了，还是奸臣的烙印，所以包括幽州，荆州，益州在内的这些由宗室后代掌握的周骏当中，并没有多少人支持两种体系的存在，甚至到这里来做生意的凉州商贩也少得可怜，就连那些从凉州私自购买货品的贩子也不会轻易到这里来出货。
所以就更不会有人把凉州体系的悬赏命令放在心上的，更何况如今的诸葛亮可是刘表重点保护的人物，虽然对他的学问并不怎么感兴趣，甚至几乎要错过这个弯道超车迅速崛起的机会，但是如果有人公然在他的地盘上收拾，他要保护的人，说不得，引起他的勃然大怒，所以说除了连州体系本身的军事力量主动开始打击之外，那些他们的爪牙们尤其是行走在四方的商贩围，并没有一家有足够的实力做到这样的事情，所以诸葛亮在这里倒是还算安全。
只是怎么安全？也不可能回到那个让她觉得安心的地方去了。
不过忙碌起来的诸葛亮也不会因此而感到伤感，反而只是苏炳炎淡淡的看出了这一点，不过苏炳炎也不会上前去提醒什么，他还不准备在这里暴露身份，更不觉得自己有办法调和诸葛亮与苏宁之间的矛盾，因此他的生活还是应该像以前的设计那样继续冲击无聊的游遍整个天下的好山好水，江南仍然是他要去的第一站，而面前的这个诸葛亮究竟能够掀起多大的波澜，那都是苏宁要去面对的事情，对于她苏炳炎来说，接掌整个凉州体系，恐怕还需要二三十年的时间，毕竟苏宁那个家伙看起来还是非常健康的，至少不会像孙坚那样死于非命，结果留下孙策，孙权等兄弟四人艰难的维持着他们那点可怜兮兮的家业。
话说新来的同桌孙尚香同学，竟然也和他们同一个姓氏呢，这是不是意味着它们两者之间有什么联系呢？如果是亲戚的话，说不得还要借机去拜访一下呢，她倒是非常欣赏孙策，那个家伙，要知道天下英雄当中能够与苏宁使用同一兵器，却让苏宁计划在心上的人，恐怕也没有几个男生的苏宁曾经用小霸王这三个字来称赞孙策，要知道西楚霸王项羽可是迄今为止最为厉害的湛江甚至在之后的几千年的历史当中，也没有几个人能够超过他。
苏宁竟然愿意用小霸王的称呼来赞美孙策，这就意味着这个家伙的确是有可取之处的。
话说他们孙家曲子也是相当有讲究的，比如说声音策字伯符，孙权字仲谋，剩下的那两个也是按照伯仲叔季的顺序排列下去的，而且大多都有辅佐之意。
这也就意味着，人家孙氏家族是把自己当做文化人的第一遍，孙坚那个家伙实际上是个非常刚愎自用的草莽之徒嗯，是人家就愿意这样得瑟，谁都说不着。
不过这个时候，诸葛亮在讲台上的一席话，却引起了苏炳炎的注意。
“名和字之间的联系，其实并不一定确实存在有很多人的名和字都是没有什么联系的，比如说最近这些天语老师我来往密切的孙策帐下，并有一员老将叫做程普字德谋他的名和字之间就没有显然的联系，而我们都知道的凉州体系当中，也有很多类似的现象，比如说苏宁字有朋，名和字之间就没有什么明显的联系。他的首席战将关羽字云长名和字之间也没有什么必然的联系，不过有些人曾经开玩笑说，云彩就是长得像羽毛一样长的东西，但是这样的说法未免有些太过调侃，相信那位同样也爱读书的一代战将，绝对不会做出如此玩笑的事情。”
这番话立刻又引起了学生们的一阵哄笑，不过在这简单的笑声过后，苏炳炎就想起了更多的事情，曹操字孟德，倒是名和字之间都比较追求得，只不过那个人的为人处事与他的名字实在是不相匹配。
而为数不多仍然在苏宁心中记挂着的英雄人物当中，刘备字玄德似乎名和字之间也没有什么必然的联系，而张飞字益德，名和字之间也没有什么必然的联系这也就意味着天底下的英雄人物当中，名字必然有联系的，并不是特别普遍的现象。
当然也有可能是因为学识太浅而看不出其中联系的缘故，比如说赵云字子龙看上去好像也没有什么联系，最多能让人想到的是龙说要在天上的云彩当中飞来飞去的，可是如果读的书足够多的话，应该是曾经听说过这么三个字的。
云从龙。
这就是赵云赵子龙名字的由来，谁说他的婊子之间没有什么必然的联系呢？
不过就在这个时候，诸葛亮那段冗长的话终于说完了，而苏炳炎也终于听到了一句足够让他印象深刻的结论。
“尤其需要大家注意的是，自从名和字之间要有联系的行为成为文化人的标志之后，有些特别有文化的人对这种方式也是相当反感的，比如说两种体系当中有一位大诗人，他的名字叫做李白，他为自己取的字就叫做太白。”
话一出口，周围的孩子们又立刻笑了起来，这样的名和字之间能够有什么联系吗？简直就是一模一样的好吧，还能够有什么联系啊？
而根据诸葛亮的推测，李白几乎也就是想要表达类似的意思，你们不是要故弄玄虚的曲名取自吗？你看我多么实在啊，明和子干脆就一样好了有没有文化啊？谁敢说我没有文化呀？
于是在一阵玩味之后，在场的孩子们又发出了一阵整齐的笑声，而诸葛亮此时也会心的笑了。
名和字之间并不一定有必然的联系。就像名字与他们的实际行为之间，也不见得有必然的联系一样。




四国演义系统 第593章 娘们还是娘炮，这是个问题—10
诸葛亮在课堂上表达的也基本是这个意思。
只不过作为一名教师，他当然讲的相当细致，至少苏炳炎在做完好几页纸的记录之后，累的手脖子都酸了。
但是诸葛亮却在台上讲得津津有味，只不过他们机械的声音却始终没有改变过，真不知道这个账户的房子是不是感到累，苏炳炎曾经听苏宁讲过，在那个叫做21世纪的时空里，有很多老师因为泰国心情的缘故，经常累得嗓子哑掉，甚至出现淋巴肿大的症状不过现在看来这位只有十六七岁的校长阁下还没有疲劳到那种地步，或许这是因为他不怎么讲课的缘故吧，还没听说过他给哪个课程代课呢，倒是校园的平时管理都离不开他的辛勤工作。
听说这个诺大学校的各种事务都离不开他的亲力亲为，也不知道这个家伙究竟怀着怎样的想法，怎么会认为自己一个人能够做那么多的事情呢？难道是想要把自己累死才算是对的起自己的理想吗？