四国演义系统

需要指出的一点是，印度大陆早就已经在秦汉时代便和中国大陆进行交流，这是很多西方学者认可的事情，不过很有意思的是，这是为数不多东方学者基于反对和诚信的事情，因为他们手中并没有太多的证据证明西方学者的这个观点，当时岭南地区的记载并不丰富，就连你这个地区的东西也不能充分的证明这一点，因此东方尤其是中国的学者们大多数本着实事求是的原则，不太愿意承认这么夸张的事实，但是西方的学者却认为民间的贸易探索，恐怕是要远远的领先于官方的，因此官方不曾记录这些东西，没有什么大不了的，因此他们在这方面进行了激烈的争吵甚至，西方的某些学者们干脆将公元三世纪到七世纪末称之为中国和印度交往的伟大时代，这样癫狂的评价瞬间就惹恼了东方的某些学者们，不过这是夸他们的祖先，以至于让他们哑巴吃黄连，也不知道该怎样反驳，直到后来中国与阿拉伯世界充分交往的时候，他们才看到了祖先们留下来的记录，因此当西方人再次评价80级到13世纪是中国和阿拉伯交往的伟大时代的时候，这家伙才终于消停下来。
但无论怎么交往，他们要用的工具都是船只，因此船只成为了现在同学们最为重要的讨论话题，一时半刻之间，似乎就连运动会也显得不太重要了。





四国演义系统 第619章 娘们还是娘炮，这是个问题—36
两汉时期的主要船之一就以春秋时期就出现了，楼船为主只不过这段时间的楼船因为汉武帝的大力推广而早就已经蓬勃发展起来，至少从体积上来看，远远超过了春秋时代的同类。
但楼船的重心偏高，其实并不适合在海上航行。所以后世学者认为，在漂泊不定的海上，这种楼船根本就没有太高的释放能力，所以说这个时代是属于中国和印度之间交往的伟大时代，这样的说法根本是站不住脚的，因为中国的楼船很有可能无法远要到印度去。
而且楼层的这种特点也限制了它的灵活程度，至少在转向的时候，过高的重心很容易造成侧翻的问题，因此它大多时候只能行驶在内河之中所以以此为基础进行的改造，肯定不可能在海洋上取得成功，如此一来那些想要向苏宁一样开着海马扩展自己的利益来源的住户们，恐怕要很快的陷入到失望当中呢。
不过让人惊奇的一点是，这竟然早就在苏宁的教育体系当中被公开了，由于诸葛亮这个叛徒的出走，让住户们很快便了解到了航海的重要意义，只不过航海当中的那些东西却不是一时半刻之间能够拼凑起来的唯一让人感到些许宽慰的是，刘表这个家伙并不在这方面强求什么，他的领地范围之内只有一个洞庭湖，还能够算得上是适合水军的地方，而其它的边界根本与大海没有什么关系，如此一来跑一跑内河航运或许还是他可以做到的事情，但如果牵涉到海上贸易的话，他还是老老实实的做回自己的爪子好了。
因此在这种情况之下，诸葛亮的人已经对他的事情不抱希望了要想让一个地区正副加起来，恐怕就得寻找一个沿海地区才行，但是南门的交通实在是太过穷困，即便那里距离所谓的海外智力服务更近一些，但是诸葛亮可不认为那些人口稀少的地区能够支撑起庞大的海外贸易，因此更加富庶和开发较早的江淮一带，便成了他的首选那一代当中最被苏宁的梁主席认可的势力，就是孙策了。
也差不多就是在这种情况之下，他和诸葛亮在慢慢的建立的联系，只可惜孙策好像是个陆上的皮肤，对于海上的事情根本就不怎么感兴趣，诸葛亮几次三番的劝说他重视这方面的事情，可是并没有得到积极的回应。
不过诸葛亮还是采取了一个曲线策略，那就是把自己的学校里来学习，如果他在这里学到他的知识的话，将来在封测阶段当中便有人可以帮助他诸葛亮做一些具有凉州体系特色的事情。唯一让人比较担心的是这个孙尚香在学习方面好像不怎么用功，要是她有素颜一半努力的话，估计这件事情就更加稳妥了。
但不管怎么说，诸葛亮在他的学校里的教育工作可是进行得比较认真的，因此联动体系当中关于海上航行和造船知识的许多内容都已经被他传承了下来，虽然一年级的孩子们是不需要学习这些的，但不妨碍他们从图书馆中借阅相关的资料，毕竟这些孩子虽然只是第一年来到这里出血，但他们的年龄和阅读能力早就已经达到了初中生的水平，因此平时的学习内容并不能让他们结结实实的安排，每一天大部分内容都会被他们轻轻松松的去玩，这也在某种程度上让许多学生开始觉得无趣，甚至造成了校园秩序的混乱，以至于演变成了这几天的混乱时间，不过这也没有什么大不了的，有心学习的孩子总是能够在图书馆里找到自己想要看到的书，即便是素颜这样的狂徒，也不得不在图书馆当中充实自己。
于是大关于海上的讨论迅速出现在校园内部的时候，很多人便冲进了图书馆当中，找起了平时并不怎么认真翻阅，但却大个d的位置的那些关于航海的书籍，去东莞的同学，非常倒霉的发现那些书架子上早就已经空空如也，显而易见的是比他们先从更加迅速的同学已经把那些数据全都借走了，不过他们在懊恼之余也不用太过伤心，因为那些家伙在这种时候借助数据大多数是为了方便自己吹嘘而争面子的，所以这群没有借到书的同学肯定会听到书籍的相关内容，只不过那需要等到别人先读完那些数据之后再说了。这种凤凰的阅读浪潮倒是苏炳炎所喜欢的，只不过他在这几天里并没有到图书馆里去，要不然的话，这些数据当中肯定有一本会落到他的手里，不过即便是这样，那些学生们也惊奇的发现了一种现象，那就是即便有些人能够抢到收集他们的理解能力也很垃圾，以至于即便翻阅完了，里面的内容也无法相同学们讲解清楚，因此有很多人在出来装逼的时候都遭到了别人的讽刺，这些讽刺的人最初是和他以每一下借到了书籍的人，但后来变成了群众，尤其是那些听众们的愤怒，于是打架斗殴的事件，竟然让人惊讶的冲突。那些装逼未遂的家伙，这次可真是遭雷劈了。
而与此同时，伴生者的另外一种神奇现象，就更加让人感到瞠目结舌。那些介绍书籍的学子，或者说没有见到书籍，却急着听一下里面内容的孩子们，竟然鼓动起那些借的书籍的垃圾学生，让他们把书籍转交到成绩比较好的孩子们手中。
但之前已经介绍过学校内这些学生的组织构成，虽然有些人的确学习非常刻苦，但是他们基本上只供一两个领域，那是为了他们在以后的发展当中能够把这块儿当成是自己安身立命的本钱，比如说有几个在会计方面特别有天赋的学生，他们也受到了学生们的追捧，并且被塞进了好几本关于航海知识的书籍，可是他们对这一块了解的实在太少，因此也没有能力为学生们解释清楚。
不过这些人最大的好处是比较谦虚，他们既然知道自己没有那个能耐，便立刻搜肠挂肚的寻思起，学校里究竟谁有这样的本事是很快的，那些经常出没在图书馆的人便立刻想起了学校里的另外一名大神，安徽大神的成绩虽然平淡无奇。只是偶尔会拿到一两个优秀而已，但是它的各个科都非常匀称，几乎没有偏科的领域，对于那样的大神来讲讲解几本关于航海学知识的丛书，一一定能够让这些听众们感到满意，因此这群人便笑，在场的众人们推荐了这样一个人选，而这个人选的名字恰恰就是苏炳炎。
苏炳炎万万没有想到，这场浩荡的追求知识的崭新风暴竟然刮到了自己这里，而她竟然成为了许多学生们心中的全新偶像，虽然前几天在擒拿格斗的赛场上被孙尚香收拾了个惨不忍睹，但不可否认的是他的强项，此时要远远甩开孙尚香了，至少那个微弱的小畜生跟博学多才的人相比实在差得太远，虽然看上去文弱，但动起手来的时候，或者说自从在学校里动过手之后，已经没有学生把他当做乖乖学习的好孩子了。
同学们的认知还是非常准确，不过孙尚香也压根不在乎他们如何评价自己。那是因为他们看得起苏炳炎，而对这群家伙有了崭新的认识。他觉得苏炳炎受到这样的待遇，虽然实至名归，但也足够高兴。二来他觉得这群家伙竟然能够想起苏炳炎这块活宝，那也证明他们不是一群愚蠢的人，只要不是愚蠢的人，便可以和他们打打交道，当然如果是再愚蠢的愚不可及，那么孙尚香是不会在他们身上浪费时间了，如果你因为心慈手软而和愚蠢的人做起了朋友，那么你的智商也会慢慢的变成愚蠢的人所拥有的那样。
这不是说我们要公立的和某些特定的人**朋友，而是一定要清楚的意识到人和人聚拢在一起的时候，你本身也会发生的自己难以控制的崭新变化，如果不想让某些变化出现的话，那就要保持适当的距离，这不是嫌弃谁或者鄙视谁，更不是以不平等的态度对待谁。谁都不能否认那些看起来愚蠢的人可能拥有着其他方面的特点，但需要注意的是你更有自己的特点，而社会需要的是一个你自己知道自己特点的人，而不是一个茫然无措的家伙。
清醒的认知是用来分析问题的，但分析问题却是为了功利着想，那就不对了。因此。不去和谁靠拢在一起是你分析之后的结果，但为了达到某种利益而去或者不去和另外一些人待在一起，那就是你的错了，这是一个非常简单的道理。对于苏炳炎来说，这样的道理其实并没有什么参考意义，它就像苏宁一样，从来不会在乎自己身边究竟怀着什么样的朋友，她有着自己的认知自己的信仰，自己的爱好，总会把它打造成一个世界观相对健全，但不见得和其他人拥有相同世界观的人。
这样的人在后世的知识分子当中十分常见，他们可以因为世界观甚至价值观的问题大吵大闹，大打出手，但是如果说他们内心不是一个完善的人，那相信他会有1000种1万种精彩的表现，让这种无知的说法彻底消失。
今天就是苏炳炎刷新同学们对他认知的绝好机会，于是他拿起同学们带来的书籍，大体上翻阅了一下，然后忽然将他们扣在那桌子上，冲着在场的众位仁兄大喊道：“我说同学们你们有没有点新奇意识啊，这些书我都翻过了，你们还给我看来你们不觉得累呀，我还觉得麻烦呢。”
这番话一说完，周围的几个人立刻就炸锅了，一些不了解他的学生甚至讽刺说他在吹牛，这么多书他怎么可能都翻过来，然而很快就有一些了解他的人或者经常出入图书馆的人给朱炳岩翻了案，因为他们几乎每一次出现在图书馆里，都能看到苏炳炎这个身影，某种程度上图书馆简直就是为苏联而开设的，这个家伙的癫狂程度并不像那些喜欢组织罢课的人一样，非得要张牙舞爪的表现出来，但不代表她的内心没有任何狂热，他只不过是在静静地流淌，而这条河确实让人意想不到的世界第一大河流。
尼罗河的伟岸养育了尼罗河，而苏炳炎这条鳄鱼今天张开了它的獠牙。
他拍的那一摞高高的书，冲着下面唧唧歪歪喊个不停的学生大吼道：“老子可没有那个闲情逸致骗你们，老子说的是事情，这些书脑子的确都翻过来，你们要想听一下里面的内容，那当然是不成问题的，来来都给老子把耳朵竖起来，让老子来为你们一一介绍这些数据当中的内容，首先我们要从以前的舰船开始讲起，这些船只，有的非诚勿扰大概诞生于新石器时代，你们可能对这个名词不太了解这个名词大致几源于1万年前是的1万年前的时候，我们的先民就已经可以通过独木舟或者租房子之类的东西漂流在这危险的水域上，如果一个不慎的话，这些简陋的玩意儿完全可以把他们的小命给葬送掉，但值得我们敬畏的是他们还是做出了勇敢的尝试，并且为我们留下了丰富的经验和改进的过程。所以这就是我们的祖先最伟大的功劳，因此我们一定要感谢祖先，但要感谢的是他们勇于实践的做法，而不是他们创造出来的东西，那样我们就是坐吃山空的败家子，所以你们一定要记得，老子接下来所说的话，船只在过去的样子只会告诉你它的发展历程是怎么样的，而他的未来的样子，则不一定有相同的发展动力和发展需求而演变，这一点，一定要记住，否则你们只能算是剽窃祖先的功劳，不能算自己也做出了对文明的贡献，这一点是非常重要的。”
在场的学生们万万没有想到，这个家伙除了一点正儿八经的内容不讲，竟然还唧唧歪歪的说出这样一番大道理，弄的他就像是学校里的那些学究一样，不过看在这个家伙如此受人推崇的份上，他们也就不与他一般见识了，只是一个劲的催他抓紧把书的内容讲一讲。




四国演义系统 第620章 娘们还是娘炮，这是个问题—37
“江南的木筏，漓江上的竹筏，黑龙江上的桦树皮船，青藏高原的牦牛皮船，九曲黄河沿岸的羊皮筏等等，这些东西相信同学们都不曾听说过吧。那都是华夏范围内最早的船只。”
同学们期盼已久的讲解虽然开始，但是苏炳炎的这一翻列举，却让他们顿时觉得这其中的道道非常之多。
果然就听苏炳炎继续说道：“这些船只出现在技术还相对落后的原始时期，那个时候的物质积累也不算丰富，因此条件相当刻苦，古代先民们仍然能够通过自己的双手制造出这些工具来，这就充分意味着他们已经开始了挑战大自然的旅程。但这个旅程注定是十分艰苦的，从传统的结构上来看，当时制作出来的水上交通工具基本上都是结构简单的舟和筏。而技术发展到我们这个时代，恐怕已经有很多人看不上这些小小的交通工具了。”
听苏炳炎这样说，底下不禁传来一阵陌生，虽然说凡事都是从无到有慢慢出现的。但相对于他们祖先们做出的基础贡献来讲，现在的科技越发达越能与之形成鲜明对比，就越意味着祖先的工作是那么的艰苦而又重要，这不禁让他们向儒学者们一样敬畏起了他们那神圣的祖先们。
不过苏炳炎刚才就已经说了，学习祖先要学习他们的精神，但不能重复他们的轨迹，那样只是抄袭祖先，而不是像祖先一样开拓新的领域。因此也有人支持yy的拿出了反对的观点，认为崇拜祖先的同时更应该效法祖先，而不是在这里说些空话。
他的这番言论立刻引起了周围同学的共鸣，不过就在这个时候苏联似乎有些多此一举的，像他们的祖先崇拜泼了一盆冷水。
“需要大家注意的是，所谓的黄帝并不是船只的发明者。对于水的浮力的解释，不同的地方都有着类似的发现，因为大自然就是这样的，他已经为我们制定了物理定律，能够发现并利用它的人便会变得强大起来，如果没有能耐做到这一点，没有本事去理解自然的法则，自然也就无法将自然规律运用到平时的生活甚至战争当中去。”
这方法就更加细致的阐明了模仿祖先精神的道路所在。而不是简简单单的号召大家学习祖先的精神，既不能坐吃山空也不能抄袭祖先。而祖先们的精神最为实际的道路是探求这个自然当中的规律，并把它们运用到平时的生活和战斗当中来。
虽然大家还不能理解这其中的奥秘所在，甚至有人当即提出了疑问，说两种体系之所以强大起来的原因，难道是因为他们更了解自然规律嘛，在这方面他们是感到疑惑的，因为凉州岐岐的战术器具虽然精良，但是那些与自然规律，好像没有什么直接联系。
苏炳炎并没有直接回答他的问题，他只是淡淡的说道：“这位同学，今天我们讨论的是船只，如果讨论生产力的话，我另有一些理论可以和你交流，不过对于某些自然规律的二次运用，的确也非常重要，我们的想象力或许就是促进我们工具丰富的重要因素之一，不可否认的是这一点在我们的发展当中起到了巨大的作用，但必须要指出的是着重于此而忽略了对自然的探究，必然让我们走向歧途。”
“在这方面传出的进展就给了我们一个很大的警示，我国的船只发展之迅速是周围其他文明无法相提并论的，除了在先秦时代的遥遥领先之外，我们在后来的发展当中也从不落后，虽然说秦朝那个短命鬼，并没有将春秋时代遗留下来的楼船，做大规模的发明，但同时期的西方大秦帝国亦不曾在这方面有多高的建树，他们只是将柏海当中的桨帆船，充分利用了起来。毫无疑问的是那个时候的他们已经在战争当中充分意识到了船只的重要意义，而我们一直到了武帝时期，还将这一点重视起来。”
“在这一点上我们是远远落后于西方大秦帝国的，不过这不是我们的问题，我们的海岸线总体上是向海洋方向突出的一块弧形，这让我们虽然三面环海，但找不到海对岸的落脚点，因此还并不能成为我们对外发展路程上的重要途径，至少在最初的时候，我们是不得不进行冒险探索的，但我们目前探索的成就非常之少，因为周围散布的岛屿，并不像想象当中的那样好找，因此我们除了从山东找到了浙江这样内部的发现之外，向外的拓展都还需要时间。”
山东浙江这样的称谓，当然是从凉州体系传出来的书籍当中学来的，因此苏炳炎在这里并不需要避讳什么，反正在场的许多人在最初接受地理教育的时候，也是采取类似的方式，只不过他们这里山东的概念非常之大，几乎包括了河南河北和江淮的一部分，至于后世概念上的山东省当然也不可能不在其中。
而从山东的胶东半岛出发，前往浙江的这条海路很有可能是莱州和登州地区最早的海外发现。但他们找到的地方却是自家后院，不过这些航线应该是十分熟稔的掌握在航行者手中的。
要不然后来的勾践北上攻打齐国等地，也不会想到将自己的都城迁到后世位于青岛境内的琅琊附近，这个琅琊并不是魏晋时期的琅琊。而是当地的一座著名山峰，秦始皇登基之后，也曾经在这里进行过祭祀活动。至于后市的那座广为人知的琅琊山，则是这名著名海边山峰的复制品，或者说是山寨版的，但是山寨版随后因为欧阳修的一篇文章而显得更加有名，以至于人们已经忘了秦始皇曾经击败过的那座琅琊山。
后世的人们对历史的认知往往是十分浅薄的，对历史地理的认知更加浅薄，即便到了，他们的数据当中提到越国曾经的都城琅琊时，也会顺带写上一句今山东临沂境内，但实际上当时的越国所迁往的都城的，从地图上看明显位于青岛和境内，而位置上则和那座琅琊山无比接近。
相较于山东临沂来说，这个位置显然更加靠海，因此监督的过程也证明了对这条航线的熟悉程度，从而言之，对于当时的人来说，海外的探索是相当困难的，因为值得探索的标的物并不像想象当中的那样丰富，或许北方对外看所的成就甚至要远远超过了南方，因为它们的旁边就是辽东半岛，朝鲜半岛，鹰与鸡同样也不远的倭国，在这样的情况之下，北方与这三个地方的往来很有可能早就已经开始了，甚至在这三个国家的早期发展当中，从山东半岛迁徙过去的人们起到了不同凡响的作用，当然这样的说法现在是缺少证据支撑的，但毫无疑问的是历史的发展很快的证明，即便在之前更加古老的春秋战国时期，北方没有和这些地方建立往来关系，实际上这个概率在当时的航海条件看来已经是很小的，但是后来在北方政权的鼓励之下，当地的百姓还是很快参与到了海外的探索当中。
要不然历史上也不会出现对当时外部政权的描写，要知道这可是比较早出现在历史记录当中的外国地名，而能够在历史当中留下痕迹的，一般都是比较能够引起朝廷重视的存在昨天的反应往往是滞后的，这一点即便到了21世纪也没有改观。因此可以判断的是，民间关系的往来，早就已经是北方与这些外部地方的联系纽带。官方历史书的记载，只是后来发展到了不得不引起官方重视的地步而已，但这也充分证明早期我国海外的探索主要还是集中在北方，之所以会出现这样的情况，并不是南方人不会使用船只——这是多么严重的一个笑话——而是因为南方的海陆探索，在自然条件上更加苛刻一些，而在地理条件上则更加显得茫然，因此出不了能够出现在历史记录当中的重要发现，在这种情况之下也充分的证明了我国的地缘政治因素严重限制了我国在某些领域当中的探索精神。
地缘政治因素在当时看来还是一件非常奇怪的事情，但到了21世纪，几乎可以被用来解释所有的问题，当然这其中也有一些牵强附会的毛病存在，但不可否认的是我国这个经典的农业社会的确受到了严重的地缘影响。
比如说那个崛起的地中海文明，在某种程度上便是取得了地缘上的优势，不同于中国沿海向海洋凸出的大致形状，地中海的状况恰恰相反，它是海洋向陆地的突出，他几乎是个四面包围在陆地当中的海洋，如果忽略掉直布罗陀，那其实并不算重要的宽度的话，或许他应该被称作湖泊，更为合适一些，但不可否认的是我问他是不是与大西洋连接在一起，都不能妨碍希腊文明在这个巨大的澡盆当中游泳的事实。
希腊文明偏向地中海的东侧和大西洋出海口，并没有什么直接的联系，在文明发展的高级也不需要大西洋提供支持，相反那个其实远没有太平洋广阔的世界第二大海洋，直到11世纪才被欧洲人利用起来，而且这个利用者还是北欧的海盗们，并不是南欧的那些探险者，或者是后来西欧的那些强势国家，在这种情况下希腊的发展只能说是在附近海域积极探索远方陆地，并且慢慢积累起来的结果。
希腊文明之所以能够崛起的重要原因便是因为它在陆地上是小国寡民的，而他在海洋上却拥有着丰富的探索选择，无论是西边的意大利半岛或者是东边的其他什么地方都对它形成了相当好的发展空间，即便是南边的埃及，西南方向的小亚细亚地区，也都充当着后来类似的作用。
所以他们的海洋事业发展得相当迅速，而这也只是建立在他们小国寡民的格局时代所养成的简单民主制度之上，简单的民主制度让每个人都拥有发挥自己才智的地方，因此那些造船健美和各种学者们在海洋事业当中也起到了相当重要的意义，在那个简单的时候人们对于学问的理解也是相当简单的，甚至询问内容本身也是相当简单的，即便是地理学之父，也不见得能够拥有多么雄厚的知识底蕴。