四国演义系统

苏宁一听他的这个建议，当即就喜不自胜起来。等他们在宫外摆上一张座位，而让他们在部下面前耀武扬威，也好让部下们朝思暮想着，也坐上同样的座位，这样他们也就没有心思把勾心斗角的力气用在朝堂上了，至于他们内部的团结怎么解决，那自然就要看个人的本事了，只要不影响到战争的进程，那他苏宁就不需要太过在意，至于自家的小花园儿，也就没必要太过担忧了。
话说自家的小花园也该充实一下了，***已经到了弱冠之年，要是还不留下个子嗣的话，恐怕那些土著的士大夫们，难免会变得人心惶惶，毕竟继承人意味着未来的美好发展，而任何一个士大夫都不愿意将自己的将来，托付给一个没有未来的政权。
不过这件事情他还不用着急，反而是应该将刚才的几个建议都敲定下来。综合一下安定先生胡瑗的想法，刚刚成立的那个宫分军，应该这样取名，他叫牧夫座，而他的军政长官，应该称之为牧夫座节度使。短时间来看，杨大眼是最适合那个位置的人。
于是，他修改了原来的那个命令，近五年已经准备好的纸笔，也是用来书写了新的命令，这样的场面看在阿西莫夫等人眼里，终于让他们的内心平静下来，只听他们长出一口气之后，退回了原来的班列之中，并且向那位安定先生胡瑗投去了感激的目光。
这时候才终于有人反应过来，原来这位安定先生胡瑗，并不是简简单单的向苏宁提出一个建议。他最开始的那番说辞，只不过是为了诱导苏宁陷入他的陷阱之中，继而引导苏宁修改原来的决定。但这种事情其实无伤大雅，至少在场的很多正人君子，尤其是那些忠于苏宁的古代中国召唤者，并没有对她展开口诛笔伐，毕竟这样的结果，就连武将们也十分欢迎。
毕竟他们心中最为清楚，节度使对他们而言意味着什么。
如今他们所需要的，只是希望西征能够早日开启，只有那样，他们才能更方便的赚取功劳，要不然节度使之位，于他们而言，也是可望而不可即的。
那么接下来的会议议题，就应该是讨论如何进取西域了。





四国演义系统 第244章 向辽朝学习的东汉末年—捺钵火车版—1
也苏宁似乎也没察觉到安定先生胡瑗的小小计谋，但即便他后知后觉，他也不准备利用自己大献殷勤的做法。说起来他现在最应该做的，是慢慢尝试自己的新角色，如今她已经成为最高的当权者，那么在他面前卖弄小聪明的人，将来会越来越多，有的人是为了争取自己的利益，有的人是为了帮别人争取利益，以便缓和双方的关系，安定先生胡瑗刚才所做的事情，无疑就属于后者。
与此同时，另外一件事情也应该引起他的高度重视，那就是随着召唤者的越来越多，他们之间形成的小团体，应该更早的引起自己的重视，说起来，他也曾经有意无意的观察过这类现象。当时她得出的结论是，以国内召唤者为代表的东亚文化召唤者，大多以熟人为基本脉络，组成一个个的小团体，而所谓的熟人，大多是他们前一辈子就认识的人，于是这就呈现出一个特色，那就是他们大部分人以朝代为集团，很快组成了一个个小的团体，宋朝的士大夫们是最先聚拢起来的，他们在这个过程当中，甚至没有按照惯常的做法排斥武将，比如说包拯和毕再遇之间，最近的联系就非常紧密。
而在西方文化的圈子里，科学家和文化人到没有笼统的按照国别进行划分，虽然几个俄国佬经常凑在一起喝喝小酒，但是他们当中的大多数人，还是因为自己的职业类别而聚拢到了一起。当然，这其中并不包括那些反抗过殖民者的印第安或其他国家的土著，而且也不包括古希腊的一些学者。说起来这群人也是奇葩，由于相近的生活习惯，和共同文化，他们反而更容易凑到一起，而不是按照专业类别分成几个流派。说起来，他们要是按照专业流派这么划分的话，其实也是很难做到的，因为他们当中的大部分哲学家和自然科学家，都没有明确的研究类别，毕竟那个时候的自然科学，还没有被精细的划分成后来的物理化学等等类别。
而且西方圈子里这些文化人和科学家，目前还没有表露出在政治方面的野心，反而是那些国内和东亚文化圈影响下的士大夫们，已经雄心勃勃地瞄准了很多关键性的位子，
说不定将来有一天，他在京兆府或者其他地方宣布称帝以后，跑过来毛遂自荐，想做丞相的人，能够逃脱自家的门槛。
不过这一点还不是件令他特别费心的事情，他们自发的形成一些小团体，反而降低了苏宁的管理难度。至少他现在不需要了解每一个人的脾气秉性，以及政治也忘，而只需要盯住几个小团体的带头人就够了，
当然，就目前这几百个召唤者，还不足以在太大的程度上影响到他的未来安排，至少进军西域这件事上，苏宁是早就有所图谋，故而无论是谁想要从中作梗，恐怕都会变成一件十分困难的事情。
说起来，他现在最应该考虑的，似乎是应该采取何种措施，将辽阔而广袤的西域，与他已经掌握了大半个凉州，更加紧密的联系到一起。
如果不能有效控制的话，那么武装占领也不会有什么意义。反而他需要担心派到那里去的军队，会不会割据一方发起叛乱。
好在这里为你祈祷解决方案，后世有着很多成功的经验可以借鉴，比如说最常用的一张，那就是加强地理上的联系，修路。
当然，如果条件允许的话，还可以加强信息交流上的联系，那就是通讯。
话说起来，前一段时间一直在疯传奥斯特在鼓捣什么电池实验，如果这是真的话，不在水力发电的项目可以更早的列上时间表，久联无线电通讯，似乎也不是毫无可能，而且在系统商店之中，大部分中小型无线电通讯器材，都是可以购买的，只是价格标的比较昂贵而已，如果需要的话，苏宁准备给前线的士兵们装备上一些，尤其是这次要深入西域腹地的那支部队。
话说那支部队的名字还没有敲定下来，苏宁准备叫他西域方面军，章楶自然是无可争议的方面军总司令。不过这样的话，关于如何拉近西域和河西走廊之间的联系，就需要和他商量一下了，于是苏宁将自己的疑惑问了出来，却听这位心目中的方面军总司令回答道：“主公先前通过贸易与西域各国都取得了联系，在下认为，这一点非常重要，如果想要把它们融入我们的体系之中，就必须与他们建立贸易上的往来，天下熙熙皆为利来，我有金钱上的贸易，才能将它们捆绑到我们的战车上，不过，为了更好的进行贸易，我们似乎应该修建几条比较便利的道路，毕竟西域大部分都是荒漠与沙漠，修路，可以让我们更加有秩序的管理商业贸易，并且可以向西域各国展现我们的综合实力。另外一点就是，西域各国当中的部分国家，距离我们实在太过遥远，一旦他们发生变故，而我们却远在河西走廊，那样反而不好应对，所以我建议使用飞鸽传书的方式，让我们之间的联络更加密切。”
苏宁对他的回答非常满意，虽然他的方式比较老土，充满了他所生活的那个年代的特色，但总体上来讲，其策略的本质与自己是一致的，如此说来，自己的想法便可以大规模的实施了。
“你的这两点建议都非常好，不过我认为，修筑道路的这件事情，应该换一种方式，我记得我们在无为郡采矿的时候，经常会使用轨道车，将采出来的矿石运到矿区以外，然后进行加工。不如我们就修一条从酒泉郡到西域腹地的轨道，让上面可以奔跑马车就可以了，至于飞鸽传书，我也认为这个可以有，但我们有更好的替代者，我可以从你们的系统大人那里，弄来一种叫做电台的东西，到时候相隔千里，也只需要一封电报，就可以取得联络了。”
他这番话说完，在场的一多半人都开始窃窃私语起来，想必是他们还不知道这世界上有如此神奇的东西！不过另外一小半人，这是见识过这类玩意儿的。所以他们并没有表现出任何惊讶之处，反而有人站出来向苏宁建议道：“主公，光靠这两项，恐怕还无法在这个乱世安定他们的人心，不如主公亲自前往西域巡视一番，左右，主攻拥有影分身之术这样的神级技能，大可以留下几个影分身坐镇凉州，然后自己跟随大军出征。”
说出这番话的，是历史上伟大的发明家托马斯爱迪生。他的话显然理由不够充分，至少证明他不太了解华夏文明的国内情况！然而，这却不能妨碍他的话，为其他人带来启迪。
刚才还在利用苏宁的安定先生胡瑗，此时又一次站了出来，他缓缓的向苏宁吐出了一句话，登时就让苏宁庆幸刚才没有收拾这家伙：“主公啊，您还记得辽朝的捺钵制度吗？”




四国演义系统 第245章 向辽朝学习的东汉末年—捺钵火车版—2
所谓“捺钵”，乃契丹语，又译作纳拔、纳钵、纳宝、剌钵等，相当于汉语中表示皇帝出行所居之处的“行在”或“行幸顿宿之所”。：“有辽始大，设置犹密，居有宫卫，谓之斡鲁朵，出有行营，谓之捺钵。”“行营”：“辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治。秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之‘捺钵’。
安定先生胡瑗的意思，就是希望苏宁能够效仿这一制度，建立巡查机制，用自己亲身访问的形式，加强对新占有土地的管辖权，提高他在新领地人民当中的威望，用个人崇拜的方式，进一步扎紧西域和河西走廊之间的绳索。
苏宁的内心之中，对他的这个提议是十分赞成的，原本，他就不是个特别喜欢权力的人，可如今他回到东汉末年，有很多东西都是他不得不承担起来的，总不能让1700年之后的中国，再经历一次近代的百年之耻，倘若他没有能力改变这个世界，或许他还会躲在深山之中，做一个太平终老的隐士，但如今他拥有系统的帮助，且拥有着各种专门史研究的成果，这样如果还不准备为中华文明做些贡献的话，那么祖国真是白白培养他了，于是，他才走上了如今的这条道路，可惜，他终究是一个性本爱丘山之人，虽然误落尘网之中，恐怕30年也不一定能够解脱，但如果有一种方式，让他在尘网之中，依旧可以频繁的接触到丘山之美，那他也不是不会拒绝的。
不过这件事情，还需要经过严密的可行性分析，总不能因为他一个人的爱好，而改变了固有的政治体制，要知道，包括上层的士大夫，和底层的老百姓在内，都对固有的政治体制有一种迷茫的信任，这是人的惰性和惯性，当然，这也不是全然没有道理的，毕竟一种制度和模式，如果能够留存得足够久，至少能够证明它能经得起时间的考验，所以也就不应该轻易的去改变它。
而且苏宁本身持身甚正，他不希望自己逃出樊笼的想法被太多人知道，那样的话，恐怕就会出现上有所好，下必甚焉的拙劣局面，正所谓楚王好细腰，宫中多饿死，如果他喜欢出游，那么恐怕他手下谋士们的心思，也就无法安稳的住了。
不过，当他把自己的疑惑当着体系内所有重要人物的面讲出来的时候，他得到的竟然是一边倒的支持，有很多人都站出来说：“主公完全没有必要担心，您毕竟是有影分身之术的人物，弄些影分身留在这里处理日常事务，总不会有什么太大的问题。”
“而且主公经常出巡的话，会对当地的官员形成足够的威慑，这样贪污腐败的事情就会迅速减少，而人民百姓的向心力则会迅速增加，这对于维持我们体系的稳定，是有着莫大的好处的。”
同时还有人说道：“依照主公目前的能力，摆平潮人心目当中堪称神奇！如果您能够在前线的敌人面前展现一二，那么对敌人造成的威慑，恐怕绝对不是一般人能够达到的，这样对于减少我军前线军队的伤亡，也是有着莫大的好处。主公一向心存仁慈，以至于有些时候犹豫不决，但如果你能够出现在前线，那么您就是在实际行动当中，贯彻了自己的善良与仁义，这样的主公，才使麾下的臣民们所愿意见到的，至少他不是一个沽名钓誉的虚伪之徒！”
经过这般幕僚们的一番说服工作，苏宁也彻底放开了心结，他决定就按照安定先生胡瑗的建议去做，只不过，他准备为西域的36国带去一份属于自己的礼物。
“除了轨道车之外，我觉得还有一件事物，必须出现在西域，那就是我们的教育制度，以后，我们的军队打到哪里，我们的学校就要键到哪里。要清楚的告诉那些西域36国的平民子弟，我们的学问，对他们改变自己的命运，有着莫大的好处。至于西域36国的那些贵族子弟，虽然也在我们的拉拢之列，但需要注意的一点是，他们的儒学功底不宜过深，要知道，儒家最擅长的，就是虚张声势，他们的学问，乍听上去非常有道理，但仔细一分辨，孔老夫子的那一套，只不过是街头流氓的哲学，至于孟老夫子的那一套，就连官场的感言都不如，所以我认为，他们的学问，不适合成为主流，能够紧紧捆住西域36国的学问，只有我们的科学大道。”
他这番话说出来，当即引发了很多人的不满。虽然这些反对者当中的大多数人，都知道教育的重要性，然而军队打到哪里，学校就建到哪里的做法，于他们而言还是太过激进了！更何况，苏联的后半段话，一直在抨击孔孟之学，反而为自己所主张的科学大道做足了声势，虽然说他所掌握的凉州六郡，之所以能够如此迅猛的发展起来，凭借的的确是他的科学大道，但对于这些反对者来说，有些事实，是可以选择性忽略的，他们一直认为，这些所谓的科学大道，只不过是一些奇淫巧技，是墨子那个叛徒的学问，而不是他们儒家的正宗。
但还没等他们的言论发表出来，就听见其他人也开始激烈的讨论起来，集中大多数人，都是来自欧美的召唤者，尤其是生活在15世纪以后的人们，对于崇尚科学的信念，有着铁一般的支撑，他们甚至愿意为此放弃生命，也要知道，部落已经被苏宁召唤出来，而他上辈子之所以在花园广场罹难，正是因为宗教的迫害，而唯有科学的阳光，能够驱散宗教的阴霾。
虽然这位仁兄当时的研究，有些其他神学的色彩，但需要指出的一点是，其他很多科学家，都没有类似他的神学色彩，却遭到了宗教的迫害。在宗教迫害这一点上，无论是意大利的天主教，还是北欧西欧的新教，没有什么本质的区别。西班牙著名科学家弥贵尔-塞尔维特，就是在约翰-加尔文的迫害之下去世的，如果再给他一段时间，说不定他就能发现血液循环之间的规律，那样的话。也就没有英国佬威廉-哈维什么事了。
所以，对于科学的坚持和信仰，一直都在这帮人的骨子里沉淀和酝酿着，一旦得到表达的机会，他们将毫不避让的站出来，支持这一切。更何况是苏宁这位首领，率先声明要推广科学大道的，那么他们这帮科学的信徒，又怎么会不支持苏宁呢？
于是在他们嗡嗡的讨论声和赞扬声之中，那些反对者的声音，竟然只在他们的口中转悠了几圈，呢喃的化作了几声叹息，而后便消失得无影无踪。
见到这一幕的苏宁，非常高兴的点了点头，而后就大手一挥，说道：“现在我宣布，西域征讨计划现在开始。西域方面军先锋部队，三天之后拔营起寨，挥师北进，目标，星星峡！”




四国演义系统 第246章 星星峡里看星星
一星星峡位于河西走廊北端的尽头，对于后世的西域人来说，从这里离开家乡，就意味着出疆了。
而对从这里北上的人来说，踏入这里的那一刻，一股新的风情就会扑面而来，那不仅仅是荒漠一样的戈壁滩，更有着与中原腹地迥然不同的文化差异。
苏宁跟随着此次西征的大军，亦步亦趋的来到了这里，只见山峦环绕之间，一条s形的道路在其中蜿蜒而过，荒漠上的晚风猎猎作响，以近乎疯狂的速度从这里穿流而过，苏宁只觉得就连自己也要被风吹起来，如果有一个旗杆让他抓住的话，那么他转瞬之间就可以成为一面旗帜。
由于送礼的队伍并不十分赶时间，所以他索性率领队伍，向后撤了一段距离，然后安营扎寨，准备休整一下之后，一鼓作气通过那道自然条件十分恶劣的关隘。
半夜里，苏宁在帐篷之中拿出地图，开始在上面写写画画，前不久，他们曾经路过一处地势险恶之处，当时随同他前行的多名将军都说，那是一夫当关万夫莫开的险要之处，应该立即在那里筑城，以确保河西走廊的北大门足够安全。
苏宁其实也有着类似的想法，包括酒泉郡的玉门县在内，都应该设置加强版的堡垒进行防御，玉梅前应该早些成为闻名中外的玉门关，而在他旁边的那个位置，其实也是一个闻名遐迩的地方，那就是嘉峪关。
如此一来，河西走廊和西语之间，至少有三个重要的关卡可以用来防守。如果这次的战争进行得不够顺利，这些关卡至少可以用来暂时阻挡西域来的追兵。
当然，这样的可能非常之小。不过，为了以防万一，也为了以后能够方便打击走私等非法行为，苏宁还是认为有必要在这里设置关城。正好，那些从中原俘虏来的黄巾军士兵，还没有一个妥善的地方可以安置，那么就把他们弄过来当作劳动力好了。
至于星星峡，那里将会成为一系列堡垒围绕的地方，同样的，会有简易公路和轨道通过那里，将河西走廊和哈密地区联系在一起。
哈密地区在农业上属于尚有可为的地方，苏宁准备在这里广泛的种植苜蓿，以作为畜牧业的基础。其实他在河西四郡的大部分地区，推行的都是这个政策，尤其是在他的商店系统得到进一步升级之后，大量的苜蓿种子被他贩运到这个时空当中来，成为了河西走廊农牧业发展的基础。
此外，哈密地区的特产之一，国内外都大名鼎鼎的哈密瓜，也将成为苏宁重要农业产品。这些哈密瓜将会在成熟之后，用最快的速度通过轨道运输到汉阳郡，如果有可能的话，还将会继续向南贩卖到汉中郡乃至蜀中地区。
与此同时，牛肉，羊肉，甚至是兔肉，你都将会成为这一地区的拳头产品。而且这些食品的加工产业，将会成为接下来一段时间重点扶持的对象。
这就是他对哈密地区的布置！当然前提条件是，他首先需要将这里划归到自己的志向，幸运的是，此处并没有什么强盛的国家，如果再向北一些，就会出现高昌、疏勒这样的强国，如果再相信一些，等会碰到焉耆这样的大国，而西域地区的精华所在，却在更加西边的葱岭山下。那里附近的水资源，给农牧业带来了充分的发展条件，苏宁想要将自己的触手延伸到那里的话，恐怕需要花费三四年的时间，来慢慢的酝酿。如果他现在刚好你还有时间，距离朝廷的最大动乱，也就是董卓篡权，还有四年的时间。而她与董卓之间那些说不清道不明的关系，也足够让他在必要的时候，能够影响种族的行动。至少会延迟一些他向京城进发的时间，那样的话，他在新余的发展将会更加游刃有余。
如果按照常理来讲，他最好不要动用与董卓之间的关系，因为那将有可能造成更多的不可知未来，如果懂得突然放弃了进京挟持皇帝的打算，那么，你知道历史将会发生极其重大的改变，诸侯联合讨董的事情将不会发生，天下大乱也有可能用另一种方式来实现，而关中地区是不是还会遭遇到一场浩劫，直接影响到他是不是有正当的名义去营救那里的百姓，并进一步掌握富庶的关中地区。
一个小小的董卓，竟然牵扯到如此之多的利害关系，这不能不让他谨慎小心的对待。所以说，他最好还是尽可能的完成在西域的部署。
苏宁缓缓扬起头来，看向天空，由于附近风力很大的缘故，这一带的天空当中没有云彩，遮挡他的视线。漫天的星斗，也因此可以将自己的星光，毫无阻碍的散播到辽阔的大地上。
可惜的是，苏宁以后可能不会有太多的空闲，去关注天上的变化了。因为在地面上，会有越来越多用星星命名的军队，在为他的体系奔波忙碌，在为他的人民殊死战斗，在为他的梦想和舟共进。
说起来，这块辽阔的哈密地区，是不是也应该设立一个斡鲁朵呢。
依照这里的重要地理位置，这个斡鲁朵应该是个重量级的存在。或许应该用黄道12宫的某个星座，来表明它的存在。
将来这片辽阔的草原上，说不定会奔驰着数不胜数的羊群，而西域地区的烤全羊，你是苏宁在上辈子就很喜欢的食物之一，或许白羊座这个称呼，最适合安排在这里的斡鲁朵。
那么白羊座节度使，就是上帝之鞭阿提拉了。恐怕在这片辽阔的地区，他才能够彻底的发挥出轻骑兵的灵活与优势。
当然，他首先要做的，就是让生活在这一带的西域人民迅速臣服，依照苏宁的想法，价值观趋同的速度，应该被进一步加速。当地人民的传统风俗，大部分都可以保留，但苏宁将会用新的生活方式，来带领他们逐渐做出改变。终有一天，他们和中原地区的汉人，不再会有区别，他们将会成为真正的一家人！




四国演义系统 第247章 可以换取刺史官位的高昌葡萄酒
一怀揣着如此美好的梦想，苏宁便早早踏上了征程，他甚至将刚刚上任的白羊座节度使阿提拉都丢在了身后，只带了随行的一千名亲军，就踏上了前往下一个目的地高昌国的旅途。
高昌国所在的位置，大致相当于1800年后的吐鲁番盆地，这里以盛产各种水果著称，而喜爱水果的苏宁，自然不肯错过这里的风景。
沿着西北偏北方向前进了这五天之后，苏宁终于丢下了大队亲兵，只带着十个人，装成行商的样子，向着远处的高昌国进发。
高昌国当地有许多汉人，在几十年之前，他们还曾经隶属于东汉末年的敦煌郡，可惜汉庭衰微，这些偏远的地方，也就慢慢的失去了掌控。
在原本的历史脉络上，这里在西晋建立之后，依旧回到了中央朝廷的控制之中，但是没过多久，中原就陷入了大乱，五胡乱华一旦掀开序幕，这里也将重新陷入到混乱之中。虽然在几百年之后，这里建立起了一个以汉人为主的政权，但是，汉文的高昌国，并没有在这里坚持太久，即便到了唐朝，刘禹锡与政策的迥然不同，汉文也没能再成为这里的主要人口。毕竟唐朝300年间，西北和东北某些地区的汉人，出现了史上罕见的胡化现象，至于后来的宋朝，那就更加无力保障西域汉人的相关利益了。