历史背后有个鬼

    等到所有人都离开之后，陆安康恢复成了原来的模样，花木兰的衣服自然就有些小了。

    他挤着小衣服，一路绕着温泉池去寻找花木兰的踪迹。最终在温泉池上方的洞口那里，找到了正躺在寒风中睡得沉沉的花木兰。

    只见她身上裹着一个毯子，她本该穿着自己的衣服的。

    因为少变一个衣服，这样陆安康能维持时间长一点，可现在看来。

    陆安康问道:“你打算睡多久”

    花木兰裹着毯子无奈的说道:“我衣服丢了！”

    “是被人给抢了吧......”

    陆安康知道动手抢走了花木兰衣服的自然就是茶迩祭司。

    这个女人当真是一个麻烦。

    陆安康将衣服脱给了花木兰之后，便将里面发生的事情复述给花木兰一遍。花木兰听后，也是皱眉:“拓跋焘肯定该怀疑什么了”

    陆安康将这个难题交给了花木兰，他则是一路冲着茶迩祭司的方向追去。这个女人把自己的衣服拿走，陆安康可不会这么轻易的就放过她的。

    为什么不放过

    毕竟他已经不是第一次给女人抢去衣服了。

    实际上，无疑是给自己找个借口离开罢了。

    留给花木兰足够大的空间，让她自己去解决这个问题。

    陆安康希望看到花木兰的成长，而非是一味的依赖自己。

    也只哟足够成长起来的人，方才能成为独当一面的存在。

    这才是杂货店所需要的人才。

    ......

    花木兰穿戴好的衣服之后，便一路往军营回去了。

    军营当中拓跋焘的审问已经在等待着。

    即使是单独审问，花木兰也开始清楚了一个君王身边，到底布满了怎样的危险。

    拓跋焘的大帐之内。

    花木兰双膝跪在那里，拓跋焘看着花木兰，随即问道:“你没有什么要交代吗”

    在回来的路上，她已经准备好了说辞。

    即使这说辞并非是最完美的，但也是说辞。

    “末将有罪！”

    花木兰直接回答道:“昔日张有德作乐时，末将为了生存不得不用了一些见不得人的办法”

    “什么办法”拓跋焘质问道:‘送女人吗’

    花木兰摇头:“那是底线，末将做不到！末将做的是冒领军功！”

    拓跋焘瞪着花木兰。

    花木兰言道:“北境遍访一直被柔然那边虎视眈眈的注视着，一旦有失，遭殃的将会是北境几十万的黎明百姓。想要靠张有德那样的人守住北境，完全是笑话。可是张有德在朝廷中的背景深厚，末将动摇不得......所以，末将和先师便跟他做了一个协议。”

    花木兰将昔日陆安康与张有德做的交易脱出。

    用每一次的战果来交换士兵。

    原本只有几千兵马的花家军在经历了十数次战斗之后，也就成了眼前这五万大军。

    五万大军或许打败不了柔然的根骨，但是用来守护北境的安危。

    一




第三十七章 被夺走的异形果虫
    第三十七章

    被夺走的异形果虫

    ——————————————————

    ......

    “你走吧！”

    拓跋焘全身紧绷的神经像是瞬间被泄了气一样。

    他不得不承认，从某些方面来说，陆安康和花木兰的办法的确是一个办法。

    正是因为张有德队伍出现了大败，方才有了之后......

    朝廷，天子，御驾亲征。

    他们用少数人的牺牲换来的北境几十万人的安危。

    是没错的。

    拓跋焘沉默的坐在那里。

    事实上，当皇帝的他也应该清楚在面对选择的时候——

    他必须要用最少的牺牲来换取最后的胜利。

    实则是因为问题还是出在了根本上。

    张有德这样的人在北境作威作福，连花木兰这样真心实意，有能力，有理想的将军都得屈居在他的贪婪下。

    是时候该整顿一下朝纲了。

    ......

    另外一边，一路追着茶迩祭司的陆安康。

    近乎是以裸奔的方式奔跑在北境的寒风当中。

    严寒渐渐袭来，刺得人骨头都是冰冷的。

    尤其是深夜降临时，这种感觉越发严重。

    即便是连陆安康这样的人都开始打冷颤了。

    还好，那个茶迩祭司在前头停下了。

    明显是在故意等陆安康。

    “汉人就这么不讲究”

    茶迩祭司看着近乎全裸的陆安康:“还有，你光着身子追了我一路......不冷吗”

    “一想到前面有你这个火炉在，我自然就不冷了！”

    陆安康站在那里，盯着他自己的衣服。

    茶迩祭司没有多留，将他的盔甲给扔了回来。

    陆安康迅速的穿好了衣服之后，顺便问了一句:“还是因为上次我放了那个女孩的原因”

    “你是我见过的唯一一个懂得尊重女人的男人。”茶迩祭司说道:“这一点，我会记得。”

    女权主义者

    陆安康惊奇的看着茶迩祭司。

    惊奇的不仅仅是她的话，而是她的思想。

    她内心那维护女权的思想.......

    在这样一个时代，是备受压迫的。

    女权这个词最早出现在西方国家十九世纪，主要追求的是两性平等，追求两性平等权。到了二十世纪中后期的时候，女权思想运动进步一延伸，但核心思想还是没有变，还是追求两性的平等。

    用通俗的话就是说，男人做的事情，在西方，女人也可以做。平等。

    而传到了东方的大天朝就变成了，男人能做的事情，凭什么要我们女人做

    一句“唯女子与小人难养也”......

    导致了几千年的女子们都沦落到了底层。

    她们试图反抗，却总是被事实打败。

    陆安康渐渐松下了自己的肩膀。

    因为他相信一个因为女子而跟自己放弃直接冲突的萨满祭司，有着她不同寻常的想法。

    茶迩祭司很好奇的问陆安康:“你们汉人是否还有跟你一样的人”

    陆安康点点头:“很多。每隔一段时间都会出现一些像我这样的人.......”

    茶迩祭司言道:“可惜......你们的君上不是汉人。”

    “你为什么非要强调汉人跟不是汉人呢”

    陆安康笑道。

    他本打算就此离开，可惜的是他嗅到了茶迩祭司手中盘旋的异形果虫:“你......”

    “我很好奇，你为什么要帮这个女孩呢”

    茶迩祭司笑道:“竟然连这种东西都寻觅出来，是要做什么”

    在茶迩祭司的眼中，汉人的确有很多地方是她所欣赏的，但也有太多地方是她所看不透的。

    就如同陆安康帮助花木兰女扮男装一样。

    为什么

    她需要一个理由。

    因为她毕竟是柔然那边的人，极大的可能会因为这样的一个举动影响到她们柔然的安危。这个根本她必须要捍卫。

    陆安康晓得异形果虫易手之后，就再难以起到效果。

    再把它抢回来，已经没什么用了。

    陆安康果断的转身离开。

    只留下茶迩祭司一道背影。

    ......

    她望着陆安康离去的方向沉默着。

    许久。

    只有那一句:“你忘了我了吗”

    将军！

    我的殿下！



第三十八章 花木兰辞官
    第三十八章

    花木兰辞官

    ————————————————————

    ......

    江河

    不知走了多远的陆安康转身看着茶迩祭司的方向。

    那女子似乎还站在那里

    将军

    殿下

    江哥

    他是一个聪明人。

    他晓得他此刻的面孔是维持在江河的样子上面。

    难道......

    他不由自主的想起了先前做的一个梦。

    梦中那个倒在尸山血海当中的将军——可不就是江河吗

    此刻再度被茶迩提及时......

    他脑海中不由得设想，是否江河有着非比寻常的过去。

    又或者他身边有着非比寻常的人呢

    迄今为止，江河依旧是陆安康的杂货店首先想要招揽的人才。

    这是毋庸置疑的。

    秋明也一直在为这一点而努力着。

    但眼下，如何彻底的收拢到花木兰，方才是陆安康触手可及的事情。

    .......

    回到了军营的陆安康带走了花木兰。

    以辞官的方式，等到拓跋焘发现的时候，花木兰的帐下已经空了。

    “花将军呢”

    拓跋焘看着空荡荡的营帐，一部下交上辞呈:“已经辞官离开了。”

    “什么快把她追回来！”

    拓跋焘着急的喊道，却又忽然变口:“算了！她走了就让她走吧！”

    ......

    那军营大帐外，两道侠客打扮的人儿，躲在那山峦之间，瞧着拓跋焘的大军再度率领着大军开始拔营向前。

    两人一直看着，也一直跟着。

    “先生，为何要让”

    “伴君如伴虎！”

    那先生答复道:“他已经对你起了疑心，即使他依旧能入往日一般，相信你的能力，却免不了有一种隐藏的疑惑。一旦触发，便会被激发......这一发便不可收拾。”

    花木兰点点头。

    她沉默的看着军营。

    但陆安康不曾让她离开，便是因为他们需要以另外一种身份加入这场战斗。

    但在于辞职这方面。

    辑录数例:

    乞骸骨、告老。

    “乞”是“请求”的意思，“骸骨”指的是尸骸，意思是使自己的骸骨得以归葬故乡。这是古代最常见的辞官的委婉说法，用于官吏自请退职。

    苏轼在《范增论》中记载了这么一件事，当时汉采纳陈平的离间计，造成楚国君臣关系失调，项羽怀疑范增与汉暗中勾通，渐渐剥夺了范增的权力。范增知情后大怒，说:“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”如此境况下，范增以“乞骸骨”辞官，实又满含怨怒。

    与“乞骸骨”相同的说法还有“乞休”，“休”的意思是“休息、歇息”，也是自请辞去官职。

    称病、移病。

    说自己有病。古代官员上书称病，多是辞官的托辞。《汉书?萧望之传》记载:“望之从少府出为左迁，恐有不合意，即移病。”

    拿“孝”做借口，拿父母祖父母当挡箭牌。