历史背后有个鬼
时间:2023-05-22 来源: 作者:八黎
清雅在第一时间的退开是有着极其明显的目的。
“不好!”
当她意识到这一点的时候......
一只手从虚空中探出,先她一步将妖刀村正握在手中。
伴随着虚空中走出来一道身穿白色衣衫的男子,那男子手握着妖刀村正,邪魅的笑道:“妖刀村正怎么能落到你们竹山家的手中”
说完,化作一团白色的烟雾,消失在会场当中。
“你们是故意的。”
竹山青意识到问题后,愤怒的看着清雅:“你们八步里街就是这么不讲信用吗”
清雅面色一冷:“我提醒过你的。同样的,我可以再提醒你一点,你们还没有做出过关手续,凡是够买物品成功之后
第二十七章 妖刀邪气
第二十七章
妖刀邪气
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......
内斗,存在的可不仅仅只是这里。
就算是岛国那边。
都一样。
都有着同样的目的,不同利益和不同群体的人出现。
那个白衫男子,陆安康一眼便认了出来。
并非是因为他的相貌,而是因为他身上的气息。
更不用提及他身上那特有的白色披挂,黑色打底的狩衣了。
狩衣在日本古代历史上最先是野外狩猎时所用的运动装。为方便起见运动袖与衣体未完全缝合,从肩部可以看见里面所穿的单衣,整体的装束都非常宽松。狩衣是武家所独创,根据披肩与铠甲发展而来,并在官家社会身份等上下阶层关系中,具有严格的服饰概念。在平安时代为一般官家的便服,镰仓时代为祭奠中神官穿着的服装.
狩衣有宽大的袖子,袖端有一条做点划线状穿过的带子,即“袖括“。
末端那条可以活动的细布称为“露“,三十五岁前“露“为扁平状。“袖露”根据年龄的不同分为薄平形(三十五岁以下的年轻人使用)、厚细形、左右捻形、笼括形和嵶形。袖露的式样是以公卿位阶等级来区分的。
里面的衣服叫做单衣,再里面的是白衣。下面的是“差袴(即“指贯”,袴的一种,与狩衣搭配时称为“差袴”)”。肥大的袴在裸部束起,虽然看起来像灯笼,却避免了因裤管过大而到处乱飘或不小心自己踩到而扑倒。
“差袴“的颜色有一定限制,可以根据颜色区分年龄,15岁以下深紫色,壮年红色,老年白色。需要注意的是,差袴颜色不限于这三色。
一切着装完毕,戴上“立乌帽子“,手持蝙蝠扇,脚穿“浅踏“,这就是典型的平安时期狩衣的装束。
......
那新鬼一郎为什么每一次出现都喜欢穿着平安时代的狩衣,这一点陆安康一直好奇。
因为这让很多人都觉得他可能是平安时代的阴阳师。
倘若如此,他可得有几百岁了。
但根据陆安康的观察,他实力暂时还撑不起这个年龄。显然是有着别的什么原因。
竹山青的樱花和服是比较偏近代的款式。
即使蹬着两只木屐,她的速度也是极快的。
向来行踪不定的新鬼一郎这一次被竹山青死死的咬住,一路追到了善终陵墓前。
不知道是巧合还是故意......
竹山青的手中又多了两把短刀,以飞快的速度从袖口中飞出去之后,命中了新鬼一郎的前方的去路,阻止了他再度前行的脚步。
然后一个箭步冲了上去,她应该知道拔刀术在这个时候是起不到作用的,所以她朝着新鬼一郎的头部毫不犹豫的砍了下去。
......
瞧着两个日本人打架的场面是很好玩的。
尤其是双方,一个穿着狩衣,一个穿着和服。
就像是在展示他们日本的文化一般。
这场战斗没有人去阻止。
因为追上来的人本就没有多少,两人几乎在八步里街穿行了很久才到了这里。
为了就是新鬼一郎夺走的那把妖刀村正。
新鬼一郎这一次,应该没有带上装备,又或者他的装备受到了什么束缚。面对着竹山青的攻击,他全程都是以防守应对。
围观的人员有:
茅不易,王不一,陆安康,花木兰、陈刃心、罗文皓以及茅山和武当的部分人。
茅不易言道:“你们说那个男的什么时候会用妖刀村正攻击”
“妖刀村正既然是妖刀,便不是一般人能镇服的。”王不一说道:“越是邪恶的人越容易被这把刀所控制,所以这个男人应该清楚这一点,迟迟不出刀,只想着躲开攻击。”
花木兰言道:“这人叫新鬼一郎压根不是什么好东西,还是一个幻术师。”
她说话的声音不小,足够竹山青听到。
竹山青面色一惊,疑惑的看着新鬼一郎:“你竟然是新鬼一郎”
现今一代日本最年轻的幻术师天才。被称之为骄子。
竹山青不能不认识他......但只是知晓他的名号而已。
 
第二十八章 逃脱
第二十八章
逃脱
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......
茅山、武当两大翘楚同时出手。
效果是很明显的。
但也只是初期而已......
茅不易和王不一同时使用道家的法力将被妖刀影响的新鬼一郎困在了金光当中。
茅不易作为主导:
“老王,用金光阵。”
王不一当即配合。
“宝镜非铜又非金,不向炉中火内寻;
纵有天仙逢此阵,须臾形化更难禁。”
伴随着口诀探出,茅不易随身携带的太极八卦包中当即飞出二十一面宝镜。
以新鬼一郎为中心形成了一个圆圈。
茅不易与王不一二人同时释放法力,宝镜中被激起了金光,形成了一个相互环绕的金光阵。
金光阵内夺日月之精,藏天地之气,中有二十一面宝镜,用二十一根高杆,每一面悬在高杆顶上,一镜上有一套。若人、仙入阵,将此套拽起,雷声震动镜子,只一二转,金光射出,照住其身,立刻化为脓血。纵会飞腾,难越此阵。
昔日《封神演义》中,金光圣母用二十一面宝镜所摆,玉虚宫门下萧臻被金光射死在阵中。
今日此阵被现今业内的两大杰出青年摆出,自然是罕见的。
因为在外人看来,这些年轻人都是竞争对手。
但私下里,众人的关系又如同发小一般的存在。
所以,花木兰等人很惊奇陆安康的发小圈子里面怎么都是一群高手。
而且一个比一个天才。
那昔日将陆安康险些逼入绝境的新鬼一郎此刻在茅不易和王不一随即出手当中也是给束缚住。完全脱不得身、更何况,他还手持一把妖刀村正,实力自然是增强了不少。
但在这种表象之后,伴随着妖刀村正感受到金光阵所带来的威胁之时......
它的威力陡然间增大了不少,一丝丝黑气从刀尖爆出,迅速的形成了一道黑色刀气,朝着金光阵的一面镜子攻了过去。
茅不易当即集中金光阵的金光去保护那一面镜子。
黑色刀气与金光撞在一起不分上下。
但茅不易却清楚,他可是集中了二十一面宝镜的金光,而且还是在妖刀完全没有发挥出来的情况下。
“老王,你来攻击,我掠阵!”
茅不易再度冲着王不一喊道。
换成王不一出手的局面,便不再只是武力攻击。
王不一直接跳入了金光阵中,双手间是阴阳两道太极劲朝着新鬼一郎的攻了过去。新鬼一郎虽然被妖刀的邪气所困扰,但是实力以及尚有一丝意识存在。
手中攻击自然不会停下。
都说这武功再高也怕菜刀穿的再叼,一砖撂倒,体格再壮,人多也跑,树不要皮,必死无疑;人不要脸,天下无敌。
然而.....
面对着一把妖刀,王不一可完全没有退意。
甚至于,他变得比以往都更加冷静。
太极拳需要的是意境,只有意境达到了,那么威力自然而然也就给带了进去。
张三丰创建了武当派,创始了内家拳。太极拳作为内家拳之首,尊称张三丰为祖师,是一种自然归属。张三丰创立的太极拳、以及其余门派八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等,都是从道教经书中汲取了精华,引申而来。张三丰所创立的拳法都有一个共同特点,即注重内功和阴阳变化,讲求意、气、力的协调统一,动作沉稳,姿势含蓄,劲力浑厚,神意悠然。这些特征无不与道家的清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的“三宝修炼”相吻合,内以养生,外以却恶......
那王不一对
第二十九章 约战
第二十九章
约战
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......
那颗子弹的背后是蒲生冷漠的双眼,以及即将瞄准竹山青的枪口。
他冰冷的说道:
“日本人都该死。”
然而挡在竹山青跟前的陆安康也是以冰冷的语气问道:“那么杀了她的你跟当日的日本鬼子有什么区别”
良知这种东西很神奇的,有的人泯灭了。
有的人即便是过了上百年,依旧深深刻在心里面。
即使这些东西曾让他如此的受伤。
他的良知尚存......
与枪口对准新鬼一郎的时候不一样,他的枪口出现了犹豫,最终选择了放下。老僧人暗松一口气......
老僧人说过:昔日在战场上,他都没有来及杀死一个日本人就病倒了,虽然经历了战争,但多数时间,他被滞留在后方瞧着前线的战友一个一个的牺牲。
所以,老僧人很怕。
很怕他会因为这样一个怨结,而导致他走上杀戮的不归路。
.......
伴随着新鬼一郎破开虚空逃走,八步里街防御的最新bug被捕捉到了。
或许说都没有想到如八步里街这般强大的防御系统竟然都给人破开了,可见对方的实力到底又多不简单。
“又或者是另外一种可能!”
陆安康望着八步里街几百年来不曾有过漏洞的天空:“是故意为之呢”
“故意为之”
茅不易问道:“你是说......八步里街故意放走了新鬼一郎”
陆安康没有回答。
因为那仅仅只是臆测,暂时无法得出真正的结论。
故而......
将疑惑只能当做是疑惑。
为什么要放走呢
这是一个很深沉的问题。
不过很快,这个答案就被揭晓了。
因为竹山青的一亿元最终退还给他们,显然是新鬼一郎背后的死徒团出了更高的价钱,才有了现在的局面。
对此,陆安康的疑惑已然不再是疑惑,成了事实。
所以,八步里街的人是故意把新鬼一郎放走了。
不过据说新鬼一郎并没有回到死徒团,原因应该是蒲生当时打出的那颗子弹造成了当时时空传输的波动。
所以,死徒团那边,也正在寻找着新鬼一郎掉落到了哪个时空当中。
对此......
外界人的方才知晓死徒团竟然掌握着能够开启时空的能力。
虽然有人羡慕这样的能力,却不是谁敢轻易去打主意的。
清楚这一点的陆安康、已经感觉到人皮路引上面传来的异动。
“任务又要开始了吗”
他分析着之前种种发生的一切,脑海中自然已经有了想法和结果。
......
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