八零后咸鱼术士

    说着他屏退了郑一平等人，现场之留下他们九个穿越者和鲁斯三个骑士侍从。高朗的一队马木留克民兵随从都在门外守护，以防有人窃听。因为他之后要说的事情是万万不可以泄露出去的大事。

    “你们都知道，先天之后，我的五气朝元铸金阙法的修炼就完全不一样了。五气部分已经完成，现在就是朝元和铸金阙了。”

    车晨早就给大家说过地阙金章这部上古天书的修炼原理。

    五气朝元铸金阙法入门的部分是五龙五气，等五气化龙成就先天之气后，便是五气玄光，然后以玄光铸就内府五藏神宫，因此五气朝元铸金阙下半部分法门，赫然是以神道为依凭，化神祇法域神国为自身金阙神庭，炼就赤城金阙不死之身。也称地阙金身。这也是地阙金章这本天书名字的由来。

    高朗皱眉说道:“也就是说，接下来我们要做的就是在小鹿的五气玄光大成以前，想办法获得一个足够强大的神位，让他能进行五藏神宫的铸造”

    获得强大的神位可不是一间简单的事，大家商量了一下。

    抢着表现自己的中二少年吴小瑞第一个叫着说:“我知道我知道，小说里都说过，想要封神自己来不行，得让皇帝册封！”

    车晨点头道:“小瑞说的没错，皇帝是天子这个称呼虽然是历代皇家为了巩固皇权杜撰的，但是作为一个大国的帝王统治者，皇帝确实可以调用一部分人道秩序之力的威能，有着册封鬼神的能力，我们人类也是自然一份子，人道也是天道也就是世界意志的一部分，所以皇帝说是天子也不算错！”

    郑铭有些不想要受制于人，问道:“封神这个事非得要皇帝册封吗”

    车晨摇摇头，太阴派起家就是走神道的路子，这方面他最有发言权。

    “也不是，其实最好的应该是我之前得到的给你们激活血脉的那张天帝符诏，作为一个世界天道的代言人，天帝的册封对于整个世界来说自然要




四百零三 成神任务，存神观想
    “成为神灵

    任务等级:s

    命运之子是命运长河中的浪潮儿，必将掀起新的浪花。请玩家获得神位。

    任务奖励:具体奖励视任务完成度而定。”

    见到车晨展示出来的任务界面，大家不由得面面相觑。

    “这是咱们触发的第一个s级任务吧”

    申明第一个反应过来兴奋的说。

    郑铭则神色郑重的说道:

    “这任务一看就知道自由度很高，随便获得个神位就能完成任务，但是奖励肯定不高，还会影响晨子以后的发展，甚至我们整个穿越队伍都要受到影响。想要获得好的奖励，难度无疑会极高……”

    郑铭说的虽然严重，但是在场的众人都没有认为他危言耸听。

    他们修行传说和典籍都看了不少，网络小说中关于神灵的各种描述更是泛滥，甚至道家最早的教派符箓派，就是从神道演化而来的。

    符箓派弟子所谓的授箓，就完全类似神灵神职符箓的仙道变种。

    所以大家都知道神道之事无论大小都必须谨慎。

    车晨见气氛有些凝重了，忙说道:

    “好了，关于封神的事情不急，可以慢慢商议，我现在需要回现代一趟查阅典籍，你们谁要回去”

    高朗:“出来久了，我需要回去露个面。”

    赵铁柱:“我也回去，上次定的材料应该到了。”

    陈潇:“我也是，化妆品已经要用光了，要回去补充一下。”

    最后由吴家姐弟、陈飞白和申明留守东番岛，老成持重的陈飞白带着吴家姐弟负责淡水这边，车晨先开船把申明送回基隆那边，这样两边都有穿越者坐镇，也不会出什么大事。然后他们五人才穿越回去。

    ……

    回到现代的第二天，五个道友又在车晨的老宅新居风景最佳的玻璃温室静室里聚齐。

    这一次回来，车晨除了是在郑家人那边露个面，主要的是要确定一下下一步修炼的选择。

    “大家都听过一句老话，所谓举头三尺有神明！这句话也可以用在玄门修士身上，我的灵池已达到三尺以上，就已经是先天大成的境界，可以开始孕育神魂，为将来元神或者说阴神修炼做准备了。”

    车晨知道自己所得的大光明圣火咒毕竟只是一个不完整的残篇，光有观想法、没有配套的运用术法与后续的法门，成就也就有限，所以除了五气朝元的修炼之外，一个上等的观想法来修炼神魂，控制神魂壮大的速度，就是目前他迫在眉睫的需求了。

    先天以后的神魂方面其实跟车晨自己之前的神魂修炼没什么区别，只不过之前他修炼的大光明圣火咒仅仅只有入门的部分，所以下面他就需要选择一个新的存神观想法门继续修行了。

    听了车晨的话，其它几人都很羡慕。因为他们虽然距离先天尚远，但是论坛里关于修行各个境界的记载和猜想可是不少，对于传说中的阴神也是向往已久。

    在纯阳真仙之前，修行者的元神都是阴质，被称为阴神，

    存神，又称存想、存思，为道门术语，与佛家的观想和西方冥想类似。实际上也差不多是同一种东西。

    雷法派有云:“斩勘雷法，存想百神……”

    如葛洪有法，存想老君真形。上清派亦有法，存想五脏之神。

    又有各派秘法，存想三气三洞、云气兵马、日月星辰等等。

    这方面最擅长存神观想的道派就是上清派了，毕竟上清派镇派之典黄庭经本质上就是世间最早最完善的一部存神观想典籍。

    车晨又道:

    “上清派认为神无所不在，身内身外皆有神。如果能存思这些神，神就会安置其身，达到长生久视的目的。所以虽然属于符箓



四百零四 金刚明王观想法
    “修炼神魂，佛门靠脉轮刺激观想和参禅，玄门主要靠存想与炼气带动，其它各家旁门各有特色，各有优劣，看得是修行的人，而不是修行的法门。”

    车晨特意拿出一只教鞭，扮演教授给几个学生上课。

    “存思，又称观想、存神，为道家玄门术语。存指意念的存放，思指瞑思其形。说白了，就是存思想象自己身上的神。上清派认为神无所不在，无所不存，身内身外皆有神，如果能存思这些神，神就会安置其身，达到长生久视的目的。这就是道家所说的性命双修中的性。”

    “道家有存思，佛门也有观想，为古印度教派流传出来的瑜伽冥想之术所衍生，跟道门存思观想类似但略有区别。佛门的观想，又叫观想念佛，佛家认为，僧人要是于佛之三十二相，专观其中一相，集中心念观想某一对象，可以对治贪欲等妄念，然后达到万法皆空的大圆满境界，就能灭九十亿那由他恒河沙微尘数劫之生死重罪，得到大超脱，最终成佛。”

    这个说法就夸张了，车晨说着的时候嘴角露出一丝不屑。

    “观想法种类繁多，有观想本尊神灵，上古神兽，或者法器灵宝等物，也有以日月星辰风雷水火等天地自然现象的，更有观想一个世界从有到无的。越是纯粹的目标就越容易入门，越是复杂的目标则会产生更多的妙用，如何选择，就看个人了。还有一些上等法门，既入门容易，又有诸多妙用，如我所观想的光明圣火，目前已经开发出几种神妙能力，就是其中比较独特的。”

    车晨此前翻阅过的修士联盟收藏的其它各派传承中的观想法，如太上斩邪七星宝剑存想法、天罡北斗伏魔大帝观想法等等听起来就不明觉厉的法门，不过不是观想图已经失传，就是关键部分缺失，都有各自的缺陷。

    对于观想法，车晨准备修炼的还是太阴派自己的配套观想法门。

    “今天要说的就是我太阴派两门，上清紫府黄庭内景金莲坐神法或者金刚明王观想法。这两法都各自有来历，论起效果完全不输于古时候大派所传存神观想秘法。”

    前者听名字挺唬人，实际上这就是太阴派入门弟子普遍都要修炼的招牌法门。当然，即便是门人通用的观想法，但《上清紫府黄庭内景金莲坐神法》也不是那种大路货。

    这门功法来历颇为不凡，据说诞生于宋末元初，乃是当时还叫阴符派的门人从一位被蒙元朝廷追杀的神霄派道士身上得到的传承改编的。

    神霄派是宋朝兴起的门派，本身属于符箓派分支，与天师教上清派这两大符箓大派都有关系，但专修雷法，路数更近似内丹派，车晨认为这是环境变迁导致修行界自发出现的变革，是传统法门向内丹派的过渡产物。

    当时的神霄派属于世俗朝廷追捕的叛逆，所以阴符派得了神霄派道士遗物后并没有张扬，而是选择改头换面。

    “据爷爷讲，当时集阴符派几位阴神有成的长老之力，以宋庭大内藏书阁中供奉的神霄派之无上秘诀九霄上真图残篇为根本，参照《太上黄庭内景经》这部观想体内诸神的经典，还有元世祖所赏赐给全真教的蒙古西征时获得的密宗金刚萨埵法与八部护法神将法而最终创出的存想法门。”

    以上提及的都是那位神霄派道士的遗物，不知那位是如何到手的，但从元庭对其追杀的



四百零五 金刚明王观想法续
    “密宗在大乘佛教之中被称为佛门外道，皆因密宗的发源乃是外来宗教流派融入之后形成的，与小乘、大乘两教并称为佛门三家。无论金刚、明王、天王等等，都是传说中佛祖降服的外道神魔成为佛门护法时的称呼。所以密宗的佛法与大乘佛教几乎迥异。其法门更类似天竺婆罗门教或中土神道。在我看来，密宗更像是外道流派借壳重生的存在，他们的行为和修行更加隐秘，很像我们中土隐仙派等道士喜欢隐居避世。”

    “五大明王观想法就是当年我车家那位老祖宗以密宗法门为参考，在金莲坐神法基础上创造出的分化自身五种负面情绪，借五种明王形象化为护法神灵的奇特存神法门。可以分出神魂之中的五大负面念头，如怒，恐，悲，忧，恨。”

    接下来车晨又解释了五种情绪之力。

    怒，代表愤怒，暴躁。

    恐，代表惊恐，焦虑。

    悲，代表悲哀、沮丧。

    忧，代表抑郁、忧愁。

    恨，代表嫉妒，怨恨。

    “这五种情绪几乎饱含了除了之外所有会让人做出不理智行为的负面情绪。”

    单身狗代表赵铁柱举手提问道:“那呢要知道西方十字教等宗教可是都将作为七宗罪之一的，咱们老话也说万恶淫为首。”

    他的同学郑铭鄙视了他一下解释说:

    “作为人类最原始的**，并不算是负面情绪，而是人类生存繁衍的重要手段。性也不等于，是因为贪婪、嫉妒等负面情绪而变质的罢了。”

    车晨继续讲解:

    “无论佛门还是道家，都讲究心神纯净，斩出内魔外邪，说的主要就是这些负面情绪，但是此法不光斩出负面情绪，还把这些化废为宝，祭炼成元神化身，不得不说，我那位老祖宗确实是个人才啊，光这一门法门就足以使任何一位玄门修士开宗立派了！”

    车晨又看了看正文下面太阴派历代前辈的注释，上面说此二法没什么惊天动地的大威力，但是却是门人弟子护身保命的最大底牌。

    此二法最核心的部分是以黄庭经内容为主。

    “要知道黄庭经乃是被古时修士共尊为修行必备之宝典，传为太上所著，此套经书由天师道祭酒魏华存从天师道分出自创门户而普传于世，而魏华存真人也被尊为上清派祖师。黄庭内外二经系统地提出了三丹田、八景二十四真理论和相应的存神服气修炼方法，讲究存思身神、守固精气，性命双修，别看是符箓派传承，但亦被后世内丹家奉为内丹要籍。毕竟内丹法就是在外丹法、存神、服气等各家法门基础上改革而来的。”

    作为上清派根本**，后世道士人手一本的仅次于道德经的玄门经典，黄庭经车晨当然也看过，而且熟读还能背诵。

    “只不过世上所流传的当然都是经过修改的版本。这也是道门忽悠历代帝王权贵的通用做法，弄一些似是而非的大道理加上用玄门术语描述的修炼境界，让人摸不着头脑，觉得长生难得，更加对道门修士奉为仙神。到时候再炼一些兴奋剂类的丹药，凭借世俗皇权收集修炼资源，岂不是什么材料都任凭挥霍。”

    车晨说到此处，高朗不由笑赞道:

    “聪明的做法，这可比苦逼的一个人在深山老林里挖石采药要逍遥多了”

    大家都是修行中人，对于道家玄门的那点黑历史自然很了解，此种做法从秦始皇开始就有，大忽悠之祖徐福更是忽悠了千古一帝还成功东渡脱离。

    到了后世资源越



四百零六 观想法的禁忌
    “符箓一脉，上清派修炼体系本就注重服气炼形，我太阴派前辈创造金莲坐神法和金刚明王法之时，炼体部分参考的就是一部分密宗观想炼体秘法，尤其是后者，是那位老祖在金莲坐神法的基础上辅以道门斩三尸、魔教七情六欲法门的运用创新出来的，在祭炼护法神的同时还能大大的强化肉身，增加了太阴派弟子入门阶段的生存能力。”

    “这两门法门都可以观想祭炼神念分身作为护法神灵，以为弟子护道降魔之用，你们可以选择一个修炼。”

    车晨接着马上又说:

    “不过我推荐你们还是选择上清紫府黄庭内景金莲坐神法，此法相对温和一些，就算失败了也不会损伤神魂，据说一直修炼到真仙也可大用，至于金刚明王观想法，是老祖在金莲坐神法基础上创造的，虽然能比前者修出更多的护法神灵，但是风险也高，老祖留下的话里也是表示不到先天万不得轻易尝试，何况专精也有专精的好处，如何选择就看你们自己的了。”

    “我现在已经是先天修士了，帮你们提前修炼神魂观想，祭炼出一尊护法神灵还是可以做到的。而且有系统存在，也可以直接将观想法和观想图卡牌化，让你们都可以成功入门。”

    车晨这样说，大家自然知道怎么选择了。

    至于车晨自己，他觉得不必要修炼金莲坐神法，而是直接从金刚明王法开始，毕竟后者在基础上跟前者基本重合。

    通览全文之后，此时已经是先天高人的车晨对于这两道以往束之高阁，没有条件也不敢胡乱修炼的法门有了更深刻的认识。

    金莲坐神法与金刚明王法观想出的护法神将更类似自我的念头分身，可以通过吸取香火愿力祭炼成为护法神将，相当于自己的保镖与助手，拥有强大的战斗力，将来阴神大成之后更是可以与元神相合，脱去劫数成就真正的阳神真仙。

    金刚明王法则在前者的基础上增加了护法神的数量、威能和炼体的作用，更能有效剥离本体元神的负面情绪，负面情绪越强，明王分神也就越厉害。当然一旦出了差错反噬也是越厉害，所以需要先天境界神魂稳固才可以修炼。

    这是太阴派弟子的独门手段，可以在后天不受众生杂念与负面情绪侵蚀而利用香火愿力，相当于在其他仙门弟子还在炼精化气阶段挣扎的时候，他们除了自身修为之外，还有一个实力更强的神道分身庇护与第二条命。