八零后咸鱼术士

    如果转换信仰能够获得如此强大的力量，那么光明教会无论新教还是教廷也不可能跨越茫茫大海与风暴来找自己的麻烦

    查得牧师是新教牧师，不是光明教神父，在信仰上更灵活变通一些，这有助于他们在殖民地传播信仰，和得到政府的支持。所以在联合公司上一波船队从安特卫普出发之前，便与当地教会进行了一番友好交流，于是包括查得在内的一批临时上任的新晋牧师便被安排在各个船上。

    牧师、医生、厨子是欧罗巴远洋航海所必不可缺的三类成员，前者负责安抚人心和鼓舞士气，医生负责急救和医治病患，最后的厨子能让船员们在漫长的航海旅途中不至于因为糟糕的伙食而变得麻木和生无可恋。

    即使查得曾经不是一个合格的牧师，但经历了九死一生的远洋航行和这几年锻炼下来，查得也成了一个掌握了神职人员标配技能蛊惑人心的牧师。

    而且他了解欧罗巴人对于超自然力量的向往，即使魔鬼的力量也有人会选择接受，何况是这种自然的力量，在欧罗巴地区也不是没有类似的都依德也就是德鲁伊职业。

    虽然那边的德鲁伊教派曾经比较原始野蛮一些，动不动就对人施以血腥惩罚和火刑这样的酷刑，但是在光明教兴起之后，这个退居到爱尔兰岛上的教派也慢慢发生了改变，现在还在维持着与光明教会的对抗。

    所以查得猜测白鹿侍者和巡林




五百八十 巡林客 二
    在dnd世界设定里，巡林客或者说游侠是自然领域的一种职业，它的特色是以荒野为家，擅长远涉丛林、狩猎野兽，可以理解为偏战士系的德鲁伊，可以掌握与德鲁伊一样的自然神术，武器以弓箭为主。也有偏向近战的巡林客使用双刀和长剑，通常则被称为游侠。

    在森林里有很多凶狠奸险的生物。但巡林客比这些生物更精明有力，他是技巧熟练的猎人与潜行者。森林就是巡林客的家，他对猎物了若指掌。

    虽然巡林客的神术跟德鲁伊一样来自大自然的力量，但他们也可以信奉神祇。比如在费伦世界，森林与游侠女神梅莉凯等自然神祇就是最多巡林客信奉的神祇，当然有些巡林客也会信奉更强悍的神祇。

    除非特殊情况，一般巡林客所掌握的神术力量最高上限是四环自然神术，相当于8级的德鲁伊，但是法术数量只有德鲁伊的一部分。

    巡林客可以是任何阵营，但大多数巡林客属于善良阵营，与德鲁伊一起担任荒野护卫、森林保护者的角色。

    善良巡林客会找出威胁山林与野地平衡的邪恶生物，将其摧毁或驱逐。他们也会保护穿越原野的旅人，有时会出面担任向导，有时则在暗中加以保护。

    巡林客通常也倾向混乱阵营，他们喜欢依从内心行事，而非根据严格的律法。邪恶巡林客虽然很少见，但却非常可怕。他们像大自然般冷酷无情，仿佛令人畏惧的掠食动物。

    邪恶巡林客和善良巡林客都可施展神术，因为大自然没有善恶之别。

    车晨麾下的巡林客则因为他混乱善良阵营的影响，更多的是在善良、混乱、中立、秩序几个阵营中出现。

    比如马林的阵营就是偏向混乱中立，属于向往自由更多为自己考虑的那一种人。而作为德鲁伊的查得则是秩序中立阵营，这与他从小接受的环境、教育有很大关系。

    在游戏世界，与德鲁伊一样，最常成为巡林客的种族是精灵，因为森林就是他们的家，并且他们可以在丛林中优雅地潜行。半精灵拥有精灵血统的优势，也是常成为巡林客的种族。

    人类中属于战士的较多，偶尔会出现巡林客，虽然人类不像精灵那样亲近森林，但却最有可塑性。

    事情正在向着

    着查得预想之中的那样发展。

    在东方这新的世界里，缺少那种严肃的宗教氛围，很多只是因为习惯去教堂祈祷的人都松懈下来，不需要再伪装自己是虔诚信徒。

    如果转换信仰能够获得如此强大的力量，那么光明教会无论新教还是教廷也不可能跨越茫茫大海与风暴来找自己的麻烦

    查得牧师是新教牧师，不是光明教神父，在信仰上更灵活变通一些，这有助于他们在殖民地传播信仰，和得到政府的支持。所以在联合公司上一波船队从安特卫普出发之前，便与当地教会进行了一番友好交流，于是包括查得在内的一批临时上任的新晋牧师便被安排在各个船上。

    牧师、医生、厨子是欧罗巴远洋航海所必不可缺的三类成员，前者负责安抚人心和鼓舞士气，医生负责急救和医治病患，最后的厨子能让船员们在漫长的航海旅途中不至于因为糟糕的伙食而变得麻木和生无可恋。

    即使查得曾经不是一个合格的牧师，但经历了九死一生的远洋航行和这几年锻炼下来，查得也成了一个掌握了神职人员标配技能蛊惑人心的牧师。

    而且他了解欧罗巴人对于超自然力量的向往，即使魔鬼的力量也有人会选择接受，何况是这种自然的力量，在欧罗巴地区也不是没有类似的都依德也就是德鲁伊职业。

    虽然那边的德鲁伊教派曾经比较原始野蛮一些，动不动就对人施以血腥惩罚和火刑这样的酷刑，但是在光明教兴起之后，这个退居到爱尔兰岛上的教派也慢慢发生了改变，现在还在维持着与光明教会的对抗。

    所以查得猜测白鹿侍者和巡林



五百八十一 大溪联盟
    “干大事而惜身，见小利而忘义。”

    曹操评价袁绍这句话用来形容这个时期的商人包括后来十世纪的资本家是最贴切不过了。

    历来依靠资产阶级发动的革命最后基本都没能得到胜利的果实，这一点直到二十世纪以后贵族阶层落幕，金钱为王的时代，才逐渐发生转变，资本家和财阀们懂得了不再亲身上阵肉搏，而只是在幕后操作，各自推出代言人上台的聪明做法，这样做即使损失也不过是先期投入罢了，不会波及到自身，于是乎现在很多国家包括米国都发展出这样的政治格局。

    以尼德兰人为首的东印度联合公司大员港这些欧罗巴雇员们大多数都不能成为资本家，只能称作小商人、小资产阶级，做起事来瞻前顾后就更避免不了了。

    所以尽管穿越者们的做法并不高明，但只在热兰遮城停留了不到一周，大员这边的情况就彻底稳定下来了，而且有着普特曼和查得这一世俗一宗教两方面的投降派支持，剩下那几十个光明之主的坚定信徒也翻不起什么浪花。

    新教本质上来说就是国王贵族搞出来的对抗光明教廷的产物，擅长操纵舆论，为民众洗脑，是为王室和政府服务的阶层。查得加入新教教会后学习那些年里学的都是这一套，换做在东宁岛上换了一个信仰也同样好用。

    战事结束，近两千的大军也不能就这么停留在这里，日常消耗也是个问题，虽然太阴派家资丰厚，随时可以从现代购进粮食，也不在乎这些消耗，但郑一平等人作为男爵府下属却必须食君之禄，忠君之事，为大军消耗做考虑，于是在手下人提出粮草消耗问题后，高朗他们也不准备难为郑一平等人，就准备一天后收兵回淡水。

    不过临时被任命为东宁岛大员港执政官的普特曼和白鹿侍者查得却联袂找上前来，提出了一个实际的问题。

    “尊贵的男爵，各位尊敬的先生女士，征服了热兰遮城，我们东宁军在岛上还有最后一个敌人，而且是十分强大的对手，那就是大溪联盟的那些野蛮土著们！”

    作为神圣白鹿在人间的代行者（查得自认为），查得也大礼拜见了车晨，然后说道:

    “作为和大溪联盟土著交流最多的势力，我们可以在这件事里面提供所有的情报，来表示我们对伟大的神圣白鹿和东宁男爵的忠诚！”

    听了二人的话，高朗和郑铭等人互视了一眼，心中都有了想法。

    由高朗开口道:“说说你们的情报吧！”

    普特曼和查得两个也对视一眼，都看到了互相之间眼中的笑意。看来他们主动来提议这一步是走对了。当领导的不喜欢自作聪明的手下，

    普特曼理了理衣服正色说道:“大员港发展陷入停滞的主要原因是由于郑家的海贸竞争压力和人员稀少，除了以上那些困难，还有一点就是安全性问题。”

    “大员周围的几个土著番社与我们联合公司的关系紧张。因为当地土人的不断袭扰，出了热兰遮城和大员港范围，如果不成群结队的行走，恐怕就会被土人掳走沦为奴隶，甚至其中不乏成为食人生番食物的悲惨下场。”

    说着普特曼神色不免一脸悲痛，除了心疼损失的人手和厌恶土著没完没了的侵扰之外，更多的也是兔死狐悲物伤其类。

    对于尼德兰人和为他们服务的汉人不断



五百八十二 屠“神”之约
    车晨作为东宁岛守护神，随着信仰的扩散，实力的稳步提升，岛上存在的、发生的事情不说巨细无靡，但该知道的也都能知道，不过现在唯一的一个盲区就是岛中南部这片山区，因为那里有着多个强大的图腾灵，所以他多次进入翡翠梦境并且往那片山区位置探查，前次巧遇那位少女东阳就是因为如此。

    面对他们太阴派两大智囊的犯难，车晨则让两个尼德兰人手下退下，然后对大家轻声道

    “土著生番的大军其实并不是难题，如果不是不想制造太多杀戮的话，一个地震术之类的大型法术就可以覆灭一个部落了，关键还是那片山区里面几个图腾，其中有着不输于我的传奇实力，这才是最难对付的！”

    面对绝对的实力，高朗郑铭这样的高智商人才也没了办法。

    郑铭为难道“难道要请外援”

    他的话却让众人中的尚国华眼睛一亮。

    “请外援也不失为一个办法，之前我们太阴派跟天枢府和天象军的关系都不错，还有小鹿与昆仑派赤髯也是朋友，又结识了金华派的赵静玄，这些应该都是可以考虑的外援。还有方家的关系，如果能说动方玉麟请来他那位传奇大宗师的祖父，那么一切就迎刃而解了！”

    陈潇闻言说道“和尚的考虑也不是不行，以消灭图腾灵之后的神性收获为报酬，这些势力估计都会有兴趣，不过那样我们的底细就会被人知道了，而且收获也会大减。”

    车晨摆摆手。

    “神性什么的只要我们接触过，就能通过系统复制出来，所以分给一起担风险的盟友也是应该的，关键是选择哪个作为盟友，虽然通过接触那几位应该都值得我们信任，可他们背后的其他人却不一定！”

    车晨虽然总偷懒躲清闲，每次会议都很少发言，但每一次他要么不说，要么说的话却都是关键点上。

    确实，无论是跟赤髯关系最好的车晨还是与方玉麟惺惺相惜的郑铭都没办法决定他们背后势力的高手会不会有别的心思。

    “小鹿说的在理。”

    陈飞白点头赞道，然后向自己堂妹说“至于底细问题，我不认为是问题，难道我们太阴派发展到现在的程度还见不得人吗又不是之前连先天都没有的小猫七八只，邀请大明的势力参与围剿大溪联盟我认为正是我们向中土各势力展示实力的最佳时机，小鹿现在可已经是超过一般元神人仙的预备役地祇，本地的守护神，只要我们不出去作死，怎么浪都翻不了车的！”

    这就是陈潇作为女人与警察的思维和军人出身的陈飞白的区别，陈飞白虽然是侦察兵出身，但是一直对动作电影里那种孤胆英雄很是向往，加上修炼了强大的剑术之后就总是想要莽一波。

    而陈潇虽然性格直爽，但也有着女人的细腻，再加上两年警察的经历，更多考虑的是隐藏在细节之中的可能危机。

    高朗冷静的分析道“小潇的意思也很值得重视，考虑到配合与安全问题，我认为天象军与天枢府两边都不适合我们，昆仑派向来不问世事，用现代的话说就是比较高冷，虽然人丁稀少但通过我们了解的情况，这一派的高人都是心性高洁之辈，而且多年参与幻界斗剑，应该不缺法宝资源，可以作为我们第一个选择，如果换做热衷权谋的峨眉，那我们无异于与虎谋皮！”

    因为高朗的赞同，让潇女王脸上一红，心里觉得甜丝丝的，虽然女王大人面对其他人都很霸气，但是面对自己明恋的高公子，那一切为他考虑，被赞一下就喜开了花的程度也不下于女版舔狗了。

    高朗接着说“还有方家，儒家奥术法师作为中土修行界后起之秀，底蕴比九大仙门还是差了一些，而那位龙眠真人卡在传奇境界多年，应该会对土著图腾的神性感兴趣，而且作为儒家大宗师人品也信得过，说不定会亲自出手，因为



五百八十三 空灵仙界与东华一族
    所谓空灵仙界，是中土玄门对翡翠梦境的一种称呼，据说源自魏晋年间一位修炼木行法门的前辈修士，这位前辈资质不高，无力冲击真仙，又不想轮回鬼仙或者尸解成仙，于是就异想天开的想要抛弃人身化身自然精灵，进入翡翠梦境成了一方境主。

    没想到竟然让他成功了。

    自然精灵的寿命几乎与天地同寿，只要世界不灭都不会自然死亡，虽然也是灵体生物，在境界上却要超越鬼仙，而且比冥土鬼仙的优势在于自然精灵不会受到人鬼殊途、阳间的规则压制，因为祂们本身就是自然诞生的生灵。

    所以自这位开始，玄门之中多了一类名为灵仙的分支，独立于五等仙之外，更类似上古三等仙中的尸解仙，或者后来的神仙。

    而翡翠梦境这个独特的世界也被玄门修行界称为空灵仙界或者灵空仙界，只是历来能够飞升空灵仙界的灵仙太过于稀少，所以并不广为人知罢了。

    这些情况也是少女东阳给车晨普及的空灵仙界来历之后他才了解的。

    在他看来如果蜀山迷们要是知道空灵仙界的真相就是翡翠梦境，估计就要跟隔壁魔兽吧串台了吧

    哈哈！

    再说少女口中的东华一族，其实就是古楚国人口中传颂的“山鬼”。

    屈原的九歌最后一篇《山鬼》有云“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”

    现代奇幻游戏和小说爱好者回过头来一看，好家伙，骑着赤豹跟随着文狸，穿着薜荔衣衫佩着女萝等植物香草，身材苗条，容颜美貌，这不就是精灵小姐姐吗原来咱们国家两三千年前就有精灵一族的传说了

    实际上巧合的是，古楚国传说中的山鬼这一种族群，跟西方奇幻传说和小说故事里的美丽精灵族确实十分相似。

    山鬼是古楚国人的俗称，他们其实自称为“东华一族”。

    事后回想，车晨其实自己也见过被称为山鬼的东华族，他在因为太一的天帝符诏激发了血脉回溯时候，就经历过神庙山谷曾经发生的场景回现。

    其中那些美丽的男男女女就是崇拜太一神的东华一族。

    其实原本应该是叫做太一眷族的，但是因为神道没落，仙道盛行，残存的太一眷族为了避免麻烦，便改称为东华一族。

    反正古楚国传说中的东君也是太一的一个下属或者化身，而他们东华一族都亲近自然，擅长操控植物御使野兽，这么说完全没毛病。

    因为车晨是难得一见的自然之灵，按照中土玄门的话来说就是一位灵仙，与自然族裔的东华一族向来都是关系十分亲近的，所以东阳才会把这些内幕消息透露给车晨知晓。

    而车晨也了解了东阳其实是半个东华一族，父亲是凡人，她是继承了她母亲的血脉，本身也修炼了玄门功法，东华族的天赋加上玄门的先天修为，可以让她越级发挥出道基修士的实力，还有几件强宝作为底牌，参与这次的屠“神”大会倒是免强够资格。

    车晨于是笑道