八零后咸鱼术士

    这样一来，这些人对三大殖民势力其实并不算十分忠诚，如果有更好的选择，他们也完全会很果断的跳槽过去。

    大员港被东宁军收复这一段时间来，就有几十个不得志的西洋人乘船前来寻找机会，而穿越者们考察之后也基本上都将这些人收归门下，安排合适的位置。这里面其中属于真正斯巴尼亚、波尔杜迦和尼德兰三国人的投奔者还不超过一手之数。所以车晨他们也不担心他们会是三方殖民势力安插的探子。

    有了先后几批南洋投奔者的例子，再有车晨他们示意下普特曼等人的故意宣扬，东宁岛的南洋移民才算是迎来了，每天都有各色人等随船来到大员、北港两大港口，随之而来的就是东宁领地的官府体系逐渐完善起来。

    而一些得到了消息的海商也在不停的从海外往东宁岛输送人口，毕竟可以免除一定的税，对他们来说也是稳赚不赔的买卖。

    按照郑铭、赵铁柱他们几个之前的计划，这些商人的任务是招揽特殊人才和女人，招来一人给三个银圆，女人价格翻倍，容貌出色的更多，当然并不是给现银，而是用来抵抗税金额度，并且可以优先获得丝绸、茶叶、瓷器和香水香皂等东宁特产的日化产品分销权。

    这样的优待让部分中小规模的海商们趋之若鹜，中土商人可以从后金汉人难民或者大明境内的流民那里入手，虽然因为太阴派连年收拢导致数量不多，但仍旧还是有的，至于这些海商怎么把人忽悠过来东宁一方是不会管的。

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六百一十七 忧心忡忡的董事会，人心散了的巴达维亚
    这段日子，三大西洋殖民地的海商们来回几趟，确实赚了不少，一个个乐得都恨不得把殖民地当局的人口都拐卖过来了。

    只是南洋一共也没有多少欧洲人，而且多数是男人，运了几次就无人可招了，毕竟殖民地当地也需要人手，所以西方商人们看着大明、高丽、岛国和南洋诸国的海商不停的以人口换取利益，一个个都急红了眼。

    从欧洲运输人口是来不及也不可能的，于是这些聪明的家伙便把目标放在距离更近一些的天竺次大陆上。

    那里的天竺少女、匈奴后裔和阿拉伯裔的人口也是不少，而奥斯曼女奴可是很出名的，还有东欧几个国家的农奴，因为跟天竺可以通过陆地上连接，尽管有着漫长的沙漠阻隔，但也远远要比走海路安全，所以近东地区与天竺次大陆的交流要远远多于跟中土的交流。

    而且这是有着超凡力量的世界，对以前的奴隶商人们舍不得用珍贵的法术治疗，但是现在那位东方领主要求的人口可是很精贵的，每一个都是白花花闪亮亮的银币，那些男性劳工不用说，尤其是那些女人，更关系到日后珍稀东方货物的购买权，所以船主们大方的雇佣了牧师或奥术师们为队伍护航，争取将死亡人数降到最低。

    ……

    爪哇岛，巴达维亚城

    昔日繁忙的巴达维亚城最近冷清稀疏了许多。

    看着联合公司治下的汉人和部分欧罗巴雇员以极快的速度流失，公司董事会忧心忡忡。

    虽然已经严令汉人出港，但是另外一部分属于联合公司雇员和他们亲属的欧罗巴人却不能强制限制他们的自由，而欧罗巴人的数量恰恰是联合公司统治巴达维亚这个制度的基石，所以公司高层们才会感到忧心。

    巴达维亚人口本就稀少，那些土著在公司人眼中不算是人口，只能算是奴隶一级，整个巴达维亚运转几乎五成以上都是靠着汉人维持的，勤劳的汉人为他们耕种提供粮食，为他们纺纱织布提供体面的衣服，为他们榨油、磨面，为他们下厨、酿酒。

    甚至离了汉人，公司的绅士们连服侍他们剃头刮脸的人都没有了。

    可以说整个联合公司的生活方方面面都被汉人们包揽了，巴达维亚离了欧罗巴雇员还能运转，离开汉人那就真的会陷入混乱，那些懒得一比的土著甚至连最基本的种地和放养牲口的事情都做不好，指望他们，联合公司上上下下都得饿死，而且土著们野性难驯，没有了汉人以数量压制，光靠联合公司那不足三万人的人口数量（算上非洲奴隶），估计很快就会被土著们围攻造反，沦为凄惨的结局了。

    心忧人口流失，公司上层采取了多种措施，效果是有的，可并不是很好。毕竟人家东宁方面采用的就是阳谋和利诱，给出的待遇要远远超过巴达维亚，就连一些底层的尼德兰人都想要跳槽了，更何况是那些不得志的欧洲人和汉人们了。

    得知情况的穿越者们为之一笑。

    在晚餐时候大家讨论，丁晓峰就说道:

    “说实在的，这些尼德兰人也苦啊，斯巴尼亚人与波尔杜迦背后都有教会和国王支持，一个殖民吕宋，一个占据果阿谋求印度，尼德兰人出身新教，本就根基浅薄，那些新教教会基本都控制在神圣帝国北方各个诸侯国手中，尼德兰人之前废除了贵族制学习施瓦次和威尼斯搞共和制，起初商业联盟确实发展不错，但是因为底蕴不足很快就从鼎盛时期衰落，先后被弗兰茨和神圣帝国双头鹰家族和斯巴尼亚人统治蹂躏。如今虽然勉强借助欧罗巴大陆列强的纷争而独立出来，却仍旧需要看人眼色小心行事。”

    高朗优雅的用餐巾纸擦擦嘴



六百一十八 暑假，四女上门
    郑铭放下筷子，拿过玻璃杯喝了一口树莓果汁，然后说道:

    “收拢了这些以尼德兰殖民公司为主的欧罗巴人，领地西洋人的数量就达到了三千以上，整个东宁岛算上土著也有将近十八万人口了，也就是说这些西洋领民还不足总人口的百分之三，不足以颠覆我们的政权，又能很好的形成鲶鱼效应带动汉人领民进步。”

    尚国华也接过话说:“这里面大多数是神圣帝国北方东方的逃难农奴和难民，其它加入的都是破落户，如破产小商人，穷困水手和小手艺人之类的。真正的三大殖民国的人并不多。所以更容易管理，也不用担心是南洋三大殖民当局安插的探子。”

    高朗很霸气的说:“即便有外来势力的探子，以我们的煌煌大势，绝对实力之下也不会有什么问题。”

    郑铭敲了敲桌子说:“之前被俘虏的人中大部分因为优秀的待遇都归心了，只有少数的尼德兰人中的退役军人和雇佣兵，还有部分信仰坚定的强硬派的人员显然有着更大的野心，不想要与我们这个强大的领主为敌，但是也追求自由不想被兼并。所以我提议把这一部分俘虏施放回去。”

    大家听了也都没有意见，这些人都是不安定的因素，车晨他们也乐得他们离开，所以饭后就给普特曼命令，让他联系巴达维亚那边，以一个象征意义的赎金价格将其遣送回去。

    这样留在领地里剩下的西洋人都是不得志的人才与底层民众，数量只有汉人的零头，估计十年八年就能把他们同化了。

    其实有白鹿大圣这尊大神庇护领地，日子又远比曾经富足，东宁岛民间还是很和谐的，普通小问题都不是问题，新加入的外籍劳工与移民也能心安的在岛上工作生活。

    原本东番岛是野鹿的家园，在喜欢鹿皮的西洋人口中又有鹿岛之别称，所以出了个白鹿大圣也不奇怪，反而大家都很认同，很多第一次听到白鹿大圣的名号，还没有经过传教的百姓和部分西洋人甚至自发的把白鹿大圣当做了东番岛的守护者。

    别看欧罗巴是光明教最大，但是各地方残留的民俗信仰也是难以免除，比如英伦三岛那边崇拜湖中仙女和橡树，北欧诸国除了诸神之外也崇拜巨狼、巨龙、巨蟒等怪兽。

    中土人对信仰的追求虽然跟西方大陆的人不一样，但是也是很有需求的，无论是祖先祭拜还是各方神灵，以及最终极的老天爷，能拜的中土人都会拜，而不是像西方那样不同信仰之间都敌意十足，视对方为异教徒和异端，不打起来都是好的。新首发m..com

    就是别家修士教派路过本地神庙，只要是值得尊敬的正神，也会上一柱清香表示礼貌。新首发

    所以汉人移民对白鹿大圣的接受度更高，而西洋人移民则接受度低一些，但架不住有查得这个白鹿大圣的第二神职者奔走传教，一旦接受虔诚度会更高。

    另外在基隆、北港、大员三地也都早准备好了建立白鹿神祠，方便车晨他们收拢信仰之力。以人身修仙道与系统职业，以白鹿化身走神道，正好互补又不干扰。

    车晨可以说为太阴派诸多同伴走出了一个前途无量的道路，大家未来发展可期。

    ……

    东宁岛领地走上正轨，而且发展越来越兴盛，不过车晨一行人却不得不集体返回现代时空，因为有不能回避的事情找上了门。

    这事情不是别的，就是之前玩儿笔仙陷入翡翠噩梦被太阴派诸人拯救出来的小妹郑颖她们寝室四个姑娘。

    车晨的老宅客厅里，四个女生站在正中，太阴派一行人坐在沙发座椅上看着她们。

    小妹郑颖不服输的回视，作为车郑两家唯一的女孩子，她从小就很受宠，虽然没有养成刁蛮的习性，但是却对大哥二哥两个自己秘密修行而不告诉自己很不满。

    却忘记了当初无论是车家爷爷还是车晨，叫她修炼和背诵道经的时候，她就每一次都故意耍赖偷懒。

    除了身份不同的郑颖，剩下三个女生也都很坚定的想



六百一十九 传度授箓
    当初因为这四个姑娘都还在上学，所以即使有意吸纳他们，太阴派诸人也需要考察一段时间，涉及到穿越大事，难保不会被泄露出去，毕竟谁都有亲人家人。

    而郑颖她们虽然心里跟猫抓的一样，但是也没有理由逃课，不然别家不说，郑颖这丫头要是逃课，肯定要吃老妈的挂落，弄不好还会得到跟小时候一样的竹笋炒肉待遇。

    现在好不容易等到了放暑假，等不及的郑颖就带头找上两个哥哥，见到小妹来的气势汹汹，又有两位女道友的提议，车晨和郑铭也就顺势而为的答应下来。

    当初车晨他们没有选择消除四人的记忆，一是因为消除记忆多少会影响正常人的灵魂精神体，难免造成一些后遗症，怕影响另外三个女生以后的人生，毕竟都是跟小妹关系亲密的同学好友。

    二来也未尝没有将这四个女孩子收入门下的打算。

    这四个小姑娘的心性都经过梦境世界中最真实的考验，确实都是修行种子，不管天资如何，起码每个都不是那种心理阴暗狭隘之辈。

    小妹聪颖善良，人如其名，陈梦洁成熟坚强，意志坚定，赵妤知性理智，性格温和，梁念蕾天真烂漫，心性单纯。

    这个标准即使放在大明这边的道派里，也是难得的修行种子，在翡翠噩梦之中经历那么长时间的恐怖仍没有崩溃，无论心性还是资质都是上佳。

    尤其是太阴派讲究的是灵性，是心灵的力量，而不看重所谓的体质根骨。

    说起来太阴派现在大半都是汉子，只有两位女道友硕果仅存，就连陈潇和吴霏霏两位之前都感觉太阴派有点阳盛阴衰，于是提出吸收新的女性同门的想法。

    不过现代修行界中，女性道友本就稀少，跟他们亲密的也只有陈潇和吴霏霏两个，那么郑颖她们无论关系还是资质就都是十分合适的人选。

    还有一个原因就是，现在太阴派的实力也强大了，不但有十数位先天职业者，还有车晨这样的强大元神人仙级战斗力，堪比人形导弹，已经有了脱离现代世界的底气。

    虽说不是要跟官府对着干，但是也不用像之前一样小心翼翼、缩手缩脚的不敢暴露任何异样。

    在四个姑娘沐浴更衣又吃了一顿大餐之后，车晨就做了甩手掌柜，把她们交给陈吴两位，由她们负责给她们讲解一些修行常识。

    第二日，焚香沐浴之后，车晨带着郑颖她们来到后院的宗祠。

    这里其实就是他们太阴派或者说原来阴符门的祖师堂。

    布置好香案祭台。

    对车晨来说，焚香祷告、祭拜祖师什么的对于收徒入门其实并非必要，因为老祖元神都已经解脱转世而去，其它祖师和先辈真灵早就消散轮回，所以太阴派最高的就是他这个掌门和白鹿圣灵化身，祭拜也是祭拜他自己。

    不过车晨要的就是这种仪式感，不然会让四个小丫头觉得不正规。

    而且车晨也是打算通过这个仪式，在向现代世界的上天、自然泛意识来上表禀告，毕竟末法年代要收徒制造新的超自然能力者，怎么也得跟最大的顶头boss打声招呼吧

    他可没有忘了当初心光初成，然后依靠自创仪式祭天之后，竟然获得魔镜这样逆天宝物的过程，而且作为自然之灵，林中术士这样受到自然眷顾的职业者，相当于自然泛意识的亲儿子，对于自家“老爸”或者“老母”自然要时不时孝敬一下表示一些存在感嘛！

    看着书写着祷文的绿章在铜鼎中化作青烟，车晨敏锐的灵觉被触动，自然之心感觉到了一股孺慕之情。显然这就是曾经有过接触的自然泛意识。

    这是一股庞大到覆盖整个世界的精神体，不过没有自我的思想，只能依靠自然规律或者天道法则来运转。

    这就是老百姓



六百一十九 传度授箓
    当初笔仙事件结束之后，因为这四个姑娘都还在上学，所以即使有意吸纳他们，太阴派诸人也需要考察一段时间，涉及到穿越大事，难保不会被泄露出去，毕竟谁都有亲人家人。

    而郑颖她们虽然心里跟猫抓的一样，但是也没有理由逃课，不然别家不说，郑颖这丫头要是逃课，肯定要吃老妈的挂落，弄不好还会得到跟小时候一样的竹笋炒肉待遇。

    现在好不容易等到了放暑假，等不及的郑颖就带头找上两个哥哥，见到小妹来的气势汹汹，又有两位女道友的提议，车晨和郑铭也就顺势而为的答应下来。

    当初车晨他们没有选择消除四人的记忆，一是因为消除记忆多少会影响正常人的灵魂精神体，难免造成一些后遗症，怕影响另外三个女生以后的人生，毕竟都是跟小妹关系亲密的同学好友。

    二来也未尝没有将这四个女孩子收入门下的打算。

    这四个小姑娘的心性都经过梦境世界中最真实的考验，确实都是修行种子，不管天资如何，起码每个都不是那种心理阴暗狭隘之辈。

    小妹聪颖善良，人如其名，陈梦洁成熟坚强，意志坚定，赵妤知性理智，性格温和，梁念蕾天真烂漫，心性单纯。

    这个标准即使放在大明这边的道派里，也是难得的修行种子，在翡翠噩梦之中经历那么长时间的恐怖仍没有崩溃，无论心性还是资质都是上佳。

    尤其是太阴派讲究的是灵性，是心灵的力量，而不看重所谓的体质根骨。

    说起来太阴派现在大半都是汉子，只有两位女道友硕果仅存，就连陈潇和吴霏霏两位之前都感觉太阴派有点阳盛阴衰，于是提出吸收新的女性同门的想法。

    不过现代修行界中，女性道友本就稀少，跟他们亲密的也只有陈潇和吴霏霏两个，那么郑颖她们无论关系还是资质就都是十分合适的人选。

    还有一个原因就是，现在太阴派的实力也强大了，不但有十数位先天职业者，还有车晨这样的强大元神人仙级战斗力，堪比人形导弹，已经有了脱离现代世界的底气。

    虽说不是要跟官府对着干，但是也不用像之前一样小心翼翼、缩手缩脚的不敢暴露任何异样。

    在四个姑娘沐浴更衣又吃了一顿大餐之后，车晨就做了甩手掌柜，把她们交给陈吴两位，由她们负责给她们讲解一些修行常识。

    第二日，焚香沐浴之后，车晨带着郑颖她们来到后院的宗祠。

    这里其实就是他们太阴派或者说原来阴符门的祖师堂。